Hubo varias propuestas para un Estado judío en el curso de la historia judía entre la destrucción del antiguo Israel y la fundación del moderno Estado de Israel . Si bien algunos de ellos llegaron a existir, otros nunca se implementaron. La patria nacional judía suele referirse al Estado de Israel [1] o a la Tierra de Israel , [2] dependiendo de las creencias políticas y religiosas. Los judíos y sus partidarios, así como sus detractores y antisemitas, han presentado planes para los estados judíos.
En 1820, en un precursor del sionismo moderno , Mardoqueo Manuel Noé intentó fundar una patria judía en Grand Island en el río Niágara , que se llamaría "Ararat" en honor al Monte Ararat , el lugar de descanso bíblico del Arca de Noé . Erigió un monumento en la isla que decía "Ararat, ciudad de refugio para los judíos, fundada por Mordecai M. Noah en el mes de Tishri de 5586 (septiembre de 1825) y en el quincuagésimo año de la independencia estadounidense". En su Discurso sobre la Restauración de los Judíos , Noé proclamó su fe en que los judíos regresarían y reconstruirían su antigua patria. Noah pidió a Estados Unidos que tomara la iniciativa en este esfuerzo. [3] Algunos han especulado si las ideas utópicas de Noé pueden haber influenciado a José Smith , quien fundó el movimiento Santo de los Últimos Días en el norte del estado de Nueva York unos años más tarde.
El Plan de Uganda era un plan para dar una parte del Protectorado de África Oriental al pueblo judío como patria. La oferta fue hecha por primera vez por el secretario colonial británico Joseph Chamberlain al grupo sionista de Theodore Herzl en 1903. Ofreció 5.000 millas cuadradas (13.000 km2 ) de la escarpa de Mau en lo que hoy es Kenia . La oferta fue una respuesta a los pogromos en el Imperio ruso y se esperaba que la zona pudiera ser un refugio de la persecución para el pueblo judío.
La idea fue llevada al Sexto Congreso Sionista de la Organización Sionista Mundial en 1903 en Basilea . Allí se desató un intenso debate. La tierra africana fue descrita como una "antecámara de Tierra Santa", pero otros grupos sintieron que aceptar la oferta haría más difícil establecer un estado judío en Palestina en la Siria otomana , particularmente el Mutasarrifato de Jerusalén . Antes de la votación sobre el asunto, la delegación rusa se opuso furiosamente. Al final, la moción para considerar el plan fue aprobada por 295 a 177 votos.
Al año siguiente, se envió una delegación de tres hombres para inspeccionar la meseta. Su gran elevación le dio un clima templado, lo que lo hizo adecuado para el asentamiento europeo. Sin embargo, los observadores encontraron una tierra peligrosa llena de leones y otras criaturas. Además, estaba poblada por un gran número de masai , que no parecían en absoluto receptivos a una afluencia de personas procedentes de Europa.
Después de recibir este informe, el Congreso decidió en 1905 rechazar cortésmente la oferta británica. Algunos judíos, que vieron esto como un error, formaron la Organización Territorial Judía con el objetivo de establecer un estado judío en cualquier lugar. [4]
El 28 de marzo de 1928, el Presidium del Comité Ejecutivo General de la URSS aprobó el decreto "Sobre la adjudicación a Komzet de territorio libre cerca del río Amur en el Lejano Oriente para el asentamiento de los trabajadores judíos". El decreto significaba que existía "la posibilidad de establecer una unidad territorial administrativa judía en el territorio de la región nombrada". [5]
El 20 de agosto de 1930, el Comité Ejecutivo General de la República Soviética de Rusia ( RSFSR ) adoptó el decreto "Sobre la formación de la región nacional de Birobidzhán en la estructura del Territorio del Lejano Oriente". El Comité Estatal de Planificación consideró la región nacional de Birobidzhán como una unidad económica separada. En 1932 se consideraron y autorizaron las primeras cifras previstas para el desarrollo de la región. [5]
El 7 de mayo de 1934, el Presidium aceptó el decreto sobre su transformación en Región Autónoma Judía dentro de la República Rusa. En 1938, con la formación del Territorio de Jabárovsk, se incluyó en su estructura la Región Autónoma Judía (JAR). [5]
Según la política nacional de Joseph Stalin , cada uno de los grupos nacionales que formaron la Unión Soviética recibiría un territorio en el que perseguir la autonomía cultural en un marco socialista. [ cita necesaria ] En ese sentido, también fue una respuesta a dos supuestas amenazas al estado soviético: el judaísmo , que iba en contra de la política estatal oficial de ateísmo ; y el sionismo , la creación del moderno Estado de Israel, que contrarrestó las opiniones soviéticas sobre el nacionalismo. El yiddish , en lugar del hebreo , sería el idioma nacional, y una nueva literatura y artes socialistas reemplazarían a la religión como expresión principal de la cultura.
Inicialmente, hubo propuestas para crear una República Judía Soviética en Crimea o en parte de Ucrania, pero fueron rechazadas por temor a enemistarse con los no judíos en esas regiones.
Otro objetivo importante del proyecto Birobidzhan fue aumentar los asentamientos en el remoto Lejano Oriente soviético, especialmente a lo largo de la vulnerable frontera con China. [6] En 1928, prácticamente no había asentamientos en el área, mientras que los judíos tenían profundas raíces en la mitad occidental de la Unión Soviética, en Ucrania , Bielorrusia y Rusia propiamente dicha.
La geografía y el clima de Birobidzhan eran duros, el paisaje era en gran parte pantanoso y los nuevos colonos tendrían que construir sus vidas desde cero. Algunos incluso han afirmado que Stalin también estuvo motivado por el antisemitismo al elegir Birobidzhan; que quería mantener a los judíos lo más lejos posible de los centros de poder. [7]
El experimento de Birobidzhan se detuvo a mediados de la década de 1930, durante la primera campaña de purgas de Stalin. Los líderes judíos fueron arrestados y ejecutados y las escuelas yiddish fueron cerradas. Poco después, la Segunda Guerra Mundial puso fin abruptamente a los esfuerzos concertados para llevar a los judíos al Este. [ cita necesaria ]
Después de la guerra hubo un ligero resurgimiento de la idea de Birobidzhan como un hogar potencial para los refugiados judíos . Durante ese tiempo, la población judía de la región alcanzó un máximo de casi un tercio del total. Pero los esfuerzos en esta dirección terminaron con el complot de los médicos , el establecimiento de Israel como Estado judío y la segunda ola de purgas de Stalin poco antes de su muerte. Nuevamente arrestaron a los líderes judíos y se hicieron esfuerzos para erradicar la cultura yiddish; incluso se quemó la colección judaica de la biblioteca local. En los años siguientes, la idea de una región judía autónoma en la Unión Soviética quedó prácticamente olvidada. [ cita necesaria ]
Algunos estudiosos, como Louis Rapoport, Jonathan Brent y Vladimir Naumov, afirman que Stalin había ideado un plan para deportar a todos los judíos de la Unión Soviética a Birobidzhan de la misma manera que había deportado internamente a otras minorías nacionales como los tártaros de Crimea y los alemanes del Volga. , obligándolos a desplazarse miles de kilómetros desde sus hogares. El complot de los médicos pudo haber sido el primer elemento de este plan. Si es así, el plan fue abortado con la muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953. [ cita necesaria ]
A pesar de la poca evidencia que sugiera que los japoneses alguna vez habían contemplado un estado judío o una región autónoma judía, [8] el rabino Marvin Tokayer y Mary Swartz publicaron un libro llamado El Plan Fugu en 1979. En este libro parcialmente ficticio, Tokayer y Swartz dieron El nombre Plan Fugu o Complot Fugu (河豚計画, Fugu keikaku ) se refiere a memorandos escritos en el Japón imperial de la década de 1930 que proponían asentar en territorios japoneses a refugiados judíos que escapaban de la Europa ocupada por los nazis . Tokayer y Swartz afirman que el plan, que sus proponentes consideraban arriesgado pero potencialmente gratificante para Japón, recibió su nombre de la palabra japonesa para pez globo, un manjar que puede ser mortalmente venenoso si se prepara incorrectamente. [9]
Tokayer y Swartz basan su afirmación en declaraciones del capitán Koreshige Inuzuka . Alegan que tal plan fue discutido por primera vez en 1934 y luego solidificado en 1938, apoyado por notables como Inuzuka, Ishiguro Shiro y Norihiro Yasue ; [10] sin embargo, la firma del Pacto Tripartito en 1941 y otros acontecimientos impidieron su plena implementación. Los memorandos no se llamaron Plan Fugu.
Ben-Ami Shillony , profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, confirma que las declaraciones en las que Tokayer y Swartz basaron su afirmación fueron sacadas de contexto y que la traducción con la que trabajaron era defectuosa. La opinión de Shillony es apoyada además por Kiyoko Inuzuka. [11] En 'Los judíos y los japoneses: los forasteros exitosos', cuestionó si los japoneses alguna vez contemplaron establecer un estado judío o una región autónoma judía. [12] [13] [14]
El plan Madagascar fue una política sugerida por el gobierno del Tercer Reich de la Alemania nazi para reubicar por la fuerza a la población judía de Europa en la isla de Madagascar . [15] La evacuación de los judíos europeos a la isla de Madagascar no era un concepto nuevo. Henry Hamilton Beamish , Arnold Leese , Lord Moyne , el erudito alemán Paul de Lagarde y los gobiernos británico, francés y polaco habían contemplado la idea. [15] La Alemania nazi se aprovechó de ello, y en mayo de 1940, en sus Reflexiones sobre el tratamiento de los pueblos de razas alienígenas en el Este , Heinrich Himmler declaró: "Espero que el concepto de judíos se extinga completamente mediante la posibilidad de una gran emigración de todos los judíos a África o alguna otra colonia".
Aunque otros ideólogos nazis conocidos, como Julius Streicher , Hermann Göring y Joachim von Ribbentrop , habían presentado algunas discusiones sobre este plan a partir de 1938, no fue hasta junio de 1940 que el plan realmente se puso en marcha. Como la victoria en Francia era inminente, estaba claro que todas las colonias francesas pronto quedarían bajo control alemán y el Plan Madagascar podría realizarse. También se consideró que un posible tratado de paz con Gran Bretaña pondría a la marina británica a disposición de Alemania para su utilización en la evacuación.
Con la aprobación de Adolf Hitler , Adolf Eichmann publicó un memorando el 15 de agosto de 1940 pidiendo el reasentamiento de un millón de judíos por año durante cuatro años, con la isla gobernada como un estado policial bajo las SS . El plan se pospuso después de que los alemanes no lograron derrotar a los británicos en la Batalla de Gran Bretaña más tarde en 1940. En 1942, la llamada " Solución Territorial a la Cuestión Judía " [16] fue abandonada en favor de la " Solución Final a la Cuestión Judía ". Cuestión judía ".
El gobierno italiano durante el período fascista propuso resolver el "problema judío" en Europa y Palestina reasentando a los judíos en un territorio judío autónomo dentro del territorio noroeste del África Oriental Italiana que los colocaría ya entre la comunidad judía Beta Israel. viviendo en el África Oriental Italiana. Los judíos de Europa y Palestina serían reasentados en los distritos de Gojjam y Begemder , en el noroeste de Etiopía , junto con la comunidad Beta Israel. [17] [18] El territorio autónomo judío propuesto estaría dentro del Imperio italiano . El régimen fascista en ese momento mostró actitudes racialistas hacia los judíos Beta Israel de Etiopía, ya que son racialmente negros y el régimen fascista consideraba que los blancos eran superiores a los negros; y las leyes raciales promulgadas en Italia también se aplicaron a los judíos Beta Israel en el África oriental italiana que prohibían las relaciones íntimas entre negros y blancos. El plan de Mussolini nunca se implementó.
La siguiente lista contiene tanto momentos históricos del autogobierno judío como otras propuestas para el autogobierno judío. [nota 1]
Tras la creación del Estado de Israel, se logró el objetivo de establecer un Estado judío. Sin embargo, desde entonces, ha habido algunas propuestas para un segundo Estado judío, además de Israel:
Según los diarios de Ickes, el presidente Roosevelt quería trasladar a 10.000 colonos a Alaska cada año durante cinco años, pero sólo el 10 por ciento serían judíos "para evitar las indudables críticas" que recibiría el programa si trajera demasiados judíos al país. Con el apoyo de Ickes, el subsecretario del Interior, Harold Slattery, redactó una propuesta formal titulada "El problema del desarrollo de Alaska", que se conoció como el Informe Slattery. Enfatizaba los beneficios de desarrollo económico más que la ayuda humanitaria: los refugiados judíos, razonó Ickes, "abrirían oportunidades en los campos industriales y profesionales ahora cerrados a los judíos en Alemania".
