Flavio ( latín : Flavianus ; griego : Φλαβιανός , Phlabianos ; f. 11 de agosto de 449), a veces Flavio I , fue arzobispo de Constantinopla entre 446 y 449. Es venerado como santo y mártir [1] por la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica .
Flaviano era un presbítero y guardián de los vasos sagrados de la gran Iglesia de Constantinopla y, según Nikephoros Kallistos Xanthopoulos , tenía fama de llevar una vida santa cuando fue elegido para suceder a Proclo como arzobispo de Constantinopla. [2]
Durante su consagración , el emperador romano Teodosio II se encontraba en Calcedonia . Su eunuco Crisafio intentó extorsionar al emperador para que le diera un regalo de oro, pero como no lo consiguió, comenzó a conspirar contra el nuevo arzobispo apoyando al archimandrita Eutiques en su disputa con Flaviano.
El 8 de noviembre de 448, Flaviano presidió un concilio de cuarenta obispos en Constantinopla para resolver una disputa entre el obispo metropolitano de Sardes y dos obispos de su provincia. Eusebio , obispo de Dorilea , presentó una acusación contra Eutiques . El discurso de Flaviano se conserva, y concluye con esta apelación al obispo de Dorilea: "Que su reverencia se digne visitarlo y discutir con él sobre la verdadera fe, y si se descubre que en verdad se equivoca, entonces será llamado a nuestra santa asamblea y responderá por sí mismo". Finalmente, el sínodo depuso a Eutiques. [3]
Sin embargo, Eutiques protestó contra este veredicto y recibió el apoyo del papa Dióscoro I de Alejandría , por lo que huyó a Alejandría. El emperador Teodosio el Joven , ya enfadado por la negativa de Flaviano a pagarle el soborno habitual, fue persuadido por el eunuco Crisafio para que convocara otro concilio en Éfeso . En este concilio, que se reunió el 8 de agosto de 449, Eutiques fue declarado maestro ortodoxo y reinstalado, mientras que Flaviano fue anatematizado, depuesto y enviado al exilio. [3]
En el mencionado Éfeso II , en el momento crucial del concilio, los diversos líderes opuestos al monofisismo de Eutiques fueron atacados de diversas maneras. [4] En un ejemplo notable, el legado papal y futuro Papa Hilario proclamó "¡Contradicitur!" y huyó con mucha dificultad. Flaviano, sin embargo, se negó a ceder en ninguna doctrina y fue golpeado, pateado y pisoteado por monjes insolentes liderados por un tal Barsumas . [5] Flaviano sucumbió a sus heridas después de tres días en Epípo en Lidia y fue enterrado en la oscuridad. [6]
Las circunstancias exactas de la muerte de Flaviano y el alcance de la responsabilidad personal de Dióscoro en ella no están claras y siguen siendo muy controvertidas en el diálogo entre ortodoxos orientales . En el Concilio de Calcedonia celebrado dos años después, los testigos oculares dieron varios relatos contradictorios. Un diácono, Ischyrion, acusó a Dióscoro de ordenar a sus sincelios (clérigos personales) que asesinaran a gente en Éfeso, e incluso de promoverlos para los asesinatos. Basilio de Seleucia afirmó que "soldados armados irrumpieron en la iglesia, y allí estaban Barsaumas y sus monjes, parabalani y una gran turba desorganizada" y que Dióscoro controlaba a los obispos allí utilizando "las amenazas de la turba". Según Diógenes de Cícico, un grupo de monjes de Barsauma golpeó a Flaviano mientras Barsauma gritaba "¡Golpéenlo hasta matarlo!". Finalmente, algunos obispos afirmaron que los soldados de Dióscoro mataron a Flaviano con palos y espadas. Sin embargo, Richard Price y Michael Gaddis cuestionan la imparcialidad de estos relatos, señalando que estos obispos tuvieron que culpar a Dióscoro de la muerte de Flaviano para exculparse. [7] En El exilio y muerte de Flaviano de Constantinopla: un prólogo al Concilio de Calcedonia , H. Chadwick plantea la hipótesis de que Pulqueria y posiblemente Anatolio habían conspirado para matar a Flaviano. [8]
Los detalles adicionales, posiblemente embellecidos, sobre la muerte de Flaviano solo aparecen en autores posteriores. Próspero de Aquitania , un contemporáneo, agrega que Flaviano fue asesinado por los soldados que lo llevaban a su lugar de destierro. Liberato de Cartago afirma que Flaviano sufrió golpes y murió como resultado. Según Evagrio Escolástico , Eusebio de Dorileo se quejó en el concilio de que Flaviano había sido golpeado y pateado por el propio Dióscoro. [9] Teófanes el Confesor , escribiendo tres siglos después del evento, dice que Dióscoro golpeó personalmente a Flaviano "tanto con las manos como con los pies". [10] El detalle de Flaviano agarrándose al altar mientras era golpeado también es una invención posterior.
El Papa León I , cuyos legados habían sido ignorados en el concilio, protestó, primero llamando al concilio un "sínodo ladrón", y declaró nulas sus decisiones.
Tras la muerte de Teodosio II en el año 450, su hermana Pulqueria volvió al poder, casándose con el oficial Marciano , que se convirtió en emperador. La nueva pareja imperial hizo que los restos de Flaviano fueran llevados a Constantinopla [3] de una manera que, en palabras de un cronista, se parecía más a "un triunfo... que a una procesión fúnebre". El Concilio de Calcedonia , convocado en el año 451, condenó a Eutiques, confirmó el Tomo del papa León (carta 28) [11] y canonizó a Flaviano como mártir .
En la Iglesia Católica Romana, San Flaviano es conmemorado el 18 de febrero, fecha que se le asigna en el Martirologio Romano . Flaviano de Ricina es identificado a veces con él. [12] [13]
{{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )Dijo también que Flaviano había sufrido un final miserable al ser empujado y pisoteado por el propio Dióscoro.
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wace, Henry ; Piercy, William C., eds. (1911). "Flavianus (8), bp. of Constantinople". Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3.ª ed.). Londres: John Murray.