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el Cid

Rodrigo Díaz de Vivar ( c.  1043 - 10 de julio de 1099) fue un caballero castellano y gobernante de la España medieval . Luchando tanto con ejércitos cristianos como musulmanes durante su vida, obtuvo el honorífico árabe as-Sayyid ("el Señor" o "el Maestro"), que evolucionaría a El Çid ( español: [el ˈθið] , español antiguo: [el ˈts̻id] ), y el honorífico español El Campeador ("el Campeón"). Nació en Vivar , pueblo cercano a la ciudad de Burgos . Al frente de sus leales caballeros, llegó a dominar el Levante de la Península Ibérica a finales del siglo XI. Reclamó la Taifa de Valencia del control musulmán durante un breve período durante la Reconquista , gobernando el principado como su señor  desde el 17 de junio de 1094 hasta su muerte en 1099. Su esposa, Jimena Díaz , heredó la ciudad y la mantuvo hasta 1102. cuando fue reconquistada por los moros.

Díaz de Vivar se hizo conocido por su servicio en los ejércitos de gobernantes cristianos y musulmanes. Después de su muerte, El Cid se convirtió en el héroe nacional más célebre de España y en el protagonista del poema épico medieval español más significativo, El Cantar de mio Cid , [1] que lo presenta como el caballero medieval ideal: fuerte, valiente, leal, justo, y piadoso.

Existen varias teorías sobre su historia familiar, que sigue siendo incierta; sin embargo, fue abuelo de García Ramírez de Pamplona, ​​rey de Navarra, primer hijo de su hija Cristina Rodríguez . Hasta el día de hoy, El Cid sigue siendo un héroe popular español y un ícono nacional, cuya vida y hechos son recordados en la cultura popular. [2] [3]

Etimología: Cid y Campeador

Aquí en la penúltima y última línea del texto del documento aparece el autógrafo de Rodrigo Díaz: « ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est. » Esto se traduce como "Yo Rodrigo, junto con mi esposa, afirmo lo que está escrito arriba."

Rodrigo Díaz fue reconocido con el título honorífico de "Campeador" en vida, como lo demuestra un documento que firmó en 1098, el cual firmó en la expresión latinizada, ego Rudericus Campidoctor . El título "Campeador" proviene pues del latín Campidoctor , que significa literalmente "Maestro del campo", pero traducible como "Maestro del campo de batalla". Fuentes árabes de finales del siglo XI y principios del XII lo llaman الكنبيطور ( al-Kanbīṭūr ), القنبيطور ( al-Qanbīṭūr ), precedidos también por Rudrīq o Ludrīq , que son formas arabizadas de su nombre y título. [4]

El epíteto de "El Cid" significaba "el Señor", probablemente del árabe original ( árabe : السَّيِّد , romanizado :  as- Sayyid ), y era un título dado a otros líderes cristianos. Se ha conjeturado que Rodrigo Díaz recibió el título honorífico y el trato respetuoso de sus contemporáneos en Zaragoza por sus victorias al servicio del Rey de la Taifa de Zaragoza entre 1081 y 1086; sin embargo, lo más probable es que recibiera el epíteto tras su conquista de Valencia en 1094. Este título aparece por primera vez, como Meo Çidi , en el Poema de Almería , compuesto entre 1147 y 1149. [5] [6]

La combinación de "Cid Campeador" está documentada desde 1195 en Linaje de Rodrigo Díaz ( El Linaje de Rodrigo Díaz ) en navarro-aragonés que forma parte del Liber regum escrito como mio Cit el Campiador ; y en El Cantar de mio Cid . [7]

Resumen

Nacido como miembro de la nobleza menor, El Cid se crió en la corte de Fernando el Grande y sirvió al hijo de Fernando, Sancho II de León y Castilla . Ascendió hasta convertirse en comandante y abanderado real ( armiger regis ) de Castilla tras la ascensión de Sancho en 1065. El Cid pasó a liderar las campañas militares castellanas contra los hermanos de Sancho, Alfonso VI de León y García II de Galicia , así como en los reinos musulmanes de al-Andalus . Se hizo famoso por sus proezas militares en estas campañas, que ayudaron a ampliar el territorio de la Corona de Castilla a expensas de los musulmanes y los reinos de los hermanos de Sancho. Cuando los conspiradores asesinaron a Sancho en 1072, El Cid se encontró en una situación difícil. Como Sancho no tenía hijos, el trono pasó a su hermano Alfonso, a quien El Cid había ayudado a derrocar del poder. Aunque El Cid siguió sirviendo al soberano, perdió su rango en la nueva corte, que lo trató con sospecha y lo mantuvo a distancia. Finalmente, en 1081, fue exiliado. [8]

El Cid encontró trabajo luchando para los gobernantes musulmanes de Zaragoza , a quienes defendió de su enemigo tradicional, Aragón . Mientras estuvo en el exilio, recuperó su reputación como estratega y líder militar formidable. Obtuvo repetidas victorias en batallas contra los gobernantes musulmanes de Lérida y sus aliados cristianos, así como contra un gran ejército cristiano bajo el mando del rey Sancho Ramírez de Aragón. En 1086, un ejército expedicionario de almorávides del norte de África infligió una severa derrota a Castilla, lo que obligó a Alfonso a superar el resentimiento que albergaba contra El Cid. Los términos para el regreso de El Cid al servicio cristiano deben haber sido bastante atractivos ya que El Cid pronto se encontró luchando por su antiguo señor. Sin embargo, durante los años siguientes, El Cid puso su mirada en la ciudad-reino de Valencia , operando más o menos independientemente de Alfonso, mientras apoyaba políticamente a los Banu Hud y otras dinastías musulmanas opuestas a los almorávides. Poco a poco fue aumentando su control sobre Valencia; el gobernante islámico, Yahya al-Qadir , se convirtió en su tributario en 1092. Cuando los almorávides instigaron un levantamiento que resultó en la muerte de Al-Cádir, El Cid respondió poniendo sitio a la ciudad. Valencia finalmente cayó en 1094 y El Cid estableció un principado independiente en la costa mediterránea de Iberia. Gobernó una sociedad pluralista con el apoyo popular tanto de cristianos como de musulmanes. [9]

Los últimos años del Cid los pasó luchando contra los bereberes almorávides . Les infligió su primera gran derrota en 1094, en las llanuras de Caurte, en las afueras de Valencia, y continuó oponiéndose a ellos hasta su muerte. Aunque el Cid permaneció invicto en Valencia, Diego Rodríguez, su único hijo y heredero, murió luchando contra los almorávides al servicio de Alfonso en 1097. Tras la muerte del Cid en 1099, su esposa, Jimena Díaz , le sucedió como gobernante de Valencia, pero finalmente se vio obligada a entregar el principado a los almorávides en 1102. [10]

Título

Primer párrafo del Carmen Campidoctoris , el tratamiento literario más antiguo de la vida de El Cid, escrito para celebrar la derrota de algunos condes y campeones por parte de El Cid.

El nombre El Cid ( español: [el ˈθið] ) es una denominación española moderna compuesta por el artículo el que significa "el" y Cid , que deriva de la palabra prestada del castellano antiguo Çid tomada de la palabra árabe dialectal سيد sîdi o sayyid , que significa "señor" o "amo". Los mozárabes o los árabes que sirvieron en sus filas pueden haberse dirigido a él de esta manera, que los cristianos pueden haber transliterado y adoptado. Los historiadores, sin embargo, aún no han encontrado registros contemporáneos que se refieran a Rodrigo como Cid. Las fuentes árabes utilizan en su lugar Rudriq , Ludriq al-Kanbiyatur o al-Qanbiyatur ( Rodriq el Campeador ). [11] El sobrenombre Campeador deriva del latín campi doctor, que significa "maestro del campo de batalla". Probablemente lo ganó durante las campañas del rey Sancho II de Castilla contra sus hermanos, los reyes Alfonso VI de León y García II de Galicia . Si bien sus contemporáneos no dejaron fuentes históricas que se hubieran dirigido a él como Cid , sí dejaron muchos registros cristianos y árabes, algunos incluso firmaron documentos con su autógrafo, dirigiéndose a él como Campeador , lo que prueba que él mismo usó el sobrenombre cristiano. [12] [13] [14] [15] Toda la combinación Cid Campeador se documenta por primera vez c. 1195 en el Linaje Navarro-aragonés de Rodric Díaz  incluido en el Liber Regum bajo la fórmula mio Cid el Campeador . [ cita necesaria ]

Vida y carrera

Norte de la Península Ibérica bajo el dominio de Urraca, llamada Reina Temeraria ( la Temeraria ) de León , Castilla y Galicia desde 1109 hasta su muerte.

Orígenes

El Cid nació Rodrigo Díaz alrededor de 1043 en Vivar , [16] también conocida como Castillona de Bivar, un pequeño pueblo a unos diez kilómetros (o seis millas) al norte de Burgos , la capital de Castilla . Su padre, Diego Laínez, era un cortesano , burócrata y soldado de caballería que había luchado en varias batallas. A pesar de que la familia materna del Cid era aristocrática, en años posteriores los campesinos lo considerarían uno de los suyos. Sin embargo, sus familiares no eran funcionarios judiciales importantes; Los documentos muestran que el abuelo paterno de El Cid, Laín, confirmó [ vago ] sólo cinco documentos de Fernando I ; su abuelo materno, Rodrigo Álvarez, certificó sólo dos de Sancho II ; y el padre del Cid confirmó sólo uno. [ cita necesaria ]

Servicio bajo Sancho II

Siendo joven en 1057, El Cid luchó contra la fortaleza árabe de Zaragoza , convirtiendo a su emir al-Muqtadir en vasallo de Sancho. En la primavera de 1063, El Cid luchó en la batalla de Graus , donde el medio hermano de Fernando, Ramiro I de Aragón , estaba sitiando la localidad árabe de Graus, que se libraba en tierras zaragozanas en el valle del río Cinca . Al-Muqtadir, acompañado de tropas castellanas, incluido El Cid, luchó contra los aragoneses. El partido mató a Ramiro I, haciendo huir al ejército aragonés y salió victorioso. Una leyenda cuenta que durante el conflicto, El Cid mató en combate singular a un caballero aragonés, recibiendo así el título honorífico de " Campeador ". [17]

Cuando Fernando murió, Sancho siguió ampliando su territorio, conquistando tanto plazas fuertes cristianas como las ciudades árabes de Zamora y Badajoz . Cuando Sancho se enteró de que Alfonso planeaba derrocarlo para ganar su territorio, Sancho envió a Cid a traer a Alfonso de regreso para que Sancho pudiera hablar con él. [ cita necesaria ]

Servicio bajo Alfonso VI

Cuadro de Marcos Giráldez de Acosta (1864) que representa el " Juramento de Santa Gadea ". En mitad de la escena, Alfonso VI (con capa roja) está jurando con la mano derecha sobre la Biblia que no participó en el asesinato de su hermano Sancho II , mientras El Cid se alza como testigo frente a él.

Sancho fue asesinado en 1072, durante un asedio a la ciudad de Zamora de su hermana. [18] Dado que Sancho murió soltero y sin hijos, todo su poder pasó a su hermano Alfonso quien, casi de inmediato, regresó del exilio en Toledo y tomó asiento como rey de Castilla y León. Sin embargo, se sospechaba profundamente que había estado involucrado en el asesinato de Sancho. Según el poema épico Cantar de mio Cid del siglo XI , la nobleza castellana liderada por El Cid y una docena de "ayudantes de juramento" obligaron a Alfonso a jurar públicamente sobre reliquias sagradas varias veces frente a la iglesia de Santa Gadea ( Santa Águeda ) en Burgos . no participó en el complot para matar a su hermano. Sin embargo , esto no se menciona en la crónica más confiable del siglo XII, Historia Roderici . Al Cid le fue quitado el puesto de armiger regis y entregado a su enemigo, el conde García Ordóñez . [ cita necesaria ] "El Cid". Británica . 9 de mayo de 2023.

En 1079, El Cid fue enviado por Alfonso VI a Sevilla a la corte de al-Mutamid para cobrar las parias que aquella taifa debía a León-Castilla. [19] Mientras estaba allí, Granada, ayudada por otros caballeros castellanos, atacó Sevilla, y El Cid y sus fuerzas rechazaron a los atacantes cristianos y granadinos en la batalla de Cabra , en la creencia (probablemente errónea) de que estaba defendiendo el tributario del rey. . Después de esta batalla, las tropas musulmanas bajo el mando de El Cid lo aclamarían como Sayyidi. [20] El conde García Ordóñez y los demás líderes castellanos [21] fueron hechos cautivos y retenidos durante tres días antes de ser liberados. [19]

Exilio

En la Batalla de Cabra (1079), El Cid reunió a sus tropas y convirtió la batalla en una derrota del Emir Abdullah de Granada y su aliado García Ordóñez. Esta expedición no autorizada a Granada, sin embargo, enfureció mucho a Alfonso y el 8 de mayo de 1080 fue la última vez que El Cid confirmó un documento en la corte del rey Alfonso. La razón más probable fue la incursión del Cid en Toledo, que resultó estar bajo el control del vasallo de Alfonso, Yahya Al-Qadir. [22] La ira de Alfonso por la incursión no autorizada de El Cid en el territorio de su vasallo lo llevaría a exiliar al caballero. [23] Ésta es la razón generalmente aceptada para el exilio de El Cid, aunque varias otras son plausibles y de hecho pueden haber sido factores que contribuyeron al exilio: nobles celosos que pusieron a Alfonso contra El Cid a través de intrigas cortesanas, y la propia animosidad personal de Alfonso hacia El Cid. Cid. El canto del Cid y los cuentos posteriores afirman que la animosidad de Alfonso y su corte hacia Rodrigo fue la razón principal de la expulsión de los caballeros de León, [24] así como una posible apropiación indebida de parte del tributo de Sevilla por parte del Cid. [ cita necesaria ]

En un principio se dirigió a Barcelona , ​​donde Ramón Berenguer II rechazó su oferta de servicio. [ cita necesaria ]

servicio morisco

Durante su servicio a la Taifa de Zaragoza , se había ganado una destacada reputación y el título de El Cid (el señor). También se sabe que desarrolló vínculos con las demás Taifas en 1080.
Detalle del palacio de la Aljafería , en la Taifa de Zaragoza

El exilio no supuso el fin del Cid, ni físicamente ni como figura importante. Tras ser rechazado por Ramón Berenguer II , el Cid viajó a la Taifa de Zaragoza , donde recibió una acogida más calurosa. En 1081, El Cid pasó a ofrecer sus servicios al rey de Zaragoza , Yusuf al-Mu'taman ibn Hud , y sirvió tanto a él como a su sucesor, al-Musta'in II . Se le dio el título de El Cid ( El Maestro ) y sirvió como figura destacada en una fuerza morisca diversa compuesta por muwallads , bereberes , árabes y malienses dentro de las respectivas taifas. [ cita necesaria ]

Según relatos moriscos:

Los Caballeros Andalusíes encontraron a El Cid como su enemigo enfermo, sediento y desterrado de la corte de Alfonso , fue presentado ante el anciano Yusuf al-Mu'taman ibn Hud y aceptó el mando de las fuerzas de la Taifa de Zaragoza como su Maestro.

En su Historia de la España medieval (Cornell University Press, 1975), Joseph F. O'Callaghan escribe:

Ese reino se dividió entre al-Mutamin (1081-1085), que gobernó la propia Zaragoza , y su hermano al-Mundhir , que gobernó Lérida y Tortosa . El Cid entró al servicio de al-Mutamin y defendió con éxito Zaragoza contra los ataques de al-Mundhir, Sancho I de Aragón y Ramón Berenguer II, a quien mantuvo cautivo brevemente en 1082.

En 1082, el ejército de la Taifa de Zaragoza al mando del Cid derrotó a la Taifa de Lleida en la batalla de Almenar . En 1084, derrotó a los aragoneses en la batalla de Morella cerca de Tortosa , pero en otoño los castellanos iniciaron un asedio flexible de Toledo y más tarde, al año siguiente, los cristianos capturaron Salamanca , un bastión de la Taifa de Toledo . [ cita necesaria ]

En 1086 comenzó la invasión almorávide de la Península Ibérica , a través de Gibraltar y sus alrededores . A los almorávides, una dinastía bereber del norte de África , liderada por Yusuf ibn Tashfin , se les pidió que ayudaran a defender a los moros divididos de Alfonso. El ejército almorávide, unido al de varias Taifas, entre ellas Badajoz , Málaga , Granada , Tortosa y Sevilla , derrotó a un ejército combinado de León , Aragón y Castilla en la batalla de Sagrajas . [25]

En 1087, Raimundo de Borgoña y sus aliados cristianos intentaron debilitar la taifa de Zaragoza, la fortaleza más septentrional, iniciando el asedio de Tudela y Alfonso capturó Aledo, Murcia , bloqueando la ruta entre las taifas en el este y el oeste de la Península Ibérica. [ cita necesaria ]

Recordar del exilio

El Cid ordenando la ejecución de los aliados almorávides tras su conquista de Valencia en 1094
Batalla de Quart de Poblet (21 de octubre de 1094). Las tropas del Cid están en verde, las tropas almorávides están en rojo.

Aterrorizado tras su aplastante derrota, Alfonso recordó al Cid, recompensándolo generosamente con tierras y señoríos, como la fortaleza de Gormaz. En el año 1087 Alfonso le envió a negociar con los envalentonados reinos taifas. [26]

El Cid regresó con Alfonso, pero ahora tenía sus propios planes. Permaneció poco tiempo y luego regresó a Zaragoza. El Cid se contentó con dejar que los ejércitos almorávides y los ejércitos de Alfonso lucharan sin su ayuda, incluso cuando existía la posibilidad de que los almorávides derrotaran a Alfonso y se apoderaran de todas las tierras de Alfonso. El Cid optó por no luchar porque esperaba que ambos ejércitos se debilitaran. [ cita necesaria ]

Conquista de Valencia

Por esta época, El Cid, con un ejército combinado cristiano y moro, comenzó a maniobrar para crear su propio feudo en la ciudad costera mediterránea de Valencia . En su camino se interponían varios obstáculos. El primero fue Berenguer Ramón II, que gobernó la cercana Barcelona . En mayo de 1090, el Cid derrotó y capturó a Berenguer en la batalla de Tébar (hoy Pinar de Tévar, cerca de Monroyo , Teruel ). Berenguer fue liberado más tarde y su sobrino Ramón Berenguer III se casó con María, la hija menor del Cid, para protegerse de futuros conflictos. [ cita necesaria ]

En el camino hacia Valencia, el Cid también conquistó otras localidades, muchas de las cuales estaban cerca de Valencia, como El Puig y Quart de Poblet . [ cita necesaria ]

El Cid poco a poco llegó a tener más influencia en Valencia, entonces gobernada por Yahya al-Qadir , de la dinastía bereber Hawwara Dhulnunid . En octubre de 1092 se produjo un levantamiento en Valencia, inspirado por el juez principal de la ciudad, Ibn Jahhaf, y los almorávides. El Cid inició un asedio a Valencia. Un intento de romper el asedio en diciembre de 1093 fracasó. Cuando terminó el asedio en mayo de 1094, El Cid se había labrado su propio principado en la costa del Mediterráneo. Oficialmente, El Cid gobernó en nombre de Alfonso; en la práctica, El Cid era plenamente independiente. La ciudad era tanto cristiana como musulmana, y tanto moros como cristianos servían en el ejército y como administradores. Jerónimo de Périgord fue nombrado obispo. [ cita necesaria ]

Muerte

Tumba del Cid y su esposa Doña Jimena en la Catedral de Burgos

El Cid y su esposa Jimena Díaz vivieron pacíficamente en Valencia hasta que los almorávides asediaron la ciudad. Pero los derrotó y murió 5 años después, el 10 de julio de 1099.

Posteriormente Valencia fue capturada por Mazdali el 5 de mayo de 1102. Jimena huyó a Burgos, Castilla, en 1101. Llegó a la ciudad con su séquito y el cuerpo de El Cid. Originalmente enterrado en Castilla en el monasterio de San Pedro de Cardeña  [es; ca] , su cuerpo yace actualmente en el centro de la Catedral de Burgos . [27]

Leyenda de la victoria póstuma

Tras su fallecimiento, pero aún durante el asedio de Valencia, cuenta la leyenda que Jimena ordenó que se equipara el cadáver del Cid con su armadura y lo montaran en su caballo, Babieca, para levantar la moral de sus tropas. En varias variaciones de la historia, el muerto Rodrigo y sus caballeros ganan una carga atronadora contra los sitiadores de Valencia, lo que resulta en una catarsis de guerra perdida pero batalla ganada para las siguientes generaciones de cristianos españoles. Se cree que la leyenda surgió poco después de la entrada de Jimena en Burgos, y que deriva de la forma en que la procesión de Jimena entró en la ciudad, es decir, junto a su difunto marido. [28]

guerrero y general

Tácticas de batalla

Durante sus campañas, El Cid a menudo ordenaba que a él y a sus tropas se les leyeran en voz alta libros de autores clásicos romanos y griegos sobre temas militares, tanto para entretenimiento como para inspiración antes de la batalla. El ejército del Cid también tenía un enfoque novedoso para la planificación estratégica, celebrando lo que podrían llamarse sesiones de " lluvia de ideas " antes de cada batalla para discutir tácticas. Con frecuencia utilizaban estrategias inesperadas, participando en lo que los generales modernos llamarían guerra psicológica : esperando a que el enemigo quedara paralizado por el terror y luego atacándolo repentinamente; distraer al enemigo con un pequeño grupo de soldados, etc. (El Cid usó esta distracción para capturar el pueblo de Castejón como se muestra en Cantar de mio Cid ( La Canción de mi Cid ).) El Cid aceptó o incluyó sugerencias de sus tropas. En La Canción el hombre que le sirvió como su consejero más cercano fue su vasallo y pariente Álvar Fáñez " Minaya " (que significa "mi hermano" , palabra compuesta del posesivo español Mi (Mi) y Anaia , la palabra vasca para hermano ), aunque el histórico Álvar Fáñez permaneció en Castilla con Alfonso VI. [ cita necesaria ]

Babieca

Tumba de Babieca en el monasterio de San Pedro de Cardeña

Babieca , o Bavieca , fue el caballo de guerra del Cid . Existen varias historias sobre el Cid y Babieca. Una conocida leyenda sobre El Cid describe cómo adquirió el semental . Según esta historia, el padrino de Rodrigo, Pedro El Grande, era monje en una cartuja . El regalo de mayoría de edad que Pedro le hizo al Cid fue su elección de un caballo de una manada andaluza . El Cid escogió un caballo que su padrino pensó que era una elección débil y mala, lo que provocó que el monje exclamara "¡ Babieca! " (¡estúpido!). De ahí que pasó a ser el nombre del caballo del Cid. Otra leyenda cuenta que en una competición de batalla para convertirse en el "Campeador" del rey Sancho, un caballero a caballo deseaba desafiar al Cid. El Rey deseó una pelea justa y le dio al Cid su mejor caballo, Babieca o Bavieca. Esta versión dice que Babieca se crió en las caballerizas reales de Sevilla y era un caballo de guerra leal y altamente entrenado, no un semental tonto. El nombre en este caso podría sugerir que el caballo provenía de la región de Babia en León, España . En el poema Carmen Campidoctoris , Babieca aparece como regalo de "un bárbaro" al Cid, por lo que su nombre también podría derivar de "Barbieca", o "caballo del bárbaro". [29]

De todos modos, Babieca se convirtió en un gran caballo de guerra, famoso para los cristianos, temido por los enemigos del Cid y amado por El Cid, quien supuestamente pidió que Babieca fuera enterrado con él en el monasterio de San Pedro de Cardeña . [9] Babieca es mencionado en varios cuentos y documentos históricos sobre el Cid, entre ellos La Balada del Cid . [30]

espadas

Un arma tradicionalmente identificada como la espada del Cid , la Tizona , solía exhibirse en el Museo del Ejército de Toledo. En 1999, una pequeña muestra de la hoja fue sometida a análisis metalúrgicos que confirmaron que la hoja fue fabricada en la Córdoba árabe del siglo XI y contenía cantidades de acero de Damasco . [31]

En 2007, la Comunidad Autónoma de Castilla y León compró la espada por 1,6 millones de euros, [32] y actualmente se encuentra expuesta en el Museo de Burgos . [33]

El Cid también tenía una espada llamada Colada . [34]

Mujer e hijos

El Cid representado en la portada de una obra de su historia del siglo XVI.

El Cid se casó con Jimena Díaz , de quien se decía que formaba parte de una familia aristocrática asturiana, a mediados de la década de 1070. [35] La Historia Roderici la llama hija del Conde Diego Fernández de Oviedo . Cuenta la tradición que cuando El Cid la vio por primera vez quedó enamorado de su gran belleza. El Cid y Jimena tuvieron dos hijas, Cristina y María, y un hijo. Este último, Diego Rodríguez , murió mientras luchaba contra los invasores musulmanes almorávides del norte de África en la batalla de Consuegra en 1097. Las hijas del Cid, Cristina Rodríguez y María , se casaron con familias nobles. Cristina casó con Ramiro , señor de Monzón y nieto de García Sánchez III de Navarra . Su propio hijo, nieto del Cid, sería elevado al trono de Navarra como rey García Ramírez . Se dice que la otra hija, María (también conocida como Sol), se casó primero con un príncipe de Aragón, presumiblemente hijo de Pedro I , y más tarde se casó con Ramón Berenguer III , conde de Barcelona . Tanto el poema como la crónica pueden indicar un matrimonio anterior con los infantes de Carrión  ; sin embargo, estos matrimonios no son un hecho histórico y son un elemento importante en la construcción del poema. [36]

En literatura, música, videojuegos y cine.

La figura de El Cid ha sido fuente de muchas obras literarias, comenzando con el Cantar de mio Cid , un poema épico del siglo XII que ofrece un relato parcialmente ficticio de su vida, y fue uno de los primeros romances de caballería . Este poema, junto con obras posteriores similares como las Mocedades de Rodrigo , contribuyó a retratar al Cid como un héroe caballeresco de la Reconquista, [37] convirtiéndolo en una figura legendaria en España. El Cid es uno de los pocos ejemplos de caballero andante reconocido formalmente por el sacerdote en el Quijote de Miguel de Cervantes (1605-1615). [38] A principios del siglo XVII, el escritor español Guillén de Castro escribió una obra llamada Las Mocedades del Cid , en la que el dramaturgo francés Pierre Corneille basó una de sus tragicomedias más famosas, Le Cid . [39] También fue una popular fuente de inspiración para escritores españoles del período romántico , como Juan Eugenio Hartzenbusch , que escribió La Jura de Santa Gadea , o José Zorrilla , que escribió un largo poema llamado La Leyenda del Cid . En 2019, Arturo Pérez-Reverte publicó la novela titulada Sidi: Un relato de frontera . [40] [41]

Herman Melville hace referencia al Cid al presentar el personaje de Samoa en el capítulo 21 de Mardi (1849): "Se apeó a unos seis pasos de donde estábamos y, balanceando su arma, nos miró valientemente como el Cid". [42]

Georges Bizet trabajó en Don Rodrigue en 1873, que fue abandonado y nunca terminado. Jules Massenet escribió una ópera, Le Cid , en 1885, basada en la obra de Corneille del mismo nombre. Claude Debussy comenzó a trabajar en 1890 en una ópera, Rodrigue et Chimène , que abandonó por considerarla inadecuada para su temperamento; fue orquestado para su interpretación por Edison Denisov alrededor de 1993. [43]

El Cid es interpretado por el actor estadounidense Charlton Heston en una película épica del mismo nombre de 1961 [44] dirigida por Anthony Mann , donde el personaje de Doña Ximena es interpretado por la actriz italiana Sophia Loren . [45] [46] En 2020, Amazon Prime Video estrenó una serie de televisión en español con Jaime Lorente interpretando a El Cid . [47]

En 1979, Crack , una de las bandas de rock progresivo más destacadas de España, lanzó su primer y único álbum Si Todo Hiciera Crack que incluía "Marchando una del Cid", una canción basada en la leyenda épica de El Cid. [48]

En 1980, Ruy, el Cid fue una serie animada basada en la infancia de El Cid realizada por Nippon Animation . [49]

Se describió que El Cid inspiró a Ferny sobre su herencia española en "La leyenda de Raloo", episodio 16 de la temporada 1 de Jakers. Las aventuras de Piggley Winks en 2004. [50]

En la segunda entrega del videojuego Age of Empires , el paquete de expansión The Conquerors , hay una campaña protagonizada por El Cid Campeador. [51] [52]

Tanto en el primer como en el segundo juego de Medieval: Total War , El Cid aparece como un poderoso general independiente en el castillo de Valencia. [53]

En 2003 se estrenó la película de animación española El Cid: La Leyenda . [ cita necesaria ]

El Ministerio del Tiempo , serie de televisión española de ciencia ficción, interpretó a El Cid en la temporada 2, episodio 1. [54]

El Cid es un personaje jugable en el juego móvil/PC Rise of Kingdoms.

El Cid es un personaje jugable en Crusader Kings II y Crusader Kings III en fechas de inicio correspondientes a su gobierno histórico sobre Valencia.

Galería

  • Vista general de la estatua del Cid de Juan Cristóbal González Quesada de 1954 en Burgos
    Vista general de la estatua del Cid de Juan Cristóbal González Quesada de 1954 en Burgos
  • Estatua del Cid incluida en la puerta de "Santa María" de los siglos XIV al XV, Burgos
    Estatua del Cid incluida en la puerta de "Santa María" de los siglos XIV al XV, Burgos
  • Miniatura medieval de 1344 que muestra la decapitación del Conde Lozano por el Cid.
    Miniatura medieval de 1344 que muestra la decapitación del Conde Lozano por el Cid.
  • Representación tradicional burgalesa (llamada "Gigantones") del Cid que sale a la calle durante la fiesta mayor del pueblo. Atrás queda la representación de Doña Jimena.
    Representación tradicional burgalesa (llamada " Gigantones ") del Cid que se saca a la calle durante la fiesta mayor del pueblo. Atrás queda la representación de Doña Jimena.
  • El terreno conocido como el "Solar del Cid", donde se ubicaba su casa. El monumento fue erigido en 1784. Foto tomada en Burgos, c. 1865–1892.
    El terreno conocido como el "Solar del Cid", donde se ubicaba su casa. El monumento fue erigido en 1784. Foto tomada en Burgos, c. 1865–1892.
  • Representación del Cid en el libro Retratos de españoles ilustres (1791)
    Representación del Cid en el libro Retratos de españoles ilustres (1791)
  • En el año 2008 se colocó en Mecerreyes, en el camino del Camino del Cid, esta estatua del Cid realizada por Ángel Gil Cuevas.
    En el año 2008 se colocó en Mecerreyes , en el camino del " Camino del Cid ", esta estatua del Cid realizada por Ángel Gil Cuevas.
  • Otra versión del "Juramento de Santa Gadea", pintada por Armando Menocal en 1889
    Otra versión del "Juramento de Santa Gadea", pintada por Armando Menocal en 1889
  • El cofre del Cid en la Catedral de Burgos
    El cofre del Cid en la Catedral de Burgos
  • Retrato de El Cid de La historia del mundo de los historiadores
    Retrato de El Cid de La historia del mundo de los historiadores
  • Medallón del Cid (1733-1734) en la Plaza Mayor de Salamanca
    Medallón del Cid (1733-1734) en la Plaza Mayor de Salamanca
  • 1864 El cuadro de Juan Vicens Cots "La Primera hazaña de El Cid" muestra a un joven Rodrigo Díaz mostrando a su padre Diego Laínez la cabeza cortada del Conde Lozano, padre de su futura esposa Doña Jimena. Anteriormente el Conde Lozano se había burlado y abofeteado al anciano Diego Laínez.
    1864 El cuadro de Juan Vicens Cots " La Primera hazaña de El Cid " representa a un joven Rodrigo Díaz mostrando a su padre Diego Laínez la cabeza cortada del Conde Lozano, padre de su futura esposa Doña Jimena . Anteriormente el Conde Lozano se había burlado y abofeteado al anciano Diego Laínez.

Ver también

Referencias

  1. ^ Barton, Simon y Richard Fletcher (2000). El mundo del Cid: crónicas de la reconquista española . Manchester: Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN 0-7190-5225-4. OCLC  45486279.
  2. ↑ Ventura Fuentes (1908). "El Cid". En Enciclopedia Católica . 3. Nueva York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Henry Edward Watts (1911). "Cid, El". En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . 6. (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 361–362.
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Fuentes generales y citadas

Primario

Secundario (no citado)

Otras lecturas

enlaces externos

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