Hans Achim Litten (19 de junio de 1903 - 5 de febrero de 1938) fue un abogado alemán que representó a opositores de los nazis en importantes juicios políticos entre 1929 y 1932, defendiendo los derechos de los trabajadores durante la República de Weimar .
Durante un juicio en 1931, Litten citó a Adolf Hitler para que compareciera como testigo y lo interrogó durante tres horas. Hitler quedó tan desconcertado por la experiencia que, años después, no permitió que se mencionara el nombre de Litten en su presencia. En represalia, Litten fue arrestado la noche del incendio del Reichstag junto con otros abogados progresistas e izquierdistas . Litten pasó el resto de su vida en uno u otro campo de concentración alemán , soportando torturas y muchos interrogatorios. Después de cinco años y un traslado a Dachau , donde su tratamiento empeoró y quedó aislado de toda comunicación con el exterior, se suicidó.
En Alemania existen varios monumentos en su honor, pero Litten fue ignorado durante décadas porque sus ideas políticas no encajaban bien ni en Occidente ni en la propaganda comunista de posguerra. No fue hasta 2011 cuando Litten fue finalmente retratado en los medios de comunicación, cuando la BBC emitió The Man Who Crossed Hitler , una película para televisión ambientada en Berlín en el verano de 1931.
Litten nació como el mayor de tres hijos en una familia adinerada de Halle . Sus padres fueron Irmgard (de soltera Wüst) y Friedrich Litten (Fritz). [1] Fritz nació y se crió como judío, pero se convirtió al luteranismo para avanzar en su carrera como profesor de derecho. [2] Era un conservador nacionalista y sirvió en el ejército en la Primera Guerra Mundial, ganando la Cruz de Hierro de 1.ª y 2.ª clase. Se opuso a la República de Weimar de posguerra . Fue un distinguido jurista y profesor de derecho romano y civil , fue decano de la facultad de derecho de Königsberg , convirtiéndose más tarde en rector de esa institución. [1] También fue consejero privado ( Geheimer Justizrat ) y asesor del gobierno prusiano. Irmgard provenía de una familia luterana establecida en Suabia , hija de Albert Wüst, profesor de la Universidad de Halle-Wittenberg . La familia abandonó Halle en 1906 y se trasladó a Königsberg en Prusia .
Litten fue bautizado como cristiano (su padrino fue Franz von Liszt) . [3] Sin embargo, cuando era joven aprendió hebreo , eligiéndolo como una de las materias para sus exámenes de Abitur . De su madre, Litten adquirió un interés en las ideas humanitarias y el arte, y adquirió un fuerte sentido de justicia para los amenazados, perseguidos y privados de sus derechos. Mientras su padre estaba en la guerra, Litten una vez tomó comida de la cocina para dársela a un mendigo, dirigiéndose a él como "señor". [4] La relación de Litten con su padre era tensa, [5] y su interés inicial en el judaísmo fue por rebelión; sintió que la conversión de su padre fue oportunista. Litten se interesó en un grupo de jóvenes judíos alemanes con ideas socialistas revolucionarias, uniéndose a un amigo de la escuela, Max Fürst . [1] No obstante, a veces, se consideró cristiano. [2] En Dachau fue registrado como judío y tuvo que llevar la estrella amarilla en su ropa. [6]
Litten buscó el debate político en su juventud. Su personalidad se vio influenciada por importantes acontecimientos políticos y sociales de la época, como la Primera Guerra Mundial, [1] la manifestación contra la guerra en Berlín el 1 de mayo de 1916, cuando Litten tenía apenas 13 años, la Revolución alemana de 1918-1919 y el arresto y asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg por soldados del Freikorps en enero de 1919. Hay una anécdota de los años escolares de Litten, cuando le preguntaron en el aula si debían colgar un retrato de Paul von Hindenburg , vencedor de la batalla de Tannenberg de 1914. Litten afirmó: "Siempre he estado a favor de colgarlo". [7]
Litten fue presionado por su padre para que estudiara derecho. A él no le interesaba, y escribió en su diario: "Cuando el buey del paraíso se aburría, inventaba la jurisprudencia". [8] Quería estudiar historia del arte , [5] [9] pero, no obstante, abordó sus estudios de derecho en Berlín y Múnich con intensidad, inspirado por los acontecimientos de la época. El Putsch de Kapp , el proceso judicial de 1924 contra Adolf Hitler y otros acontecimientos convencieron a Litten de que Alemania se acercaba a un período muy peligroso. Su percepción de que los radicales de derecha estaban recibiendo un trato más indulgente en los tribunales que sus oponentes lo llevó a tomar la decisión de convertirse en abogado. [1]
Litten aprobó sus exámenes en 1927 con excelentes calificaciones y le ofrecieron un lucrativo trabajo en el Ministerio de Justicia del Reich , así como un buen puesto en un próspero bufete de abogados. Rechazó ambas ofertas y optó por abrir un bufete de abogados en 1928 con el Dr. Ludwig Barbasch, un amigo cercano al Partido Comunista . [1]
Políticamente, Litten era de izquierdas, aunque independiente. Valoraba su independencia y una vez dijo: "dos personas serían una de más para mi partido". [1] [2] Culturalmente, Litten era conservador, disfrutaba de la música clásica y la poesía como la de Rainer Maria Rilke , cuya obra podía recitar. Era un internacionalista y podía leer inglés, italiano y sánscrito , además de disfrutar de la música de Oriente Medio . Tenía memoria fotográfica y se consideraba que tenía un intelecto brillante.
En mayo de 1931, Litten citó a Adolf Hitler para que testificara en el proceso del Tanzpalast Eden, un caso judicial en el que dos trabajadores habían sido apuñalados por cuatro miembros de las SA . Litten interrogó a Hitler durante tres horas, exponiendo muchos puntos de contradicción y demostrando que Hitler había exhortado a las SA a emprender una campaña sistemática de violencia contra los enemigos de los nazis . Esto fue crucial porque, para atraer a los votantes de clase media, Hitler estaba tratando de hacerse pasar por un político convencional y sostenía que las actividades del Partido Nazi eran "estrictamente legales".
Aunque un juez finalmente detuvo el interrogatorio de Litten, salvando así a Hitler de una mayor exposición condenatoria, los periódicos informaron sobre el juicio en detalle y Hitler fue investigado por perjurio ese verano. Aunque sobrevivió intacto a esa investigación, la experiencia lo sacudió. [2] [10] [11]
En 1932, el Partido Nazi estaba en ascenso . La madre de Litten y sus amigos lo instaban a abandonar Alemania, pero él se quedó. Dijo: "Los millones de trabajadores no pueden irse de aquí, así que yo también debo quedarme". [1] [12] El odio de Hitler hacia Litten no fue olvidado y en las primeras horas del 28 de febrero de 1933, la noche del incendio del Reichstag , fue sacado de su cama, arrestado y puesto bajo custodia protectora . [13] Los colegas de Litten, Ludwig Barbasch y el profesor Felix Halle, también fueron arrestados. [13]
Litten fue enviado primero, sin juicio, a la prisión de Spandau . Desde allí, fue trasladado de campo en campo, a pesar de los esfuerzos de su madre por liberarlo, junto con juristas y personas prominentes de dentro y fuera de Alemania, [2] [14] como Clifford Allen y la "Conferencia Europea por los Derechos y la Libertad", que tenía miembros de varios países. Litten fue enviado al campo de concentración de Sonnenburg , prisión de Brandenburg-Görden , donde fue torturado, junto con el anarquista Erich Mühsam . En febrero de 1934, fue trasladado al campo de concentración de Moorlager , Esterwegen en Emsland y unos meses más tarde, fue enviado a Lichtenburg . [1]
El trato que sufrió Litten fue descrito más tarde a su madre por un testigo ocular. Muy pronto, fue golpeado tan brutalmente que los nazis se negaron a dejar que incluso sus compañeros de prisión lo vieran. [4] Fue torturado y obligado a realizar trabajos forzados. Intentó suicidarse en 1933 en un intento de evitar poner en peligro a sus antiguos clientes, pero fue revivido por los nazis para que pudieran interrogarlo más. El intento de suicidio de Litten se produjo en la prisión de Spandau , después de que se doblegara bajo la tortura administrada para extraerle información sobre el juicio de Felsenecke (ver más abajo). Después de revelar cierta información, fue acusado inmediatamente en la prensa como cómplice del asesinato de un hombre de las SA. Litten luego escribió una carta a la Gestapo , diciendo que la evidencia obtenida de esa manera no era cierta y que se retractaba. Sabiendo lo que le esperaba, intentó quitarse la vida. [1] [2] [5]
La madre de Litten escribió sobre su terrible experiencia, contando cómo las heridas que sufrió al principio dañaron su salud de forma permanente. Se lastimó un ojo y una pierna, de los que nunca se recuperó; se fracturó la mandíbula; se dañó el oído interno; y perdió muchos dientes. También contó cómo, a pesar de su acceso a muchas personas importantes en Alemania en ese momento, incluido el Reichswehrminister Werner von Blomberg , el príncipe Guillermo de Prusia , el Reichsbischof Ludwig Müller , el ministro de Justicia Franz Gürtner e incluso el entonces secretario de estado Roland Freisler , no pudo lograr la liberación de su hijo. [4] [15]
A pesar de sus heridas y sufrimientos, Litten se esforzó por mantener el ánimo. En un momento dado, en 1934, su situación mejoró un poco cuando lo trasladaron a Lichtenburg. Al principio, todo siguió igual, con más palizas, pero luego le permitieron trabajar en la encuadernación y en la biblioteca. De vez en cuando, podía escuchar música en la radio los domingos. Sus compañeros de prisión lo querían y respetaban por su conocimiento, su fuerza interior y su coraje. [1] Un prisionero escribió sobre una fiesta (permitida por las SS) a la que asistieron varios miembros de las SS. Sin temor a su presencia, Litten recitó la letra de una canción que había significado mucho para él en su juventud, "Los pensamientos son libres" (en alemán, Die Gedanken sind frei ). El prisionero dijo que, al parecer, los miembros de las SS no comprendieron el significado de las palabras. [4]
En el verano de 1937, Litten fue enviado al campo de concentración de Buchenwald durante un mes, antes de ser finalmente enviado a Dachau. Llegó el 16 de octubre de 1937 y fue encerrado en el cuartel judío. Los prisioneros judíos fueron aislados de los demás porque los judíos de otros países estaban difundiendo las malas noticias sobre Dachau. La última carta de Litten a su familia, escrita en noviembre de 1937, hablaba de la situación y añadía que a los prisioneros judíos pronto se les negaría el privilegio de enviar correo hasta nuevo aviso. Todas las cartas de los prisioneros judíos en Dachau cesaron en ese momento. [4]
Ante la deprimente situación en la que se encontraban, los judíos de Dachau se esforzaron por mantener la cultura y el diálogo en sus vidas, para mantener el ánimo. Litten recitaba a Rilke durante horas e impresionaba a los demás prisioneros con sus conocimientos sobre muchos temas. Sin embargo, en el fondo, Litten estaba perdiendo la esperanza. [1] El 5 de febrero de 1938, después de cinco años de interrogatorios y torturas [14] [ verificación fallida ] y un intento de fuga fallido, varios amigos de su cuartel encontraron a Litten colgado en el baño, como si se hubiera suicidado. [16]
El día antes de su suicidio, un amigo de Litten, Alfred Dreifuß, encontró una soga debajo de la almohada de Litten. Se la mostró al blockälteste , que le dijo que no era la primera vez que se encontraba en posesión de Litten. En ese momento, Litten estaba siendo interrogado en el "búnker" (ver foto). Cuando regresó, estaba claramente en un estado de ánimo suicida, repitiendo varias veces que "tenía que hablar con Heinz Eschen", un prisionero que acababa de morir. También había dicho recientemente a sus amigos que estaba harto de estar encarcelado. Otro de los amigos de Litten en Dachau, Alfred Grünebaum, dijo más tarde que Litten tenía un miedo constante de ser sometido a interrogatorios más brutales y que Litten había renunciado a ser libre algún día. La noche del 4 de febrero de 1938, estaba claro lo que Litten tenía en mente, pero nadie lo vigilaba. En mitad de la noche, su cama fue descubierta vacía y sus amigos lo encontraron colgado en el baño. Litten escribió unas palabras de despedida y dijo que había decidido quitarse la vida. [16]
Durante uno de sus primeros juicios, Litten causó sensación, sentando las bases para su futuro como "abogado laboral". Representó a trabajadores que en marzo de 1921 fueron sentenciados a una larga pena de trabajos forzados en un Zuchthaus por organizar una resistencia contra una redada policial en un levantamiento de masas en la región industrial del centro de Alemania un año antes. La redada policial fue ordenada por el ministro del Interior prusiano, Carl Severing . [17] Litten logró que algunos de los trabajadores fueran reconocidos como actores políticos, lo que los hizo elegibles bajo la ley de amnistía de agosto de 1920.
A través de su socio legal, Barbasch, Litten se involucró con la Rote Hilfe , una organización solidaria fundada por Wilhelm Pieck y Clara Zetkin que apoyaba a las familias de los trabajadores en extrema necesidad durante los turbulentos primeros años de la República de Weimar . [18] Además, la Rote Hilfe organizó el apoyo legal y la defensa legal de los trabajadores que estaban bajo acusación por sus actividades o puntos de vista políticos. A mediados de 1929, la Rote Hilfe había ayudado a casi 16.000 trabajadores arrestados con defensa legal y apoyó los derechos legales de otros 27.000 casos.
En 1929, Litten defendió a los participantes en la manifestación del Primero de Mayo de 1929 en Berlín, conocida como Blutmai ("Mayo Sangriento de 1929"). Las manifestaciones anuales del 1 de mayo se habían celebrado en Berlín desde 1889. Sin embargo, en 1929 la manifestación se tornó sangrienta cuando la ciudad prohibió todas las manifestaciones y la policía de Berlín intervino con fuerza excesiva. [19] Estallaron enfrentamientos entre manifestantes y policías y la policía comenzó a disparar munición real contra multitudes y edificios, matando a 33 personas e hiriendo a cientos, incluidos muchos transeúntes. Los trabajadores fueron acusados de alteración grave del orden público y sedición .
En preparación para su defensa, Litten fundó un comité con Alfred Döblin , Heinrich Mann y Carl von Ossietzky para investigar el evento. El propio Litten había estado en la manifestación y había observado las acciones de la policía. Cuando fue a ayudar a un hombre y comenzó a escribir los nombres de las víctimas y los testigos oculares, un policía lo golpeó, a pesar de que se había identificado como abogado. Litten presentó una acusación contra el presidente de la policía de Berlín, Karl Friedrich Zörgiebel, acusándolo de 33 cargos de incitación a cometer asesinato. [19] En su notificación legal, declaró:
Zörgiebel es miembro del Partido Socialdemócrata desde hace muchos años, por lo que sabe que ni siquiera en la Alemania imperial ni en la Rusia zarista los trabajadores han renunciado nunca a su derecho a manifestarse el 1.º de Mayo por una prohibición policial. Sabe también que una clase obrera educada en el socialismo jamás permitirá que se les prive de este derecho. Si el acusado seguía manteniendo la prohibición de las manifestaciones, también sabía que seguiría habiendo manifestaciones. Como persona de inteligencia normal, el acusado sabía que levantar la prohibición de las manifestaciones no habría tenido ni de lejos las terribles consecuencias de la aplicación violenta de la prohibición.
El enfoque de Litten fue centrarse en la legalidad del uso de la fuerza letal por parte de la policía. En lugar de procesar a los agentes de policía individualmente, Litten trató de responsabilizar al presidente y acusó a Zörgiebel de ordenar a la policía que utilizara porras y munición real contra los manifestantes. Si la acción policial era ilegal según el código penal , las muertes resultantes eran asesinatos y cualquier cosa que hicieran los manifestantes era "defensa propia en el pleno sentido legal". [19] Argumentó que Zörgiebel había ordenado a la policía que utilizara la fuerza letal por razones políticas, más que de aplicación de la ley. Como prueba, presentó un artículo del 2 de mayo de 1929 del Berliner Tageblatt , donde Zörgiebel había escrito una defensa de sus acciones que mostraba su base política. Según la ley prusiana, la policía podía utilizar "medidas necesarias" para mantener la paz y la seguridad públicas o prevenir un peligro público; en otras palabras, debía ser un trabajo policial y no el resultado de condiciones políticas. [19]
La acusación contra Zörgiebel fue rechazada por los fiscales y Litten apeló a un tribunal superior. [19] Zörgiebel se dio vuelta y presentó cargos contra un izquierdista que le había dado una bofetada en la oreja. Litten compareció entonces para defender a este trabajador, argumentando que el trabajador había actuado movido por una ira justificable por los 33 asesinatos de Zörgiebel. El juez rechazó la petición de Litten de presentar pruebas con el argumento de que la acusación por 33 asesinatos contra Zörgiebel podía aceptarse como un hecho sin descartar la culpabilidad del trabajador que había golpeado a Zörgiebel en la oreja.
El objetivo de las numerosas demandas de Litten en favor de las víctimas de la violencia policial no era litigar incidentes individuales, sino más bien advertir sobre la creciente represión en la República de Weimar . También trabajó para poner de manifiesto la violencia paramilitar, con la esperanza de que despertara al pueblo alemán ante la amenaza que enfrentaba. [1] Consideraba que los métodos de la policía se acercaban a los de la guerra civil y eran ilegales y trabajó para demostrarlo en los tribunales y procesar a los responsables, incluso si estaban en los círculos políticos más altos. No estaba interesado en crear mártires de izquierda , sino que buscaba la absolución o una sentencia apropiada, lo que le causó múltiples conflictos con la Rote Hilfe y el Partido Comunista de Alemania .
El 22 de noviembre de 1930, un grupo de las SA atacó un popular salón de baile frecuentado sobre todo por trabajadores de izquierdas. Las víctimas eran miembros de una asociación de trabajadores inmigrantes que celebraba una reunión en el Tanzpalast Eden ("Palacio de la Danza Edén") de Berlín. Tres personas murieron y 20 resultaron heridas en un ataque que había sido planeado de antemano. La investigación policial posterior fue lenta y tediosa.
Litten utilizó a cuatro de los heridos para representar al demandante , buscando probar tres casos de intento de homicidio , alteración del orden público y agresión . Además de buscar condenas penales para los infractores, Litten quería demostrar que los nazis utilizaron intencionalmente el terror como táctica para destruir las estructuras democráticas de la República de Weimar. Hitler fue citado a comparecer como testigo ante el tribunal con ese fin.
Poco antes, en septiembre de 1930, Hitler había comparecido en Leipzig como testigo en el « Juicio de la Reichswehr de Ulm » contra dos oficiales acusados de conspiración para cometer traición por haber sido miembros del Partido Nazi , en ese momento, prohibido al personal de la Reichswehr. [1] [20] Hitler había insistido en que su partido operaba legalmente, que la frase «Revolución Nacional» debía interpretarse solo «políticamente» y que su Partido era un amigo, no un enemigo de la Reichswehr. [20] Bajo juramento, Hitler había descrito a las SA como una organización de «ilustración intelectual» y explicó su declaración de que «rodarían cabezas» como un comentario sobre la «revolución intelectual». [Nota 1]
El tribunal citó a Hitler para que compareciera como testigo el 8 de mayo de 1931. Litten se propuso demostrar que el SA Sturm 33 ("Tormenta 33") era un rollkommando (una pequeña unidad paramilitar móvil, generalmente asesina) y que su ataque al Edén y los asesinatos resultantes se llevaron a cabo con el conocimiento de la dirección del partido. [1] Esto significaría que el Partido Nazi no era, de hecho, una organización legal y democrática y socavaría los esfuerzos de Hitler por ser visto como un político y estadista serio.
Hitler nunca olvidó el proceso de Edén y sentía una antipatía personal hacia Litten. [1] Años después, el nombre de Litten seguía sin mencionarse en presencia de Hitler. Roland Freisler citó a Franz Gürtner diciendo: "Nadie podrá hacer nada por Litten. Hitler se puso rojo de rabia con solo oír el nombre de Litten, y una vez le gritó al príncipe heredero Guillermo de Prusia : 'Cualquiera que defienda a Litten acaba en el campo de concentración, incluso tú'". [4]
Litten : (…) ¿Sabía usted que en los círculos de las SA se habla de un comando especial ?
Hitler : No he oído nada sobre un comando especial . (…)
Litten : Usted ha dicho que no habrá actos violentos por parte del Partido Nacional Socialista. ¿No fue Goebbels quien creó el eslogan “hay que machacar al adversario hasta convertirlo en pulpa”?
Hitler : Esto debe entenderse como “hay que despachar y destruir las organizaciones adversarias”. (…)
(El juez presidente leyó una pregunta formulada por Litten): ¿Sabía Hitler, como llamó a Goebbels “Reichsleiter” (Líder del imperio) de la Ilustración Pública y la Propaganda, el pasaje de su libro en el que Goebbels declara que no se puede permitir el miedo al golpe de Estado , que hay que volar el parlamento y perseguir al gobierno hasta el infierno y donde se hace de nuevo el llamamiento a la revolución, con letras espaciadas ?
Hitler : No puedo testificar bajo juramento si conocía el libro de Goebbels en ese momento. El tema (…) no tiene absolutamente ninguna importancia para el Partido, ya que el folleto no lleva el emblema del Partido y tampoco está aprobado oficialmente por el Partido. (…)
Litten : ¿No hay que compararlo con el ejemplo de Goebbels para despertar en el Partido la idea de que el esquema de legalidad no está lejos, si no se reprende ni se excluye a un hombre como Goebbels, sino que se le convierte directamente en jefe de la propaganda del Reich?
Hitler : Todo el Partido se encuentra en terreno legal y Goebbels (…) también. (…) Está en Berlín y puede ser llamado aquí en cualquier momento.
Litten : ¿Ha prohibido el señor Goebbels una mayor difusión de su obra?
Hitler : No lo sé.
[Por la tarde, Litten volvió a tratar este tema.]
Litten : ¿Es cierto que la revista revolucionaria de Goebbels, Das Bekenntnis zur Illegalität , ha sido adquirida por el Partido y ha alcanzado una circulación de 120.000 ejemplares? (…) He llegado a la conclusión de que la revista está autorizada por el Partido. (…) Juez presidente : Señor Hitler, de hecho, usted declaró esta mañana que la obra de Goebbels no es material oficial del Partido. Hitler : Y tampoco lo es. Una publicación es un órgano oficial del Partido cuando lleva el emblema del Partido.
Hitler (gritando, con la cara roja): ¿Cómo se atreve usted, señor abogado, a decir que eso es una invitación a la ilegalidad? ¡Es una afirmación sin pruebas!
Litten : ¿Cómo es posible que la editorial del Partido se haga cargo de una revista que contrasta abiertamente con la línea del Partido?
El presidente del tribunal : Eso no tiene nada que ver con este proceso. [1]
El proceso de Felseneck fue la última gran lucha de Litten contra el Partido Nazi. [21] En el proceso estaban cinco nazis y 19 residentes de la colonia de árboles de Felseneck, donde vivían muchos trabajadores de izquierda, incluidos comunistas y socialdemócratas . En enero de 1932, hubo una pelea en la que participaron unos 150 soldados de asalto y residentes de la colonia. Los soldados rodearon la colonia y atacaron con piedras y armas de fuego. Dos personas murieron, Ernst Schwartz, miembro de las SA de Berlín y Fritz Klemke, un comunista; varias otras, incluidos dos policías, resultaron heridas. El juicio resultante tuvo numerosos acusados y cientos de testigos. [21]
La meticulosidad de Litten empezó a molestar tanto al juez presidente como a los fiscales, que empezaron a conspirar para conseguir que Litten fuera apartado del proceso. Aunque no había motivos legales, [21] el tribunal expulsó a Hans Litten, tanto como abogado como como abogado auxiliar del demandante, porque había "desplegado una propaganda partidista desenfrenada en el proceso" y "había convertido la sala del tribunal en un hervidero de pasiones políticas". Esta decisión fue anulada por el tribunal de apelaciones, tras lo cual el juez presidente y un funcionario de la división penal declararon que el proceso era parcial y que no podía continuar. [1]
Poco después, Litten fue nuevamente expulsado de un tribunal superior, acusado de influir en un testigo. Esta vez, la demanda fue admitida por el Kammergericht (Tribunal Supremo) y el tribunal comentó además, durante una investigación de la defensa, que el juicio principal era en general inadmisible. Esto provocó un alboroto en la comunidad de abogados de Berlín, incluidos aquellos que no tenían una buena disposición hacia Litten. Una reunión de abogados de Berlín exigió un cambio en la ley para evitar tal restricción de los derechos fundamentales de los abogados defensores. [22]
La prensa nazi vilipendió a Litten como el "Defensor de la Muerte Roja" [8] y se instó a los lectores a "poner fin a su trabajo sucio". [23] [24] Litten ya no podía salir en público sin un guardaespaldas. [1]
Aparte de varios monumentos conmemorativos en Alemania, después de la guerra Litten permaneció en el anonimato durante décadas porque ni los gobiernos occidentales ni los comunistas lo consideraban adecuado para su propaganda de la Guerra Fría . Para Occidente, Litten había estado demasiado involucrado con los comunistas y para los comunistas, el rechazo de Litten al estalinismo lo convirtió en un paria. [25]
Cuando se unificaron Alemania Oriental y Occidental, la asociación de abogados de Berlín decidió llamarse Colegio de Abogados Hans Litten. Cada dos años, la Asociación de Abogados Demócratas Alemanes y Europeos otorga a un abogado el Premio Hans Litten. La abogada israelí Leah Tsemel y Michael Ratner , abogado estadounidense y presidente del Centro de Derechos Constitucionales , han recibido el premio. [14] [26]
En la antigua Neue Friedrichstraße hay una placa conmemorativa de Litten, rebautizada en 1951 en honor a Litten. Los colegios de abogados federales y de Berlín ( Bundesrechtsanwaltskammer y Rechtsanwaltskammer Berlin ) tienen su sede en la Hans Litten Haus, también en Littenstraße (ver foto).
En 2008 se escribió la primera biografía detallada de Litten en inglés. El autor Benjamin Carter Hett, historiador y ex abogado, se topó con Litten mientras trabajaba en otro libro. Al comentar sobre la relevancia de la vida de Litten en la actualidad y el trato que sufrió mientras estuvo en prisión, Hett dijo: [Nota 2] [2]
...es sorprendente leer las palabras de Werner Best , uno de los altos funcionarios de la policía secreta de Hitler, la Gestapo, explicando en 1935 por qué el régimen nazi no permitía que los prisioneros de los campos de concentración como Hans Litten tuvieran abogados: "Las formas de procedimiento del sistema de justicia son, en las condiciones actuales, absolutamente inadecuadas para la lucha contra los enemigos del Estado". También es sorprendente leer que algunas de las torturas infligidas a Litten y sus compañeros de prisión -simulacros de fusilamiento, " posiciones de estrés "- eran las mismas que las utilizadas en Abu Ghraib o Guantánamo .
En 2011, la historia de Litten fue filmada por la BBC . The Man Who Crossed Hitler fue escrita por Mark Hayhurst y dirigida por Justin Hardy . El papel de Hans Litten fue interpretado por Ed Stoppard . [27] Hayhurst también ha escrito una obra de teatro sobre la vida de Litten, titulada Taken At Midnight , que se estrenó en el Chichester Festival Theatre en septiembre de 2014 [28] y se trasladó al Theatre Royal, Haymarket, Londres en enero de 2015.
Hans Litten es interpretado por el actor alemán Trystan Putter en las temporadas 3 y 4 del programa de televisión Babylon Berlin .
El trabajo de Hans Litten como abogado antes de que Hitler se convirtiera en canciller aparece de forma destacada en Política, episodio 1 de la temporada 1 del documental de la BBC de 2019 Rise of the Nazis .