Los gagauz ( gagauz : gagauzlar ) son un grupo étnico turco [12] originario del sur de Moldavia ( Gagauzia , distrito de Taraclia , distrito de Basarabeasca ) y el suroeste de Ucrania ( Budjak ). [13] Los gagauz son en su mayoría cristianos ortodoxos orientales . [11] El término gagauz también se utiliza a menudo como denominación colectiva de los pueblos turcos que viven en los Balcanes y que hablan el idioma gagauz , un idioma separado del turco gagauz de los Balcanes . [14]
Gagauz es la forma singular y plural más ampliamente aceptada del nombre, [15] y algunas referencias usan Gagauzy (del ucraniano) [14] [16] o Gagauzi . [16] Otras variaciones, incluidos los gagauzos y los gagauzianos, aparecen raramente.
Antes de la Revolución rusa se les llamaba comúnmente " búlgaros de habla turca ". [17] Los colonos agrícolas gagaúzos en Uzbekistán se llamaban a sí mismos "búlgaros de Eski" (que significa búlgaros viejos ) en la década de 1930. [17] [18] [19]
Según Astrid Menz: [19]
En trabajos etnográficos más antiguos, como los de Pees (1894) y Jireček (1891), ambos dedicados a los gagauz en Bulgaria, se menciona que sólo sus vecinos utilizaban el etnónimo gagauz, en parte como insulto. Los propios gagauz no utilizaban esta denominación; de hecho, la consideraban ofensiva. Tanto Pees como Jireček mencionan que los gagauz en Bulgaria tendían a registrarse como griegos debido a su religión (claramente un resultado del sistema millet otomano ) o como búlgaros debido al nuevo concepto emergente del nacionalismo. Según los informantes de Pees de Moldavia, los gagauz de allí se llamaban a sí mismos Hristiyan-Bulgar (búlgaros cristianos), y el gagauz se utilizaba sólo como apodo (Pees 1894, p. 90). La etimología del etnónimo gagauz es tan poco clara como su historia. Como se ha señalado anteriormente, no se los menciona (al menos no con ese nombre) en ninguna fuente histórica anterior a su inmigración a Besarabia . Por lo tanto, no disponemos de versiones más antiguas de este etnónimo. Esto, combinado con el informe de que los gagaúzos se sentían ofendidos cuando se les llamaba por ese nombre, hace que la etimología sea algo dudosa.
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Fuera de Moldavia, una minoría de gagauz vive en las regiones ucranianas de Odesa y Zaporizhia . También se encuentran en Kazajistán , Kirguistán , Uzbekistán , Bulgaria , Grecia , Rumania , Brasil , Turkmenistán , Bielorrusia , Estonia , Letonia , Georgia , Turquía y la región rusa de Kabardino-Balkaria . [20]
El pueblo gagaúzo es una de las minorías étnicas más numerosas de Moldavia . Durante la colonización rusa del sur de Besarabia ( Budjak ), a principios del siglo XIX, el pueblo gagaúzo se trasladó desde los Balcanes orientales , comenzando a estabilizar su presencia en el futuro territorio de la República de Moldavia. Los gagaúzos no están distribuidos de manera uniforme en el territorio de Moldavia, y viven principalmente en la parte sur del país, en particular en la Unidad Territorial Autónoma de Gagauzia . Siguen un estilo de vida principalmente rural.
Los gagauz son el tercer grupo étnico minoritario de la República de Moldavia, con 126.010 personas según el censo de 2014, es decir, el 4,57% de la población total (sin Transnistria). Su participación en la composición étnica del país está aumentando gradualmente. [21] Son la mayoría de la población de Gagauzia (83,8%), mientras que en el distrito de Taraclia , que está habitado principalmente por búlgaros, comprenden el 9,0% de la población total. En el distrito de Bessarabsky son el 7,4% de la población del distrito, pero están disminuyendo gradualmente. En el distrito de Cahul, tienen una pequeña presencia (2,7% de la población del distrito). En el resto de Moldavia su participación es inferior al 1%. La migración interna de gagauz en Moldavia es baja. La mayoría de los gagauz que abandonan Gagauzia emigran a Rusia.
Debido a su concentración en las áreas alrededor de la frontera entre Moldavia y Ucrania, los gagauzes modernos se casan principalmente con otros gagauzes; manteniendo así un alto grado de estabilidad étnica. Sin embargo, en el pasado reciente, la situación era algo diferente. A principios del siglo XX, la proporción de gagauzes y búlgaros en la población de Comrat era aproximadamente de 2:1. A finales del siglo XX, debido a la asimilación y las mayores tasas de fertilidad dentro de los gagauzes, la proporción era de 1:14. [22] Hoy en día, se conservan proporciones similares entre gagauzes y búlgaros en algunos pueblos. Por razones prácticas, un gagauz contemporáneo suele hablar al menos dos idiomas. En su vida diaria utilizan el gagauz y el ruso , pero muchos también pueden hablar rumano .
El origen de los gagauzes es oscuro. A principios del siglo XX, un historiador búlgaro contó 19 teorías diferentes sobre su origen. Unas décadas más tarde, el etnólogo gagauz MN Guboglo aumentó el número a 21. En algunas de esas teorías, los gagauzes se presentan como descendientes de los pechenegos , los cumanos - kipchaks [23] o un clan de turcos selyúcidas o una mezcla de todos ellos. Otros dudan por completo de que los gagauzes sean de origen turco y afirman que son de origen búlgaro o griego turquificado [19] [24] El hecho de que su religión sea el cristianismo ortodoxo oriental puede sugerir que sus antepasados ya vivían en los Balcanes antes de la conquista otomana a finales del siglo XIV [12] .
Según la narración seléucida del siglo XV , en 1261 el derviche turcomano Sarı Saltık acompañó a un grupo de turcomanos a Dobruja , donde fueron establecidos por el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo para proteger la frontera norte del imperio. Sin embargo, Dobruja fue ocupada por los tártaros en el mismo período. La misma fuente lo ubica en Crimea después de 1265, entre los turcomanos transferidos allí por Berke , khaghan de la Horda de Oro , y después de 1280 lo menciona liderando a los nómadas de regreso a Dobruja. [25] [26] Después de la muerte de Sarı Saltık, parte de los turcomanos regresaron a Anatolia y se convirtieron en los antepasados de los karamánlidas , mientras que otros permanecieron y se convirtieron al cristianismo. [27] Según AF Bajora, este evento fue un mito traído a Dobruja por los tártaros y no un verdadero evento histórico. [28] La teoría selyúcida ha sido criticada porque arqueológicamente no se ha confirmado la presencia "secular y compacta" de selyúcidas. También es difícil creer que los musulmanes selyúcidas se convirtieran al cristianismo cuando sus correligionarios tártaros vivían en el norte. [28]
La hipótesis de la estepa sugiere que los gagauz pueden ser descendientes de otras tribus nómadas turcas distintas de los selyúcidas: búlgaros y cumanos-kipchaks de las estepas euroasiáticas. En el siglo XIX, antes de su migración a Besarabia , los gagauz de los territorios búlgaros del Imperio otomano se consideraban búlgaros. La investigación etnológica sugiere que "gagauz" era una distinción lingüística y no étnica. Los gagauz en ese momento se llamaban a sí mismos "Hasli Bulgar" (búlgaros verdaderos) o "Eski Bulgar" (búlgaros antiguos) y consideraban que el término gagauz era degradante [ ¿por qué? ] cuando lo aplicaban los búlgaros de habla eslava .
Los gagauzes llamaban a su lengua "turca" y afirmaban descender de los búlgaros, que en aquel entonces hablaban turco y que en el siglo VII establecieron el Primer Imperio Búlgaro en el Danubio . [29] De hecho, un apellido gagauz moderno es Qipcakli . [30] [31] El censo del Imperio ruso de 1897 no distinguió a los gagauzes como un grupo específico, pero informó de la existencia de 55.790 hablantes nativos de una "lengua turca" (presumiblemente la lengua gagauz ) en la Gobernación de Besarabia . [32] Según el historiador AF Bajora, aunque esta teoría tiene muchos argumentos convincentes, el principal contraargumento a esta teoría es que la lengua cumana y la lengua gagauz eran lenguas totalmente diferentes. [28]
Según una versión de esta hipótesis, los gagauzes emigraron a los Balcanes desde Anatolia y, aunque mantuvieron su religión ortodoxa griega , se asimilaron lingüísticamente ( se turquificaron ). [33] Según otra versión, los otomanos encontraron una población griega nativa en Dobruja en el siglo XIV y, debido a que su población era menor que el número de colonos turcos, esta población griega también mantuvo su religión ortodoxa griega pero se asimiló lingüísticamente (se turquificó). [28] En esta línea de asimilación lingüística, los gagauzes han sido comparados con los karamánlidas . [28] [34]
Un argumento que favorece la hipótesis griega lo da la investigación genética, que muestra que los gagauz son genéticamente europeos. [33] Además, durante la Guerra de Independencia griega, los gagauz en Besarabia y Bulgaria se alistaron en los ejércitos de Alexander Ypsilantis y lucharon del lado griego en la guerra. [33] La hipótesis griega fue favorecida sobre todo por Konstantin Jireček , entre otros. [35]
Fuentes búlgaras sostienen que los gagauz son búlgaros turquificados porque la mayoría de los gagauz en Bulgaria se consideran nativos (" Erli "). [28] Según esta teoría, los gagauz son descendientes directos de los búlgaros medievales , o de origen eslavo , no siendo diferentes al resto de los búlgaros, antes de que la lengua turca se extendiera entre ellos. [28] Según AF Bajora esta teoría tiene muchos argumentos sólidos, pero afirma que el hecho de que los otomanos no obligaran a sus súbditos a aceptar su lengua y solo los obligaran a convertirse al Islam, y que no todos los gagauz en Bulgaria se consideren búlgaros, son fuertes contraargumentos. [28]
Entre 1820 y 1846, el Imperio ruso asignó tierras a los gagauz y les dio incentivos financieros para establecerse en Besarabia en los asentamientos desocupados por las tribus nogai . Se establecieron en Besarabia junto con los búlgaros de Basarabia , principalmente en Avdarma , Comrat (o Komrat ), Congaz ( Kongaz ), Tomai , Cişmichioi y otras antiguas aldeas nogai ubicadas en la región central de Budjak . Originalmente, los gagauz también se establecieron en varias aldeas pertenecientes a boyardos en todo el sur de Besarabia y el Principado de Moldavia , pero pronto se mudaron para unirse a sus parientes en Bugeac. Hasta 1869, los gagauz en Besarabia fueron descritos como búlgaros. Durante el gobierno rumano de la Besarabia más meridional (1856-1878), apoyaron las escuelas búlgaras en sus asentamientos y participaron en el movimiento nacional búlgaro . Por eso algunos etnólogos ( Karel Škorpil , Gavril Zanetov (él mismo gagauzo), Benyo Tsonev) afirman que los gagausos tienen un origen búlgaro.
En la década de 1860, algunos gagauzes se reubicaron en las cercanías de Berdiansk, en la costa del mar de Azov, y entre 1908 y 1914 en Asia Central. [14]
Con la excepción de una independencia de seis días en el invierno de 1906, cuando un levantamiento campesino declaró la República autónoma de Comrat , el pueblo gagauz ha sido gobernado principalmente por el Imperio ruso, Rumania, la Unión Soviética y Moldavia . [ cita requerida ]
La ola de políticas agrarias de Stolypin llevó a algunos gagauz a Kazajstán entre 1912 y 1914, y más tarde otro grupo se instaló en Uzbekistán durante los años muy convulsos de la colectivización inicial. Para no perder sus derechos civiles, se llamaron a sí mismos búlgaros en la década de 1930; los gagauz de la aldea de Mayslerge en el distrito de Tashkent conservan esa denominación hasta el día de hoy. [17]
En 1970, la población total de gagauz en la URSS alcanzó los 156.600 habitantes (26.400 de ellos vivían en la RSS de Ucrania y 125.000 en la RSS de Moldavia). En 1979, vivían en la URSS unos 173.000 gagauzes. [14]
El nacionalismo gagaúzo siguió siendo un movimiento intelectual durante la década de 1980, pero se fortaleció hacia el final de la década cuando tanto las élites como los grupos de oposición en la Unión Soviética comenzaron a abrazar los ideales nacionalistas. En 1988, activistas de la intelectualidad local se alinearon con otras minorías étnicas para crear el movimiento conocido como el "Pueblo Gagauz" (Gagauz: Gagauz halkı ). Un año después, el "Pueblo Gagauz" celebró su primera asamblea que aceptó la resolución de crear un territorio autónomo en el sur de la República Socialista Soviética de Moldavia , con Comrat designado como capital. El movimiento nacionalista gagaúzo aumentó en popularidad cuando el moldavo fue aceptado como idioma oficial de la República de Moldavia en agosto de 1989. [36] En noviembre de 1989, se declaró la República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia.
En agosto de 1990, Comrat se declaró como la República Gagauza , una república soviética autónoma separada de la RSS de Moldavia, pero el gobierno moldavo anuló la declaración por inconstitucional. Los gagauzos también estaban preocupados por las implicaciones para ellos si Moldavia se reunía con Rumania, como parecía cada vez más probable. El apoyo a la Unión Soviética siguió siendo alto, con un referéndum local en marzo de 1991 que arrojó un voto casi unánime de "sí" [ cuantificar ] para permanecer en la URSS; los moldavos en Gagauzia, sin embargo, boicotearon el referéndum. Muchos gagauzes apoyaron el intento de golpe de Estado de Moscú , lo que tensó aún más las relaciones con Chisinau. Sin embargo, cuando el parlamento moldavo votó sobre si Moldavia debía independizarse, seis de los doce diputados gagauzes votaron a favor. Tras la disolución de la Unión Soviética , Gagauzia se convirtió en un estado independiente de facto .
En febrero de 1994, el presidente Mircea Snegur , opuesto a la independencia de Gagauzia, prometió una región autónoma de Gagauzia . Snegur también se opuso a la sugerencia de que Moldavia se convirtiera en un estado federal formado por tres "repúblicas": Moldavia, Gagauzia y Transnistria. En 1994, el parlamento moldavo otorgó al "pueblo de Gagauzia" el derecho de " autodeterminación externa " en caso de que cambiara el estatus del país. Esto significa que en el caso de que Moldavia decidiera unirse a otro país (según todos los indicios, esto se refería a Rumania), los gagauz tendrían derecho a decidir si seguirían siendo parte del nuevo estado o no mediante un referéndum de autodeterminación. [ cita requerida ]
Como resultado de un referéndum para determinar las fronteras de Gagauzia, treinta asentamientos (tres ciudades y veintisiete aldeas) expresaron su deseo de ser incluidos en la Unidad Territorial Autónoma Gagauza. En 1995, Gheorghe Tabunșcic fue elegido gobernador ( Bashkan ) de Gagauzia por un período de cuatro años, al igual que los diputados del parlamento local, "La Asamblea del Pueblo" ( Halk Topluşu ) y su presidente Petru Pașalî. [ cita requerida ]
Las perspectivas de supervivencia de la cultura nacional gagauza y de la existencia de los gagauz como pueblo independiente son tenues. Tienen la proporción más baja de personas con educación superior en Moldavia, una ausencia casi total de intelectuales artísticos, una intelectualidad científica muy débil y una aguda carencia de intelectuales en general. En 1989, el número de gagauz admitidos en la universidad estatal y en el instituto politécnico era menos de la mitad que en 1918. En consecuencia, los gagauz están débilmente representados en la administración, las profesiones y las industrias de servicios. Hay una grave escasez de materiales de construcción y el medio ambiente está en estado de crisis. El análisis de esta situación dio lugar al movimiento gagauz por la regeneración nacional. El 12 de noviembre de 1989, una sesión extraordinaria de representantes del Soviet Supremo de Moldavia aprobó una resolución en la que se pedía la creación de una República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia (RASA) gagauz dentro de la RSS de Moldavia. Sin embargo, tres días después, el presidium del Soviet Supremo de Moldavia no confirmó esta decisión, pisoteando así el principio de autodeterminación nacional del Partido Comunista de la Unión Soviética. Además, la prensa moldava inició una campaña de propaganda antigagauza. A pesar de una serie de declaraciones sobre el renacimiento de los gagauz, la ausencia de las condiciones necesarias, incluida la autonomía nacional y territorial, dificultará su realización y el pueblo parece condenado a la asimilación. [17]
En las comparaciones de ADN , se encontró que los gagaúzos estaban más estrechamente relacionados genéticamente con los grupos vecinos del sudeste de Europa que con las poblaciones anatolias lingüísticamente relacionadas . [37] Aparecieron distinciones más considerables en la distribución de los componentes del cromosoma Y entre los gagaúzos y otros pueblos turcos . [13]
La similitud con las poblaciones vecinas puede deberse a la falta de barreras sociales entre las poblaciones locales y las túrquico- ortodoxas de la península balcánica . Otra posibilidad es el cambio de lengua de acuerdo con el modelo de la minoría dominante , es decir, la turquificación . [38]
Los gagauz pertenecen a los haplogrupos de ADN-Y I2a (23,6%), R1a (19,1%), G (13,5%), R1b (12,4%), E1b1b1a1 (11,1%), J2 (5,6%) y Haplogrupo N (2,2%). Finalmente, el análisis filogenético del ADN-Y sitúa a los gagauz más próximos a los búlgaros , macedonios , rumanos , serbios y otras poblaciones de los Balcanes, lo que resulta en una alta distancia genética con el pueblo turco y otros pueblos turcos . [39] Los análisis mostraron que los gagauz pertenecen a las poblaciones de los Balcanes, lo que sugiere que el idioma gagauz representa un caso de reemplazo lingüístico en el sureste de Europa. [40] Según un análisis autosómico más detallado de miles de SNP , no solo del cromosoma sexual , los gagauz son los más próximos a los macedonios étnicos , seguidos por los macedonios griegos (aparte de los de Tesalónica ) y otros como los búlgaros , rumanos y montenegrinos . [41]
Tras una comparación genética entre las poblaciones de los Balcanes, Anatolia y Asia Central, los resultados mostraron que los gagauz forman parte del grupo genético balcánico. [42] [13]
El idioma gagauzo pertenece a la rama oghuz de las lenguas túrquicas, que también incluye el azerbaiyano , el turco y el turcomano . El idioma gagauzo es particularmente cercano a los dialectos turcos balcánicos hablados en Grecia, el noreste de Bulgaria y en las áreas de Kumanovo y Bitola de Macedonia del Norte. Las lenguas túrquicas balcánicas, incluido el gagauzo, son un caso tipológicamente interesante, porque están estrechamente relacionadas con el turco y al mismo tiempo contienen un elemento túrquico del norte ( tártaro o kypchak ) además del elemento principal túrquico del sur (oghuz) (Pokrovskaya, 1964). El idioma gagauzo moderno tiene dos dialectos: central (o "búlgaro") y meridional (o marítimo). [43]
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En 2013, Ludmila Tukan fue seleccionada para representar a Gagauzia en el debut del territorio en el Festival de la Canción de Turkvision , con la canción Вернись любовь ("Vuelve, amor"). [44] [45] [46]
La economía tradicional se centraba en la ganadería (en particular, la cría de ovejas ) y en la agricultura , que combinaba la producción de cereales y horticultura con la viticultura . Incluso en el pasado reciente, a pesar de la similitud cultural de los gagauz con los búlgaros de Besarabia , existían importantes diferencias entre ellos: los búlgaros eran agricultores campesinos; aunque los gagauz también cultivaban, su visión era esencialmente pastoral . [17]
La gran mayoría de los gagauz son cristianos ortodoxos orientales . [19] [11] En Turquía los gagauz musulmanes son llamados Gajal .
Desde la década de 1930 hasta el siglo XXI ha habido una serie de intentos de vincular el Patriarcado Ortodoxo Turco con la minoría étnicamente turca y ortodoxa griega gagauz en Besarabia. [47]
Para los gagauz, Moldavia se caracteriza por el predominio de los matrimonios monoétnicos: de 100 matrimonios celebrados en 1970, 73 eran monoétnicos, y de 100 matrimonios celebrados en 2003, 77. [48] En 2003, los hombres gagauz de Moldavia se casaron con mujeres de su etnia (78%), con menor frecuencia con moldavas (9%), rusas (4%) y ucranianas (3%). [48] Para las mujeres gagauz de Moldavia en 2003, estos indicadores ascendieron a respectivamente: 75%, 8%, 5%, 4% y 5%. [48] Para los gagauz, Chisinau se caracteriza, por el contrario, por los matrimonios predominantemente nacionales-mixtos, que en 2000 representaron el 97% de todos los matrimonios de gagauz de ambos sexos. [48] Para 2018, el número de matrimonios monoétnicos disminuyó.
El nombre gagaúzo se compone de un nombre propio, un patronímico y un apellido. La forma más reconocible de un nombre suele estar formada por un nombre propio y un apellido. Este sistema se estableció entre los gagaúzos en la segunda mitad del siglo XX. Los nombres personales gagaúzos modernos pertenecen a diferentes épocas. Gran parte de ellos son de origen griego (Лія - Lia, Анатолій - Anatoly, Александр - Alexander, Ірина - Irina, Варвара - Varvara), de origen hebreo ( Марія - Maria , Семен - Semyon , Анна - Anna , Іванна - Ivanna , etc.), de origen romance ( Домна - Domna , Константин - Constantino ). A veces también pueden ser de origen eslavo ( Віра - Vira , Володимир - Vladimir ) y de origen búlgaro ( Марин - Marin ). [49] Recientemente, los gagaúzos han estado tomando prestados cada vez más nombres extranjeros.
El nombre del niño se da de dos maneras:
Los apellidos gagauzos son de origen balcánico. En su mayoría provienen de las lenguas gagauza, búlgara y griega. Además, los apellidos provienen de profesiones, apodos callejeros y el nombre del padre. Al contraer matrimonio civil, las mujeres adoptan el apellido de su cónyuge. [ cita requerida ]
El alimento básico de la cocina gagauza son los cereales, en muchas variedades. Una serie de festividades y rituales familiares estaban relacionados con la preparación del pan de trigo , tanto panes con levadura (por ejemplo, kalaches ) como tortas sin levadura .
El plato favorito era un pastel de capas rellenas de queso de oveja y empapadas en crema agria antes de hornearse. Otras delicias eran los pasteles con calabaza desmenuzada y los pasteles dulces hechos con la primera leche de una vaca que acababa de parir . El plato ritual tradicional llamado kurban combinaba gachas de trigo búlgar con un carnero sacrificado y es una prueba más de los orígenes de los gagaúzos tanto en el mundo balcánico como en el complejo estepario - pastoral . Las salsas de carne con pimienta son especialmente importantes: una combina cebolla y gachas finamente granuladas, mientras que otra es a base de tomate . Se sirve un vino tinto de la casa con la cena. El queso de cabeza es un componente indispensable de las comidas festivas. [ cita requerida ]
A finales del siglo XIX, cuando hacía buen tiempo, el traje de las mujeres gagauzas consistía en una camisa de lona , un vestido sin mangas, una bata y un gran pañuelo negro . En invierno, se ponían un vestido con mangas, una chaqueta de tela y un abrigo de piel sin mangas. Los elementos obligatorios del vestido femenino eran los pendientes, las pulseras, las cuentas y, entre las gagauzas ricas, un collar de monedas de oro. "Llevan tantos adornos colgados", escribió un investigador prerrevolucionario, "que cubren todo el pecho hasta la cintura". [ cita requerida ]
La vestimenta masculina tradicional incluía una camisa, pantalones de tela, una faja o cinturón rojo ancho y un sombrero. El gorro de invierno estaba hecho de lana de oveja Karakul . El traje del pastor era la camisa habitual combinada con pantalones de piel de oveja con el vellón doblado hacia adentro, un abrigo de piel sin mangas y una chaqueta corta de piel de oveja, esta última a veces decorada con costuras rojas sobre verde. [ cita requerida ]
Desde 1991, la nación gagauza se convirtió en una nación transfronteriza ubicada en Budjak y dividida entre Moldavia y Ucrania . En Ucrania, forman una minoría y viven principalmente cerca de la comunidad de búlgaros de Besarabia alrededor de la ciudad de Bolhrad . En el censo ucraniano de 2001 , la población gagauza representaba 31.923 personas, de las cuales 27.617 (86,51%) vivían en el área de Budjak de la región de Besarabia del óblast de Odesa , principalmente en las ciudades de Izmail , Reni y Kiliya y sus alrededores , así como en el raión (distrito) de Bolhrad. [14] [50] [51]
En la región de Odesa, los gagaúzos representan el 1,1% de la población de la región. El número de gagaúzos en el período comprendido entre los censos de 1989 y 2001 aumentó un 0,9%, y la proporción de residentes de la región, un 0,1%. Un gagaúzo ucraniano notable fue Mykola Palas (nacido en 1980), que sirvió como coronel durante la guerra ruso-ucraniana y recibió el premio Héroe de Ucrania . [ cita requerida ]
Regiones de Ucrania según el número de gagauzes en 2001: [52]
Los gagauz viven en el sur y suroeste de la región de Odesa en las áreas de Bolhrad (18,7%), Reni (7,9%), Tarutyne (6,0%), Kiliia (3,8%) y Artsyz (1,8%). El número de gagausos aumentó en Ivanivka (+100,0%), Ovidiopol (+100,0%), Bolhrad (+0,7%) y en la ciudad de Izmail (+14,3%), disminuyó ligeramente en Kiliia (-14,8%), Artsyz ( −10,0%), Tarutyne (−6,9%) y Reni (−5,9%).
Los gagaúzos también vivían tradicionalmente en el sur de la región de Zaporizhia , adonde se trasladaron desde Budzhak junto con los búlgaros y los albaneses después de la guerra de Crimea . Allí, la población gagaúza estaba presente en los pueblos de Dmytrivka , Oleksandrivka, Kotlovyna , Vynohradivka y Stari Troyany.
La mayoría de los gagauzos (71%) consideran que el gagauzo es su lengua materna y una proporción significativa (23%) considera que el ruso es su lengua materna.
Lengua materna del gagaúzo de Ucrania según los censos de población: [53] [54] [55]
Los gagaúzos, un pueblo cristiano turco-ortodoxo, han vivido en los Balcanes durante cientos de años y han logrado preservar su lengua y su cultura.
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)Yazicioğlu 'Alī, que escribió durante el reinado de Murad II (1421-51), dice que Izz al-Dīn Kaykā'ūs II , que fue amenazado por su hermano, encontró refugio con sus seguidores en la corte del emperador bizantino. Luchó contra los enemigos de este último y, como recompensa, este les dio la Dobrudja. Los clanes turcos fueron convocados y, con Ṣarī Ṣaltiq como su líder, cruzaron desde Üsküdar y luego se dirigieron a la Dobrudja.
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