Santa Cecilia en Trastevere es una iglesia del siglo V en Roma , Italia, en el rione de Trastevere , dedicada a la mártir romana Santa Cecilia (principios del siglo III d.C.).
Historia
La nave de noche.
La primera iglesia en este sitio fue fundada probablemente en el siglo III por el Papa Urbano I ; estaba dedicado a la joven romana Cecilia, martirizada, se dice, bajo Marco Aurelio Severo Alejandro (222-235 d. C.). La tradición sostiene que la iglesia se construyó sobre la casa del santo. [1] El baptisterio asociado a esta iglesia, junto con los restos de una casa romana del Alto Imperio, fue encontrado durante unas excavaciones bajo la Capilla de las Reliquias. A finales del siglo V, en el Sínodo de 499 del Papa Símaco , la iglesia se menciona como Titulus Ceciliae . El 22 de noviembre de 545, el Papa Vigilio estaba celebrando la fiesta del santo en la iglesia, cuando el emisario de la emperatriz Teodora , Antemio Escriba, lo capturó.
Desde 1527, en el monasterio contiguo a Santa Cecilia vive una comunidad de monjas benedictinas, que se encargan de la basílica.
Las inscripciones encontradas en Santa Cecilia, valiosa fuente que ilustra la historia de la iglesia, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [3]
La iglesia tiene una fachada construida en 1725 por Ferdinando Fuga , que encierra un patio decorado con mosaicos antiguos, columnas y un cántaro (vaso de agua). Su decoración incluye el escudo y la dedicatoria al cardenal titular que costeó la fachada, Francesco Cardenal Acquaviva d'Aragona .
Entre los artefactos que quedan del edificio del siglo XIII se encuentran una pintura mural que representa el Juicio Final (1289-93) de Pietro Cavallini en el coro de monjas, y el copón (1293) en el presbiterio de Arnolfo di Cambio , que está rodeado por cuatro columnas de mármol blanco y negro, decoradas con estatuillas de ángeles, santos, profetas y evangelistas.
El fresco del Juicio Final que permanece hoy, cubriendo todo el ancho de la pared oeste de la entrada, es probablemente parte de un ciclo de escenas del Antiguo y Nuevo Testamento de Cavallini en las paredes norte y sur de la nave, basado en fragmentos restantes de una escena de la Anunciación. e historias de la vida de Jacob . Los frescos fueron revocados durante una remodelación dirigida por el cardenal Francesco Acquaviva en 1724, que incluyó la construcción de un coro cerrado , cuyo piso corta parte del Juicio Final. Redescubierto en 1900, el fresco se puede ver durante un horario limitado entre semana por una pequeña tarifa en euros pagada a las monjas benedictinas de la iglesia. Luigi Vanvitelli también realizó un retablo, Aparición del ángel a San Cecilia , y un fresco, Ángeles músicos , situado en la Capilla de las Reliquias, sólo algunas de sus pocas pinturas supervivientes. [4]
El ábside tiene restos de mosaicos del siglo IX que representan al Redentor con los santos Pablo , Cecilia, Pascual I , Pedro , Valeriano y Águeda .
El techo de la Cappella dei Ponziani fue decorado Dios Padre con evangelistas (1470) por Antonio del Massaro (Antonio da Viterbo o il Pastura ). La Cappella delle Reliquie fue pintada con frescos y provista de un retablo de Luigi Vanvitelli . La nave tiene un fresco con la Apoteosis de Santa Cecilia (1727) de Sebastiano Conca . La iglesia contiene dos retablos de Guido Reni : los santos Valeriano y Cecilia y una decapitación de santa Cecilia (1603). [5]
Martirio de Santa Cecilia , de Stefano Maderno , uno de los ejemplos más famosos de la escultura barroca .La cripta.
Bajo el copón de Arnoldo di Cambio que alberga el altar mayor se encuentra una vitrina que encierra la escultura de mármol blanco de Santa Cecilia (1600) del escultor del Renacimiento tardío Stefano Maderno . Una losa de mármol en el pavimento frente a la vitrina cita la declaración jurada de Maderno de que registró el cuerpo tal como lo vio cuando se abrió la tumba en 1599. La estatua representa los tres golpes de hacha descritos en el relato de su martirio del siglo V. . También subraya la incorruptibilidad de su cadáver (atributo de algunos santos), que milagrosamente todavía tenía sangre congelada después de siglos. Esta estatua podría concebirse como protobarroca, ya que no representa ningún momento o persona idealizada, sino una escena teatral, una representación naturalista de un santo muerto o moribundo. Llama la atención porque precede en décadas a las esculturas altobarrocas similares de Gian Lorenzo Bernini (por ejemplo, su Beata Ludovica Albertoni ) y Melchiorre Cafà ( Santa Rosa de Lima ). [ cita necesaria ]
La cripta está decorada en estilo cosmatesco y contiene las reliquias de Santa Cecilia y su marido San Valeriano. En el ábside de la cripta se encuentran los restos de un altar cuya inscripción indica que fue dedicado por el Papa Gregorio VII (1073-1085) el 3 de junio de 1080. [6]
↑ Debajo, en los restos de una construcción romana, se encuentran graneros cilíndricos en forma de pozo en opus spicatum ( ilustración ). [ cita necesaria ]
^ Forcella, pag. 23, núm. 75.
^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen II (Roma: Fratelli Bencini, 1873), págs.
^ Basílica de Santa Cecilia en Trastevere, Sabor de Italia
^ Entrada a Romecity en Santa Cecilia
^ Forcella, pag. 19, núm. 56.
^ Hüls, pag. 157, núm. 3.
^ Hüls, pag. 157, núm. 2.
^ Hüls, pag. 154-156, núm. 1.
Fuentes
Jacobus Laderchius, S. Cæciliæ virg. et mart. acta et Transtyberina basílica 2 vols. (Roma: Pagliarini 1723).
Vincenzo Forcella, Inscrizioni delle chiese di Roma (Roma 1873), págs. 17–46. (Las inscripciones encontradas en la iglesia)
Bertha Ellen Lovewell, La vida de Santa Cecilia (Boston-Nueva York-Londres: Lamson, Wolffe and Company, 1898).
Torquato Picarelli, Basílica y casa romana de Santa Cecilia en Trastevere (Roma: Romana, 1904).
Torquato Piccarelli, Monografia storica anecdotica della chiesa, cripta, e casa di S. Cecilia in Trastevere (Roma 1922).
Hüls, Rudolf (1977). Kardinal, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130 , Tubinga: Max Niemeyer 1977. (en alemán)
Neda Parmegiani y Alberto Pronti, Il complesso di S. Cecilia in Trastevere (Roma: Sydaco Editrice, 1997).
Anna Maria Panzera, La Basílica de Santa Cecilia en Trastevere (Roma: Nuove Edizioni Romane, 2001).
Valentina Oliva, La basílica de Santa Cecilia (Genua: Marconi arti grafiche, 2004) (Edizioni d'arte Marconi, N. 73).
enlaces externos
Inscripción de Gregorio VII, fundando un altar
Web oficial con horarios de visita.
"La Roma del mendigo": un recorrido virtual autodirigido por Santa Cecilia en Trastevere y otras iglesias romanas
Chris Nyborg, "Santa Cecilia en Trastevere"
(en italiano) Armellini, Mariano, "S. Cecilia in Trastevere", Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX , Tipografia Vaticana, 1891. A través del sitio de Bill Thayer, Lacus Curtius.
Kunsthistorie.com Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , galería de fotos
Medios relacionados con Santa Cecilia en Trastevere en Wikimedia Commons
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