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autoayuda

Un grupo de autoayuda de Maharashtra haciendo una manifestación en un seminario de la Misión Nacional de Medios de Vida Rural celebrado en Chandrapur.

La autoayuda o la superación personal es una mejora autodirigida de uno mismo [1] —económica, física, intelectual o emocional—, a menudo con una base psicológica sustancial .

Cuando se dedican a la autoayuda, las personas suelen utilizar información disponible públicamente o grupos de apoyo (tanto en Internet como en persona) en los que personas en situaciones similares trabajan juntas. [1] Desde los primeros ejemplos en la práctica legal pro se [2] y el asesoramiento casero, las connotaciones de la palabra se han extendido y a menudo se aplican particularmente a la educación , los negocios , el ejercicio , la psicología y la psicoterapia , como se distribuye comúnmente a través del género popular. de libros de autoayuda . Según el Diccionario de Psicología de la APA , los beneficios potenciales de los grupos de autoayuda que los profesionales tal vez no puedan brindar incluyen amistad, apoyo emocional, conocimiento experiencial , identidad , roles significativos y sentido de pertenencia. [1]

Existen muchos programas diferentes de grupos de autoayuda, cada uno con su propio enfoque, técnicas, creencias asociadas, proponentes y, en algunos casos, líderes . Conceptos y términos originados en la cultura de la autoayuda y la cultura de los Doce Pasos , como recuperación , familias disfuncionales y codependencia , se han integrado al lenguaje dominante. [3] : 188 

Los grupos de autoayuda asociados con condiciones de salud pueden estar formados por pacientes y cuidadores . Además de contar con miembros de larga data que comparten experiencias , estos grupos de salud pueden convertirse en grupos de apoyo y centros de intercambio de información para material educativo. Se puede decir que aquellos que se ayudan a sí mismos aprendiendo e identificando problemas de salud son un ejemplo de autoayuda, mientras que los grupos de autoayuda pueden verse más como grupos de apoyo mutuo o entre pares.

Historia

En la antigüedad clásica , las Obras y los Días de Hesíodo "se abren con protestas morales, recalcadas en todos los sentidos que Hesíodo puede imaginar". [4] : 94 

Los estoicos ofrecieron consejos éticos "sobre la noción de eudaimonia : bienestar, bienestar, florecimiento". [4] : 371  Los Discursos de Epicteto pueden leerse como una especie de columna temprana de consejos de autoayuda, y las Meditaciones de Marco Aurelio como el diario de alguien comprometido en un programa deliberado de autoayuda.

El género de escritura del espejo de los príncipes , que tiene una larga historia en la literatura grecorromana y del Renacimiento occidental , representa un cognado secular de la literatura sapiencial bíblica. Proverbios de muchas épocas, recopilados y no recopilados, encarnan consejos morales y prácticos tradicionales de diversas culturas.

La palabra compuesta con guión "autoayuda" apareció a menudo en el siglo XIX en un contexto legal, refiriéndose a la doctrina de que una parte en una disputa tiene derecho a utilizar medios legales por iniciativa propia para remediar un error. [5]

Algunos consideran que el movimiento de autoayuda fue inaugurado por la Constitución de George Combe (1828), por la forma en que defendía la responsabilidad personal y la posibilidad de superación personal naturalmente sancionada a través de la educación o el autocontrol adecuado. [6] [ se necesita verificación ] En 1841, se publicó un ensayo de Ralph Waldo Emerson , titulado Compensación , en el que se sugería que "cada hombre en su vida necesita agradecer sus faltas" y "adquirir hábitos de autoayuda " a medida que "nuestra fuerza crece". de nuestra debilidad." [7] Samuel Smiles (1812-1904) publicó el primer libro explícitamente de "autoayuda", titulado Self-Help , en 1859. Su frase inicial: "El cielo ayuda a quienes se ayudan a sí mismos", proporciona una variación de "Dios les ayuda". que se ayudan a sí mismos", la máxima frecuentemente citada que también había aparecido anteriormente en el Almanaque del pobre Richard (1733-1758) de Benjamin Franklin .

Principios del siglo 20

En 1902, James Allen publicó As a Man Thinketh , que parte de la convicción de que "un hombre es literalmente lo que piensa, siendo su carácter la suma completa de todos sus pensamientos". Los pensamientos nobles, sostiene el libro, hacen a una persona noble, mientras que los pensamientos humildes hacen a una persona miserable. Piense y hágase rico (1937) de Napoleón Hill describió el uso de pensamientos positivos repetidos para atraer felicidad y riqueza aprovechando una " Inteligencia Infinita ". [8] : 62 

En 1936, Dale Carnegie desarrolló aún más el género con Cómo ganar amigos e influir en las personas . [8] : 63  Después de haber fracasado en varias carreras, Carnegie quedó fascinado con el éxito y su vínculo con la confianza en uno mismo , y desde entonces sus libros han vendido más de 50 millones de copias. [9]

El mercado

Los intentos grupales y corporativos de ayudar a las personas a ayudarse a sí mismas han creado un mercado de autoayuda, con capacitaciones de concientización para grupos grandes (LGAT) [10] y sistemas de psicoterapia representados. Estos ofrecen soluciones más o menos empaquetadas para instruir a las personas que buscan su mejora, [11] [12] tal como "la literatura sobre la superación personal dirige al lector a marcos familiares... lo que el teórico social francés de fin de siècle Gabriel Tarde llamados 'los surcos del pensamiento prestado'". [3] : 160–62 

Existe un subgénero de series de libros de autoayuda, como las guías para principiantes y La guía completa para idiotas para... , que son variedades de libros instructivos .

Estadísticas

A principios del siglo XXI, "se decía que la industria de la superación personal, que incluía libros, seminarios, productos de audio y vídeo y entrenamiento personal, constituía una industria que generaba 2,48 mil millones de dólares al año" [3] : 11  sólo en Estados Unidos. En 2006, la firma de investigación Marketdata estimó que el mercado de "superación personal" en los EE.UU. valía más de 9 mil millones de dólares , incluidos publirreportajes , catálogos de venta por correo , institutos holísticos , libros, casetes de audio , seminarios de oradores motivacionales , entrenamiento personal. mercado, y programas de pérdida de peso y manejo del estrés . Los datos del mercado proyectaron que el tamaño total del mercado crecería a más de 11 mil millones de dólares en 2008. [13] En 2013, Kathryn Schulz examinó "una industria de 11 mil millones de dólares". [14]

Autoayuda y prestación de servicios profesionales.

La autoayuda y la ayuda mutua son muy diferentes de la ayuda profesional (aunque pueden complementarla). [15]

Sin embargo, pueden surgir conflictos en esa interfaz, y algunos profesionales consideran que, por ejemplo, "el enfoque de los doce pasos fomenta una especie de versión contemporánea del amateurismo o entusiasmo del siglo XIX en el que el autoexamen y las observaciones sociales muy generales son esenciales". suficiente para sacar conclusiones bastante amplias." [dieciséis]

Investigación

El auge de la cultura de la autoayuda provocó disputas fronterizas con otros enfoques y disciplinas. Algunos se opondrían a su clasificación como literatura de "autoayuda", como ocurre con " la negación por parte de Deborah Tannen del papel de autoayuda de sus libros" para mantener su credibilidad académica, conscientes del peligro de que "escribir un libro que se convierta en un El éxito popular... prácticamente garantiza que el trabajo de uno pierda su legitimidad a largo plazo". [3] : 195 y 245 

Los efectos del placebo nunca pueden descartarse por completo. Estudios cuidadosos sobre "el poder de las cintas subliminales de autoayuda... demostraron que su contenido no tenía ningún efecto real... Pero eso no es lo que pensaban los participantes". [17] : 264  "Si pensaban que habían escuchado una cinta de autoestima (aunque la mitad de las etiquetas estaban equivocadas), sintieron que su autoestima había aumentado. No es de extrañar que la gente siga comprando cintas subliminales: aunque Las cintas no funcionan, la gente cree que sí". [17] : 265 

Gran parte de la industria de la autoayuda puede considerarse parte del "comercio de la piel. La gente necesita cortes de pelo, masajes, odontología, pelucas y gafas, sociología y cirugía, amor y consejos". [18] : 6  —un comercio de pieles, "no una profesión y una ciencia". [18] : 7  Sus profesionales funcionan así como "parte de la industria de servicios personales en lugar de profesionales de la salud mental". [3] : 229  Si bien "no hay pruebas de que los programas de doce pasos 'son superiores a cualquier otra intervención para reducir la dependencia del alcohol o los problemas relacionados con el alcohol'", [16] : 178–79,  al mismo tiempo está claro que "Hay algo en el 'grupismo' en sí mismo que es curativo". [19] Así, por ejemplo, "fumar aumenta el riesgo de mortalidad en un factor de sólo 1,6, mientras que el aislamiento social lo hace en un factor de 2,0... lo que sugiere un valor añadido a los grupos de autoayuda como Alcohólicos Anónimos como comunidades sustitutas ". [20]

Algunos psicólogos abogan por la psicología positiva y abrazan explícitamente una filosofía empírica de autoayuda. "[E]l papel de la psicología positiva es convertirse en un puente entre la torre de marfil y la calle principal, entre el rigor de la academia y la diversión del movimiento de autoayuda". [21] Su objetivo es perfeccionar el campo de la superación personal aumentando intencionalmente la investigación científicamente sólida y los modelos bien diseñados. La división de enfoques y metodologías ha producido varios subcampos, en particular: psicología positiva general, que se centra principalmente en el estudio de los fenómenos y efectos psicológicos; y efectividad personal , enfocándose principalmente en el análisis, diseño e implementación del crecimiento personal cualitativo. El último de ellos incluye entrenar intencionalmente nuevos patrones de pensamiento y sentimiento. Como lo expresa el comunicador de estrategia empresarial Don Tapscott : "¿Por qué no cursos que enfaticen el diseño de un gran cerebro? piensa que podría adquirir un nuevo significado". [22]

Tanto el diálogo interno (la propensión a participar en conversaciones y pensamientos verbales o mentales autodirigidos) como el apoyo social pueden utilizarse como instrumentos de superación personal, a menudo a través de mensajes empoderadores que promueven la acción. Los psicólogos diseñaron experimentos para arrojar luz sobre cómo el diálogo interno puede resultar en la superación personal. Las investigaciones han demostrado que las personas prefieren los pronombres de segunda persona a los pronombres de primera persona cuando hablan consigo mismos para lograr objetivos, regular su comportamiento, pensamientos o emociones y facilitar el desempeño. [23]

El diálogo interno también juega un papel importante en la regulación de las emociones bajo estrés social. Las personas que usan un lenguaje que no es de primera persona tienden a exhibir un mayor nivel de distancia visual durante el proceso de introspección, lo que indica que el uso de pronombres que no son de primera persona y el propio nombre puede resultar en un mayor distanciamiento personal. [24] [25] Esta forma de autoayuda puede mejorar la capacidad de las personas para regular sus pensamientos, sentimientos y comportamiento bajo estrés social, lo que los llevaría a evaluar los eventos que provocan ansiedad social en términos más desafiantes y menos amenazantes. [25]

Crítica

Los académicos han señalado muchas afirmaciones de autoayuda como engañosas e incorrectas. [26] [27] En 2005, Steve Salerno describió el movimiento de autoayuda estadounidense (utiliza el acrónimo SHAM: Movimiento de Autoayuda y Actualización ) no sólo como ineficaz para lograr sus objetivos sino también como socialmente dañino. [2] "Salerno dice que el 80 por ciento de los clientes de autoayuda y motivación son clientes habituales y siguen regresando, independientemente de que el programa les haya funcionado o no". [26] Otro crítico señaló que con los libros de autoayuda "la oferta aumenta la demanda... Cuanto más los lee la gente, más piensan que los necesitan... más como una adicción que una alianza". [27]

Se ha descrito que los escritores de autoayuda trabajan "en el área de lo ideológico, lo imaginado, lo narrativizado... aunque un barniz de cientificismo impregna su trabajo, también hay una armadura subyacente de moralización". [16] : 173 

Christopher Buckley en su libro God Is My Broker afirma: "La única manera de hacerse rico con un libro de autoayuda es escribir uno". [28]

Gerald Rosen expresó su preocupación de que los psicólogos estuvieran promoviendo libros de autoayuda no probados con afirmaciones exageradas en lugar de realizar estudios que pudieran mejorar la efectividad de estos programas para ayudar al público. [29] Rosen señaló los beneficios potenciales de la autoayuda, pero advirtió que las buenas intenciones no eran suficientes para garantizar la eficacia y seguridad de los programas de instrucción autoadministrados. Rosen y sus colegas observaron que muchos psicólogos promueven programas de autoayuda no probados en lugar de contribuir al avance significativo de la autoayuda. [30]

En los medios

Kathryn Schulz sugiere que "la teoría subyacente de la industria de la autoayuda se contradice con la existencia de la industria de la autoayuda". [31]

Parodias y analogías ficticias

El mundo de la autoayuda se ha convertido en blanco de parodias . La extraña obra de Walker Percy , que rompe géneros, Lost in the Cosmos [32] ha sido descrita como "una parodia de libros de autoayuda, un libro de texto de filosofía y una colección de cuentos, cuestionarios, diagramas, experimentos mentales, fórmulas matemáticas, hechos diálogo de preparación". [33]

El personaje del gurú de la autoayuda de Al Franken, Stuart Smalley, fue una característica recurrente ridícula en Saturday Night Live a principios de la década de 1990.

En su libro de 2006 Secrets of The SuperOptimist , los autores WR Morton y Nathaniel Whitten revelaron el concepto de "súper optimismo" como un antídoto humorístico a la exagerada categoría de libros de autoayuda.

En su especial de comedia Quejas y agravios (2001), George Carlin observa que "no existe tal cosa" como la autoayuda: cualquiera que busque ayuda de otra persona técnicamente no obtiene "autoayuda"; y quien logra algo sin ayuda no necesitaba ayuda para empezar. [34]

En la distopía semi-satírica Oryx y Crake de Margaret Atwood , los estudios literarios universitarios han decaído hasta el punto de que el protagonista, Snowman, recibe instrucciones de escribir su tesis sobre libros de autoayuda como literatura; más revelador de los autores y de la sociedad que los produjo que genuinamente útil.

Ver también

Referencias

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enlaces externos