Robert Sarah ( francés: [ʁɔ.bɛʁ sa.ʁa] ; nacido el 15 de junio de 1945) es un prelado guineano de la Iglesia católica . Cardenal desde el 20 de noviembre de 2010, fue prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos del 23 de noviembre de 2014 al 20 de febrero de 2021. Sarah se desempeñó anteriormente como secretaria de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos bajo el Papa Juan Pablo II y presidente del Consejo Pontificio Cor Unum bajo el Papa Benedicto XVI .
Sarah ha sido una firme defensora de la enseñanza católica tradicional sobre cuestiones de moralidad sexual y el derecho a la vida, y ha denunciado el radicalismo islámico . Ha llamado a la ideología de género y al Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIS) las "dos radicalizaciones" que amenazan a la familia : la primera a través del divorcio , el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto ; este último con el matrimonio infantil , la poligamia y el sometimiento de la mujer. [2] [3]
Se le ha descrito como en gran medida comprensivo con las prácticas litúrgicas de la época anterior al Concilio Vaticano Segundo , pero también ha propuesto que los partidarios de diferentes liturgias aprendan unos de otros y busquen un término medio. En 2016, Sarah pidió que los sacerdotes miraran en la misma dirección que la congregación mientras celebraban la Misa ( ad orientem ), aunque mirar hacia la congregación se había convertido en la práctica predominante desde el Concilio Vaticano II . Algunos vieron su consejo como un desafío directo al Papa Francisco , afirmación que Sarah rechaza. [4] [5] [6] [7] Defensor de la doctrina del matrimonio católico tradicional en oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, ha denunciado las "ideologías homosexuales y abortistas occidentales", sugiriendo que ambas son de "origen demoníaco", y Los ha comparado con el nazismo y el terrorismo islámico . [ cita necesaria ]
Sarah ha sido mencionada como papabile , una posible candidata al papado , por medios de comunicación internacionales como Le Monde y por publicaciones católicas como Crux y el Catholic Herald .
Sarah nació en Ourous, un pueblo rural de la entonces Guinea Francesa , el 15 de junio de 1945, hijo de agricultores y conversos al cristianismo a partir del animismo . Es miembro de la etnia Coniaguis del norte de Guinea. [8] En 1957, a los 12 años, ingresó en el Seminario Menor San Agustín en Bingerville , Costa de Marfil , donde estudió durante tres años. Debido a que en 1960 las relaciones entre la recién independizada Guinea y Costa de Marfil eran tensas, continuó sus estudios brevemente en Conakry , Guinea, en el Seminario Santa María de Dixinn dirigido por los Padres del Espíritu Santo , hasta que el gobierno radical de Guinea expropió las propiedades de la Iglesia en agosto de 1961. Después de un estudio independiente en casa, la Iglesia negoció un lugar para Sarah y algunos compañeros de seminario en una escuela pública en Kindia en marzo de 1962 y luego obtuvo el derecho a abrir un seminario, donde Sarah obtuvo su bachillerato en 1964. ese año fue enviado a estudiar al Gran Seminario de Nancy , Francia . El nuevo deterioro de las relaciones internacionales, esta vez entre Guinea y Francia, le obligó a interrumpir sus estudios, y completó sus estudios teológicos en Sébikotane , Senegal , entre octubre de 1967 y junio de 1969. [9] De 1969 a 1974 estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana. Universidad de Roma , donde obtuvo la licenciatura en teología , excepto el año 1971 que pasó en el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén , donde obtuvo la licenciatura en Sagradas Escrituras . [10]
Sarah habla con fluidez francés , inglés , español e italiano . [10]
Sarah fue ordenada sacerdote el 20 de julio de 1969 e incardinada en la diócesis de Conakry . El 13 de agosto de 1979, el Papa Juan Pablo II lo nombró arzobispo metropolitano de Conakry . Fue consagrado obispo el 8 de diciembre de 1979 por el cardenal Giovanni Benelli . Se desempeñó como obispo de Conakry durante más de veinte años y durante ese mandato cumplió mandatos como presidente de la conferencia episcopal de Guinea y de la Conferencia Episcopal de África Occidental. [10]
Sarah sirvió como arzobispo bajo la dictadura de Ahmed Sékou Touré , quien puso a Sarah en una lista de muerte antes de morir en 1984. Sin embargo, a pesar de las persecuciones de sacerdotes y laicos, Sarah trabajó para mantener a la Iglesia como la única institución independiente de la dictadura. En su libro Dios o nada , Sarah reprendió la dictadura marxista como un plan utópico que trajo miseria y muerte. [11]
El diario francés Le Figaro informa que Sarah "no dudó en oponerse al todopoderoso Sékou Touré, entonces 'líder supremo de la revolución' pero también comandante de represiones violentas. Hizo la célebre declaración pública: 'el poder desgasta al hombre'. [le pouvoir use l'homme]! ' " [12]
El Diccionario Histórico de Guinea comentó sobre el papel de Sarah en la resistencia a la dictadura de Sékou Touré, escribiendo que la Iglesia "logró desempeñar un papel notable bajo el ex arzobispo Robert Sarah en la vida pública de Guinea... Monseñor Robert Sarah es uno de los líderes más respetados entre los guineanos , quienes expresaron su fuerte deseo de verlo liderar la transición política del país en varias ocasiones entre 2006 y 2010. Podría decirse que se ganó gran parte de esta confianza popular al decirle la verdad al poder durante los años más tormentosos del régimen del presidente Ahmed Sékou Touré, mientras que otros líderes espirituales "Me esforcé por atender al régimen". [13]
El 20 de noviembre de 2010, el Papa Benedicto XVI lo nombró cardenal-diácono de San Giovanni Bosco en Via Tuscolana . [14] Tiene derecho a votar en los cónclaves papales hasta su 80 cumpleaños. Fue cardenal elector en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco . [15]
Fue mencionado en la prensa como posible candidato al papable , tanto en 2013 como en futuros cónclaves. [16] [17] [18]
El 1 de octubre de 2001, Juan Pablo II le nombró secretario de la Congregación para la evangelización de los pueblos , cargo que desempeñó durante diez años. Aprovechó la ocasión de su salida de Guinea para recibir el más alto honor del país, [ ¿cuál? ] para condenar al gobierno de Lansana Conté . Dijo que la sociedad guineana estaba "construida sobre la opresión de los insignificantes por parte de los poderosos, sobre el desprecio por los pobres y los débiles, sobre la astucia de los malos administradores del bien público, sobre el soborno y la corrupción de la administración y las instituciones de La republica". [19]
En octubre de 2010 fue nombrado presidente del Pontificio Consejo Cor Unum , que tiene la responsabilidad de organizar los esfuerzos católicos de ayuda en todo el mundo. Fue el segundo africano designado por el Papa Benedicto XVI para dirigir un dicasterio del Vaticano . El primero fue el Cardenal Peter Turkson de Ghana , quien fue nombrado presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz en 2009. [20]
El 23 de noviembre de 2014, el Papa Francisco nombró a Sarah Prefecta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos . [21]
El 21 de enero de 2016, Sarah anunció que la participación en el rito del lavado de pies del Jueves Santo (el mandatum ) ya no se limitaba a los hombres, siguiendo instrucciones del Papa Francisco, que había incluido a las mujeres desde el comienzo de su papado. [22] [a] Sin embargo, en marzo, Sarah dijo que no había obligación de incluir mujeres en la ceremonia. [26]
El 27 de mayo de 2015 (memoria de San Agustín de Canterbury ), mientras el Cardenal Sarah se desempeñaba como Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos , Culto Divino: El Misal , "una adaptación legítima del Rito Romano, elaborado en el idioma inglés", [27] con su firma se promulgó una nueva forma de misa católica que utiliza el idioma tradicional del Libro de Oración Común . [27]
A finales de mayo de 2016, el cardenal Sarah dijo a un entrevistador que el Concilio Vaticano II no exigía que los sacerdotes celebraran misa versus populum , es decir, de cara a la congregación. Esta forma de celebrar la Misa, afirmó, era "una posibilidad, pero no una obligación". Los lectores y los oyentes deben estar uno frente al otro durante la Liturgia de la Palabra, dijo. "Pero tan pronto como llegamos al momento en que uno se dirige a Dios – a partir del Ofertorio – es esencial que el sacerdote y los fieles miren juntos hacia el Este. Esto corresponde exactamente a lo que querían los Padres Conciliares". El cardenal Sarah rechazó el argumento de que los sacerdotes que celebran la Misa mirando hacia el Este, o ad orientem , estén dando la espalda a los fieles o "contra ellos". [28] [29]
Hablando en una conferencia en Londres el 5 de julio de 2016, el cardenal Sarah pidió a todos los obispos y sacerdotes que comenzaran a celebrar la Misa ad orientem "donde sea posible", "quizás" antes del 27 de noviembre de 2016, el inicio del Adviento . Animó a los católicos a recibir la Comunión de rodillas y dijo que el Papa Francisco le había pedido "continuar el trabajo litúrgico iniciado por el Papa Benedicto". [30] Sarah se reunió entonces en privado con Francisco y el 11 de julio la Oficina de Prensa de la Santa Sede emitió un comunicado que decía que las declaraciones de Sarah en Londres habían sido "interpretadas incorrectamente, como si tuvieran la intención de anunciar nuevas indicaciones diferentes a las dadas hasta ahora en el Según las reglas litúrgicas y las palabras del Papa sobre la celebración de cara al pueblo y el rito ordinario de la Misa", la celebración de la Misa de cara a la congregación ( versus populum ) era "deseable siempre que fuera posible" y no debía ser sustituida por la ad orientem . Informó que el Papa y el Cardenal estaban completamente de acuerdo sobre estos puntos. [31] [32] [33]
Una vez escribió: "Me niego a perder el tiempo enfrentando una liturgia con otra o el rito de San Pío V con el del Beato Pablo VI". [34] En julio de 2017, escribió en la revista francesa La Nef que quería que las dos formas de liturgia de rito romano cuyo uso está autorizado por el documento papal Summorum Pontificum de 2007 tuvieran el mismo calendario de fiestas y las mismas lecturas de las Escrituras. , pero que los trabajos de un comité formado a tal efecto no habían tenido éxito. Todavía proponía que la nueva forma restableciera ciertas prácticas que habían sido abandonadas: que los fieles recibieran la comunión sólo en la lengua y de rodillas, que las oraciones al pie del altar se incluyeran en la Misa, y que a partir de la consagración de El anfitrión de las abluciones al final de la Misa, el sacerdote debe mantener unidos el pulgar y el índice de cada mano. En la forma más antigua, en la que el uso de la lengua vernácula en las lecturas de las Escrituras en lugar del latín sólo se ha hecho opcional, deseaba que la gente entendiera las lecturas de las Escrituras. A principios de ese año, el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, criticó la expresión "reforma de la reforma", que Sarah había utilizado el año anterior; En su artículo de La Nef , Sarah dijo que era mejor evitar la expresión y que prefería hablar de "reconciliación litúrgica". [35] [36] [37]
En una nota relacionada, el 24 de agosto de 2017, el Papa Francisco insistió en que las reformas litúrgicas posteriores al Concilio Vaticano II eran "irreversibles". Algunos percibieron que esto formaba parte de una declaración invocada en su " autoridad magisterial ". [38]
En septiembre de 2017, el Papa Francisco transfirió la responsabilidad principal de "preparar fielmente... aprobar y publicar" traducciones de libros litúrgicos a lenguas vernáculas de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a las conferencias de obispos , ordenando a la congregación "ayudar a la Conferencia Episcopal". Conferencias para cumplir su tarea." [39] Pronto apareció una nota explicativa, atribuida al cardenal Sarah, en la que se especificaba que la aprobación de la congregación no sería una mera formalidad, sino que implicaría una revisión detallada que podría conducir a rechazos vinculantes de traducciones insatisfactorias. [40] El 22 de octubre de 2017, la Santa Sede publicó una carta que el Papa Francisco había enviado al Cardenal Sarah, aclarando que la Santa Sede y sus departamentos solo tendrían autoridad limitada para confirmar las traducciones litúrgicas reconocidas por una conferencia episcopal local. [41]
Sarah creció y comenzó a estudiar para el sacerdocio en países con mayoría islámica. Quedó impresionado por la profundidad de la observancia religiosa islámica en Guinea y elogió las relaciones entre cristianos y musulmanes allí: "el Islam en mi país es una religión fraternal y pacífica". Ha condenado las intervenciones militares de las potencias occidentales en Irak y Siria , que han tenido como resultado el casi exterminio de las comunidades cristianas: "Digo enfáticamente que algunas potencias occidentales habrán perpetrado, directa o simbólicamente, un crimen contra la humanidad". Considera que hay pocas posibilidades de diálogo teológico entre cristianos y musulmanes dadas sus diferencias esenciales (la Trinidad , la resurrección , la Eucaristía ), pero prevé una colaboración a nivel nacional o internacional sobre la resistencia al aborto , a la eutanasia y "al nuevo género ". ideología ". [42]
Sarah ha criticado la "pseudofamilia del Islam ideologizado que legitima la poligamia, el servilismo femenino, la esclavitud sexual y el matrimonio infantil". [2]
Sarah se ha opuesto a varios intentos de otorgar reconocimiento legal a gays y lesbianas, a menudo expresando sus comentarios en términos de una defensa de los valores tradicionales católicos y africanos contra la cultura occidental secular contemporánea. El 28 de enero de 2012, el secretario general de las Naciones Unidas , Ban Ki-moon , llamó a las naciones africanas a derogar las leyes que imponen sanciones a las conductas homosexuales . Sarah calificó el discurso de "estúpido". Cuando un periodista preguntó si Ban Ki-moon se estaba "excediendo en sus responsabilidades", Sarah respondió: "Claro, no se puede imponer algo tan estúpido como eso. Los países pobres como África simplemente lo aceptan porque se les impone a través del dinero, al estar vinculados a la ayuda". ". Dijo que "no es posible imponer a los pobres este tipo de mentalidad europea" y añadió que los obispos africanos deben reaccionar ante este movimiento contra la cultura africana. [43]
En una entrevista de septiembre de 2015, Sarah describió las uniones entre personas del mismo sexo como "regresivas para la cultura y la civilización" y un problema para toda la humanidad. Dijo que a pesar de que estas uniones eran cada vez más reconocidas en Europa, no eran aprobadas en África. Culpó al "colonialismo ideológico occidental" de promover la idea del matrimonio homosexual, que, según advirtió, "destruiría la doctrina católica". [44] [45] Según The Daily Telegraph , los "comentarios abiertos de Sarah subrayaron profundas divisiones dentro de la Iglesia sobre la actitud más suave y compasiva del Papa hacia la homosexualidad". [46]
Tras la primera sesión del Sínodo sobre la Familia en octubre de 2014, Sarah se opuso a la cobertura periodística del debate del sínodo: "lo que han publicado los medios de comunicación sobre las uniones homosexuales es un intento de presionar a la Iglesia [para que cambie] su doctrina". Dijo que el informe provisional o relatio del sínodo objetaba apropiadamente a las agencias internacionales y a los gobiernos que condicionan la ayuda exterior a "la introducción de regulaciones basadas en la ideología de género", pero necesitaba subrayar las objeciones al matrimonio entre personas del mismo sexo. Sugirió que la defensa de las uniones entre personas del mismo sexo formaba "parte de una nueva ideología del mal". [47]
En octubre de 2015, desempeñó un papel destacado en el rechazo del Sínodo sobre la Familia a los intentos de garantizar un lenguaje más acogedor hacia las personas homosexuales o divorciadas y casadas de nuevo. [48] Dirigiéndose al Sínodo sobre las amenazas percibidas al matrimonio y a la familia, dijo: "Necesitamos ser inclusivos y acogedores con todo lo que es humano; pero lo que viene del Enemigo no puede ni debe ser asimilar. No puedes unirte a Cristo y ¡Belial ! Lo que fueron el nazifascismo y el comunismo en el siglo XX, lo son hoy las ideologías homosexuales y abortistas occidentales y el fanatismo islámico." [2] [49] [50] [51] Dijo que "las ideologías homosexuales y abortistas occidentales y el fanatismo islámico " podrían verse como "casi como dos bestias apocalípticas " con orígenes demoníacos, trazó paralelismos entre ellos y el nazismo y el comunismo , y señaló que los ataques terroristas en Francia y Túnez habían tenido lugar el mismo día en que la Corte Suprema de los Estados Unidos emitió un fallo en Obergefell v. Hodges que legalizó el matrimonio civil entre personas del mismo sexo en todo el país. [2]
Johan Bonny , obispo de Amberes , se quejó de que Sarah intentara silenciar cualquier discusión sobre la pastoral de los católicos homosexuales en el grupo de discusión que dirigió en el Sínodo: "No había manera de discutirlo de forma pacífica". Bonny dijo que los participantes belgas descubrieron que la creciente influencia de los africanos impedía que las soluciones pastorales que favorecían fueran escuchadas. [52] Cuando Krzysztof Charamsa , teólogo que perdió su puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe al revelar que mantenía una relación homosexual en vísperas del Sínodo, [b] evaluó los trabajos del Sínodo, destacó El lenguaje de Sarah para desafiar a todos los participantes: "Nadie dijo públicamente una palabra contra esas frases difamatorias. ¿Qué tipo de respeto nos muestra eso a todos nosotros?". [56]
En su intervención en el Desayuno Nacional de Oración Católica de Estados Unidos el 17 de mayo de 2016, Sarah dijo que "Dios está siendo erosionado, eclipsado [y] liquidado" en Estados Unidos debido a los cambios legales que se están adoptando "en nombre de la 'tolerancia ' ". Citó "la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la obligación de aceptar anticonceptivos dentro de los programas de atención médica e incluso 'proyectos de ley sobre los baños' que permiten a los hombres usar los baños y vestuarios de mujeres". Preguntó: "¿No debería un hombre biológico usar el baño de hombres?" [57]
En respuesta a las "Notas" del Papa Benedicto XVI sobre la crisis de los abusos sexuales en la Iglesia, el cardenal Sarah pronunció un discurso publicado en L'Espresso afirmando que las notas "resultaron ser una verdadera fuente de luz en la noche de la fe que toca a todo el mundo". Iglesia... La aterradora multiplicación de los abusos tiene una y sólo una causa última: la ausencia de Dios." [58]
Sarah es una crítica de la inmigración a gran escala. "Es mejor ayudar a las personas a florecer en su cultura que animarlas a venir a una Europa en plena decadencia", dijo en una entrevista en marzo de 2019. "Es una falsa exégesis utilizar la palabra de Dios para promover la migración". En la misma entrevista, Sarah argumentó que los inmigrantes en Europa a menudo sobrevivían en malas condiciones y vivían "sin trabajo ni dignidad". [59]
El 6 de enero de 2011, Sarah fue nombrada miembro de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos , del Consejo Pontificio para los Laicos y del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz . [60] El 10 de marzo de 2015, el Papa Francisco nombró a Sarah miembro del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales . [61]
Sarah es miembro del Instituto Dignitatis Humanae .
El Papa Francisco aceptó la renuncia de Sarah como prefecta de la Congregación para el Culto Divino el 20 de febrero de 2021. [62] El cardenal Sarah fue ingresado en el hospital el 12 de julio de 2021 y se sometió con éxito a una cirugía de próstata. Fue dado de alta del hospital el 27 de julio de 2021. [63]
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Soberana Orden Militar de Malta : Alguacil Gran Cruz de Honor y Devoción (2016) [66]
Benín : Caballero de la Gran Cruz de la Orden Nacional de Benín (2015) [67]
Francia : Comandante de la Legión de Honor (2012) [68]Todo lo anterior fue expresado unánimemente durante una reciente audiencia concedida por el Papa al mismo Cardenal Prefecto de la Congregación para el Culto Divino.
Técnicamente, dijo Charamsa, sigue ordenado.
En un comunicado, su obispo dejó la puerta abierta para el regreso de Charamsa al sacerdocio practicante en caso de que se arrepintiera.
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