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Sello de Salomón

El sello de Salomón
Pergamino talismánico con el sello de Salomón, califato fatimí del siglo XI

El Sello de Salomón o Anillo de Salomón ( hebreo : חותם שלמה , Ḥotam Shlomo ; árabe : خاتم سليمان , Khātam Sulaymān ; turco : Süleyman'ın Mührü ) es el legendario anillo de sello atribuido al rey Salomón en las tradiciones místicas medievales, a partir del cual se desarrolló en paralelo dentro del misticismo judío , el misticismo islámico y el ocultismo occidental .

A menudo se representa en forma de pentagrama o hexagrama . En la tradición mística islámica y judía, el anillo se describe de diversas maneras como el que le dio a Salomón el poder de comandar lo sobrenatural , incluidos los shedim y los genios , y también la capacidad de hablar con los animales. Debido a la sabiduría proverbial de Salomón, llegó a ser visto como un amuleto o talismán , o un símbolo o personaje en la magia medieval y la magia renacentista , el ocultismo y la alquimia .

El sello es el predecesor de la Estrella de David , un símbolo judío, y en la vexilología moderna , aparece en la Bandera de Israel . El pentagrama en la Bandera de Marruecos también representa el sello. [1] El Sello de Salomón también fue representado en la bandera de Nigeria durante el dominio colonial británico . [2]

Historia

Moneda de plata acuñada en nombre de Eretna en 1351 d. C. en Erzincan , Turquía. Incluye una inscripción en escritura uigur que dice sultán adil . [3]
Un hexagrama en el anverso de una moneda marroquí de 4 Falus , fechada en el año 1290 h. (1873/4 d. C.).
Una forma variante del "Sello Secreto de Salomón", como se ve en el grimorio del siglo XVII La Llave Menor de Salomón .

Las primeras referencias al sello de Salomón provienen de las tradiciones judías. El historiador judío del siglo I Josefo lo menciona por primera vez , [4] (8.41-49) y también lo menciona el texto mágico judío del siglo III Sefer HaRazim , [5] y una sección agádica del Tratado Gittin dentro del Talmud babilónico . [6] En paralelo, un manual griego del siglo I de magia judeocristiana conocido como Testamento de Salomón también hace referencia al Sello de Salomón.

La tradición del Sello de Salomón se abrió paso más tarde en las fuentes árabes islámicas, como atestigua Gershom Scholem (el fundador del estudio académico moderno de la Cábala): "Es difícil decir durante cuánto tiempo se han utilizado ciertos nombres definidos para varios de los sellos más comunes. Los árabes hicieron especialmente populares muchos de esos términos, pero sólo los nombres Sello de Salomón y Escudo de David, que a menudo se utilizan indistintamente para los dos emblemas, se remontan a la magia judía preislámica. No se originaron entre los árabes que, por cierto, sólo conocen la designación Sello de Salomón". [7]

La leyenda del Sello de Salomón fue desarrollada principalmente por escritores medievales de Oriente Medio, quienes relataron que el anillo fue grabado por Dios y entregado al rey directamente desde el cielo. El anillo estaba hecho de latón y hierro, y las dos partes se usaban para sellar órdenes escritas a los espíritus buenos y malos, respectivamente. En un cuento, un demonio, ya sea Asmodeo o Sakhr , obtuvo posesión del anillo y gobernó en lugar de Salomón durante cuarenta días. En una variante del cuento del anillo de Polícrates de Heródoto , el demonio finalmente arrojó el anillo al mar, donde fue tragado por un pez, capturado por un pescador caritativo, que sin saberlo se lo dio de comer al desplazado Salomón, devolviéndole el poder. [8] [a]

La fecha de origen de las leyendas que rodean al Sello de Salomón es difícil de establecer. Una leyenda de un anillo mágico con el que el poseedor podía comandar a los demonios ya era corriente en el siglo I ( Josefo [4] (8.2) habla de un tal Eleazar que usó un anillo de este tipo en presencia de Vespasiano ), pero la asociación del nombre de Salomón con un anillo de este tipo es probablemente medieval a pesar del texto apócrifo del siglo II, el Testamento de Salomón . El Tratado Gittin (fol. 68) del Talmud tiene una historia que involucra a Salomón, Asmodeo y un anillo con el nombre divino grabado: Salomón le da el anillo y una cadena a un tal Benaiahu hijo de Jehoiada para atrapar al demonio Ashmedai , para obtener la ayuda del demonio para construir el templo; Ashmedai más tarde engaña a Salomón para que le dé el anillo y se lo traga. [b]

La especificación del diseño del sello como un hexagrama parece surgir de una tradición árabe medieval, y la mayoría de los estudiosos asumen que el símbolo entró en la tradición cabalística de la España medieval a partir de la literatura árabe. [11] La representación como un pentagrama , por el contrario, parece surgir en la tradición occidental de la magia renacentista (que a su vez estuvo fuertemente influenciada por el ocultismo árabe y judío medieval); W. Kennett (1660-1728) hace referencia a un "pentagrama de Salomón" con el poder de exorcizar demonios. [12]

Los hexagramas ocupan un lugar destacado en la literatura esotérica judía desde principios del período medieval, y se ha planteado la hipótesis de que la tradición del Sello de Salomón posiblemente sea anterior al Islam y data de la tradición esotérica rabínica temprana, o de la alquimia temprana en el judaísmo helenístico en el Egipto del siglo III . [13]

El sello aparece profusamente en la decoración de la Abadía católica del Sacromonte del siglo XVII , en Granada, España, como símbolo de sabiduría. [14] El Sello de Salomón también fue descubierto en Palestina durante el período otomano , cuando fue grabado en piedra sobre ventanas y puertas y en tumbas musulmanas. Se encontraron algunos ejemplos en casas de Saris y en tumbas de Jaffa . [15]

En 1874 se estableció en Etiopía una « Orden del Sello de Salomón » , donde la casa gobernante afirmaba descender de Salomón. [16]

Otras tradiciones

En la escatología islámica , algunos creen que la Bestia de la Tierra , que debería aparecer cerca del día del Juicio Final , vendrá portando "el Sello de Salomón", y lo utilizará para estampar las narices de los incrédulos . [17]

Uso en vexilología

En 1354, el rey de Bohemia Carlos IV prescribió para los judíos de Praga una bandera roja con el escudo de David y el sello de Salomón, mientras que la bandera roja con la que los judíos recibieron al rey Matías de Hungría en el siglo XV mostraba dos pentagramas con dos estrellas doradas. [18]

El pentagrama de la actual bandera de Marruecos pretende representar el Sello, [1] así como los cinco pilares del Islam. [19]

El hexagrama o Estrella de David , que se convirtió en un símbolo del judaísmo en el período moderno y fue colocado en la bandera de Israel en 1948, tiene su origen en representaciones del siglo XIV del Sello de Salomón.

La bandera de Hayreddin Barbarroja tenía un Sello de Salomón entre las hojas de un zulfiqar .

En la cultura popular

Lippmann Moses Büschenthal (fallecido en 1818) escribió una tragedia titulada Der Siegelring Salomonis ("El anillo de sello de Salomón").

Notas al pie

  1. ^ "Se representa a Salomón con autoridad sobre los espíritus, los animales, el viento y el agua, todos los cuales obedecían sus órdenes en virtud de un anillo mágico engastado con las cuatro joyas que le dieron los ángeles que tenían poder sobre estos cuatro reinos. [...] Era costumbre de Salomón quitarse el anillo cuando estaba a punto de lavarse y dárselo a una de sus esposas, Amina, para que lo sostuviera.
    En una ocasión, cuando el anillo estaba en poder de Amina, el espíritu rebelde Sakhr tomó la forma de Salomón y obtuvo el anillo. Luego se sentó en el trono y gobernó durante cuarenta días, tiempo durante el cual el verdadero rey vagó por el país, pobre y desamparado. El cuadragésimo día, Sakhr arrojó el anillo al mar; allí se lo tragó un pez, que fue atrapado por un pescador pobre y se lo dio a Salomón para su cena. Salomón abrió el pez, encontró el anillo y regresó al poder. Sus cuarenta días de exilio habían sido enviados como castigo por la idolatría practicada en su casa durante cuarenta días, aunque él lo desconociera, por una de sus esposas". [8] [9]
  2. ^ "Entonces Salomón envió allá a Benaíahu hijo de Joiada, y le dio una cadena en la que estaba grabado el Nombre [Divino], y un anillo en el que estaba grabado el Nombre, y vellones de lana y odres de vino.
    Benaíahu cavó un hoyo más abajo en la colina, dejó que el agua fluyera por él[13] y tapó [el hoyo] con vellones de lana, luego cavó un hoyo más arriba y derramó el vino en él[14] y luego llenó los hoyos. Luego fue y se sentó en un árbol.
    Cuando Ashmedai llegó, examinó el sello, abrió el pozo y lo encontró lleno de vino. Dijo: «Está escrito: El vino es un burlador, la bebida fuerte un alborotador, y quien por ello yerra no es sabio »[15]. También está escrito: « La prostitución, el vino y el mosto quitan el entendimiento» [16]. No lo beberé». Sin embargo, como tenía sed, no pudo resistirse y bebió hasta emborracharse y se quedó dormido. Entonces, Benaiahu bajó, le echó la cadena encima y la ató. Cuando despertó, comenzó a forcejear, por lo que [Benaiahu] dijo: « El Nombre de tu Maestro está sobre ti , el Nombre de tu Maestro está sobre ti ». [...]
    Salomón lo mantuvo con él hasta que construyó el Templo. Un día, cuando estaba solo con él, dijo: "Está escrito: Tiene como si fuera to'afoth y re'em " ["la fuerza de un buey salvaje"], "y explicamos que to'afoth significa los ángeles ministradores y re'em significa los demonios. ¿Cuál es tu superioridad sobre nosotros?" Le dijo: "Quítame la cadena y dame tu anillo, y te lo mostraré". Entonces le quitó la cadena y le dio el anillo. Luego lo tragó, [es decir, "it": el anillo] y colocando un ala en la tierra y otra en el cielo, le arrojó cuatrocientas parasangas.
    En referencia a ese incidente, Salomón dijo: “ ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana bajo el sol? ” [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab página 838 [1] Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine.
  2. ^ "Bandera de Nigeria | Britannica". www.britannica.com .
  3. ^ Peacock, Andrew Charles Spencer (17 de octubre de 2019). Islam, literatura y sociedad en la Anatolia mongola . Cambridge University Press. pág. 182. doi :10.1017/9781108582124. ISBN 9781108499361.OCLC 1124923987  .
  4. ^ ab Josefo . Antiquitates Judaicae .
  5. ^ Sefer ha-Razim . 6, 16-29.
  6. ^ " Gittin ". Talmud de Babilonia . 68 ab.
  7. ^ Scholem, Gershom (1971). "La estrella de David: Historia de un símbolo". La idea mesiánica en el judaísmo y otros ensayos sobre la espiritualidad judía . Traducido por Meyer, Michael A. Nueva York, NY: Schocken Books. pág. 264.
  8. ^ ab "Salomón". Enciclopedia judía .
  9. ^ Naṣir ad-Din al-Baiḍawi ; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr ibn Yazīd al-Ṭabri . De Goeje, - (ed.). Historia de los Profetas y Reyes / "Annales" . i. 592 y siguientes ; ii. 187.
  10. ^ "Gittin 68". Halajá . Traducido por Simon, M.
  11. ^ Leet, Leonora (1999). "El hexagrama y la ciencia sagrada hebraica". La doctrina secreta de la Cábala. Inner Traditions / Bear & Co. pp. 212–217. ISBN 9780892817245.
  12. ^ "Salomón, sello de". Enciclopedia judía .
  13. ^ Leet, Leonora (agosto de 1999). La doctrina secreta de la Cábala: Recuperando la clave de la ciencia sagrada hebraica. Inner Traditions / Bear & Co. p. 212. ISBN 978-0-89281-724-5.
  14. ^ "¿Sabes que significa la Estrella de David?". Abadía del Sacromonte (en español). Granada. 2019-05-20 . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  15. ^ Baldensperger, Philip J. (1 de julio de 1893). "Folclore campesino de Palestina". Palestine Exploration Quarterly . 25 (3): 203–219. doi :10.1179/peq.1893.25.3.203. ISSN  0031-0328.
  16. ^ "La Orden del Sello de Salomón | El Consejo de la Corona de Etiopía". ethiopiancrown.org . Consultado el 14 de julio de 2023 .
  17. ^ Anthony, Sean (2011). El califa y el hereje: Ibn Saba' y los orígenes del chiismo. BRILL. p. 220. ISBN 9789004216068.
  18. ^ Schwandtner (1901). "Scriptores Rerum Hungaricarum". En Friedmann, M. (ed.). Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Ztṭa (facsímil). Viena, Austria. ii. 148.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  19. ^ "Historia, significado, códigos de colores e imágenes de la bandera de Marruecos". The Flager . 2020-09-22 . Consultado el 2022-01-27 .

Enlaces externos