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Ecgric de East Anglia

Ecgric (asesinado c. 636) fue un rey de East Anglia , el reino anglosajón independiente que hoy incluye los condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Era miembro de la dinastía gobernante Wuffingas , pero no se conoce con certeza su relación con otros miembros conocidos de la dinastía. Anna de East Anglia pudo haber sido su hermano o su prima. También se ha sugerido que era idéntico a Æthelric, quien se casó con la princesa de Northumbria Hereswith y fue el padre de Ealdwulf de East Anglia . La fuente principal de lo poco que se sabe sobre la vida de Ecgric es Historia ecclesiastica gentis Anglorum , escrita por el monje benedictino inglés Beda alrededor del 731 d.C.

En los años que siguieron al reinado de Rædwald y al asesinato del hijo y sucesor de Rædwald, Eorpwald , alrededor de 627, East Anglia perdió su dominio sobre otros reinos anglosajones. Tres años después del asesinato de Eorpwald a manos de un pagano, el pariente de Ecgric, Sigeberht, regresó del exilio y gobernaron East Anglia conjuntamente, con Ecgric quizás gobernando la parte norte del reino. Sigeberht logró restablecer el cristianismo en toda Anglia Oriental, pero es posible que Ecgric haya seguido siendo pagano, ya que Beda sólo elogia a Sigeberht por sus logros, y su falta de elogios hacia su cogobernante es significativa. Ecgric gobernó solo después de que Sigeberto se retirara a su monasterio en Beodricesworth alrededor del año 634: también se ha sugerido que era un subrey que sólo se convirtió en rey después de la abdicación de Sigeberto. Tanto Ecgric como Sigeberht murieron en batalla alrededor del año 636, en un lugar desconocido, cuando los anglos orientales se vieron obligados a defenderse de un asalto militar de Mercia liderado por su rey, Penda . Anna sucedió a Ecgric, cuya tumba pudo haber sido el entierro del barco bajo el Montículo 1 en Sutton Hoo .

Lealtades de East Anglian

Mapa de la Gran Bretaña anglosajona
Los principales reinos anglosajones

Después de 616, Rædwald , que gobernó Anglia Oriental durante el primer cuarto del siglo VII, fue el más poderoso de los reyes anglosajones del sur. [1] En las décadas siguientes, desde el reinado de Sigeberht en adelante, East Anglia estuvo cada vez más dominada por Mercia. El hijo de Raedwald, Eorpwald, fue asesinado por un noble pagano poco después de ser bautizado alrededor del año 627, después de lo cual East Anglia volvió al paganismo durante tres años. [2] En el vacío dejado por la muerte de Rædwald, el primer señor supremo que se originó al norte del Támesis , el pagano Penda de Mercia surgió para desafiar la preeminencia del nuevo señor supremo (o bretwalda ), Edwin de Northumbria . [3] La reversión de East Anglia al gobierno por parte del sucesor de Eorpwald, el pagano Ricberht , posiblemente debido a la influencia de Mercia, derrocó temporalmente un importante pilar de la autoridad de Edwin. [4]

Por el contrario, dos hijos del hermano de Rædwald, Eni , que estaban ansiosos por renovar sus alianzas cristianas, contrajeron matrimonios diplomáticos durante este período: Anna, que se convertiría en una gobernante cristiana devota, se casó con una mujer de conexión con Sajonia Oriental y su hermano Æthelric se casó con una princesa de Northumbria , Hereswitha , que era sobrina nieta de Edwin de Northumbria. Este matrimonio probablemente tenía como objetivo reforzar la conversión de East Anglia al cristianismo. [5]

Identidad de Wuffinga

Ecgric era miembro de la familia real Wuffingas, pero se desconoce su ascendencia exacta, ya que la única información que tienen los historiadores es de Beda, quien lo nombró cognatus o "pariente" de Sigeberht. [6] El historiador inglés del siglo XII Guillermo de Malmesbury contradice a Beda, afirmando que Sigeberht era hijastro de Rædwald. El nombre Sigeberht no es de East Anglian, sino de origen franco . Según Beda, Sigeberht era hijo de Rædwald. [7] Rædwald pudo haber exiliado a su hijastro para proteger la herencia de su hijo Ecgric, que era de su propio linaje. [8]

Sam Newton ha sugerido que Ecgric puede ser, de hecho, idéntico al hijo de Eni, Æthelric, cuyos descendientes se convirtieron en reyes de East Anglia. [9] El hijo de Æthelric, Ealdwulf, gobernó aproximadamente entre 664 y 713. Después de la muerte de Ecgric, otros tres hijos de Eni gobernaron sucesivamente antes que Ealdwulf, una indicación de que el linaje de Raedwald se había extinguido. El matrimonio de Æthelric con Hereswith sugiere que se esperaba que él gobernara East Anglia y pudo haber sido ascendido por Edwin antes de 632. [5] Æthelric aparentemente había muerto en 647, momento en el cual Anna ya estaba gobernando y Hereswith había ido a la Galia para llevar una vida religiosa. [10] Por lo tanto, se ha argumentado que Æthelric y Ecgric eran de hecho la misma persona, una sugerencia que es cuestionada por la historiadora Barbara Yorke, quien señala que los dos nombres son demasiado distintos para ser compatibles. [11]

Ecgric/Æthelric colocado como hijo de Rædwald o hijo de Eni

regla conjunta

El hijo (o hijastro) de Rædwald, Sigeberht, renovó el gobierno cristiano en East Anglia después de regresar como cristiano del exilio en la Galia (a donde Rædwald lo había conducido). Su asunción del poder pudo haber implicado una conquista militar. [5] Su reinado estuvo dedicado a la conversión de su pueblo, el establecimiento de la sede de Dommoc como obispado de Félix de Borgoña , la creación de una escuela de letras, la dotación de un monasterio para Fursey y la construcción de la primera monasterio de Beodricesworth ( Bury St Edmunds ), todo realizado en unos cuatro años. [12]

Durante al menos parte del reinado de Sigeberto, Ecgric gobernó junto con él parte del reino de East Anglia. [13] Un pasaje de la Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum de Beda que describe las razones de la abdicación de Sigeberto también menciona a Ecgric:

"Este rey llegó a ser un amante tan grande del reino celestial, que abandonó los asuntos de su corona y encomendó los mismos a su pariente Ecgric, que antes poseía una parte de ese reino, y entró él mismo en un monasterio que había edificado, y habiendo recibido la tonsura, se dedicó más bien a ganar un trono celestial":
—Beda, Historia eclesiástica del pueblo inglés [14]

Según Richard Hoggett, la práctica de ser gobernado por más de un individuo puede haber sido algo común en East Anglia como lo fue en los reinos anglosajones de Kent y Northumbria. Es posible que Ecgric y Sigeberht gobernaran simultáneamente a los pueblos conocidos como la gente del norte y la gente del sur, que vivían en las partes de su reino que más tarde se convertirían en los condados de Norfolk y Suffolk. [15] Sin embargo, Carver señala que es posible que Ecgric no haya reinado junto con Sigeberht, sino que podría haber gobernado plausiblemente como un subrey o servido como administrador dentro de una región bajo la hegemonía de East Anglian, y solo se convirtió en rey de los East Angles después de La abdicación de Sigeberto. [16] En contraste con Sigeberto, Ecgric parece haber seguido siendo pagano. No hay pruebas de que fuera bautizado o de que promoviera el cristianismo en East Anglia, según DP Kirby, quien señala que Beda no escribió nada que pudiera implicar que Ecgric fuera cristiano, en contraste con sus elogios a los esfuerzos de Sigeberht por establecer el cristianismo en East Anglia. [17]

Reinado tras la abdicación de Sigeberht

En 633, los reinos cristianos sufrieron un doble shock: la muerte de Edwin de Northumbria a manos de Penda de Mercia y Cadwallon ap Cadfan , y la retirada de la casa y el obispo de Edwin de York a Kent. [18] Después de 633, la situación de Northumbria se estabilizó bajo Oswald de Northumbria , y East Anglia compartió con Northumbria los beneficios de las misiones irlandesas de Fursey y Aidan de Lindisfarne . Sigeberht era el patrón de Fursey y quizás poco después de su llegada Sigeberht abdicó y se retiró al monasterio de Beodricesworth (actual Bury St. Edmunds ). Su abdicación, que no puede fecharse, dejó a Ecgric gobernando solo a los habitantes de East Anglian. [19] Por lo tanto, Ecgric gobernaba un reino que había sido "evangelizado en el espíritu unido de las Iglesias romana e irlandesa", según Plunkett, quien señala que Félix habría respetado las enseñanzas de los misioneros irlandeses, a pesar de su fuerte lealtad hacia Canterbury. . [20]

Muerte

Después de que Ecgric gobernara solo durante dos años, East Anglia fue atacada por un ejército de Mercia, liderado por Penda. La fecha de la invasión suele ser alrededor del año 636, aunque Kirby sugiere que podría haber sido tan tarde como el año 641. [21] Ecgric estaba lo suficientemente advertido como para poder reunir un ejército, descrito por Beda como opimus o espléndido. [22] Al darse cuenta de que serían inferiores en la batalla a los mercianos endurecidos por la guerra y recordar que Sigeberht fue una vez su líder más vigoroso y distinguido, los anglos orientales lo instaron a liderarlos en la batalla, esperando que su presencia los alentara a no hacerlo. huir de los mercianos. Después de negarse, debido a su vocación religiosa, fue llevado contra su voluntad al campo de batalla. Se negó a portar armas y por eso lo mataron. [15] Ecgric también fue asesinado durante la batalla y muchos de sus compatriotas murieron o fueron puestos en fuga. Se desconoce la ubicación del lugar de la batalla en la que los anglos orientales fueron derrotados y su rey fue asesinado, pero se puede suponer que estuvo cerca de la frontera occidental del reino con los anglos medios . [15]

Ecgric es un posible contendiente, así como Rædwald, Eorpwald y Sigeberht, por ser el rey de East Anglian que fue enterrado dentro del Montículo 1 en Sutton Hoo . [23] Rupert Bruce-Mitford sugiere que quizás sea poco probable que la sucesora de Ecgric, Anna, una cristiana devota, le hubiera dado un entierro en un barco, pero no descarta la teoría por completo. [24]

Referencias

  1. ^ Hoggett 2010, págs. 28-29.
  2. ^ Yorke 1990, pág. 62.
  3. ^ Kirby 2000, pag. 55.
  4. ^ Plunkett 2005, págs. 97–99.
  5. ^ abc Plunkett 2005, pag. 100.
  6. ^ Yorke 1990, pág. 69.
  7. ^ Yorke 1990, págs.62, 65, 67.
  8. ^ Plunkett 2005, pag. 72.
  9. ^ Hoggett 2010, pag. 25.
  10. ^ Cazador Blair 1985, pag. 6.
  11. ^ Yorke 1990, pág. 68.
  12. ^ Plunkett 2005, págs.1, 100, 106.
  13. ^ Beda 1969, capítulo 18.
  14. ^ Beda 1999, págs. 3-18.
  15. ^ a b C Hoggett 2010, pag. 32.
  16. ^ Carver 2006, pag. 6.
  17. ^ Kirby 2000, pag. 67.
  18. ^ Lapidge 2001, pag. 164.
  19. ^ Beda 1999, pag. 392, nota 138.
  20. ^ Plunkett 2005, pag. 105.
  21. ^ Kirby 2000, pag. 74.
  22. ^ Plunkett 2005, pag. 106.
  23. ^ Bruce-Mitford 1975, págs.63, 99.
  24. ^ Bruce-Mitford 1975, pág. 101.

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos