Raj Prashasti ( IAST : Rāja Praśasti; sánscrito : राज प्रशस्ति) es un texto y una inscripción en sánscrito que conmemora la construcción del lago Rajsamand en 1676 por Maharana Raj Singh . El texto del Prashasti fue escrito por Ranchhod Bhatt Tailang por orden de su patrón Raj Singh. Fue inscrita en las losas de piedra por orden del Maharana Jai Singh en 1687. Es la inscripción en piedra más grande y más larga de la India y está grabada en 25 pilares de piedra negra de los nueve puestos de avanzada en el lago Rajsamand. Afirma que el lago Rajsamand se construyó como parte de las obras de alivio del hambre . El Prashasti proporciona los logros históricos de los gobernantes de Mewar , desde Bappa Rawal hasta Raj Singh, detalles del trabajo de construcción, mediciones y costos asociados con el lago y la presa Rajsamand, así como informes sobre los rituales realizados y los obsequios y organizaciones benéficas donados a los charanas y brahmanes. en la ceremonia de consagración. El texto prashasti se publicó por primera vez en la historia de Mewar escrita por Kaviraja Shyamaldas , en Vir Vinod. [1] [2]
El texto Raj Prashasti fue compuesto por Ranchhod Bhatt por orden de Raj Singh, sin embargo, fue Maharana Jai Singh quien consiguió que el prashasti se inscribiera en los pilares de piedra instalados en los puestos de avanzada del lago. El texto contiene 1106 shlokas sánscritos divididos en 24 capítulos, que están inscritos en las losas de mármol adosadas a los 25 pilares de piedra. El primer capítulo está inscrito en los primeros 2 pilares, mientras que el resto de los capítulos ocupan el espacio de un pilar cada uno. [1]
Los mayores receptores de obsequios y organizaciones benéficas fueron los brahmanes (alrededor de 46.000), en segundo lugar estaban los charanas y en tercer lugar los diversos sardars ( thakurs ), paswans y mutsaddis (funcionarios estatales). [3]
Fuente: [2]
Raj Prashasti está escrito completamente en idioma sánscrito , pero junto con el vocabulario sánscrito, también se utilizan palabras del idioma árabe , persa y rajasthani en todo el texto.
Fuente: [2]
La primera sarga, tiene 39 versos.
Al principio está ' Mangalashtak ' en el que hay ocho versos en alabanza de Eklinga , Chatubhuj Hari, Amba, Bala, Ganesh , Surya y Madhusudan. Está escrito en los versículos 9 y 10 que el sábado de 1718 Magh, el día de Kripa Saptami, Raj Singh inició la construcción de Rajsamudra. Entonces vivía en la aldea de Gogunda . Ranchod Bhatt, al obtener su permiso, comenzó la composición de este prashasti el mismo día. En los siguientes siete versos se describe la importancia del idioma sánscrito, de los poetas sánscritos y de los prashasti.
En Shloka 19-24, se describe la historia de Ekaling Mahatmaya contenida en Vayupuran . Con los ojos llenos de lágrimas, Parvati le dice a Nandi : "Hoy estoy derramando lágrimas por la separación de Shankar. Debido a esta maldición anterior que te di, te convertirás en un rey llamado Vashp. Adorando a Shankar mientras permaneces en el santuario de Naghrud, Obtendrás un reino similar al de Indra . Entonces podrás regresar al cielo ". Después de esto, Parveti le habló a un gana llamado Chand: "Incluso como guardián de la puerta, hoy no protegiste la puerta y rompiste tu dignidad. Por eso te convertirás en un sabio llamado Harit en Medpat. Después de quedarte allí y adorar a Shankar, serás poder alcanzar el cielo nuevamente."
La grandeza de Prashasti y el árbol genealógico del poeta se describen en los últimos 27 a 39 versos.
Fuente: [2]
Tiene 38 versos. Al comienzo de la sarga, hay un shloka de alabanza a Govardhanendra. Después de esto se dan las genealogías de los reyes de Suryavansh . Al comienzo de la creación, el mundo era acuoso. Narayan estuvo presente allí. De su ombligo apareció un loto y del loto apareció Brahma . Entonces el linaje quedó así:
-Marichi-Kashyapa Vivasvan Manu - Ikshvaku - Vikshi (alias - Shashad) - Puranjaya (alias Kakutstha) - Nena- Prithu - Visvarandhi - Chandra-Yuvanasva - Shavasta–Vrihadasva–Kuvalayasva (alias Ghunghumar) - Dridhasva - Hayantra - Nikumbha - Bahrnasva - Kushasva - Sena Jit - Yuvanasva -- Mandhata (alias Trasadrisyu - Purukutsa - Trasadrisyu - Anaranya - Haryasva - Aruna - Tribandhan - Satyavrata (alias Trishanku) - Harichandra - Rohit - Harit - Champa-Sudeva - Vijaya - Bharuk - Vrak-Vahuka - Sagara .
Sagara tuvo sesenta mil hijos con su esposa Sumati, quien creó el mar, y Keshini tuvo un hijo llamado Asamanjas. El orden del linaje de Asamanjasa es el siguiente:
– Anshuman – Dilip – Bhagiratha – Shruta - Nabha - Sidhudvipa – Ayutayu — Rituparnam – Sarvakama – Sudas - Mitrasah (alias Kalmapapada) - Ashmaka – Mulaka - Dasaratha – Edvard - Visvasah - Khatwang - Dilip – Raghu - Aj- Dasaratha .
Dasaratha tuvo hijos llamados Rama de su esposa Kaushalya , Bharata de Kaikeyi y Lakshmana y Shatrughna de Sumitra . Rama tuvo hijos llamados Kush y Luv de Sita, y Kush tuvo un hijo llamado Atithi de Kumudrati. El linaje de los Atithi era el siguiente:
– Nishadha – Nal – Pundarik – Kshemghanva – Devanik – Ahin – Pariyatra – Bal – Sthala – Vajranabh – Sangan – Vidhriti – Hiranyanabha – Pushpa – Dhruvasiddhi – Sudarshan – Agnivarna – Pronto – Marut – Prasushruta – Sandhi – - Marshan - - Mahasvan - Vishwamahva - Prasenjit - Takshak - Vrihadval.
Vrihadvala fue asesinado por Abhimanyu en la batalla del Mahabharata que se menciona en el 'Mahabharatagrantha'. En el noveno Skanda del Bhagavata , el orden del linaje más allá de Vrihadbala se da de la siguiente manera:
- Vrihadrana – Urukriya – Vatsavrddha - Prativyoma - Bhanu -- Divaka - Sahadeva - Vrihadashva – Bhanuman – Pratikasva – Supratika – Marudeva –Sunakshatra - Pushkar - Antariksha – Sutapa — Mitra Jit — Vrihad Bhraj - Varhi – Kritanjaya – Sanjaya --Shakya - Shuddhoda -Langal – Prasenajit – Kshudraka - Runaka – Suratha – Suratha – Sumitra.
La dinastía Ikshvaku continuó hasta Sumitra. Estos 122 eran reyes. Luego se da el orden de la dinastía del Sol:
Vajranabh - Maharathi - Atirathi - Achalasena - Kanaksen - Mahasena - Anga - Vijayasena - Ajayasena - Abhangasena - Madasena - Sinharatha.
Estos reyes eran residentes de Ayodhya . Sinharatha tuvo un hijo llamado Vijay. Conquistó a los reyes del país del sur, dejó Ayodhya y comenzó a vivir en el sur. Allí escuchó de un Akashvani (profecía) que debía renunciar al título de ' Raja ' y asumir el título de ' Aditya '. El número de gobernantes que se convirtieron en reyes desde Manu hasta Vijay es 135.
Fuente: [2]
Tiene 36 versos. El primer verso está dedicado a Hari . Luego se da la genealogía de los reyes después de Vijaya, que es la siguiente:
– Padmaditya —- Shivaditya – Haradatta-Sujasaditya ----Sumukhaditya - - Somadatta - Shiladitya – Keshavaditya -Nagaditya – Bhogaditya — Devaditya - Ashaditya - Kalabhojaditya – Grahaditya.
Estos 14 reyes llevaban el título de 'Aditya'. Los descendientes de Grahaditya fueron llamados Gahilaut . El hijo mayor de Grahaditya fue Vashp .
El Gana Muni de Shiva llamado Chand se convirtió en Harit Rashi. Vashp se convirtió en discípulo de Harit y, con su permiso, mientras permanecía en Nagahradpur, adoró a Eklinga Shiva. Complacido, Shiva le concedió la bendición de gobernar Chitrakoot hasta que su linaje y su linaje continúen. Vashp murió en el mes de Magha del año 919, el séptimo día de Shukla Paksha. Entonces tenía 95 años.
Vasp era un rey poderoso. Solía usar un pattavastra de 35 codos de largo, una nichola de 16 codos de largo y 50 palitos de kada de oro. Su espada pesaba 40 ser. Solía matar dos búfalos de un solo golpe de espada. En su dieta se utilizaban cuatro cabras grandes . Derrotó al rey Manuraj de la dinastía Mori, le arrebató Chitrakoot y estableció su reino allí. Entonces su título era 'Raval'. Su linaje fue así:
– Khuman – Govind – Mahendra – Alu – Sinhvarma – Shaktikumar – Shalivahan – Narvahana – Ambaprasad – Kirtivarma – Narvarma – Narpati – Uttam – Bhairav – Sripunjraj – Karnaditya – Bhavsingh – Gotrasingh – Hansraj – Shubhayograj – Vairad – Varisingh – Tej Singh – Samar Singh .
Samar Singh era el marido de Pritha, la hermana de Prithviraj . En la guerra entre Prithviraj y Shahabuddin Ghori , luchó en nombre de Prithviraj y capturó a Ghori. Murió en esa batalla. Esta guerra ha sido descrita en detalle en el texto llamado Rasa .
Karna era el hijo de Samar Singh. Así, estos se convirtieron en 26 Rawals. Karna tuvo dos hijos: Mahap y Rahap. Mahap se convirtió en rey de Dungarpur. Rahap era de naturaleza furiosa. Con el permiso de su padre, llegó a Mandovar y derrotó a su gobernante Mokalsi, lo capturó y lo llevó con su padre. Karna tomó el título de 'Rana' de Mokalsi y se lo dio a su hijo Rahap. Rahap se convirtió en rey de Chitrakoot y fue llamado Sisodia por residir en la aldea de Sisod. 'Rana' era su título, que también fue adoptado por los reyes posteriores.
Al final del canto se encuentra la introducción del linaje del poeta.
Fuente: [2]
Este capítulo se completa en 50 versos. Al principio, hay elogios hacia Tamalvriksh. Luego se da la siguiente secuencia de linaje de Rahap: -
Narpati - Jaskarna - Nagpal - Punyapal - Prithvimalla - - Bhuvansingh - Bhim Singh - Jaisingh - Laxm Singh.
Laxm Singh fue llamado 'Ghadmadlik'. Su hermano menor era Ratanasi, que era el marido de Padmini. Cuando Alauddin sitió Chitrakoot por Padmini, Lakshma Singh junto con sus 12 hermanos y 7 hijos lucharon contra él y fueron asesinados. Después de esto, gobernó el hijo mayor de Lakshma Singh, Hamir . Instaló la pratima de cuatro caras de Ekling, hecha de piedra negra. Junto con esto, también se consagró el ídolo de Parvati.
El hijo de Hamir era Kshetra Singh y Lakha de Kshetra Singh , quienes realizaron grandes obras de caridad. El hijo de Lakha era Mokal . Para lograr moksh para su hermano Wagah, que no tenía hijos, construyó un estanque llamado Baghela en Nagahrid. También hizo construir el muro del templo de Eklingji. Después de esto, viajó a Dwarka y visitó un lugar de peregrinación llamado Shankhoddhar. El hijo de Mokal, Kumbhakarna, era avtar de un Siddha . Después de Mokal, gobernó Kumbhakarna. Tenía mil seiscientas esposas. Construyó el fuerte ' Kumbhalmeru '. Después de Kumbhakarna, su hijo Raimal se convirtió en rey. Sangram Singh nació de Raimal. Llevando consigo dos lakh de soldados, llegó a Fatehpur en el país del gobernante de Delhi Babur y allí hizo la frontera de su país hasta piliya khal. Después de Sagram Singh, ascendió al trono Ratna Singh y luego su hermano Vikramaditya . Después de Vikramaditya, gobernó su hermano Udai Singh . Construyó un hermoso lago llamado Udaysagar y estableció la ciudad de Udaipur . Sus guerreros llamados Rathor Jaimal , Sisodia Patta y Chauhan Ishwardas lucharon con el ejército del emperador Akbar en Chitrakoot.
Después de Udai Singh, Pratap Singh ascendió al trono. Mientras comía con Mansingh Kachwaha , surgió la enemistad entre ellos. Debido a esto, Man Singh fue a Akbar, tomó el ejército y llegó a la aldea de Khamanor. Hubo una feroz batalla entre los dos. Man Singh estaba sentado sobre un elefante en un asiento de hierro. Primero, el hijo mayor de Pratap, Amar Singh, atacó al elefante con una lanza, y luego Pratap también lo hizo. El elefante se escapó de allí. El hermano de Pratap, Shakti Singh, estaba del lado de Mansingh. Al ver a Pratap, dijo: "¡Oh señor! Mira hacia atrás". Al volverse, Pratap vio un caballo y se fue de allí. Man Singh envió dos soldados mogoles tras Pratap. Con el permiso de Man Singh, Shakti Singh también los siguió. Esos soldados llegaron a Pratap, pero Pratap y Shakti Singh los mataron juntos.
Después de eso llegó Akbar. Continuó luchando contra Pratap. Pero considerando que la posición de Pratap era fuerte, partió hacia Agra y nombró en su lugar a su hijo mayor, Shekhu. Después de Akbar, su hijo Sheikhu se convirtió en señor de Delhi con el nombre de Jahangir . Luchó con Pratap. Al final, dejó a su hijo Khurram a cargo y regresó a Delhi después de establecer ochenta y cuatro puestos de avanzada mogoles.
El sultán Chakta alias Serim era el tío del gobernante de Delhi. Una vez que Pratap lo vio sentado sobre un elefante en el valle de Diwer, Pratap se enfrentó a él. Un vasallo de Solanki, Padihar, cortó dos patas del elefante. Y Pratap rompió su Kumbhsthala con el golpe de la lanza. Cuando mataron al elefante, Serim montó a caballo. Pero Amar Singh derribó al jinete con su ataque. Mientras agonizaba, Serim vio a Amar Singh y elogió su valentía. Después de esto, los Thanet (oficiales de los puestos avanzados de Mughal) designados en lugares como Kosial, etc., partieron de allí. Pratap Singh empezó a vivir en Udaipur.
Pratap regaló un turbante , etc. a un Charan ( Dursa Arha ) que llegó a la corte de Delhi para visitar al Emperador. Cuando se presentó ante el emperador, se puso en la mano el turbante atado a la cabeza y luego saludó. Cuando el rey le preguntó por qué tenía el turbante en la mano? Él respondió que este turbante se lo dio Rana Pratap. Por eso no dejé que se quedara en mi cabeza mientras saludaba. Al comprender el significado, se dijo que el emperador estaba complacido.
Fuente: [2]
En total, hay 52 versos en esta sarga.
Amar Singh se convirtió en gobernante después de Pratap Singh. Luchó contra Khurram y posteriormente contra Abdullah Khan. A partir de entonces fue rodeado por veinticuatro Thanets (oficiales de avanzada mogoles). Luego mató a Kayam Khan, el hermano del gobernante de Delhi en la aldea de Untala, destruyó Malpur y recaudó impuestos desde allí. Luego, por orden de Jahangir , Khurram firmó un tratado de paz con Amar Singh. Este tratado fue firmado en Gogunda . Después de esto, Amar Singh vivió en Udaipur y comenzó a gobernar en paz. Hizo muchas grandes obras de caridad.
Después de Amar Singh, Karan Singh ocupó el trono. Mientras tenía el rango de Kumar, donó plata a orillas del Ganges y entregó una aldea a los brahmanes de la región de Shukar. Cuando ascendió al trono, nombró a Akheraj señor de Sirohi . Khurram se había distanciado de su padre Jahangir. Karan Singh lo ordenó en su país y después de la muerte de Jahangir, enviando a su hermano Arjun junto con él lo convirtió en señor de Delhi. Khurram se hizo famoso como Shah Jahan .
Samvat 1664, el día de Bhadrapada Shukla Dwitiya, Jagat Singh nació de Karna Singh de su reina Jambuvati. Jambuvati era una Mehecha Rathod, la hija de Jaswant Singh. Samvat 1685, Jagat Singh se convirtió en rey el día de Vaishakh Shukla Tritiya. Por orden suya, su ministro Akheraj llegó a Dungarpur con el ejército. A su llegada, Rawal Poonja se escapó de allí. Los soldados de Jagatsingh rompieron su mirador de sándalo y saquearon Dungarpur. A partir de entonces, Rathod Ram Singh se dirigió hacia Devlia con el ejército. Mató a Jaswant Singh y a su hijo Man Singh y saqueó Devalia.
Samvat 1686, Raj Singh nació de Jagat Singh en Kartik Krishna Dwitiya y un año después nació un hijo llamado Arsi. Ambos hijos nacieron del útero de Janade, la hija de Raj Singh Rathod de Merta . De la amante de Maharana le nació un hijo llamado Mohandas.
Jagat Singh sometió al señor de Sirohi Akheraj y le arrebató la tierra a Toga Walisa, quien fue derrotado por Akheraj. Construyó un palacio llamado 'Merumandir' para su residencia y 'Mohanmandir' a orillas del lago ' Pichhola '.
Siguiendo sus órdenes, su pradhan Bhagchand llegó a Banswara con el ejército. A su llegada, Rawal Samarsi, llevando consigo a sus mujeres, se refugió en las montañas. Más tarde, aceptó la soberanía de Maharana pagando dos lakh de rupias como castigo. Después de esto, Jagat Singh casó a su hija con Bhavsingh, hijo de Shatrushalya, el señor de Bundi . En esa ocasión, otras 27 niñas se casaron con príncipes Kshatriya .
Después de su ascensión, Jagat Singh continuó haciendo Rajat-dana y otras donaciones cada año. En el mes de Ashadh en Samvat de 1704, con motivo del eclipse solar, se pesó en oro en Amarkantak y lo regaló en caridad. Después de esto, cada año, en su cumpleaños, hacía grandes donaciones llamadas Kalpavriksha, Swarna Prithvi, Saptsagar y Vishwachakra.
Finalmente, se ha proporcionado la lista de maharanas desde Udai Singh hasta Jai Singh.
Fuente: [2]
En el mes de Margashirsha en Samvat 1709, Raj Singh hizo Tuladana de plata. Ese mismo año, el día de Falgun Krishna Dwitiya, ascendió al trono. Casó a su hermana con Anoop Singh, el hijo mayor de un rey llamado Bhurutiya Karna. En esta ocasión, 71 hijas de sus familiares se casaron con otros príncipes Kshatriya.
Samvat 1710, en Paush Krishna Ekadashi, del útero de la hija de Rao Indrabhan, Sadakuvari, tuvo un hijo llamado Jai Singh . Aparte de esto, tuvo otros hijos: Bhom Singh, Gaj Singh Suraj Singh, Indra Singh y Bahadur Singh. De su amante tuvo un hijo llamado Narayandas.
Raj Singh construyó un jardín llamado Sarbat Vilas, cuya construcción había comenzado cuando era príncipe.
Fuente: [2]
Hay 45 versos en esta sarga.
En Samvat 1714, el día 10 de Vaishakh Shukla, Raj Singh inició el Vijay Yatra. Tenía una fuerte fuerza militar , con la que obtuvo la supremacía sobre los reinos enemigos que luego figuraban en la lista. A su partida, Anga , Kalinga , Vang , Utkal , Mithila , Gaur , Purab Desh, Lanka , Konkan , Karnataka , malayo, Dravida , Chola , Setubandha, Saurashtra , Kutch , Tatta , Balakh , Kandhar , Uttara Disha, Dariba , Mandal, Phulia, Rahela, Shahpura , Kekri , Sambhar , Jahajpur , Savar, los países de Gaudas y Kachwahas : Ranthambhor , Fatehpur , Bayana , Ajmer y Toda quedaron aterrorizados. La ciudad de Dariba fue saqueada. Los guerreros de Mandal y Shahpura dieron veintidós mil rupias como castigo y los gobernantes de Banera presentaron veinte mil rupias a Raj Singh.
En ese momento Rai Singh gobernaba en Toda. Raj Singh envió allí a su jefe Fatehchand con tres mil soldados y recibió sesenta mil rupias de Rai Singh como castigo. La madre de Raisingh impuso la misma cantidad de castigo.
En este Vijaya Yatra, un Su-Bhat de Raj Singh quemó la ciudad de Mahirav de Veeramdev. Los soldados de Maharana saquearon Malpura durante nueve días. Después de esto, al conquistar áreas llamadas Tonk , Sambhar , Laalsot y Chatsu, recaudó impuestos desde allí.
En Malpura , donde Rana Amar Singh sólo pudo permanecer dos horas, Raj Singh permaneció allí nueve días. No pudo avanzar debido a la crecida del río llamado Chhaini y por ello regresó a su capital, Udaipur .
En el último verso, hay una descripción de Udaipur condecorada con el regreso de Raj Singh.
Fuente: [2]
Esta sarga se completa en 54 versos.
En el mes Jyeshtha de Samvat de 1714, Raj Singh se alojaba en un campamento a orillas del río Chhaini. Allí escuchó la noticia de que Aurangzeb ascendía al trono de Delhi. Para mantener relaciones cordiales, envió a su hermano Ari Singh a Delhi. Aurangzeb le regaló el país de Dungarpur y elefantes a Ari Singh. Ari Singh se los presentó todos a Raj Singh a cambio. Raj Singh, complacido, también le dio obsequios adecuados.
Cuando estalló la guerra entre Aurangzeb y su hermano mayor Shuja en Samvat 1714, Raj Singh envió a Kunwar Sardar Singh en ayuda de Aurangzeb. Sardar Singh salió victorioso. Aurangzeb también le dio jagirs , caballos, elefantes, etc. En Samvat 1715, Vaishakh Krishna 9, Mangalwar, por orden de Raj Singh, su ministro Fatehchand atacó Banswara . Lo acompañaba una caballería de cinco mil thakurs. Hizo que el gobernante de Banswara, Rawal Samar Singh, aceptara el señorío de Maharana y le quitó un lakh de rupias, deshdana, 2 elefantes y diez aldeas como castigo. Raj Singh quedó satisfecho y devolvió diez aldeas, deshdana y veinte mil rupias de dicha propiedad a Samar Singh.
A partir de entonces, Fatehchand destruyó Devalia. Su gobernante Hari Singh se escapó. Luego, la madre de Hari Singh llegó a Fatehchand con su nieto Pratap Singh. Fatehchand aceptó su sumisión y recibió sólo veinte mil rupias y un elefante como castigo y llevó a Pratap Singh a los pies de Rana. En Samvat 1716, Raj Singh llamó a Rawal Girdhar de Dungarpur a través de sus Sardars y le hizo aceptar su sumisión. Sometió pacíficamente al señor de Sirohi , Akheraj. Después de esto, en el enorme valle de Dewari, construyó una puerta fuerte para poder detener a los enemigos. En él se instalaron dos grandes puertas y argala. Allí también construyó un Kot fuerte.
En Samvat 1717, Maharana llegó a Kishangarh con un gran ejército, donde aceptó a la hija de Rathod Roop Singh, anteriormente comprometida con el gobernante de Delhi. En Samvat (1719) subyugó el país de Meval. Su ejército destruyó la tierra y subyugó a los soldados de Meena allí. Raj Singh entregó todo el Meval a sus feudatarios junto con obsequios de ropa, caballos y una gran cantidad de dinero.
En Samvat 1720, Ranawat Ram Singh llegó a Sirohi con un ejército a instancias de Rana. Allí liberó a Rao Akheraj, que estaba encarcelado por su hijo Udaybhan, y lo estableció nuevamente en su reino. Samvat 1721, el día de Margashirsha Shukla, Raj Singh casó a su hija Ajaykuvari con Kumar Bhavsingh de Vaghela Raja Anup Singh, el señor de Bandhav. En esta ocasión, se casó con 98 hijas de sus parientes con otros príncipes Kshatriya. Cuando Maharana se sentó con los Asparshabhoji Kshatriyas de Bandhav y comenzaron a comer, dijeron: "El grano de Rana Raj Singh es el Prasad del Señor Jagannath Rai. Por eso es muy sagrado. Al comerlo nos volvemos puros". Luego Raj Singh proporcionó haya, gaja y adornos a todos los novios.
Con motivo del eclipse solar , Maharana donó oro por valor de miles de rupias. En Samvat 1725, construyó un lago en la aldea de Wadi e hizo tuladana y llamó a ese lago Janasagar. En esta ocasión, entregó las aldeas llamadas Gunhanda y Devpura a su sacerdote principal Garibdas. Se gastaron seis lakh y ochenta mil rupias en la construcción de dicho lago.
El mismo día, Maharajkumar Jai Singh estableció un lago llamado ' Rangsagar ' en Udaipur con el permiso de Maharana e hizo muchas donaciones en esa ocasión.
Fuente: [2]
La novena sarga tiene 48 versos.
En el primer verso, hay una adoración del Señor Krishna . Después de esto se da la historia de la construcción de Rajsamudra ( Rajsamand ).
Durante el reinado de Maharana Jagat Singh, en Samvat 1698, Raj Singh fue a Jaisalmer para casarse mientras tenía el rango de Kumar ( príncipe ). En ese momento tenía 12 años. De camino a Jaisalmer, pensó en construir un embalse allí después de ver la tierra manejable de Dhoyanda, Sanwad, Siwali, Bhigavada, Morchana, Pasud, Khedi, Chhaparkhedi, Tasol, Mandawar, Bhan, Luhana, Bansol, Gudhli, Kankroli y Madha. . Después de ascender al trono, cuando fue a ver a Roopnarayan en Margashirsha de Samvat en 1718, volvió a ver esta tierra y decidió atar la tierra cultivable. Tras recibir consejo, le dijeron que este trabajo debía realizarse, pero que sólo podía realizarse si había plena fe, no había oposición de Delhi y se gastaba dinero abundantemente. En respuesta, Raj Singh dijo: "Estas tres cosas pueden suceder".
Para iniciar los trabajos de construcción de Rajsamudra, se eligió el Muhurta de Samvat 1718, Magha Krishna 7, miércoles.
En la construcción de Rajsamudra, en primer lugar se intentó detener el río Gomti y construir el Maha Setu (puente) entre las dos grandes montañas. Se iniciaron los trabajos de excavación para construir el Maha Setu, en el que se reunieron innumerables personas. Una vez realizada la excavación, se iniciaron los esfuerzos para extraer agua de allí. Se utilizaron todas aquellas medidas que estaban disponibles en la India. También se utilizaron medidas de extracción de agua sugeridas por los Sutradhars y los aldeanos. El agua que salía de allí, la gente la llevaba de pueblo en pueblo a través de canales.
Al drenar el agua, el lunes Samvat 1721, Vaishakh Shukla 13, Raj Singh hizo el Muhurta para sentar las bases. En primer lugar, Ranchhod Rai, el hijo mayor de Purohit Garibdas, colocó allí una roca que contenía cinco gemas.
Del lado del puente, peces blancos, rojos y amarillos y Garbhodak puro emergieron de la superficie profunda (patal). Al verlos, los Sutradhars comentaron que aquí debería haber mucha agua. Raj Singh se alegró de escuchar la declaración de los Sutradhar.
Fuente: [2]
Hay 43 versos en esta sarga.
Dwarkanath (Krishna) es elogiado en el primer verso. Después de eso, la secuencia de la historia es la siguiente.
En Samvat 1726, el día 13 de Vaishakh Shukla, Raj Singh hizo el Muhurta para la construcción del puente en Kankroli . Incluso antes de Ashadh, debido a las lluvias del mes de Jyeshtha, el lago se llenó de agua nueva. Ese mismo año, el domingo de Ashadh Krishna Panchami, los Sutradhars comenzaron a llenar la superficie del suelo del puente principal con piedras bien rellenas. Allí construyeron un muro fuerte. Este trabajo les llevó ocho años, cinco meses y seis días.
Maharana construyó un palacio único llamado 'Rajmandir' en Suvarnashail y entró en él en 1726, el día de Margashirsha Shukla Dashami.
Ese mismo año, en Ashadh Krishna Chaturthi, se fijó la hora de Muhurta para Nauka-Sthapan (entrada en barco). Pero no había suficiente agua en el lago para hacer flotar el barco . Se pensaba que, por un lado, no hay agua en el lago y, por otro lado, Muhurta no vendrá este año. No sólo esto, Muhurta no vendrá el próximo año también debido a la presencia de Júpiter en el signo de Leo . Ante esto, Ranawat Ram Singh, quien fue el jefe en los trabajos de construcción de la presa de Rajsamudra, dijo: "El muhurta de instalar el barco se puede realizar llenando más agua en el lago". Maharana también hizo el voto de establecer el barco en ese momento. Llovió el día de Tritiya, en el segundo prahar, y Raj Singh se embarcó en el barco a su debido tiempo de Muhurta.
En Samvat de 1728, en la luna llena del mes de Jyeshtha, los Sutradhars cerraron la boca del desagüe por orden de Raj Singh.
En Samvat 1729, Falgun Krishna 11, Raj Singh hizo que se realizara la muhurta de Sangikarya en el puente principal. El día de Jyeshtha Shukla Saptami, construyó un hermoso y fuerte muro en el lago llamado 'Indrasagar' cerca de Eklingji , en el que se guardaban cuatro platos. En este trabajo se gastaron dieciocho mil rupias. Por orden de Maharana, Ranchod Bhatt compuso un prashasti , al oírlo ordenó que lo grabaran en la roca.
Fuente: [2]
Hay 57 versos en esta sarga, en los que se describen los puentes de Rajsamudra.
Se mencionan varios Setu (puentes) y presas junto con sus medidas, como Mukhya Setu, Nimba Setu, Bhadra Setu, Kankroli Setu, Asotiya Setu y Vansol Setu.
Según Prashasti, la longitud de los cimientos de este a oeste es de 515 yardas, mientras que en la parte superior es de 585 yardas. El ancho de los cimientos debajo de la tierra es de 55 yardas, y el de la parte superior es de 10 yardas. La profundidad de los cimientos es de 22 yardas y desde arriba de la superficie hasta la cima, tiene 35 yardas de altura. Así, nos enteramos de que desde la parte superior de los cimientos se eleva un bloque de mampostería a una altura de 8 metros que sirve como zócalo de la estructura. A partir de aquí se construyeron tres bastiones (mekhlas), cuyo pedestal alcanzaba los 1,5 metros y se elevaba hasta los 12,5 metros. Finalmente, cuatro columnas de 13 metros de altura emergen como parte de la estructura. [4]
Fuente: [2]
Esta sarga tiene 41 versos.
Hay tres Otas en el puente construido al lado del pueblo de Vansol. El largo, ancho y alto del primer Ota son 250, 90 y 111 yardas respectivamente. La segunda Ota es similar a la primera Ota en largo y ancho. La altura es de 211 yardas. El tercer Ota tiene 300 yardas de largo y 90 yardas de extensión. Su altura es de 2 yardas. Allí se construyen tres pabellones.
Al oeste, bordeando el pueblo de Morchana , hay un cerro dentro del lago, con una mandapa en su cima. Hay otro mandapa con seis pilares. Por tanto, el número total de mandapas es 29.
Las aldeas de Siwali, Bhigavada, Bhan, Luhana, Vansol y Gudhli, Pasund, Khedi, Chhaparkhedi, Tasol y Mandavar, y los embalses de Kankroli, Luhana y Siwali, Nipan, Vapi y Kupa, que son 30, fueron sumergido para formar el Rajsamudra. En este lago han caído tres ríos: el río Gomti , el Taal y el Kelwa. La longitud total del puente es de 6493 yardas. Según Galayoga, los Sutradhars han estimado que su longitud es de ocho mil metros. Según Vishwakarma, la longitud de Tadag es como máximo de seis mil metros. Hay dudas de que alguien haya podido construir un lago tan largo sobre esta base. Así, Raj Singh creó un embalse de siete mil metros de largo.
Hay 12 cámaras en el puente de Rajsamudra. Aquí se construyeron un total de 48 mandapas, algunas de las cuales eran de tela, otras de madera y otras de piedra. De ellos ahora sólo quedan dos pabellones de piedra.
En el mes de Bhadrapada en Samvat de 1730, debido a la inundación del río Taal, muchas casas de la región quedaron sumergidas y destruidas. Ese mismo año, en el mes de Ashwin, en mitad de la noche, el río Gomti también se desbordó. Se dice que el agua alcanzó una altura de "ocho manos" en el Rajsamudra. El agua estaba almacenada en el lago.
En Samvat 1731, se fundieron hermosos barcos decorados en Rajsamudra en Shravan Shukla 5. En esta ocasión, para ver los barcos en el lago, vinieron Sutradhars de Lahore , Gujarat y Surat .
Fuente: [2]
Después de la construcción de Rajsamudra, Raj Singh invitó a los reyes , Durgadhipatis (propietarios de fuertes) y gobernantes relacionados con él con motivo de la finalización y envió caballos , carros palanquines y elefantes para traerlos. Se enviaron mensajeros de confianza, incluidos charanas y brahmanes, para invitarlos. Se almacenaba en abundancia una gran colección de ropa , joyas , gemas , monedas , vasijas , almizcle, etc. para luego obsequiarlos a los invitados. Se hizo una adecuada disposición de los recursos. Había un mercado de cereales alimentarios y allí se construyeron campamentos para diferentes tipos de artículos. Se organizaron artículos de comida. Se recogieron elefantes, caballos y carros para ser donados por Raj Singh. Para ello compró 19 elefantes a los comerciantes.
Los reyes invitados llegaron con sus familias. Sus caballos, elefantes y carros llenaron toda la ciudad. En la ocasión, también fueron invitados grandes poetas y eruditos , incluidos Charanas , muchos brahmanes y bhats eruditos y otros poetas.
Los invitados que llegaron presentaron obsequios, Maharana se quedó con algunos y devolvió el resto. En Samvat 1732, sólo en Shukla Dwitiya, la reina de Raj Singh, Shri Ramrasade, construyó Vapika en el valle de Dewari. En la construcción de este Vapi se gastaron 24 mil rupias.
Maharana ordenó a los Sutradhars que prepararan tres pabellones en el puente de Rajsamudra. Se construyó un pabellón para los prathistas del lago y los dos restantes para Suvarga-Tuladan y Haataka-Saptsagardan. Se eligió el Muhurta para el prathista del embalse: Samvat 1732, Magh Shukla 10 el sábado. Antes de esto, el 5 de Magh Shukla, siguió rituales según el Matsya Purana y seleccionó 26 Ritvijas.
Fuente: [2]
Hay 40 versos en esta sarga.
La reina de Raj Singh era Sadakuvari. Era hija de Parmar Rao Indrabhan. Cuando Sadakuvari expresó su deseo de realizar tuladan plateado, se construyó un pabellón durante la noche para tal fin.
Purohit Garibdas y su hijo construyeron dos pabellones para donar oro y plata .
La esposa de Bhim Singh, hijo de Rana Amar Singh , también decidió donar plata-tuladan. Se construyó otro pabellón.
Kaviraja Barhat Kesari Singh decidió donar tuladan de plata. Por lo tanto, también consiguió que se construyera un hermoso pabellón cerca de Khadarvatika en la orilla del puente.
Ramchandra era hijo de Rao Ballu Chauhan de Bedla . El nombre de su segundo hijo era Kesari Singh, a quien Raj Singh nombró Rao de Sanluvar. Consultó a su hermano Rao Sabal Singh, quien le dijo que Raj Singh lo había nombrado Rao. Por eso él también debería donar. Al oír esto, Kesari Singh Chauhan se preparó. También construyó un pabellón.
En el mismo año, el día 7 de Magh Shukla, la reina de Raj Singh, hija de Rathod Roop Singh, estableció una Vapika en Rajnagar. En las obras de construcción de este Vapika se gastaron 30.000 rupias. El día de Navami, Raj Singh llegó al pabellón con el sacerdote. El primer día, siguió un ayuno y realizó Swastivachan. Luego adoró a Prithvi , Ganesha , Kuldevi y Govind.
Después de eso, Maharana dio dakshina a los brahmanes. Garibdas recibió ropa, kundals, anillos y angadas tachonados de gemas, yagyopavit de oro, diversos tipos de joyas, tinajas de agua y comida de oro. A otros brahmanes, Maharana les dio muchos adornos de oro, anillos con gemas, vasijas de plata y ropa suficiente.
Fuente: [2]
Después de esto, Raj Singh viajó en el barco por el río con gran pompa, llegó al pabellón y comenzó el culto. Después de un Ratri-Jagaran, llegó al pabellón al día siguiente. Llamó a todos sus parientes, las esposas y las reinas de los reyes y les dio asientos allí para ver el prathshita. Junto a su reina principal, adoraba a dioses como Varuna , etc.
Maharana, con el deseo de convertir a Rajsamudra en el segundo Ratnakar, le puso nueve gemas y dejó a Matsya, Kachhap y Makar en el lago. Posteriormente interpretó go-taran con la ayuda de Ritvijas. Después del go-taran, seleccionó dos nombres para el lago: 'Rajsagar' como oficial y 'Rajsamudra' como alias. Cinco días después, el embalse recibió su nombre en un momento propicio.
Los Ritvijas recitaron el Homa, los Vedas , en el Mahamandapa; realizó cantos, etc. Maharana tomó un sankalpa (resolución) para circunvalar Rajsamudra.
Fuente: [2]
Hay 60 versos en esta sarga.
Maharana Udai Singh había establecido Udaysagar en Vaishakh Shukla Tritiya en 1622.
Así, se dispusieron a circunvalar todo el lago con gran pompa. Todas sus reinas acompañaron al Maharana. Le colocaron tiras de ropa en la ruta para que pudiera caminar cómodamente, pero él se las quitó. En cambio, Raj Singh también se quitó los zapatos y caminó descalzo.
Comenzó la circunvalación de Rajsamudra desde el lado derecho. Durante la circunvalación, entregó obsequios a quienes lo encontraron en la ruta. Estaba lloviendo en ese momento. El hermano menor de Raj Singh, Ari Singh, también caminaba junto a él. Al verlo cansado, Maharana los disculpó a él y a su esposa para que descansaran en el palanquín. Después de completar la circunvalación, Raj Singh colocó todas las guirnaldas de flores que había recibido mientras hacía la circunvalación en el Rajsamudra. Rajasamudra tiene 14 kos de largo y ancho. Durante la circunvalación, se instalaron cinco campamentos a lo largo del camino.
Maharana satisfizo a todas las personas que se reunieron en esa ocasión con comida, dinero, ropa, etc. Posteriormente, estableció su domicilio el día de Chaturdashi, antes de donar oro: Tuladan y Saptsagardan. Ambos pabellones estaban decorados. Adoró a Prithvi, Vishnu, Ganesha y Vastu, y eligió a los sacerdotes y a los Ritvijas. Después tuvieron lugar Havan, adoración, recitación de los Veda, etc. Maharana llegó a su campamento en un palanquín . Hoy era el sexto día de su ayuno. Tenía algunas frutas. Posteriormente, ordenó iniciar los preparativos para el pratishtha de Rajsamudra.
Fuente: [2]
Esta sarga contiene 41 versos.
Después de esto, en el día de luna llena, Raj Singh llegó al pabellón con su reina. Su hermano se llamaba Ari Singh, sus hijos se llamaban Jai Singh, Bhim Singh, Gaj Singh, Suraj Singh, Indra Singh, Bahadur Singh, Amar Singh, Ajav Singh, etc., sus nietos; Manohar Singh, Dalsingh, Narayan Das; Purohit Ranchhodrai, Bhikhu, sus ministros, etc. También estuvieron presentes muchos Kshatriyas y Thakurs . Se hicieron las ofrendas requeridas en el havan y se completó el pratishtha con todos los rituales.
Luego llegó al pabellón de donación de Suvarna-Saptasagar junto con su familia. Allí realizó todos los actos por el bien de dicha caridad. Se donaron los siete kundas de Brahma, Krishna, Mahesh, Surya, Indra, Rama y Gauri.
El siguiente fue Tuladana, donde Raj Singh se pesó con oro y lo donó a organizaciones benéficas. Cuando subió a Tula, pidió a las sirvientas que corrieran a traer las cestas llenas de monedas de oro. Se puso mucho oro en la balanza. Al final, la escala de Raj Singh se mantuvo alta. El peso total del oro fue de veintidós mil tolas. Raj Singh también había sentado a su hijo mayor, Amar Singh, con él en la báscula. En Tuladan donó aldeas , elefantes, caballos , tierras, vacas , etc.
Fuente: [2]
Hay 40 versos en esta sarga.
Con motivo de la consagración de Rajsamudra, Raj Singh entregó las siguientes 12 aldeas a su sacerdote Garibdas: Ghasa, Gudha, Sirthal, Salol, Alod, Majjhera, Dhaneria, Amberi, Jharsadari, Usrol, Asana y Bhava. Además de estas aldeas, dio muchas otras aldeas y muchas tierras fértiles a otros brahmanes.
Tras esto, la reina de Raj Singh izó debidamente la balanza y realizó la donación de plata-tuladana. Garibdas se pesó con el oro y su hijo Rannchhor Rai con la plata y donaron. Aparte de estos, la madre de Raja Raisingh de Toda, Rao Kesari Singh Chauhan de Salumbar y Kaviraja Kesari Singh Barhat se pesaron con monedas de plata y donaron la cantidad a caridad. [5]
En Shlok 26-27, el poeta Ranchhod Bhatt se refirió a Raj Singh como Shripati (es decir, Krishna) y se llamó a sí mismo Sudama y le suplicó riqueza.
Fuente: [2]
Hay 43 versos en esta sarga. Al principio, 21 versos describen principalmente a Rajasamudra. Posteriormente la secuencia es la siguiente:
Gada Mandal se construyó en las afueras de Rajnagar. Allí llegaron Charanas y numerosos brahmanes de diferentes regiones. Se donó la cantidad de caridad de Saptsagardan y Tuladan de Raj Singh. La cantidad del tuladan de la reina principal, del sacerdote Garibdas y de su hijo Ranchhod Rai también se distribuyó entre esos brahmanes. Maharana también donó alimentos en esa ocasión.
Posteriormente, Raj Singh, en el salón de actos, entregó oro, rupias, joyas, ropa zareen, elefantes, caballos y platos de cobre de la aldea a los charanas, los brahmanes, los yachakas y todas las demás personas.
Después de esto, dio ropas, caballos, elefantes, gemas y adornos a todos los reyes que habían venido después de recibir invitaciones, a todos los brahmanes y vaishyas , etc., y les permitió regresar a sus tierras. Envió ropa, elefantes, caballos y adornos para los reyes invitados, Durgadhipas, parientes y parientes suyos.
Fuente: [2]
Hay 55 versos en esta sarga.
Raj Singh envió un elefante, dos caballos y ropa de zareen a cada uno de ellos a Raja Jaswant Singh Rathod de Jodhpur , Ram Singh Kachwaha de Amber , Anoop Singh de Bikaner , Bhavsingh Hada de Bundi , Chandrawat Mohkam Singh de Rampura, Rawal Amar Singh Bhati de Jaisalmer y Bhav Singh de Bandhav. Estos elefantes y caballos valían 78526 rupias.
Se enviaron un elefante y ropa Zareen por valor de 6.500 rupias a Rawal Jaswant Singh de Dungarpur . Anteriormente, con motivo de la consagración de Rajasamudra, Maharana le había regalado ropas de Zareen y dos caballos por valor de 1.500 rupias.
Para los príncipes del gobernante de Toda, Raisingh, su madre recibió un elefante, cuyo valor era de tres mil rupias. 28 caballos por valor de Rs. 8311 fueron obsequiados a los reyes invitados.
Maharana le dio un elefante y ropa de zareen a su jefe Bhikhu Dosi y a Ranawat Ram Singh. Estos elefantes valían 11.000 y 7.000 rupias respectivamente. Regaló 61 caballos por valor de Rs. Rs 25551 para otros Thakurs y Sardars.
A los Charan sardars que tenían sasan- jagirs , Maharana les regaló 200 caballos por valor de 13136 rupias y a los otros Charanas les regaló 206 caballos por valor de 27571 rupias. A los expertos y poetas de Charan les dio 13 elefantes por valor de 122268 rupias.
A partir de entonces, el poeta proporciona una larga lista de jagirs y concesiones de tierras de los Charanas otorgadas por varios gobernantes que van desde Jagat Singh , Karan Singh , Amar Singh , Maharana Pratap Singh , Udai Singh , Vikramaditya Singh , Ratansi , Rana Sanga (Sangram Singh). , Rana Raimal , Khetsi , Ajesi y Samarsi. [6]
Fuente: [2]
Hay 45 versos en esta sarga.
Al comienzo de este sarga, hay una descripción del dinero gastado en la construcción de Rajsamudra. Rs. Se gastaron 1,51,72,233 en sus trabajos de construcción y su pratishtha.
En Samvat de 1734, con motivo de su cumpleaños, Raja Singh hizo dos grandes donaciones: Kalpadrum e Hiranyashva. En el primero se utilizaron 200 pals y en el segundo 80 tolas de oro. En el mismo año, mientras iba a bhilwara en Shravan, hizo que Rao Varisal, el Raja de Sirohi , aceptara de él un lakh de rupias y cinco aldeas como Korta. Cuando robaron una urna de oro de Maharana en Sirohi, recuperó 50 mil rupias de Varishal por la urna.
En Shloka 34-41, el poeta describió la gloria del valor y la caridad de Raj Singh.
Fuente: [2]
Los versos de esta sarga son 50.
En Samvat 1735, Chaitra Shukla 11, Maharajkumar Jai Singh fue a Ajmer por orden de Raj Singh. De allí pasó a Delhi y conoció a Aurangzeb . Esta reunión tuvo lugar en un campamento, a dos kos de las afueras de Delhi. Aurangzeb lo felicitó con una guirnalda de perlas, Urobhusha, ropa de Zareen, un elefante adornado y muchos caballos. De manera similar, les dio ropa de zareen y caballos a Chandrasen Jhala y Purohit Garibadas y obsequios apropiados a otros Thakurs que los acompañaban.
Posteriormente, Jai Singh fue a un darshan del templo de Ganyuktesvar Shiva, se bañó en las orillas del Ganges y donó tuladan de plata. También donó un elefante y un caballo. Más tarde, viajó a Vrindavan y Mathura y regresó a Udaipur en el mes de Jyeshtha.
En Samvat de 1736, Aurangzeb llegó a Mewar el día de Paush Krishna Ekadashi. Antes de esto, su hijo Akbar y el comandante Tahavvar Khan ya habían acampado en el palacio de Rajnagar con su ejército. Allí sus soldados cometieron atrocidades. Sakta, el hijo de Sabal Singh Puravat, luchó contra ellos. Un Chundavat y otros veinte guerreros murieron en esta batalla.
Entonces Maharana ordenó a los Rajputs que llegaran al valle de Dewari con determinación para luchar junto con cañones y municiones. Aurangzeb también llegó al valle de Dewari y permaneció allí durante 21 días después de demoler su puerta. Se dice que una vez fue a Udaipur escondido en la noche. Akbar y Tahavwar Khan también llegaron a Udaipur.
Desde allí, Akbar avanzó hacia Eklingji . Pero regresó a su campamento después de encontrarse con las fuerzas en los ghats de Anderi y Cheerwa. Jhala Pratap Singh de Kargetpur arrebató dos elefantes al ejército real y se los presentó a Maharana. El pueblo Balla de Bhadesar capturó muchos elefantes, caballos y camellos del ejército del emperador y se los presentó al Maharana. Maharana se encontraba entonces en Nainwara. De esta manera, con alrededor de 50 mil personas asesinadas, Aurangzeb llegó a Chitrakoot por una ruta alternativa. El príncipe Akbar y Hasan Ali Khan también llegaron allí a través de la región de 'Chappan'.
Mientras Aurangzeb partía hacia Chitrakoot, Raj Singh se dirigió hacia la aldea de Nai. Inmediatamente envió a Kunwar Bhim Singh de la aldea de Kotri a Idar con el ejército que destruyó la región. Syed Shah huyó de allí. Luego saqueó Vadnagar y recuperó 40 mil rupias como castigo y llegó a Ahmednagar , donde saqueó bienes por valor de dos lakh de rupias. Aurangzeb había demolido muchos templos en Mewar . Bhim Singh se vengó demoliendo una mezquita grande y trescientas pequeñas en todo Ahmednagar.
Maharana permitió a Jai Singh atacar Chitrakoot para conquistar al enemigo. Lo acompañaron Jhala Chandrasen, el comandante Sabal Singh Chauhan y su hermano Rao Kesari Singh, Gopi Nath Rathod, el hijo de Arisingh, Bhagwant Singh, y trece mil jinetes y veinte mil soldados de infantería, además de otros jefes. Los jefes de Mewar lucharon durante toda la noche. En esa batalla murieron mil soldados del ejército real, tres elefantes y muchos caballos. Akbar huyó de allí. Los guerreros Rajput trajeron cincuenta caballos del ejército real y se los presentaron a Jai Singh. Jai Singh luego regresó a Maharana.
Kunwar Ganga, el hijo de Kesari Singh Shaktawat, trajo 18 elefantes, muchos caballos y camellos del ejército real y se los presentó a Maharana.
Maharana envió nuevamente a Kuwar Bhim Singh con el ejército. Cruzó el canal de Desuri y libró una feroz batalla contra Akbar y Tahavvar Khan en la ciudad de Ghanora . Bika Solanki luchó para proteger los ghats. Por orden de Maharana, Kunwar Gaj Singh también llegó a Begu y el ejército lo destruyó.
Finalmente, Aurangzeb hizo un tratado con el Maharana pagando tres lakh de rupias.
Fuente: [2]
Esta sarga tiene 62 versos.
En Samvat de 1737, Maharana Raj Singh falleció el día de Kartik Shukla Dashami. 15 días después, Jai Singh fue coronado en una ciudad llamada Kuraj.
En el Margashirsha de 1737, en Kuraj, Jai Singh recibió la noticia de que Tahavvar Khan había regresado en balsa cruzando el canal de Desuri . Jai Singh envió a su hermano Bhim Singh a pelear. Bika Solanki también lo acompañó. Juntos destruyeron al ejército enemigo. Tahavvar Khan estaba rodeado por todos lados. Se escapó después de ocho días.
Maharana avanzó cerca de Ghanora y Dalel Khan se dirigió a las colinas de la región de Chappan. Los soldados de Maharana cedieron y dejaron que Dalel Khan avanzara. Cuando llegó a los ghats de Gogunda , Raj Singh cerró todos los ghats. Rawat Ratansi estuvo presente en uno de los ghats. No permitió que Dalel Khan se fuera. Luego, Jai Singh envió a Jhala Versa a firmar un tratado. Versa le dijo a Dalel Khan que eras una persona respetada por el emperador. Tienes 15.000 jinetes contigo. Aún así, un tal Rajput Rawat Ratansi te ha enjaulado. Pero, como Maharana tiene afecto por ti, se te ha permitido entrar hasta ahora. Si quieres irte, puedes irte y si quieres quedarte, puedes quedarte.
Sobre esto, el Mughal Nawab respondió que ha consultado con sus soldados que vienen detrás de él. Antes de esto, Dalel Khan había enviado a algunos de sus hombres a comprobar las rutas de los tres Ghats. Regresaron e informaron que los tres ghats están cerrados. Entonces, cuando no pudo salir de allí, sobornó a un brahmán local con 1000 rupias para encontrar otra ruta. Por ello, intentó escapar durante la noche por alguna ruta alternativa. Pero allí también había llegado Rawat Ratansi con su ejército y atacó a los soldados mogoles que huían. Sin embargo, Dalel Khan pudo escapar.
Huyendo mediante engaños, Dalel Khan llegó a Delhi . Cuando el emperador le preguntó por qué había venido huyendo y no atacó al Rana, respondió que no consiguió comida allí. Maharana había venido a matarme. Mató a muchos de mis soldados. Mil cuatrocientos de mis soldados morirían de hambre. Por eso me escapé de allí. Al oír esto, el emperador entró en pánico. A partir de entonces, el príncipe mogol Akbar fue enviado a firmar un tratado con el Maharana. Shyam Singh, hijo de Garibdas, el segundo hijo de Rana Karan Singh , lo conoció. Habló del tratado con Rana y tras confirmarlo, regresó. Dalel Khan y Hasan Ali Khan hicieron los preparativos para el tratado.
Fuente: [2]
Este es el último capítulo de este poema. Tiene 36 versos. Al principio, hay una descripción de las toranas (pilones) hechas por Maharana Raj Singh, su nieto Amar Singh, Patrani Sadakuvari, Purohit Garibdas y su hijo Ranchhodrai. Estas toranas se basan en el amigo de Rajsamudra. Posteriormente se describe la importancia y excelencia de Rajaprashasti.
Shloka 25-27 describe el valor de Dayaldas. Había destruido Khairawad y saqueado Banera . Al destruir Dharapuri, había demolido la mezquita que se encontraba allí. Ahmednagar también fue saqueado y destruido por él. También había demolido la gran mezquita que se encontraba allí. Después de esto, la caridad de Hiramani Mishra se describe en cinco versos.
Al final, hay dos tipos que alaban a Raj Singh, que están en idioma mewari .
चारण तथा ब्राह्मणोंको लाखों रुपयेका दान दिया, और अपने पुरोहित गरीबदासको बारह ग्राम बख़्शे. सबसे ज़ियादा धन ब्राम्हणों के हिस्सेमें, दूसर े चारण और तीसरे दरजेमें सर्दार पासवान मुत्सदि योंने पाया.
Más información तुलादान किया । टोड़ा नरेश राजसिंह की माता, राव केसरीसिंह और कव िराज चारण केसरीसिंह अ ने तुलादान किया।