El Proyecto Internacional Dunhuang (IDP) es un esfuerzo colaborativo internacional para conservar, catalogar y digitalizar manuscritos, textos impresos, pinturas, textiles y artefactos de las cuevas de Mogao en la ciudad de Dunhuang , en China occidental , y varios otros sitios arqueológicos en el extremo oriental de la Ruta de la Seda . El proyecto fue establecido por la Biblioteca Británica en 1994, [1] y ahora incluye veintidós instituciones en doce países. Al 18 de febrero de 2021, [actualizar]la base de datos en línea del IDP comprendía 143.290 entradas de catálogo y 538.821 imágenes. [2] La mayoría de los manuscritos de la base de datos del IDP son textos escritos en chino , pero están representados más de quince escrituras e idiomas diferentes, [3] incluidos el brahmi , el kharosthi , el khotanés , el sánscrito , el tangut , el tibetano , el tocario y el uigur antiguo . [2]
Victor H. Mair , profesor de lengua y literatura chinas en la Universidad de Pensilvania , ha señalado que el hecho de que el IDP proporcione imágenes digitales de alta resolución de los manuscritos de Dunhuang en línea para que todos puedan acceder a ellas tiene muchas ventajas. Mientras que en el pasado los académicos a menudo necesitaban viajar largas distancias para acceder a los manuscritos originales, o solo podían acceder a ellos mediante reproducciones de baja calidad, ahora cualquiera puede acceder a las imágenes desde la comodidad de su computadora, dondequiera que se encuentre en el mundo. Esto no solo facilita la investigación de estos manuscritos, sino que también ayuda a su conservación, ya que hay mucha menos necesidad de manipularlos en persona. Además, las imágenes de alta calidad proporcionadas por el IDP a menudo muestran detalles que serían difíciles de ver con el ojo humano. [4]
Las principales actividades del IDP son la conservación, catalogación y digitalización de manuscritos, xilografías, pinturas, fotografías y otros objetos pertenecientes a las colecciones de Dunhuang y otros sitios de la Ruta de la Seda Oriental que conservan las instituciones participantes. Las imágenes digitalizadas de los objetos de la base de datos del IDP están disponibles para el público en el sitio web del IDP. Las imágenes digitales tienen como objetivo que sean al menos tan legibles como los manuscritos originales y permitan a los investigadores acceder al material desde cualquier parte del mundo sin causar más daños a los frágiles objetos. [3]
El núcleo central del proyecto es la base de datos en línea de registros e imágenes del catálogo. Esta tiene por objeto cumplir tres objetivos principales:
En 2002, Lynne Brindley , directora ejecutiva de la Biblioteca Británica, presentó el Proyecto Internacional Dunhuang como un buen ejemplo del tipo de proyectos de digitalización complejos, colaborativos e internacionales en los que participaba cada vez más la Biblioteca Británica. Explicó que ninguna de las instituciones individuales que participaban en el proyecto tenía los recursos o las instalaciones para permitir a los académicos un acceso completo a todos los manuscritos de sus colecciones, pero que al unirse y compartir conocimientos y recursos, las instituciones podrían ofrecer acceso a las colecciones combinadas de todas las instituciones por medio de imágenes digitales de alta calidad. Señaló que un proyecto de digitalización como el IDP beneficia tanto a las instituciones involucradas, que a menudo pueden obtener una financiación más sustancial que la que obtendrían de un proyecto interno, como a la comunidad académica, a la que se le da acceso a través de imágenes digitales a elementos frágiles y a menudo inaccesibles que antes podrían haber sido difíciles o imposibles de ver. [6]
Los registros del catálogo se almacenan en formato XML en una base de datos relacional utilizando la herramienta de gestión de bases de datos 4th Dimension . [7] Los registros se pueden buscar mediante un formulario de búsqueda en línea que permite a los usuarios restringir la búsqueda en función de una serie de criterios diferentes, como el tipo de artefacto, el instituto que lo posee, el sitio arqueológico y el idioma o la escritura. [8] La base de datos se actualizó para admitir Unicode en 2010, y el sitio web de IDP ahora está completamente codificado con UTF-8 , lo que permite que los caracteres de la mayoría de las escrituras antiguas y modernas que se encuentran en los manuscritos se agreguen a los registros del catálogo. [9]
Cada registro del catálogo en línea incorpora una descripción física del artículo, registros del catálogo de fuentes impresas existentes, traducciones si están disponibles y referencias bibliográficas. El IDP también alienta a los usuarios académicos a enviar sus propias entradas de catálogo y resultados de investigación sobre artículos individuales para agregarlos a la base de datos. [10]
Para facilitar la localización de artículos en la base de datos del IDP, el proyecto también ha digitalizado un gran número de catálogos y fuentes bibliográficas y los ha puesto a disposición en línea, con enlaces desde las entradas originales del catálogo a la entrada correspondiente del catálogo en línea en la base de datos del IDP. [11]
Para entender mejor cómo conservar los materiales frágiles de los que están hechos la mayoría de los artículos de la base de datos del IDP (papel, textiles y madera), el IDP ha apoyado una serie de proyectos de conservación (como el análisis de papel y fibras textiles) y ha organizado conferencias periódicas sobre cuestiones de conservación en lugares de todo el mundo. [12]
Además de desarrollar técnicas para la conservación y preservación de documentos y artefactos, el IDP espera promover buenas prácticas de conservación y estándares comunes entre los institutos participantes, asegurando que los artefactos se almacenen en las condiciones más adecuadas y se manipulen lo menos posible. [13]
El centro IDP de la Biblioteca Británica creó un estudio de digitalización en 2001 y ahora se han creado estudios similares en centros IDP de toda Europa y Asia. Además de generar imágenes digitales de alta calidad de los artículos, se utiliza la fotografía infrarroja para los manuscritos con tinta descolorida o que son difíciles de leer con luz normal. [13]
El IDP también participa en diversas actividades educativas, organizando exposiciones, talleres y eventos educativos para escuelas. [14]
En 2004, el IDP organizó una importante exposición titulada «La Ruta de la Seda: comercio, viajes, guerra y fe», que se celebró en la Biblioteca Británica. [15] Esta fue la exposición de mayor éxito jamás celebrada en la Biblioteca Británica y atrajo a 155.000 visitantes. [16]
Las bases del proyecto se establecieron en octubre de 1993, cuando se celebró una conferencia internacional sobre la cueva de Dunhuang 17 en la Universidad de Sussex . [17] Esta conferencia reunió a curadores y conservadores de todo el mundo, incluida la Biblioteca Británica, el Instituto de Manuscritos Orientales de la Academia Rusa de Ciencias , la Biblioteca Nacional de Francia y la Biblioteca Nacional de China , y como consecuencia de ello se creó un Grupo Directivo del IDP formado por Graham Shaw (subdirector de la Colección de la Oficina de la India y Oriente de la Biblioteca Británica), Frances Wood (directora de la Sección China de la Biblioteca Británica) y Peter Lawson (conservador de la Biblioteca Británica). Se designó a Susan Whitfield para editar el boletín. La primera reunión del grupo directivo del IDP se celebró el 11 de abril de 1994, cuando se adoptó el nombre de Proyecto Internacional Dunhuang . [17] El primer boletín se publicó el 16 de mayo de 1994.
El IDP se fundó inicialmente con una subvención de tres años de la Fundación Chiang Ching-kuo [18] y sólo contaba con un miembro del personal. [16] Al año siguiente se diseñó e implementó la base de datos del IDP y en 1996 una subvención de la Academia Británica permitió la contratación de un asistente de investigación a tiempo parcial para introducir datos del catálogo en la base de datos. [16]
En 1997, con una financiación de 148.000 libras del Heritage Lottery Fund , [18] el IDP comenzó a digitalizar los manuscritos conservados en la Biblioteca Británica, y en 1998 la base de datos pasó a estar en línea con unas 20.000 entradas iniciales de catálogo y unas 1.000 imágenes de manuscritos digitalizados. [16]
En 2001, con el importante apoyo de la Fundación Mellon , se comenzó a trabajar en la digitalización de los manuscritos conservados en colecciones de París y Pekín, [6] y en 2003 se añadieron a la base de datos imágenes digitales de pinturas de Dunhuang conservadas en el Museo Británico . [16] En 2004, la base de datos del IDP incluía imágenes de unos 50.000 manuscritos, pinturas, artefactos y fotografías históricas. [19]
Se abrieron centros para desplazados internos en Beijing en 2001, en San Petersburgo y Kioto en 2004, en Berlín en 2005, en Dunhuang en 2007, en París en 2008 y en Seúl en 2010. [16] [20]
La primera directora del IDP fue Susan Whitfield, quien se retiró del cargo en julio de 2017. [21]
Las siguientes instituciones participan en el proyecto. [20]
El Proyecto Internacional Dunhuang tiene centros en siete países. [20] [22] El centro de Londres, con sede en la Biblioteca Británica, actúa como dirección del IDP y es responsable de mantener la base de datos del IDP y el sitio web principal en inglés. Los otros centros mantienen versiones en idiomas locales del sitio web del IDP, actualmente chino , francés , alemán , japonés , coreano y ruso . Cada centro es responsable de la conservación, catalogación y digitalización de manuscritos en su país. El personal de estos centros ayuda a capacitar a las instituciones participantes en el uso de equipos de digitalización y software informático, además de brindar capacitación en técnicas de conservación e investigación.
Además de estos centros, está previsto abrir un centro de desplazados internos en Suecia y digitalizar las colecciones de Asia Central conservadas en instituciones suecas. [23]
La base de datos del IDP incluye material de varias colecciones importantes mantenidas por instituciones participantes del IDP.
Aurel Stein (1862-1943) realizó cuatro expediciones a Asia Central (1900-1901, 1906-1908, 1913-1916 y 1930-1931), durante las cuales recopiló una gran cantidad de material, incluidos un gran número de manuscritos que adquirió de la 'Cueva de la Biblioteca' (Cueva 17) de las Cuevas de Mogao en Dunhuang durante su segunda expedición. [24] Parte del material que recopiló, incluidos murales, pinturas, artefactos y manuscritos, fue enviado a la India, ya que sus tres primeras expediciones habían sido patrocinadas por el gobierno indio. La mayor parte de este material se conserva ahora en el Museo Nacional de la India en Nueva Delhi , pero una pequeña cantidad del material de su primera expedición se conserva en el Museo Indio en Calcuta y en el Museo de Lahore en Pakistán. El resto del material recopilado por Stein fue llevado a Inglaterra y ahora está compartido entre la Biblioteca Británica, el Museo Británico y el Museo Victoria y Alberto. [25]
La Biblioteca Británica conserva más de 45.000 artículos recopilados por Stein, en su mayoría manuscritos, textos impresos y piezas de madera con inscripciones, escritos en una amplia variedad de escrituras e idiomas, incluidos el chino , el tibetano , el sánscrito , el tangut , el khotanés , el tocario , el sogdiano , el uigur , el turco y el mongol : [26]
La Colección Stein de la Biblioteca Británica también incluye algunos artefactos como fragmentos textiles, envoltorios de sutras y pinceles de pasta, así como más de 10.000 fotografías, negativos y diapositivas de linterna tomadas por Stein. [25]
El Museo Británico posee una colección de más de 1.500 artefactos arqueológicos recolectados de varios sitios de la Ruta de la Seda por Stein, así como artículos no literarios de la cueva 17 de Dunhuang, que comprende más de 240 pinturas en seda o papel, 200 textiles y alrededor de 30 grabados en madera. [27] El museo también posee más de 4.000 monedas recolectadas por Stein, aproximadamente tres cuartas partes de las cuales son chinas y la mayoría del resto son islámicas. [28] Las imágenes de todas las pinturas y algunos de los artefactos ahora están incluidas en la base de datos de desplazados internos, [1] y las monedas pueden agregarse en una fecha futura. [25]
El Museo Victoria and Albert posee una colección de más de 650 textiles recolectados por Stein en varios sitios de la Ruta de la Seda, [29] todos los cuales han sido agregados a la base de datos de desplazados internos. [1]
Muchos de los documentos y diarios personales de Stein se conservan en el Departamento de Manuscritos Occidentales de la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford . [30] Una colección de documentos y fotografías personales conservadas en la biblioteca de la Academia Húngara de Ciencias se han añadido a la base de datos del IDP. [25]
El hecho de que Stein se haya llevado tanto material cultural y arqueológico de China ha provocado indignación en China, y se ha pedido que los textos y objetos que Stein recopiló en Dunhuang y que ahora se encuentran en el Museo y la Biblioteca Británicas sean repatriados a China. Aunque el gobierno chino no ha solicitado formalmente su devolución, en 2003 un funcionario de la embajada china en Londres declaró que "poco a poco, esperamos ver el retorno de los objetos sacados de Dunhuang; deberían volver a su lugar original". [31]
La Colección Hoernle, llamada así en honor a Augustus Hoernle (1841-1918), es una colección de manuscritos de Asia Central recopilados por el gobierno indio. Entre 1895 y 1899 se enviaron 22 envíos a Hoernle en Calcuta, y estos fueron enviados al Museo Británico en 1902. Se enviaron otros diez envíos a Hoernle en Londres después de su retiro en 1899. La Colección Hoernle, que comprende más de 2000 manuscritos sánscritos, 1200 manuscritos tocarios y alrededor de 250 manuscritos khotanos, así como algunos manuscritos chinos, persas y uigures, ahora se encuentra en la Biblioteca Británica. [26]
Paul Pelliot (1878-1945) dirigió una expedición a Kucha y Dunhuang entre 1906 y 1908. En Kucha y en otras partes del Turquestán chino recopiló cientos de xilografías con inscripciones en sánscrito y tocario. Pelliot llegó a las cuevas de Mogao en Dunhuang un año después que Stein, donde adquirió miles de manuscritos de la « cueva de la biblioteca » (cueva 17), así como cientos de manuscritos y textos impresos de las cuevas 464 y 465. [32] Los objetos recopilados por Pelliot se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia y se dividen en las siguientes subcolecciones: [33] [34]
Pyotr Kozlov (1863-1935) realizó una expedición a la ciudad fortaleza Tangut de Khara-Khoto durante 1907-1909. La ciudad había sido abandonada a fines del siglo XIV, [36] y había estado enterrada en gran parte bajo la arena durante varios cientos de años. Kozlov desenterró miles de manuscritos y xilografías, escritos principalmente en la lengua muerta Tangut , que se habían conservado bajo las arenas de Khara-Khoto. La colección de textos Tangut que Kozlov trajo de Khara-Khoto originalmente se encontraba en el museo de Alejandro III de Rusia en San Petersburgo, pero se transfirió al Museo Asiático en 1911. Ahora se conservan en el Instituto de Manuscritos Orientales en San Petersburgo. Además de los varios miles de textos Tangut, la Colección Kozlov incluye alrededor de 660 manuscritos y libros impresos en chino, en su mayoría textos budistas. [37]
El sitio de Khara-Khoto fue excavado por Aurel Stein en 1917, durante su tercera expedición, y varios miles de fragmentos de manuscritos tangut recuperados por Stein se encuentran en la Colección Stein de la Biblioteca Británica. [37]
Sergey Oldenburg (1863-1934), que fue el primer director del Instituto de Estudios Orientales (anteriormente el Museo Asiático) en San Petersburgo, realizó dos expediciones a Asia Central (1909-1910 y 1914-1915), que se conocerían como las "expediciones al Turquestán ruso". Durante la primera expedición, Oldenburg exploró varios sitios alrededor de Turfán , incluidos Shikchin , Yarkhoto y Kucha , y recopiló murales, pinturas, terracotas y alrededor de cien manuscritos, en su mayoría fragmentos escritos en escritura brahmi. Durante su segunda expedición, Oldenburg inspeccionó las cuevas de Mogao en Dunhuang y revisó algunos de los sitios en Turfán que había visitado durante su primera expedición. Encontró una gran cantidad de artefactos y fragmentos de manuscritos (casi 20.000 fragmentos, algunos de ellos diminutos) en Dunhuang, y también compró alrededor de 300 pergaminos a la gente local. [37]
Las colecciones de Oldenburg se reparten entre el Instituto de Manuscritos Orientales y el Museo del Hermitage . El Instituto de Manuscritos Orientales conserva los más de 19.000 fragmentos de manuscritos y 365 rollos de manuscritos recogidos en Dunhuang por Oldenburg, así como unos treinta manuscritos recogidos por Serguéi Malov durante una expedición a Jotán entre 1909 y 1910, y unos 183 manuscritos uigures recogidos por N. N. Krotkov, el cónsul ruso en Urumqi y Ghulja . [37]
El Museo del Hermitage conserva objetos de las dos expediciones de Oldenburg, entre ellos 66 estandartes y capiteles budistas, 137 fragmentos de pinturas budistas en seda, 43 fragmentos de pinturas budistas sobre papel, 24 murales, 38 piezas de tela y ocho fragmentos de manuscritos. Los documentos personales, diarios, mapas y fotografías de Oldenburg relacionados con las dos expediciones también se conservan en el Hermitage. [37]
Durante 1907-1908, Stein y Pelliot habían visitado Dunhuang y ambos habían comprado grandes cantidades de manuscritos a Wang Yuanlu (c.1849-1931), un sacerdote taoísta y autoproclamado guardián de las cuevas de Mogao. La noticia del descubrimiento de estos manuscritos llegó a la atención de los eruditos chinos cuando Pelliot visitó Pekín en 1909, y el renombrado erudito y anticuario Luo Zhenyu (1866-1940) persuadió al Ministerio de Educación para que recuperara los aproximadamente 8.000 manuscritos restantes. En 1910, Fu Baoshu 傅寶書 fue enviado a Dunhuang para traer los manuscritos restantes de vuelta a Pekín, aunque dejó atrás los manuscritos tibetanos. Algunos de los manuscritos fueron robados por el ministro Li Shengduo 李盛鐸 poco después de que llegaran al Ministerio de Educación, pero poco después de la Revolución Xinhai en 1911 los manuscritos fueron depositados en la recién fundada Biblioteca Metropolitana (que más tarde se convertiría en la Biblioteca Nacional de China ). [38]
Los 8.697 manuscritos que Fu Baoshu trajo de Dunhuang forman el núcleo de la colección de Dunhuang en la Biblioteca Nacional de China, pero desde entonces se han incrementado con varias compras y donaciones a lo largo de los años, de modo que la colección de la biblioteca ahora asciende a unos 16.000 artículos, incluidos 4.000 pequeños fragmentos de manuscritos. [38]
Ōtani Kōzui (1876-1948) fue un abad budista hereditario de Kioto , Japón, pero había estudiado en Londres y, después de conocer a los exploradores Aurel Stein y Sven Hedin (1865-1952), decidió explorar Asia Central él mismo desde una perspectiva budista. En 1902 abandonó Inglaterra para regresar a Japón por tierra vía San Petersburgo, y junto con otros cuatro estudiantes japoneses que regresaban se dirigió a Kashgar . Desde Kashgar, la expedición se dividió en dos grupos, Ōtani y otros dos viajaron a Srinagar y la India, antes de regresar a Japón; y los otros dos exploraron la región de Khotan y Turpan , y excavaron el sitio previamente inexplorado de Kucha , antes de regresar a Japón en 1904. Ōtani se convirtió en abad del monasterio Nishi Honganji en Kioto tras la muerte de su padre en 1903, por lo que no pudo participar personalmente en ninguna otra expedición, pero financió más expediciones al Turquestán chino en 1908-1909 y 1910-1914. La expedición final excavó las tumbas de Astaná fuera de la antigua ciudad de Gaochang , llevándose de vuelta a Japón nueve momias y muchos ajuares funerarios y textos funerarios. [39]
Las tres expediciones de Ōtani produjeron una gran colección de manuscritos (especialmente sutras budistas ), xilografías, murales, esculturas, textiles, monedas y sellos. Estos artículos fueron depositados originalmente en el Monasterio Nishi Honganji, y más tarde en la residencia de Ōtani, Villa Niraku en Kobe , pero en 1914 Ōtani renunció como abad debido a un escándalo de sobornos, y gran parte de su colección fue trasladada a la villa de Ōtani en Lüshun , China. Su colección luego se dispersó a varias bibliotecas, museos y colecciones en Japón, Corea y China. [39]
En los años 1902-1903, 1904-1905, 1905-1907 y 1913-1914 se realizaron cuatro expediciones alemanas a Turfán : la primera y la tercera, dirigidas por Albert Grünwedel (1856-1935), y la segunda y la cuarta, por Albert von Le Coq (1860-1930). Estas expediciones trajeron a Berlín una enorme cantidad de material, incluidos murales y otros objetos, así como unos 40.000 fragmentos de manuscritos y xilografías escritos en más de veinte escrituras e idiomas diferentes. Los objetos recogidos durante estas cuatro expediciones se reparten ahora entre dos instituciones de Berlín. [41]
El IDP ha digitalizado más de 14.000 piezas de esta colección, en su mayoría fragmentos en chino, brahmi y sánscrito. Los fragmentos en persa medio, turco antiguo y mongol se han digitalizado como parte del Archivo Digital Turfan de la Academia de Ciencias y Humanidades de Berlín-Brandeburgo, y los fragmentos en tocario se han digitalizado como parte del proyecto TITUS de la Universidad Goethe de Frankfurt .
A continuación se presentan algunos de los elementos notables en la base de datos de desplazados internos.
En noviembre de 2010, el IDP recibió el Premio Casa Asia del consorcio gubernamental español Casa Asia por su labor de digitalización y conservación de manuscritos. [42]
