« El ratón de ciudad y el ratón de campo » es una de las fábulas de Esopo . Es el número 352 en el índice Perry y el tipo 112 en el índice de cuentos populares de Aarne-Thompson . [1] [2] Al igual que varios otros elementos de las fábulas de Esopo, «ratón de ciudad y ratón de campo» se ha convertido en un modismo inglés .
En el cuento original, un orgulloso ratón de ciudad visita a su primo en el campo. El ratón de campo ofrece al ratón de ciudad una comida de cocina sencilla del campo, de la que el visitante se burla e invita al ratón de campo a volver a la ciudad para probar la "buena vida" y los dos primos cenan pan blanco y otros alimentos finos. Pero su rico banquete se ve interrumpido por un gato que obliga a los primos roedores a abandonar su comida y retirarse a su madriguera de ratón para estar seguros. El ratón de ciudad le dice al ratón de campo que el gato mató a su madre y a su padre y que con frecuencia es el blanco de ataques. Después de escuchar esto, el ratón de campo decide regresar a casa, prefiriendo la seguridad a la opulencia o, como lo expresó el predicador del siglo XIII Odo de Cheriton , "prefiero roer un frijol que ser roído por el miedo continuo". [3] [4]
La historia era muy extendida en la época clásica y existe una versión griega temprana de Babrio (Fábula 108). [5] Horacio la incluyó como parte de una de sus sátiras (II.6), terminando con esta historia en un poema que compara la vida en la ciudad de manera desfavorable con la vida en el campo. [6] Marco Aurelio alude a ella en sus Meditaciones , Libro 11.22: "Piensa en el ratón de campo y en el ratón de ciudad, y en la alarma y trepidación del ratón de ciudad". [7]
Sin embargo, parece haber sido el escritor anglonormando del siglo XII Walter de Inglaterra quien más contribuyó a la difusión de la fábula por toda la Europa medieval. Su versión latina [8] (o la de Odón de Cheriton) ha sido acreditada como la fuente de la fábula que apareció en el español Libro de Buen Amor de Juan Ruiz en la primera mitad del siglo XIV. [9] Walter también fue la fuente de varias colecciones de manuscritos de fábulas de Esopo en italiano [10] e igualmente de las populares Esopi fabulas de Accio Zucco da Sommacampagna , la primera colección impresa de fábulas de Esopo en ese idioma (Verona, 1479), en la que la historia del ratón de ciudad y el ratón de campo aparece como fábula 12. Esta consta de dos sonetos, el primero de los cuales cuenta la historia y el segundo contiene una reflexión moral.
Los tratamientos poéticos británicos de la historia varían ampliamente. La obra de la escocesa Henryson The Taill of the Uponlandis Mous and the Burges Mous [11] presenta a las dos ratonas como hermanas. [12] La que está en el campo envidia la vida acomodada de su hermana y la visita, pero es perseguida por un gato y regresa a casa, contenta con su suerte. Cuatro estrofas finales (versos 190-221) extraen la moraleja de que es mejor limitar la ambición y los apetitos, advirtiendo a quienes hacen del estómago su dios que "El gato se corre y al ratón le hace el favor".
Henryson atribuye la historia a Esope, mi autor , donde Sir Thomas Wyatt la convierte en una canción cantada por "My mothers maydes when they did sowe and spynne" en la segunda de sus sátiras. [13] Esto está más de acuerdo con la descripción de Horace como "un cuento de viejas", pero el relato de Wyatt se hace eco del de Henryson: un ratón de campo empobrecido visita a su hermana en la ciudad, pero es atrapado por el gato. En la segunda mitad del poema (versos 70-112) Wyatt se dirige a su interlocutor John Poynz sobre la vanidad de los deseos humanos. Horace, por otro lado, había discutido su propio tema en gran profundidad antes de cerrar la historia.
En cambio, la adaptación de las Fábulas de La Fontaine , Le rat de ville et le rat des champs (I.9), se cuenta de forma sencilla. [14] Allí es la rata de la ciudad la que invita a la rata del campo a su casa, solo para que la comida sea interrumpida por los perros (como en Horacio); la rata del campo luego se va, reflexionando, como en Esopo, que la paz es preferible a la abundancia temerosa.
Las adaptaciones que datan de la " época augusta " de Gran Bretaña se concentran en la versión horaciana de la fábula. La referencia es directa en La cierva y la pantera transvers'd to the story of the country-mouse and the city mouse , escrita por Charles Montagu, primer conde de Halifax y Matthew Prior en 1687. [15] Esta era una sátira dirigida contra una pieza de propaganda a favor de Estuardo y retrata al poeta John Dryden (bajo el nombre de Bayes) proponiendo elevar la "Historia seca y desnuda" de Horacio a una alegoría religiosa (págs. 4 y siguientes).
Parte de la gracia de esto es que, en realidad, la versión horaciana es mucho más sofisticada que la "cosa simple y sencilla" que Bayes pretende que sea, especialmente en su descripción de la vida urbana romana en el apogeo de su poder. Es este aspecto de la escritura de Horacio el que se ve subrayado por las dos adaptaciones de su sátira realizadas por otros autores augustos. La primera fue una obra conjunta de los amigos Thomas Sprat y Abraham Cowley escrita en 1666. Horacio hace que la historia la cuente un campesino locuaz, un disfraz que Cowley asume con delicada autoironía. Le permite adaptar las comodidades de la ciudad imperial descrita por Horacio a las del Londres de la Restauración , con referencias a la alta cocina contemporánea y a muebles de lujo como los Tapices de Mortlake . La parte de Cowley apareció por separado bajo el título de El ratón de campo en su volumen de ensayos. [16]
En el siglo siguiente, los amigos Jonathan Swift y Alexander Pope se combinaron en una imitación similar de la Sátira de Horacio en pareados octosílabos, con Pope desempeñando el papel del narrador de historias a partir del verso 133 y atribuyendo el relato al fabulista contemporáneo Matthew Prior . [17] El punto de la pieza es una vez más hacer una ingeniosa transposición de la escena clásica a las circunstancias actuales como una extensión de la diversión anacrónica del poema. En una fecha ligeramente posterior, Rowland Rugeley (1738-1776) imitó su actuación de la misma manera en "El ratón de ciudad y el ratón de campo: una fábula para un amigo en la ciudad". [18] Se ha argumentado que, a pesar de toda la defensa de la vida en el campo en la fábula, el énfasis en lo urbano y lo urbano en estos poemas está totalmente en el espíritu del original horaciano. [19]
En todas las versiones de la fábula original, se habla mucho de la comida pobre con la que subsiste el ratón de campo. Los guisantes secos (grises) y el tocino se mencionan con frecuencia y son estos dos los que el autor de principios del siglo XIX Richard Scrafton Sharpe ( c. 1780-1852) usa en un estribillo repetitivo en su tratamiento lírico de "El ratón de campo y el ratón de ciudad". [20] Fue el autor de Viejos amigos con un vestido nuevo - o Fábulas familiares en verso , que pasó por diferentes ediciones a partir de 1807. Las historias se cuentan en compases de canciones en lugar de como una narrativa, y fue en una edición posterior que apareció esta versión.
Una historia similar aparece entre las fábulas de Bidpai con el título de "El gato flaco y el gato gordo". [21] Se cuenta que "Había una vez una pobre anciana flaca que vivía en una casa diminuta y destartalada con un gato tan pobre y flaco como ella. Este gato nunca había probado un bocado de pan y no se había acercado a un ratón más que para encontrar sus huellas en el polvo". Un gato regordete y elegante se jacta ante ella de cómo se da un festín en la mesa del rey y la invita a que vaya a comer con él al día siguiente. La pobre mujer le aconseja a su mascota que se contente con su suerte. Sin hacer caso, el gato flaco se dirige al palacio. Sin embargo, debido a su infestación de gatos, el rey había ordenado que cualquiera que fuera atrapado allí fuera ejecutado. El gato flaco muere, lamentando no haber escuchado el sabio consejo de la anciana.
Beatrix Potter volvió a contar la historia en The Tale of Johnny Town-Mouse (1918). En esta, invirtió el orden de las visitas: el ratón de campo fue el primero en ir a la ciudad, donde un gato lo asustó y la comida le desagradó. Al regresar a visitarlo más tarde, el ratón de ciudad se asustó por la lluvia, el cortacésped y el peligro de ser pisoteado por las vacas. La historia concluye con la reflexión de que los gustos difieren. Un segmento del cuento se incorporó a la película de ballet infantil The Tales of Beatrix Potter , bailada por el Royal Ballet con coreografía de Frederick Ashton (1971). El ballet se representó posteriormente en escena en 1992 y 2007.
En 1927 la historia fue llevada al cine mudo francés, con animación de marionetas del director Wladyslaw Starewicz , bajo el título Le Rat de Ville et le Rat des Champs . En esta versión actualizada, la rata urbana sale de París en su coche para visitar a su primo en la granja. Regresan a la ciudad y visitan un club nocturno, pero sus juergas terminan en un pandemonio con la llegada de un gato. Reconociendo que la vida de la ciudad es demasiado agitada para él, la rata de campo prefiere soñar con su aventura urbana desde la seguridad de su hogar. [22] El equivalente estadounidense fue la caricatura de Silly Symphonies The Country Cousin (1936), en la que el ratón de campo camina por la vía del tren para visitar a su primo en la ciudad. La acción principal tiene lugar en la mesa de la cena y está gobernada por la inexplicable necesidad de silencio. Cuando se revela que la razón de esto es el gato, el primo escapa a la calle, solo para enfrentar los peores peligros del tráfico. [23]
En 1980, la fábula fue adaptada caprichosamente por Evelyn Lambart para el National Film Board of Canada usando figuras de papel y fondos de colores brillantes. [24] Otras caricaturas basadas mucho más libremente en las fábulas incluyen Mouse in Manhattan (1945) [25] y The Country Mouse and the City Mouse: A Christmas Tale (HBO 1993), que eventualmente condujo a la serie de televisión The Country Mouse and the City Mouse Adventures .
En el Reino Unido, Vicky Ireland dramatizó la fábula para el Merseyside Young People's Theatre en 1987. Desde entonces, la obra de 80 minutos se ha representado en Estados Unidos, Sudáfrica y Nueva Zelanda. [26] La historia gira en torno a William Boot, un ratón de campo aburrido de la vida rural en la casa de su abuela, que recibe la visita de su primo de la ciudad y se entera de que ha heredado Tallyhoe Lodge en Londres. Juntos se van a vivir una serie de aventuras, de las que William regresa para instalarse agradecido en su tranquilo refugio campestre.
Entre las interpretaciones musicales se encuentran las siguientes:
Medios relacionados con El ratón de ciudad y el ratón de campo en Wikimedia Commons