Rigas Feraios ( griego : Ρήγας Φεραίος pronunciado [ˈriɣas fɛˈrɛɔs] , a veces Rhegas Pheraeos ; arrumano : Riga Fereu [1] ) o Velestinlis (Βελεστινλής pronunciado [vɛlɛstinˈlis] , también transliterado estinles ); 1757 - 24 de junio de 1798), nacido como Antonios Rigas Velestinlis ( griego : Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής ), [2] fue un escritor, pensador político y revolucionario griego, activo en la Ilustración griega moderna . Víctima del levantamiento de los Balcanes contra el Imperio Otomano y pionero de la Guerra de Independencia griega , Rigas Feraios es recordado hoy como un héroe nacional en Grecia .
Rigas Feraios nació en 1757 como Antonios Rigas Velestinlis [2] en una familia adinerada en el pueblo de Velestino en el Sanjak de Tirhala , Imperio otomano (actual Tesalia , Grecia ). Se cree que el nombre de su padre fue originalmente Georgios Kyratzis o Kyriazis. [3] [4] Más tarde, en algún momento, los eruditos lo apodaron Pheraeos o Feraios , en honor a la cercana ciudad griega antigua de Pherae , pero no parece que él mismo haya usado este nombre; también se lo conoce a veces como Konstantinos o Constantine Rhigas ( griego : Κωνσταντίνος Ρήγας ). A menudo se lo describe como de ascendencia arrumana , [5] [6] [7] [8] y su pueblo natal de Velestino es predominantemente arrumano. [9] [10] [11] Aunque su familia solía pasar el invierno en Velestino, [12] tenía sus raíces en Perivoli , [13] otro pueblo habitado por arrumanos. [14] El abuelo de Rigas, Konstantinos Kyriazis o Kyratzis, se mudó con su familia a Velestino, que se había transformado en una parroquia de Perivoli. [15] Algunos historiadores afirman que Rigas era griego , [16] como Leandros Vranoussis, quien asume que su familia griega residió durante mucho tiempo en Velestino. [17]
Según su compatriota Christoforos Perraivos , Rigas se educó en la escuela de Ampelakia, Larissa . Es posible que Rigas haya cursado allí sus estudios primarios, ya que está documentado históricamente que Rigas se educó en la escuela superior "Ellinomouseion" en el pueblo de Zagora en el monte Pelión , donde todavía existe el antiguo edificio de esta escuela y es ampliamente conocida en la región como la "Escuela de Riga". Más tarde se convirtió en profesor en el pueblo cercano a Zagora de Kissos y luchó contra la presencia otomana local. A la edad de veinte años mató a una importante figura otomana y huyó a las tierras altas del monte Olimpo , donde se alistó en una banda de soldados liderada por Spiros Zeras.
Posteriormente pasó a la comunidad monástica del Monte Athos , donde fue recibido por Cosme, hegúmeno del monasterio de Vatopedi ; de allí a Constantinopla ( Estambul ), donde se convirtió en secretario del fanariota Alejandro Ypsilantis (1725-1805) .
Al llegar a Bucarest , la capital de Valaquia , Rigas regresó a la escuela, aprendió varios idiomas y finalmente se convirtió en empleado del príncipe valaco Nicolás Mavrogenes . Cuando estalló la guerra ruso-turca (1787-1792) , se le encargó la inspección de las tropas en la ciudad de Craiova .
Allí entabló relaciones amistosas con un oficial otomano llamado Osman Pazvantoğlu , más tarde el rebelde Pachá de Vidin , cuya vida salvó de la venganza de Mavrogenes. [18] Se enteró de la Revolución Francesa y llegó a creer que algo similar podría ocurrir en los Balcanes , lo que daría como resultado la autodeterminación de los súbditos cristianos de los otomanos; desarrolló apoyo para un levantamiento al reunirse con obispos ortodoxos griegos y líderes guerrilleros .
Tras la muerte de su patrón, Rigas regresó a Bucarest para servir durante algún tiempo como dragomán en el consulado francés . En esa época escribió su famosa versión griega de La Marsellesa , el himno de los revolucionarios franceses , una versión conocida por la paráfrasis de Lord Byron como "hijos de los griegos, levantaos". [18]
Alrededor de 1793, Rigas viajó a Viena , la capital del Sacro Imperio Romano Germánico y hogar de una gran comunidad griega, como parte de un esfuerzo para pedirle ayuda y apoyo al general francés Napoleón Bonaparte . Mientras estuvo en la ciudad, editó un periódico en idioma griego, Efimeris (es decir, Diario ), y publicó un mapa político propuesto de la Gran Grecia que incluía Constantinopla y muchos otros lugares, incluidos un gran número de lugares donde los griegos eran minoría.
Imprimió panfletos basados en los principios de la Revolución Francesa, incluyendo la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la Nueva Constitución Política de los Habitantes de Rumelia , Asia Menor , las Islas del Egeo y los principados de Moldavia y Valaquia ; estos tenía la intención de distribuirlos en un esfuerzo por estimular un levantamiento panbalcánico contra los otomanos. [18]
También publicó traducciones griegas de tres cuentos de Retif de la Bretonne y muchas otras obras extranjeras, y recopiló sus poemas en un manuscrito (impreso póstumamente en Iaşi , 1814).
Entró en contacto con el general Napoleón Bonaparte, a quien le envió una caja de rapé hecha con la raíz de un laurel extraído de un templo en ruinas de Apolo , y finalmente partió con la intención de reunirse con el general del ejército de Italia en Venecia . Mientras viajaba allí, fue traicionado por Demetrios Oikonomos Kozanites, un hombre de negocios griego, le confiscaron sus papeles y fue arrestado en Trieste por las autoridades austriacas (Austria, un aliado del Imperio otomano, estaba preocupada de que la Revolución Francesa pudiera provocar trastornos similares en su reino y más tarde formó la Santa Alianza ).
Fue entregado junto a sus cómplices al gobernador otomano de Belgrado , donde fue encarcelado y torturado. Desde Belgrado, debía ser enviado a Constantinopla para ser sentenciado por el sultán Selim III . Durante el viaje, él y sus cinco colaboradores fueron estrangulados para evitar que fueran rescatados por el amigo de Rigas, Osman Pazvantoğlu . Sus cuerpos fueron arrojados al río Danubio .
Sus últimas palabras fueron: "He sembrado una semilla rica; se acerca la hora en que mi país cosechará sus gloriosos frutos".
Rigas, que utilizaba el griego demótico (demotikì ) en lugar del purista ( katharevousa ), despertó el fervor patriótico de sus contemporáneos griegos. Su republicanismo adquirió un aura de heroísmo gracias a su martirio y situó la liberación de Grecia en un contexto de reforma política. A medida que las contradicciones sociales en el Imperio otomano se agudizaban en la tumultuosa era napoleónica , se escribió el monumento teórico más importante del republicanismo griego, la anónima Nomarquía helénica , cuyo autor dedicó la obra a Rigas Ferraios, que había sido sacrificado por la salvación de Hellas . [19]
Sus quejas contra la ocupación otomana de Grecia se referían a su crueldad, el reclutamiento de niños de entre cinco y quince años para el servicio militar ( Devshirmeh o Paedomazoma ), el caos administrativo y la opresión sistemática (incluidas las prohibiciones de enseñar historia o lengua griega, o incluso de montar a caballo), la confiscación de iglesias y su conversión en mezquitas .
Rigas escribió poemas y libros entusiastas sobre la historia griega y muchos se hicieron populares. Uno de los más famosos (que cantaba a menudo en público) fue el Thourios o himno de batalla (1797), en el que escribió: "Es mejor vivir una hora como hombre libre que cuarenta años como esclavo y prisionero" ( «Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»).
En "Thourios" instó a los griegos ( romioi ) y otros pueblos cristianos ortodoxos que vivían en ese momento en el área de Grecia ( arvanitas / albaneses , búlgaros , etc. [20] [21] ) y en general en los Balcanes, a abandonar las ciudades ocupadas por los otomanos para dirigirse a las montañas, donde podrían encontrar la libertad, organizarse y luchar contra la tiranía otomana. Su llamado también incluía a los musulmanes del imperio, que no estaban de acuerdo y reaccionaron contra el gobierno del sultán.
Es de destacar que en "Thourios" no se menciona la palabra "griego" o "heleno"; en cambio, a las poblaciones griegas todavía se las llama "romioi" (es decir, romanos, ciudadanos del Imperio romano cristiano o de Oriente), que es el nombre que usaban con orgullo para sí mismos en ese momento. [22]
Las estatuas de Rigas Feraios se encuentran a la entrada de la Universidad de Atenas y en Belgrado al comienzo de la calle que lleva su nombre ( Ulica Rige od Fere ). La calle que lleva el nombre de Rigas Feraios en Belgrado fue la única calle de Belgrado que llevaba el nombre de un no serbio hasta la Primera Guerra Mundial . [23]
Rigas Feraios también fue el nombre adoptado por el ala juvenil del Partido Comunista de Grecia (Interior) , y una escisión de esta ala juvenil fue Rigas Feraios - Segundo Panhelénico .
Su visión política estuvo influenciada por la Constitución francesa (es decir, el liberalismo democrático) [24] [25] [26]
El retrato de Feraios fue impreso en el anverso del billete griego de 200 ₯ de 1996-2001. [27] Se emitió una moneda conmemorativa de 50 ₯ en 1998 para el 200 aniversario de su muerte. [28] Su retrato aparece en la moneda de euro griega de 10 leptas (céntimos).
Nikos Xydakis y Manolis Rasoulis escribieron una canción llamada Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; "Así es, Rigas Feraios"), que fue cantada por el propio Rasoulis. Además, el compositor Christos Leontis escribió música basada en la letra de "Thourio" y el cretense Nikos Xylouris interpretó la canción en la década de 1970.
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