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Kipchaks

Mapa del estado de Cuman-Kipchak en 1200-1241

Los kipchaks o qipchaqs , también conocidos como turcos kipchak o polovtsianos , eran nómadas turcos y luego una confederación que existió en la Edad Media y que habitaba partes de la estepa euroasiática .

Mencionados por primera vez en el siglo VIII como parte del Segundo Kanato Turco , lo más probable es que habitaran la región de Altai desde donde se expandieron durante los siglos siguientes, primero como parte de la confederación Kimek-Kipchak y más tarde como parte de una confederación con los cumanos . Hubo grupos de kipchaks en la estepa póntico-caspia , China, Syr Darya y Siberia . Cumania fue conquistada por el Imperio mongol a principios del siglo XIII.

Terminología

Los kipchaks interpretaron su nombre como "árbol hueco" (cf. turco medio : kuv ağaç ); [1] según ellos, dentro de un árbol hueco, su antepasada humana original dio a luz a su hijo. [2] Németh señala el siberiano qıpčaq "enojado, iracundo" atestiguado solo en el dialecto siberiano Sağay (un dialecto de la lengua khakas ). [3] Klyashtorny relaciona Kipchak con qovı , qovuq "desafortunado, desafortunado"; sin embargo, Golden ve una mejor coincidencia en qıv "buena fortuna" y el sufijo adjetival -čāq . Independientemente, Golden señala que la forma original y la etimología del etnónimo "siguen siendo un tema de disputa y especulación". [4]

Historia

Retrato de Kipchak en un balbal del siglo XII en Luhansk .

En la estepa kipchak , entre los siglos XI y XIII tuvo lugar un complejo proceso de asimilación y consolidación étnica. [5] Las tribus kipchak occidentales absorbieron a personas de origen oghuz , pecheneg , baskir antiguo , búlgaro y otros; los kipchak orientales se fusionaron con los kimek , karluk , kara-khitai y otros. Todos ellos fueron identificados por el etnónimo kipchak . [5] Los grupos y tribus de posible extracción mongólica o para-mongólica también se incorporaron al conglomerado kipchak oriental. Peter Golden sostiene que los Ölberli fueron empujados hacia el oeste debido a los cambios sociopolíticos entre los kitanos para-mongólicos , como el colapso de la dinastía Liao y la formación de los Qara Khitai, y se unieron a la confederación kipchak oriental donde finalmente llegaron a formar parte de los estratos gobernantes y la élite. Golden identifica a los Ölberli con los Qay, quienes están registrados como Xi en fuentes chinas y Tatabı en inscripciones turcas, y eran de origen mongólico o para-mongólico, probablemente derivados de los Xianbei . [6] [7]

Las historias chinas sólo mencionan a los Kipchaks unas pocas veces: por ejemplo, el origen del general Yuan Tutuha de la tribu Kipchak Ölberli, [8] o alguna información sobre la tierra natal de los Kipchaks, los caballos y la fisonomía y psicología de los Kipchaks. [9] [10] [11]

Casco estilo Kipchak, siglo XIII

Los kipchaks fueron mencionados por primera vez de forma inequívoca en el Libro de los caminos y los reinos del geógrafo persa ibn Khordadbeh como una tribu turca del norte, después de los toquz oghuz , los karluks , los kimeks , los oghuz , los jfr (corrompidos de jikil o que representan a Majfar en lugar de Majğar ), los pechenegos , los türgesh , los aðkiš y antes de los kirguises de Yenisei . [12] Los kipchaks posiblemente aparecían en la inscripción de Moyun Chur del siglo VIII como Türk-Qïbchaq , mencionados como parte del kanato turco durante cincuenta años; [13] aun así, esta atestación es incierta ya que los daños en la inscripción dejan solo legible -čq (𐰲𐰴) (* -čaq o čiq ). [14] No está claro si los Kipchaks podrían identificarse con, según Klyashtorny, el [ Al ] tï Sir en las inscripciones de Orkhon (薛延陀; pinyin: Xuè-Yántuó ), [15] [16] [17] o con el Juéyuèshī (厥越失) en fuentes chinas; [13] [18] sin embargo, Zuev (2002) identificó 厥越失Juéyuèshī (< MC * kiwat-jiwat-siet ) con el topónimo Kürüshi en el valle del río Ezhim (Ch. Ayan < MCh. 阿豔 * a-iam < OTrk. Ayam ) en la Depresión de Tuva . [19] El lingüista Bernard Karlgren y algunos eruditos soviéticos (por ejemplo, Lev Gumilyov [20] ) intentaron conectar a los kipchaks con los qūshé ~ qūshí (屈射), un pueblo que una vez fue conquistado por los xiongnu ; sin embargo, Golden considera que esta conexión es poco probable, considerando la pronunciación china antigua de 屈射* khut m-lak y la pronunciación china han oriental * kʰut źa ~ kʰut jak/jɑk (según la reconstrucción de Schuessler, 2009:314,70). [a] [22] [23] La relación entre los kipchaks y los cumanos no está clara. [13]

Aunque formaban parte del Kanato turco, lo más probable es que habitaran la región de Altai. [13] Cuando el Kanato colapsó, pasaron a formar parte de la confederación Kimek , con la que se expandieron a los ríos Irtysh , Ishim y Tobol . [13] Luego aparecieron en fuentes islámicas. [13] En el siglo IX, Ibn Khordadbeh indicó que tenían autonomía dentro de la confederación Kimek. [13] Entraron en el Kimek en el siglo VIII o principios del IX, y fueron una de las siete tribus originales. [24] En el Hudud al-'Alam del siglo X se dice que los Kimek designaron al rey Kipchak. [13] La confederación Kimek, probablemente encabezada por los Kipchaks, se trasladó a tierras Oghuz, y Sighnaq en Syr Darya se convirtió en el centro urbano Kipchak. [13] Los restos de Kipchak permanecieron en Siberia , mientras que otros avanzaron hacia el oeste en la migración Qun. [13] Como resultado, surgieron tres grupos Kipchak: [25]

A principios del siglo XI se produjo una masiva migración nómada turca hacia el mundo islámico. [26] Las primeras oleadas se registraron en el Kanato Kara-Khanid en 1017-1018. [26] Se desconoce si los cumanos conquistaron a los kipchaks o eran simplemente los líderes de la confederación de las tribus kipchak-turcas. [26] Lo que es seguro es que los dos pueblos se mezclaron políticamente gradualmente y que, a partir de la segunda mitad del siglo XII en adelante, los nombres cumanos y kipchaks se volvieron intercambiables para referirse a toda la confederación. [27]

Cumania en c. 1200.

Los mongoles derrotaron a los alanos después de convencer a los kipchaks de que los abandonaran señalando su semejanza en lengua y cultura. [28] No obstante, los kipchaks fueron los siguientes en ser derrotados. [28] Bajo el mando del kan Köten , los kipchaks huyeron al Principado de Kiev (los rutenos), donde los kipchaks tuvieron varias relaciones matrimoniales, una de las cuales fue el yerno de Köten, Mstislav Mstislavich de Galitzia. [28] Los rutenos y los kipchaks forjaron una alianza contra los mongoles y se reunieron en el Dniéper para localizarlos. [28] Después de una persecución de ocho días, se encontraron en el río Kalka (1223). [28] Los kipchaks, que eran arqueros a caballo como los mongoles, sirvieron como vanguardia y exploradores. [28] Los mongoles, que parecieron retirarse, engañaron a la fuerza ruteno-kipchak para que cayera en una trampa después de emerger repentinamente detrás de las colinas y rodearlos. [28] Los kipchaks que huían fueron perseguidos de cerca y el campamento ruteno fue masacrado. [28]

Los kipchaks nómadas fueron los principales objetivos de los mongoles cuando cruzaron el Volga en 1236. [29] La mayoría de los kipchaks derrotados se unieron a las filas mongolas, mientras que otros huyeron hacia el oeste. [29] Köten condujo a 40.000 familias a Hungría, donde el rey Bela IV les concedió refugio a cambio de su cristianización. [29] Los kipchaks refugiados huyeron de Hungría después de que Köten fuera asesinado. [29]

Después de su caída, se sabe que los kipchaks y los cumanos se convirtieron en mercenarios en Europa y fueron tomados como guerreros esclavos. En Egipto , los mamelucos eran en parte descendientes de los kipchaks y los cumanos. [30]

En 1239-1240, un gran grupo de kipchaks que huían de los mongoles cruzaron el Danubio . Este grupo, que tiene una población estimada de más de 10 mil, vagó durante mucho tiempo para encontrar un lugar adecuado para establecerse en Tracia . Juan III Ducas Vatatzés , que quería evitar la invasión de los kipchaks a las tierras bizantinas y beneficiarse de sus capacidades militares, invitó a los kipchaks al servicio bizantino. Estableció a algunos de ellos en Anatolia (lo que ahora es Turquía ), para proteger a Bizancio de las invasiones extranjeras. [31] [32] [33] Cuando los otomanos conquistaron las tierras en las que vivían, estos kipchaks se mezclaron con los turcomanos y se asimilaron entre los turcos. [34] [35] [36] [37] Los kipchaks que se establecieron en Anatolia occidental durante el reinado del emperador Nicea III. Los vatatzes de John Doukas  son los antepasados ​​de una comunidad llamada Manav que vive en el noroeste de Anatolia en la actualidad. [38] [39] [40] [41] [42] [43]

Otra migración de los kipchaks en Anatolia se remonta al período de los beylik de Chobanidas , que gobernaron alrededor de Kastamonu (una ciudad en Anatolia). Hüsameddin Emir Çoban, uno de los emires selyúcidas, cruzó el mar Negro e hizo una expedición a las estepas de Kipchak y regresó con un botín incontable y esclavos. Como resultado de la expedición, algunas familias de Kipchak en Crimea fueron llevadas a Sinop por mar a través de Sudak y se establecieron en la región occidental del mar Negro . Además, el comercio marítimo se intensificó con las regiones de Crimea y Kipchak en el Beylik de Isfendiyarids . [35]

Idioma

La confederación kipchak-cumana hablaba una lengua túrquica ( lengua kipchak , lengua cumana ) [26] cuyo registro superviviente más importante es el Codex Cumanicus , un diccionario de finales del siglo XIII de palabras en kipchak, cumano y latín . La presencia en Egipto de mamelucos de habla túrquica también estimuló la compilación de diccionarios y gramáticas kipchak/cumano-árabe que son importantes en el estudio de varias lenguas túrquicas antiguas.

Cuando los miembros de la diáspora armenia se trasladaron de la península de Crimea a la frontera entre Polonia y Ucrania, a finales del siglo XIII, trajeron consigo el kipchak, su lengua turca adoptada. [44] Durante los siglos XVI y XVII, la lengua turca entre las comunidades armenias del pueblo kipchak era el armeno-kipchak . Se establecieron en las áreas de Lviv y Kamianets-Podilskyi de lo que hoy es Ucrania. [45]

La forma literaria de la lengua cumana se extinguió en el siglo XVIII en la región de Cumania , en Hungría . Sin embargo, el cumano de Crimea se convirtió en el antepasado del dialecto central del tártaro de Crimea . [46]

Los elementos lingüísticos mongoles en la confederación Kipchak-Kimek siguen "sin probar"; [26] aunque la tribu tártara constituyente de esa confederación posiblemente haya estado formada por hablantes mongoles que luego sufrieron la turquificación. [47]

Religión

Los kipchaks practicaban el tengrismo . [48] La conversión al islam se produjo cerca de los centros islámicos. [48] Se sabe que algunos kipchaks y cumanos se convirtieron al cristianismo alrededor del siglo XI, por sugerencia de los georgianos , que se aliaron en sus conflictos contra los musulmanes. Un gran número de ellos fueron bautizados a petición del rey georgiano David IV , que también se casó con una hija de Kipchak Khan Otrok . A partir de 1120, hubo una iglesia cristiana nacional kipchak y un clero importante. [49] Tras la conquista mongola, el islam aumentó en popularidad entre los kipchaks de la Horda de Oro . [50]

Cultura

Estelas de Kurgan

Confederaciones

Kimek

La confederación o unión tribal en la que los kipchaks entraron en el siglo VIII o principios del IX como una de las siete tribus originales se conoce en la historiografía como la de los kimek (o kimäk). [24] Las inscripciones turcas no mencionan el estado con ese nombre. [51] El Hudud al-'Alam del siglo X menciona el "país de Kīmāk", gobernado por un khagan (rey) que tiene once lugartenientes que poseen feudos hereditarios. [52] Además, Andar Az Khifchāq se menciona como un país ( nāḥiyat ) de los Kīmāk , "cuyos habitantes se parecen a los Ghūz en algunas costumbres". [52]

En el siglo IX, Ibn Khordadbeh indicó que tenían autonomía dentro de la confederación Kimek. [13] Entraron en la confederación Kimek en el siglo VIII o principios del IX, y fueron una de las siete tribus originales. [24] En el Hudud al-'Alam del siglo X se dice que los Kimek designaron al rey Kipchak. [13]

Apariencia física

El aspecto de un kipchak típico es motivo de debate, ya que, a pesar de sus orígenes orientales, varias fuentes indican que eran blancos, rubios y de ojos azules. Sin embargo, es importante señalar que la amplia gama de datos disponibles esboza un panorama más complejo. Si bien las fuentes escritas suelen enfatizar la tez clara, los datos craneométricos y genéticos, así como algunas descripciones históricas, respaldan la imagen de un pueblo de apariencia sumamente heterogénea. A menudo se encuentran cráneos con características del este de Asia en enterramientos asociados con los kipchaks en Asia central y Europa. [53]

Una descripción temprana de la apariencia física de los kipchaks proviene del Gran Código Ming (大明律) Artículo 122, [54] en el que se los describía como "viles" en general y con cabello rubio/rojo y ojos azules/verdes. Los chinos Han no estaban obligados a casarse con kipchaks. [55] [56] La tez clara, por ejemplo, cabello rojo y ojos azules o verdes, ya era notada por los chinos en algunas otras tribus turcas antiguas, como los kirguises de Yenisei , mientras que los tiele (a los que pertenecían los Qun) no eran descritos como de aspecto extranjero, es decir, probablemente tenían una apariencia de Asia oriental . [57] Se observa que "las historias chinas también describen a los pueblos de habla turca como poseedores típicos de una fisonomía de Asia oriental/interior , así como ocasionalmente de una fisonomía de Eurasia occidental". Lee y Kuang creen que es probable que "los pueblos turcos primitivos y medievales no formaran una entidad homogénea y que algunos de ellos, de origen no turco, se hubieran turquizado en algún momento de la historia". [58] Los kirguises del Yeniséi se encuentran entre los que se sugiere que son de origen turquizado o parcialmente no turco. Según Lee y Kuang, que citan descripciones históricas chinas así como datos genéticos, los "qirghiz" de habla turca pueden haber sido de origen no turco y haber sido turquificados posteriormente a través del matrimonio intertribal. [58] Gardizi creía que el pelo rojo y la piel blanca de los kipchaks se explicaban por la mezcla con los "saqlabs" (eslavos), mientras que Lee y Kuang señalan que los componentes no turcos se explican mejor por los nómadas históricos de habla iraní . [58]

Genética

El antropólogo ruso Oshanin (1964: 24, 32) señala que el fenotipo "mongoloide", característico de los kazajos y qirghiz de habla kipchak modernos, prevalece entre los cráneos de los nómadas históricos qipchaq y pecheneg encontrados en Asia Central y Ucrania; Lee y Kuang (2017) proponen que el descubrimiento de Oshanin se explica asumiendo que los descendientes modernos de los kipchaks históricos son kazajos , cuyos hombres poseen una alta frecuencia del subclado C2b1b1 del haplogrupo C2 (59,7 a 78%). Lee y Kuang también sugieren que la alta frecuencia (63,9%) del haplogrupo R-M73 del ADN-Y entre los Karakypshaks (una tribu dentro de los Kipchaks) permite inferir la genética de los ancestros medievales de los Karakypshaks, explicando así por qué algunos Kipchaks medievales fueron descritos como poseedores de "ojos azules [o verdes] y cabello rojo". [58]

Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de dos hombres Kipchak enterrados entre el año 1000 d. C. y el año 1200 d. C. [59] Se descubrió que un hombre era portador del haplogrupo paterno C2 [60] y del haplogrupo materno F1b1b [61] y mostraba una "ascendencia del este de Asia aumentada". [62] Se descubrió que el otro hombre era portador del haplogrupo materno D4 [63] y mostraba una "ascendencia europea pronunciada". [62]

Legado

Pueblos y lenguas kipchak

La rama noroccidental moderna de las lenguas turcas se conoce a menudo como la rama kipchak. Las lenguas de esta rama se consideran en su mayoría descendientes de la lengua kipchak, y las personas que las hablan también pueden denominarse pueblos kipchak. Algunos de los grupos tradicionalmente incluidos son los manavos , los karachái , los tártaros siberianos , los nogays , los baskires , los kazajos , los kirguís , los tártaros del Volga y los tártaros de Crimea . También hay un pueblo llamado Kipchak en Crimea . Qypshaq, que es un desarrollo de "Kipchak" en el idioma kazajo , es una de las tribus constituyentes de la confederación de la Horda Media del pueblo kazajo. El nombre Kipchak también aparece como apellido en Kazajistán . Algunos de los descendientes de los kipchaks son el clan baskiriano Qipsaq. [64]

Radlov creía que entre las lenguas actuales, el cumano es el más cercano al dialecto mishar del idioma tártaro . [65] En particular, los dialectos mishar regionales del distrito de Sergachsky han sido calificados como "fielmente cercanos al kipchak original". [66]

Personas notables

Confederaciones Kipchak

Ascendencia kipchak

Véase también

Notas

  1. ^ Schuessler (2014) reconstruye la pronunciación china antigua de 屈射 del año 200 a. C. como k(ʰ)ut-źak [21]

Referencias

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Fuentes

Lectura adicional

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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Kipchaks.
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