Robert Sarah ( en francés: [ʁɔbɛʁ saʁa] ; nacido el 15 de junio de 1945) es un prelado guineano de la Iglesia católica . Cardenal desde el 20 de noviembre de 2010, fue prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos desde el 23 de noviembre de 2014 hasta el 20 de febrero de 2021, y actualmente es cardenal. Sarah se desempeñó anteriormente como secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos bajo el papa Juan Pablo II y presidente del Pontificio Consejo Cor Unum bajo el papa Benedicto XVI .
Sarah ha sido un firme defensor de la defensa de la enseñanza católica tradicional en cuestiones de moralidad sexual y el derecho a la vida , y en la denuncia del radicalismo islámico . Ha llamado a la ideología de género y al Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIS) las "dos radicalizaciones" que amenazan a la familia , la primera a través del divorcio , el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto , y la segunda con el matrimonio infantil , la poligamia y la subyugación de las mujeres. [2] [3]
Sarah ha sido descrita como en gran medida simpatizante de las prácticas litúrgicas de la era anterior al Concilio Vaticano II, pero también propuso que los partidarios de diferentes liturgias aprendieran unos de otros y buscaran un punto medio. En 2016, Sarah pidió que los sacerdotes miraran en la misma dirección que la congregación mientras celebraban la misa ( ad orientem ), aunque mirar de frente a la congregación se había convertido en la práctica predominante desde el Concilio Vaticano II . Su consejo fue visto por algunos como un desafío directo al Papa Francisco , una afirmación que Sarah rechazó. [4] [5] [6] [7]
Defensor de la doctrina tradicional del matrimonio católico en oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, Sarah ha denunciado "las ideologías occidentales homosexuales y abortistas", sugiriendo que ambas son de "origen demoníaco", y las ha comparado con el nazismo y el terrorismo islámico . [ cita requerida ] Sarah ha sido mencionada como papabile , una posible candidata al papado , por medios de comunicación internacionales como Le Monde y por publicaciones católicas como Crux y Catholic Herald .
Sarah nació en Ourous, un pueblo rural de la entonces Guinea Francesa , el 15 de junio de 1945, hijo de cultivadores y conversos al cristianismo procedentes del animismo . Es miembro de la etnia coniaguis del norte de Guinea. [8] En 1957, a los 12 años, ingresó en el Seminario Menor San Agustín de Bingerville , Costa de Marfil , donde estudió durante tres años. Debido a que en 1960 las relaciones entre la recién independizada Guinea y Costa de Marfil eran tensas, continuó sus estudios brevemente en Conakry , Guinea, en el Seminario de Santa María de Dixinn dirigido por los Padres del Espíritu Santo , hasta que el gobierno radical de Guinea expropió la propiedad de la Iglesia en agosto de 1961. Después de estudiar independientemente en casa, la Iglesia negoció un lugar para Sarah y algunos compañeros seminaristas en una escuela administrada por el gobierno en Kindia en marzo de 1962 y luego ganó el derecho a abrir un seminario, donde Sarah obtuvo su bachillerato en 1964. En septiembre de ese año fue enviado a estudiar al Gran Seminario de Nancy , Francia . Un nuevo deterioro de las relaciones internacionales, esta vez entre Guinea y Francia, le obligó a interrumpir sus estudios, y completó sus estudios teológicos en Sébikotane , Senegal , entre octubre de 1967 y junio de 1969. [9] De 1969 a 1974 estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma , donde obtuvo la licenciatura en teología , a excepción del año 1971 que pasó en el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén , donde obtuvo la licenciatura en Sagradas Escrituras . [10]
Sarah habla francés , inglés , español e italiano con fluidez. [10]
Sarah fue ordenado sacerdote el 20 de julio de 1969, e incardinado en la diócesis de Conakry . El 13 de agosto de 1979, el papa Juan Pablo II lo nombró arzobispo metropolitano de Conakry . Fue consagrado obispo el 8 de diciembre de 1979 por el cardenal Giovanni Benelli . Se desempeñó como obispo de Conakry durante más de veinte años y durante ese período ocupó los cargos de presidente de la Conferencia Episcopal de Guinea y de la Conferencia Episcopal de África Occidental. [10]
Sarah sirvió como arzobispo bajo la dictadura de Ahmed Sékou Touré , quien lo puso en una lista de personas condenadas a muerte antes de morir en 1984. Sin embargo, a pesar de las persecuciones a sacerdotes y laicos, Sarah trabajó para mantener a la Iglesia como la única institución independiente de la dictadura. En su libro Dios o nada , Sarah reprendió a la dictadura marxista como un plan utópico que trajo miseria y muerte. [11]
El diario francés Le Figaro informa que Sarah "no dudó en oponerse al todopoderoso Sékou Touré, entonces 'líder supremo de la revolución' pero también comandante de la represión violenta. Hizo la célebre declaración pública: '¡El poder desgasta al hombre! ' " [12]
El Diccionario histórico de Guinea comentó sobre el papel de Sarah en la resistencia a la dictadura de Sékou Touré, escribiendo que la Iglesia "logró desempeñar un papel notable bajo el ex arzobispo Robert Sarah en la vida pública de Guinea... Monseñor Robert Sarah es uno de los líderes más respetados entre los guineanos, quienes expresaron su fuerte deseo de verlo liderar la transición política del país en varias ocasiones entre 2006 y 2010. Podría decirse que se ganó gran parte de esta confianza popular al decir la verdad al poder durante los años más tormentosos del régimen del presidente Ahmed Sékou Touré, mientras otros líderes espirituales se esforzaban por complacer al régimen". [13]
El 20 de noviembre de 2010, el papa Benedicto XVI lo nombró cardenal diácono de San Giovanni Bosco en Via Tuscolana . [14] Tiene derecho a voto en los cónclaves papales hasta que cumpla 80 años. Fue cardenal elector en el cónclave papal de 2013 que eligió al papa Francisco . [15]
Fue mencionado en la prensa como posible candidato al papado, papabile , tanto en 2013 como en futuros cónclaves. [16] [17] [18]
El 1 de octubre de 2001, Juan Pablo II lo nombró secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos , cargo que ocupó durante diez años. Aprovechó su salida de Guinea, cuando le fue concedida la más alta distinción del país, para condenar al gobierno de Lansana Conté . Dijo que la sociedad guineana estaba «construida sobre la opresión de los pequeños por los poderosos, sobre el desprecio de los pobres y los débiles, sobre la astucia de los malos administradores del bien público, sobre el soborno y la corrupción de la administración y de las instituciones de la República». [19]
En octubre de 2010 fue nombrado presidente del Consejo Pontificio Cor Unum , que se encarga de organizar las actividades de ayuda católica en todo el mundo. Fue el segundo africano designado por el Papa Benedicto XVI para dirigir un dicasterio del Vaticano . El primero fue el cardenal Peter Turkson de Ghana , que fue designado presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz en 2009. [20]
El 23 de noviembre de 2014, el Papa Francisco nombró a Sarah Prefecta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos . [21]
El 21 de enero de 2016, Sarah anunció que la participación en el rito del lavatorio de pies del Jueves Santo (el mandatum ) ya no estaba limitada a los hombres, siguiendo las instrucciones del Papa Francisco que había incluido a las mujeres desde el comienzo de su papado. [22] [a] Sin embargo, en marzo, Sarah dijo que no había obligación de incluir a las mujeres en la ceremonia. [26]
El 27 de mayo de 2015 (memoria de san Agustín de Canterbury ), mientras el cardenal Sarah ejercía el cargo de Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos , se promulgó bajo su firma el Divine Worship: The Missal , "una adaptación legítima del Rito Romano, redactado en lengua inglesa", [27] una nueva forma de la Misa católica que utiliza el lenguaje tradicional del Libro de Oración Común . [27]
A finales de mayo de 2016, el cardenal Sarah dijo a un entrevistador que el Concilio Vaticano II no exigía a los sacerdotes celebrar la misa versus populum , es decir, de cara a la congregación. Esta forma de celebrar la misa, dijo, era "una posibilidad, pero no una obligación". Los lectores y los oyentes deberían estar de frente durante la Liturgia de la Palabra, dijo. "Pero tan pronto como llegamos al momento en que uno se dirige a Dios -desde el Ofertorio en adelante- es esencial que el sacerdote y los fieles miren juntos hacia el este. Esto corresponde exactamente a lo que querían los Padres del Concilio". El cardenal Sarah rechazó el argumento de que los sacerdotes que celebran la misa mirando hacia el este, o ad orientem , están dando la espalda a los fieles o "contra ellos". [28] [29]
En una conferencia en Londres el 5 de julio de 2016, el cardenal Sarah pidió a todos los obispos y sacerdotes que comenzaran a celebrar la misa ad orientem "siempre que fuera posible", "quizás" antes del 27 de noviembre de 2016, el comienzo del Adviento . Animó a los católicos a recibir la comunión de rodillas y dijo que el papa Francisco le había pedido que "continuara el trabajo litúrgico que comenzó el papa Benedicto". [30] Sarah luego se reunió en privado con Francisco y el 11 de julio la Oficina de Prensa de la Santa Sede emitió un comunicado que decía que las declaraciones de Sarah en Londres habían sido "interpretadas incorrectamente, como si tuvieran la intención de anunciar nuevas indicaciones diferentes a las dadas hasta ahora en las reglas litúrgicas y en las palabras del Papa sobre la celebración de cara al pueblo y el rito ordinario de la misa", que celebrar la misa de cara a la congregación ( versus populum ) era "deseable siempre que fuera posible" y no debía ser reemplazado por ad orientem . Informó que el Papa y el cardenal estaban completamente de acuerdo en estos puntos. [31] [32] [33]
En una ocasión escribió: «Me niego a perder el tiempo oponiendo una liturgia a otra o el rito de san Pío V al del beato Pablo VI». [34] En julio de 2017, escribió en la revista francesa La Nef que quería que las dos formas de la liturgia del rito romano cuyo uso está autorizado por el documento papal de 2007 Summorum Pontificum tuvieran el mismo calendario de fiestas y las mismas lecturas de las Escrituras, pero que el trabajo de un comité formado para ese propósito no había tenido éxito. Aun así, propuso que la forma más nueva restableciera ciertas prácticas que se habían abandonado: que los fieles recibieran la comunión solo en la lengua y de rodillas, que las oraciones al pie del altar se incluyeran en la misa y que desde la consagración de la hostia hasta las abluciones al final de la misa, el sacerdote mantuviera unidos el pulgar y el índice de cada mano. En la forma antigua, en la que el uso de la lengua vernácula en las lecturas de la Sagrada Escritura en lugar del latín sólo se ha hecho opcional, deseaba que las lecturas de la Sagrada Escritura fueran comprensibles para el pueblo. A principios de ese año, el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, criticó la expresión "reforma de la reforma", que Sarah había utilizado el año anterior; en su artículo en La Nef, Sarah dijo que era mejor evitar esa expresión y que él prefería hablar de "reconciliación litúrgica". [35] [36] [37]
En un tema relacionado, el 24 de agosto de 2017, el Papa Francisco insistió en que las reformas litúrgicas posteriores al Concilio Vaticano II eran “irreversibles”. Algunos percibieron esto como parte de una declaración invocada en su “ autoridad magisterial ”. [38]
En septiembre de 2017, el Papa Francisco transfirió la responsabilidad principal de "preparar fielmente... aprobar y publicar" las traducciones de libros litúrgicos a las lenguas vernáculas de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a las conferencias de obispos , ordenando a la congregación "ayudar a las Conferencias Episcopales a cumplir su tarea". [39] Pronto apareció una nota explicativa, atribuida al cardenal Sarah, que especificaba que la aprobación de la congregación no sería una mera formalidad, sino que implicaría una revisión detallada que podría conducir a rechazos vinculantes de traducciones insatisfactorias. [40] El 22 de octubre de 2017, la Santa Sede publicó una carta que el Papa Francisco había enviado al cardenal Sarah, aclarando que la Santa Sede y sus departamentos tendrían solo una autoridad limitada para confirmar las traducciones litúrgicas reconocidas por una conferencia episcopal local. [41]
Sarah creció y comenzó a estudiar para el sacerdocio en países con mayoría islámica. Quedó impresionado por la profundidad de la observancia religiosa islámica en Guinea y ha elogiado las relaciones entre cristianos y musulmanes allí: "el Islam en mi país es una religión fraternal y pacífica". Ha condenado la intervención militar de las potencias occidentales en Irak y Siria , que ha tenido como resultado el casi exterminio de las comunidades cristianas: "Digo enfáticamente que algunas potencias occidentales han perpetrado, directa o simbólicamente, un crimen contra la humanidad". Cree que hay pocas posibilidades de diálogo teológico entre cristianos y musulmanes dadas sus diferencias esenciales (la Trinidad , la Resurrección , la Eucaristía ), pero anticipa una colaboración a nivel nacional o internacional en la resistencia al aborto , la eutanasia y "la nueva ideología de género ". [42]
Sarah ha criticado la "pseudofamilia del Islam ideologizado que legitima la poligamia, la sumisión femenina, la esclavitud sexual y el matrimonio infantil". [2]
Sarah se ha opuesto a varios intentos de otorgar reconocimiento legal a gays y lesbianas, a menudo formulando sus comentarios en términos de una defensa de los valores tradicionales católicos y africanos contra la cultura occidental secular contemporánea. El 28 de enero de 2012, el Secretario General de las Naciones Unidas , Ban Ki-moon , pidió a las naciones africanas que derogaran las leyes que sancionan la conducta homosexual . Sarah calificó el discurso de "estúpido". Cuando un periodista le preguntó si Ban Ki-moon estaba "excediéndose en sus responsabilidades", Sarah respondió: "Claro, no se puede imponer algo tan estúpido como eso. Los países pobres como África simplemente lo aceptan porque se les impone a través del dinero, al estar vinculados a la ayuda". Dijo que "no es posible imponer a los pobres este tipo de mentalidad europea", y agregó que los obispos africanos deben reaccionar ante esta medida contra la cultura africana. [43]
En una entrevista en septiembre de 2015, Sarah describió las uniones entre personas del mismo sexo como "un retroceso para la cultura y la civilización" y un problema para toda la humanidad. Dijo que a pesar de que tales uniones eran cada vez más reconocidas en Europa, no eran aprobadas en África. Culpó al "colonialismo ideológico occidental" por promover la idea del matrimonio homosexual, que advirtió que "destruiría la doctrina católica". [44] [45] Según The Daily Telegraph , las "declaraciones francas de Sarah subrayaron profundas divisiones dentro de la Iglesia sobre la actitud más suave y compasiva del Papa hacia la homosexualidad". [46]
Tras la primera sesión del Sínodo sobre la Familia en octubre de 2014, Sarah se opuso a la cobertura de prensa de la discusión del Sínodo: "lo que han publicado los medios sobre las uniones homosexuales es un intento de presionar a la Iglesia [para que cambie] su doctrina". Dijo que el informe provisional del Sínodo o relatio se oponía apropiadamente a las agencias internacionales y los gobiernos que condicionan la ayuda exterior a "la introducción de regulaciones basadas en la ideología de género", pero necesitaba subrayar las objeciones al matrimonio entre personas del mismo sexo. Sugirió que la defensa de las uniones entre personas del mismo sexo formaba "parte de una nueva ideología del mal". [47]
En octubre de 2015, desempeñó un papel destacado en el rechazo del Sínodo sobre la Familia a los intentos de garantizar un lenguaje más acogedor hacia las personas homosexuales o divorciadas y vueltas a casar. [48] Dirigiéndose al Sínodo sobre las amenazas percibidas al matrimonio y la familia, dijo: "Necesitamos ser inclusivos y acogedores con todo lo que es humano; pero lo que viene del Enemigo no puede y no debe ser asimilado. ¡No puedes unirte a Cristo y Belial ! Lo que fueron el nazismo y el comunismo en el siglo XX, lo son hoy las ideologías occidentales homosexuales y abortistas y el fanatismo islámico". [2] [49] [50] [51] Dijo que "las ideologías homosexuales y abortistas occidentales y el fanatismo islámico " podrían verse como "casi como dos bestias apocalípticas " con orígenes demoníacos, trazó paralelismos entre ellas y el nazismo y el comunismo , y señaló que los ataques terroristas en Francia y Túnez habían tenido lugar el mismo día en que la Corte Suprema de Estados Unidos emitió un fallo en Obergefell v. Hodges que legalizó el matrimonio civil entre personas del mismo sexo en todo el país. [2]
Johan Bonny , obispo de Amberes , se quejó de que Sarah intentó silenciar cualquier discusión sobre el cuidado pastoral de los católicos homosexuales en el grupo de discusión que dirigió en el Sínodo: "No había manera de discutirlo de manera pacífica". Bonny dijo que los participantes belgas encontraron que la creciente influencia de los africanos impidió que las soluciones pastorales que favorecían fueran escuchadas. [52] Cuando Krzysztof Charamsa , un teólogo que perdió su puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe cuando reveló que estaba en una relación homosexual en vísperas del Sínodo, [b] evaluó el trabajo del Sínodo, destacó el lenguaje de Sarah para desafiar a todos los participantes: "Nadie dijo públicamente una palabra en contra de esas frases difamatorias. ¿Qué clase de respeto nos muestra eso a todos?" [56]
En su discurso en el Desayuno Nacional Católico de Oración de Estados Unidos el 17 de mayo de 2016, Sarah dijo que “Dios está siendo erosionado, eclipsado [y] liquidado” en Estados Unidos debido a los cambios legales que se están adoptando “en nombre de la ‘tolerancia ’ ”. Citó “la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la obligación de aceptar la anticoncepción dentro de los programas de atención médica e incluso los ‘proyectos de ley sobre baños públicos’ que permiten a los hombres usar los baños y vestuarios de mujeres”. Preguntó: “¿No debería un hombre biológico usar el baño de hombres?” [57]
En respuesta a las “Notas” del Papa Benedicto XVI sobre la crisis de los abusos sexuales en la Iglesia, el cardenal Sarah dio una charla publicada en L’Espresso afirmando que las notas “resultaron ser una verdadera fuente de luz en la noche de la fe que toca a toda la Iglesia… La aterradora multiplicación de los abusos tiene una y sólo una causa última: la ausencia de Dios”. [58]
Sarah es un crítico de la inmigración a gran escala. En una entrevista de marzo de 2019, dijo: “Es mejor ayudar a las personas a prosperar en su cultura que alentarlas a venir a una Europa en plena decadencia. Es una exégesis falsa utilizar la palabra de Dios para promover la migración”. En la misma entrevista, Sarah sostuvo que los inmigrantes en Europa a menudo sobrevivían en malas condiciones y vivían “sin trabajo ni dignidad”. [59]
El 6 de enero de 2011, Sarah fue nombrada miembro de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos , del Consejo Pontificio para los Laicos y del Consejo Pontificio Justicia y Paz . [60] El 10 de marzo de 2015, el Papa Francisco nombró a Sarah para servir como miembro del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales . [61]
Sarah es miembro del Instituto Dignitatis Humanae .
El Papa Francisco aceptó la renuncia de Sarah como prefecto de la Congregación para el Culto Divino el 20 de febrero de 2021. Esto no significa que Sarah ya no sea cardenal, sino que ya no es el jefe de la CDW. [62] El cardenal Sarah fue ingresado en el hospital el 12 de julio de 2021 y se sometió a una exitosa cirugía de próstata. Fue dado de alta del hospital el 27 de julio de 2021. [63]
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Orden Soberana y Militar de Malta : Bailío Gran Cruz de Honor y Devoción (2016) [66]
Benín : Caballero de la Gran Cruz de la Orden Nacional de Benín (2015) [67]
Francia : Comendador de la Legión de Honor (2012) [68]Todo lo anterior fue expresado unánimemente durante una reciente audiencia concedida por el Papa al mismo Cardenal Prefecto de la Congregación para el Culto Divino.
Técnicamente, dijo Charamsa, sigue ordenado. En una declaración, su obispo dejó la puerta abierta para que Charamsa regrese al sacerdocio en ejercicio si se arrepiente.
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