Prizren ( en albanés Prizreni , pronunciado [priˈzrɛni] ; en serbio cirílico Призрен ) es la segunda ciudad y municipio más poblado de Kosovo y sede del municipio y distrito homónimo . Está situada a orillas del río Prizren, entre las estribaciones de las montañas Sharr , en el sur de Kosovo. Prizren tiene un clima continental con algunas influencias mediterráneas .
Prizren está designada constitucionalmente como la capital histórica del país. [2] Las excavaciones arqueológicas en la fortaleza de Prizren indican que su área de fortaleza ha sido habitada y utilizada desde la Edad del Bronce. Prizren se ha identificado tradicionalmente con el asentamiento de Theranda en la Dardania romana , aunque se han sugerido otras ubicaciones en investigaciones recientes. En la Antigüedad tardía, fue parte del sistema de fortificación defensiva en Dardania occidental y el fuerte fue reconstruido en la era del emperador romano oriental Justiniano . El dominio bizantino en la región terminó definitivamente en 1219-20 cuando la dinastía serbia Nemanjić tomó el control del fuerte y la ciudad. Prizren sirvió como capital del Imperio serbio bajo el reinado de Stefan Dušan , ya que floreció para convertirse en un importante centro de comercio y comercio durante el reinado de Dušan. A partir de 1371, una serie de gobernantes feudales regionales pasaron a controlar Prizren, entre ellos Mrnjavčević , Balšić y la dinastía Branković . Los otomanos capturaron Prizren del Despotado Serbio en 1455 y casi de inmediato servirían como capital del Sanjak de Prizren en el Imperio Otomano . Si bien fue una importante ciudad administrativa para los otomanos, Prizren también se convertiría en un importante centro político para los albaneses durante finales del siglo XIX.
La ciudad constituye un importante centro para la comunidad musulmana , con aproximadamente el 96% de la población identificada como musulmana (censo de 2011). Las mezquitas, como la mezquita Sinan Pasha , son un elemento dominante en la ciudad.
El nombre de la ciudad se ha relacionado con el de Petrizen, un fuerte en Dardania mencionado por Procopio en el siglo VI. [3] [4] [5]
Hamp ha sugerido que el nombre de la ciudad significaba aproximadamente " animal con cuernos de vado " con la raíz irlandesa *ḱrn "cuerno, cosa con cuernos" (cf. Oxford ). Según Curtis, Prizren sigue las reglas fonéticas del sonido albanés. [6] [7]
Prizren se ha identificado tradicionalmente con Theranda, una ciudad de la época romana . [8] Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que Therand puede haber estado ubicada en la actual Suva Reka . La investigación arqueológica ha demostrado que el sitio de la fortaleza de Prizren ha tenido varias eras de habitación desde tiempos prehistóricos. En su parte inferior, se han depositado materiales de la parte superior del fuerte a lo largo de los siglos. Data de la Edad del Bronce Medio (c. 2000 a. C.) hasta la Edad del Hierro tardía (c. siglo I d. C.) y es comparable al material encontrado en el sitio prehistórico cercano en el pueblo de Vlashnjë (~10 km al oeste de Prizren). [9] En 2005, se encontraron pinturas rupestres prehistóricas en un sitio ritual relacionado con el ciclo de la vida cerca de Vlashnjë. Representan el primer hallazgo de arte rupestre prehistórico en la región. [10]
En la Antigüedad tardía, la fortificación vivió una fase de reconstrucción. Forma parte de una serie de fuertes que Justiniano construyó o reconstruyó en el mismo período a lo largo del Drin Blanco en el norte de Albania y el oeste de Kosovo en las rutas que unían las zonas costeras con el valle de Kosovo . [11] En esta época, la fortaleza de Prizren probablemente aparece en los registros históricos como Petrizen en el siglo VI d. C. en la obra de Procopio como una de las fortificaciones que Justiniano encargó reconstruir en Dardania . [9]
Konstantin Jireček concluyó, a partir de la correspondencia del arzobispo Demetrios de Ohrid (1216-1236), que Prizren era la zona más nororiental del asentamiento albanés antes de la expansión eslava que comenzó en el siglo VI. [12] Otros historiadores y lingüistas han concluido que la expansión más septentrional y oriental de los predecesores de los albaneses antes de la expansión eslava fue más bien Lipjan , Vushtrri , Shkup , Nish , Shtip en Dardania y Macedonia e incluyó el área de Montenegro y la ciudad de Ulqin . [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]
La actual Prizren se menciona por primera vez en 1019 en la época de Basilio II (r. 976-1025) en la forma de Prisdriana . En 1072, los líderes del levantamiento búlgaro de Georgi Voiteh viajaron desde su centro en Skopje a la zona de Prizren y celebraron una reunión en la que invitaron a Mihailo Vojislavljević de Duklja a enviarles ayuda. Mihailo envió a su hijo, Constantino Bodin , y 300 de sus soldados. Dalassenos Ducas, dux de Bulgaria, fue enviado contra las fuerzas combinadas, pero fue derrotado cerca de Prizren, que luego fue saqueada extensamente por el ejército serbio. [20] Los magnates búlgaros proclamaron a Bodin "Emperador de los búlgaros" después de esta victoria inicial. [21] Fueron derrotados por Nikephoros Bryennios en el área del norte de Macedonia a fines de 1072. El área fue atacada por el gobernante serbio Vukan en la década de 1090. [22] Demetrios Chomatenos es el último arzobispo bizantino de Ohrid que incluyó Prizren en su jurisdicción hasta 1219. [23] Stefan Nemanja se había apoderado del área circundante a lo largo del Drin Blanco entre las décadas de 1180 y 1190, pero esto puede referirse a las áreas de la diócesis de Prizren en lugar del fuerte y el asentamiento en sí y puede haber perdido el control de ellos más tarde. [24] [25] La división eclesiástica de Prizren del Patriarcado de Constantinopla en 1219 fue el acto final del establecimiento del gobierno serbio Nemanjić en la ciudad. Prizren y su fortaleza eran el centro administrativo y económico de la župa de Podrimlje (en albanés, Podrima o Anadrini). [26] El casco antiguo de Prizren se desarrolló debajo de la fortaleza a lo largo de la orilla izquierda del Bistrica/Lumbardhi. Los comerciantes de Ragusa estaban estacionados en el casco antiguo. Prizren con el tiempo se convirtió en un centro comercial y puerta de entrada para el comercio de Ragusa hacia el este de Kosovo y más allá. [27] En este período, Stefan Dušan fundó y fue enterrado en el Monasterio de los Santos Arcángeles en Prizren. [28] Prizen sirvió brevemente como la capital del Imperio serbio y fue un cruce de caminos de importantes bienes comerciales entre Dubrovnik y Constantinopla. [29] [30] [31] Bajo el reinado de Dušan, se construyó un conducto de vino de 25 km de largo entre su viñedo y Prizren para transportar vino a la capital. [32]
En 1330, el rey serbio Stefan Dečanski mencionó explícitamente la presencia de albaneses y los nombres albaneses de los pueblos de Kosovo, en particular en los distritos de Prizren y Skopje . Una bula crisobal del zar serbio Stefan Dušan , que fue otorgada al monasterio de los santos Mihail y Gavril en Prizren entre los años 1348-1353, establece la presencia de albaneses en las cercanías de Prizren, la llanura de Dukagjin y en los pueblos de Drenica . En esta bula crisobularia se mencionan explícitamente nueve pueblos ganaderos albaneses en las cercanías de Prizren: estos pueblos se conocen con los nombres de Gjinovci (Gjinajt), Magjerci, Bjellogllavci (Kryebardhët), Flokovci (Flokajt), Crnça, Caparci (Çaparajt), Gjonovci (Gjonajt), Shpinadinci (Shpinajt) y Novaci. Los reyes serbios, en particular Stefan Dušan , regalaron pueblos albaneses enteros a los monasterios serbios de Prizren, Deçan y Tetova . [33] Además, en una bula crisobularia de 1348 de Stefan Dušan se mencionan repetidamente personas con antroponomía albanesa que enumera a quienes rezan en el monasterio de San Miguel y Gabriel en Prizren, así como a algunos de los habitantes de la ciudad y de los pueblos de los alrededores. En uno de los documentos de Stefan Dušan de 1355 se menciona exclusivamente a un soldado con antroponomía albanesa como una de las personas que debían pagar continuamente al Monasterio de San Nicolás en el pueblo de Billushë, cerca de Prizren. [34] En la zona de Prizren se registran otros topónimos albaneses en los siglos XIV y XV, como Rudina e Leshit, Truallishta e Gjon Bardhit, Llazi i Tanushit, Truallishta e Komanit, Shpija e Bushatit, Zhur y Mazrek. [35]
Con la muerte de Stefan Uroš V en 1371, una serie de nobles regionales rivales sitiaron, contrasitiaron y mantuvieron el control de Prizren, cada vez con más apoyo e intervención otomanos. El primero que intentó hacerse con el control de Prizren y del comercio que pasaba por la ciudad fue el príncipe Marko , pero después de su derrota en la batalla de Maritsa , los Balšići de Zeta se movieron rápidamente para tomar Prizren poco después de la batalla en el otoño e invierno de 1371. [36] En la primavera de 1372, Nikola Altomanović sitió Prizren e intentó expandir su dominio, pero fue derrotado. La muerte de George Balšić en 1377 creó otro vacío de poder: Đurađ Branković tomó el control de Prizren por primera vez en ese momento. [37]
La Iglesia católica mantuvo cierta influencia en la zona; documentos del siglo XIV hacen referencia a una iglesia católica en Prizren, que fue sede de un obispado entre los años 1330 y 1380. Las parroquias católicas servían a los comerciantes ragusanos y a los mineros sajones. [38]
Después de varios años de ataques y contraataques, los otomanos realizaron una importante invasión de Kosovo en 1454; los intentos de liberar el área de Prizren por parte de Skanderbeg y luego de John Hunyadi fracasaron, ya que Đurađ Branković era un vasallo otomano en ese momento y no permitió el paso a Kosovo para que los cruzados lucharan contra los otomanos. El 21 de junio de 1455, Prizren se rindió al ejército otomano. [39] Prizren fue la capital del Sanjak de Prizren , y bajo la nueva organización administrativa del Imperio otomano se convirtió en la capital del Vilayet . [ cita requerida ] Más tarde se convirtió en parte del Eyalet de Rumelia más grande . Era una ciudad comercial próspera, que se beneficiaba de su posición en las rutas comerciales norte-sur y este-oeste a través del Imperio. Prizren se convirtió en una de las ciudades más grandes de la provincia de Kosovo de los otomanos ( vilayet ).
Los registros otomanos del siglo XV y XVI indican que las aldeas de la región de Prizren- Has en Kosovo tenían una población albanesa significativa. [40] En el Defter otomano de 1591, la propia ciudad de Prizren estaba registrada bajo el Sanjak de Prizren , esto incluye a los jefes de familia de la ciudad. En ese momento, Prizren ya había sido islamizada significativamente, como lo refleja la antroponomía de los habitantes; existen varios casos de habitantes musulmanes con mezclas de antroponomía musulmana y albanesa (es decir, Ali Gjoci, Hasan Gjinaj, Ferhad Reçi, Hasan Bardi... ). Los barrios musulmanes ( Mahalla/Mëhalla ) estaban formados por Xhamia e Vjetër (Mezquita Antigua, 53 viviendas), Levisha (50 viviendas), Ajas beu (15 viviendas), Haxhi Kasem (48 viviendas), Jazixhi Sinani (71 viviendas), Çarshia (también llamado Jakub beu, 18 viviendas), Kurila (31 viviendas) y Mëhalla e lëkurëpunuesve (barrio de la marroquinería). ers, 34 viviendas) . Los barrios cristianos ( Mahalla/Mëhalla ) estaban formados por Pazari i Vjetër (antiguo mercado, 8 viviendas), Madhiq (37 viviendas), Vasil (27 viviendas), Kodha (13 viviendas), Çarshia/Pjetri Nikolla (14 viviendas), Bogoi Riber (11 viviendas), Radmir (51 viviendas), Jazixhi Sinani (mencionado anteriormente, 24 viviendas), Pandelja (29 viviendas), Prend Vriça (9 viviendas) y Ajas (13 viviendas) . Los barrios de Pandelja, Jazixhi Sinani y Kodha estaban dominados por habitantes con una antroponomía característicamente albanesa; los otros barrios presentaban una mezcla entre una antroponomía predominantemente eslava/eslava-albanesa (o más bien, ortodoxa). [40]
Lazaro Soranzo, escribiendo en el siglo XVI, señaló que la ciudad estaba habitada "más por albaneses que por serbios". [41] En 1624 Pjeter Mazrreku informó que la ciudad estaba habitada por 12.000 musulmanes, casi todos ellos albaneses ('Turchi, quasi tutti Albanesi'), 200 católicos y 600 'servianos'. [42] [43] Gjergj Bardhi , durante su visita a Prizren, escribió en 1638 que la zona estaba habitada por albaneses y que allí se hablaba el idioma albanés. [44] En la década de 1630, el viajero turco otomano Hajji Khalifa escribió que la ciudad de Prizren estaba habitada por albaneses. [45] [46] En 1651, el sacerdote católico albanés de Prizren Gregor Mazrreku informó que muchos hombres en Prizen se convirtieron al Islam para evitar el impuesto Jizya , y que pedían a Gregor que les diera confesión y Sagrada Comunión en secreto, lo que él se había negado a hacer. [47]
Durante las guerras austro-otomanas, la población albanesa local en la región de Prizren se unió para apoyar a los austriacos contra los otomanos bajo el liderazgo del sacerdote albanés Pjeter Bogdani . [48] [42] Los documentos y despachos hacen referencia a los austriacos marchando a "Prizren, la capital de Albania ", donde fueron recibidos por Bogdani y entre 5.000 y 6.000 soldados albaneses. [42] [49] El sacerdote católico albanés Toma Raspasani escribió que, una vez que los austriacos habían sido expulsados y Prizren estaba firmemente en manos de los otomanos una vez más, nadie pudo abandonar Prizren. [50] En 1693, Toma también escribió que muchos de los católicos de Kosovo habían ido a Hungría, donde la mayoría de ellos murieron de hambre o enfermedad. [51]
Prizren fue el centro cultural e intelectual del Kosovo otomano. Estaba dominado por su población musulmana, que constituía más del 70% de su población en 1857. La ciudad se convirtió en un importante centro cultural albanés y en la capital de coordinación política y cultural de los albanokosovares. En 1871, se abrió en Prizren un largo seminario serbio, en el que se discutía la posible unión de los territorios de la antigua Serbia con el Principado de Serbia . Fue una parte importante del Vilayet de Kosovo entre 1877 y 1912.
A finales del siglo XIX, la ciudad se convirtió en un foco del nacionalismo albanés y en 1878 se creó la Liga de Prizren , un movimiento formado para buscar la unificación nacional y la autonomía de los albaneses dentro del Imperio otomano. La Revolución de los Jóvenes Turcos fue un paso en la disolución del imperio otomano que condujo a las guerras de los Balcanes. El Tercer Ejército (Imperio otomano) tenía una división en Prizren, la 30.ª División de Infantería de Reserva ( Otuzuncu Pirzerin Redif Fırkası ).
El destacamento de Prizren fue parte del Destacamento İpek en la Primera Guerra de los Balcanes . Durante la Primera Guerra de los Balcanes , la ciudad fue invadida por el ejército serbio e incorporada al Reino de Serbia . Aunque las tropas encontraron poca resistencia, la toma fue sangrienta, con 400 personas muertas en los primeros días; la población local llamaría a la ciudad "El Reino de la Muerte". [53] El Daily Chronicle informó el 12 de noviembre de 1912 que 5.000 albaneses habían sido masacrados en Prizren. [53] El general serbio Božidar Janković obligó a los líderes albaneses locales a firmar una declaración de gratitud al rey Pedro de Serbia por su "liberación por el ejército serbio". [53] [54] Después de la captura de Prizren, a la mayoría de los extranjeros se les prohibió la entrada a la ciudad ya que las fuerzas montenegrinas cerraron temporalmente la ciudad antes de que se restableciera el control total. Unos pocos visitantes lograron pasar, entre ellos León Trotsky , que entonces trabajaba como periodista para el periódico ucraniano Kijewskaja mysl , y finalmente surgieron informes de asesinatos generalizados de albaneses. [55] En un informe de noticias de 1912 sobre el ejército serbio y los chetniks paramilitares en Prizren, Trotsky afirmó: "Entre ellos había intelectuales, hombres de ideas, fanáticos nacionalistas, pero estos eran individuos aislados. El resto eran simplemente matones, ladrones que se habían unido al ejército por el bien del botín... Los serbios en la antigua Serbia , en su esfuerzo nacional por corregir los datos en las estadísticas etnográficas que no son del todo favorables para ellos, se dedican simplemente al exterminio sistemático de la población musulmana". [56] Se suponía que la viajera británica Edith Durham y un agregado militar británico visitarían Prizren en octubre de 1912, sin embargo, las autoridades impidieron el viaje. Durham declaró: "Le pregunté a los montenegrinos heridos por qué no me dejaban ir y se rieron y dijeron: '¡No hemos dejado ni una sola nariz de un albanés allí!' No es un espectáculo agradable para un oficial británico". Finalmente, Durham visitó un puesto avanzado albanés del norte en Kosovo, donde conoció a soldados otomanos capturados a quienes les habían cortado el labio superior y la nariz. [56]
Después de la Primera Guerra de los Balcanes de 1912, la Conferencia de Embajadores en Londres permitió la creación del estado de Albania y entregó Kosovo al Reino de Serbia , aunque la población de Kosovo siguió siendo mayoritariamente albanesa. [57]
En 1913, un informe oficial austrohúngaro registró que 30.000 personas habían huido a Prizren desde Bosnia . [58] En enero de 1914, el cónsul austrohúngaro con sede en Prizren realizó un informe detallado sobre las condiciones de vida en la ciudad. El informe afirmaba que el Reino de Serbia no cumplió su promesa de trato igualitario para albaneses y musulmanes. Treinta de las treinta y dos mezquitas de Prizren se habían convertido en graneros de heno, almacenes de municiones y cuarteles militares. La gente de la ciudad estaba fuertemente gravada, y los musulmanes y los cristianos católicos tenían que pagar más impuestos que los cristianos ortodoxos. El gobierno local estaba compuesto predominantemente por antiguos chetniks serbios. El informe también señaló que los serbios también estaban insatisfechos con las condiciones de vida en Prizren. [58]
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , el Reino de Serbia fue invadido por fuerzas austrohúngaras y más tarde por fuerzas búlgaras. El 29 de noviembre de 1915, Prizren cayó en manos de las fuerzas búlgaras y austrohúngaras. [59] En abril de 1916, Austria-Hungría permitió al Reino de Bulgaria ocupar la ciudad con el entendimiento de que una cantidad significativa de la población de la ciudad era étnicamente búlgara . [60] Durante este período, hubo un proceso de bulgarización forzada con muchos serbios siendo internados ; los serbios sufrieron más en las regiones ocupadas por Bulgaria de Kosovo en comparación con las regiones ocupadas por Austria debido a la derrota búlgara en la Segunda Guerra de los Balcanes y debido a la rivalidad de larga data entre la Iglesia Ortodoxa Búlgara y la Iglesia Ortodoxa Serbia . [61] Según el arzobispo católico de Skopje , Lazër Mjeda , que se refugiaba en Prizren en ese momento, aproximadamente 1.000 personas habían muerto de hambre en 1917. En octubre de 1918, tras la caída de Macedonia ante las fuerzas aliadas , el ejército serbio junto con la 11.ª división colonial francesa y la 35.ª división italiana expulsaron a las fuerzas austrohúngaras y búlgaras de la ciudad. [61] A finales de 1918, se formó el Reino de los serbios, croatas y eslovenos . El reino pasó a llamarse en 1929 Reino de Yugoslavia y Prizren pasó a formar parte de su Vardar Banovina .
En la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi y la Italia fascista invadieron el Reino de Yugoslavia el 6 de abril de 1941 y para el 9 de abril los alemanes que habían invadido Yugoslavia desde el este con la vecina Bulgaria como base estaban en las afueras de Prizren y para el 14 de abril Prizren había caído ante los italianos que habían invadido Yugoslavia desde el oeste en la vecina Albania; sin embargo, hubo una resistencia notable en Prizren antes de que Yugoslavia se rindiera incondicionalmente el 19 de abril de 1941. [62] Prizren, junto con la mayor parte de Kosovo, fue anexada al estado títere italiano de Albania . Poco después de la ocupación italiana, el Partido Fascista Albanés estableció un batallón de camisas negras en Prizren, pero los planes para establecer dos batallones más fueron abandonados debido a la falta de apoyo público. [63]
En 1943, Bedri Pejani , de la Wehrmacht alemana , ayudó a crear la Segunda Liga de Prizren . [64]
En 1944, las fuerzas alemanas fueron expulsadas de Kosovo por una fuerza combinada ruso-búlgara, y luego el gobierno comunista de Yugoslavia tomó el control. [65] En 1946, la ciudad fue formulada como parte de Kosovo y Metohija , y la Constitución definió la Región Autónoma de Kosovo y Metohija dentro de la República Popular de Serbia , un estado constituyente de la República Popular Federativa de Yugoslavia .
La provincia pasó a denominarse Provincia Autónoma Socialista de Kosovo en 1974, y siguió siendo parte de la República Socialista de Serbia , pero con atribuciones similares a las de una República Socialista dentro de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . El estatus anterior fue restaurado en 1989, y oficialmente en 1990.
Durante muchos años después de la restauración del gobierno serbio, Prizren y la región de Dečani al oeste siguieron siendo centros del nacionalismo albanés . [ cita requerida ] En 1956, la policía secreta yugoslava llevó a juicio en Prizren a nueve albanokosovares acusados de haber sido infiltrados en el país por el régimen comunista albanés (hostil) de Enver Hoxha . El "juicio de Prizren" se convirtió en una especie de causa célebre después de que se supo que varios comunistas yugoslavos líderes supuestamente habían tenido contactos con los acusados. Los nueve acusados fueron condenados y sentenciados a largas penas de prisión, pero fueron liberados y declarados inocentes en 1968, y la asamblea de Kosovo declaró que el juicio había sido "montado y mentiroso". [ cita requerida ]
La ciudad de Prizren no sufrió mucho durante la guerra de Kosovo , pero el municipio circundante se vio gravemente afectado durante 1998-1999. Antes de la guerra, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa estimó que la población del municipio estaba compuesta por un 78% de albanokosovares, un 5% de serbios y un 17% de otras comunidades nacionales. Durante la guerra, la mayoría de la población albanesa se vio obligada o intimidada a abandonar la ciudad. El barrio de Tusus fue el que más sufrió. Entre veintisiete y treinta y cuatro personas murieron y más de cien casas fueron quemadas. [66]
Al final de la guerra, en junio de 1999, la mayor parte de la población albanesa regresó a Prizren. Las minorías serbia y romaní huyeron; la OSCE estima que el 97% de los serbios y el 60% de los romaníes habían abandonado Prizren en octubre. La comunidad es ahora predominantemente étnicamente albanesa, pero otras minorías como la turca, la ashkalí (una minoría que se declara romaní albanesa) y la bosnia (incluida la comunidad de Torbesh) también viven allí, ya sea en la propia ciudad o en pueblos de los alrededores. Entre estos lugares se incluyen Sredska , Mamushë , la región de Gora , etc. [1]
Gran parte de Potkaljaja, el antiguo barrio serbio situado en la ladera de la colina en el centro de la ciudad, fue saqueado y quemado hasta los cimientos tras la retirada del ejército yugoslavo. Desde 2010, la mayor parte del barrio ha sido reconstruido. [67]
La guerra y sus secuelas causaron sólo una cantidad moderada de daños a la ciudad en comparación con otras ciudades de Kosovo. [68] Las fuerzas serbias destruyeron un importante monumento cultural albanés en Prizren, el edificio de la Liga de Prizren, [69] [70] pero el complejo fue reconstruido más tarde y ahora constituye el Museo de la Liga Albanesa de Prizren.
El 17 de marzo de 2004, durante los disturbios en Kosovo, algunos monumentos culturales serbios en Prizren fueron dañados, quemados o destruidos, incluidas iglesias serbias ortodoxas , como Nuestra Señora de Ljeviš de 1307 ( Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO ), [71] la Iglesia de la Santa Salvación , [71] la Iglesia de San Jorge [71] (la iglesia más grande de la ciudad), la Iglesia de San Jorge [71] (Runjevac), la Iglesia de San Kyriaki, la Iglesia de San Nicolás (Iglesia Tutić), [71] el Monasterio de los Santos Arcángeles , [71] así como el seminario ortodoxo de Prizren de San Cirilo y Metodio. [71]
Además, durante ese motín, todo el barrio serbio de Prizren, cerca de la fortaleza de Prizren , fue completamente destruido, como venganza por los crímenes cometidos durante la guerra por el ejército serbio y toda la población serbia restante fue expulsada de Prizren. [72] [73] Simultáneamente, el patrimonio cultural islámico y las mezquitas fueron destruidas y dañadas.
El municipio de Prizren sigue siendo la ciudad más heterogénea cultural y étnicamente de Kosovo, y además de la población mayoritariamente albanokosovar, también hay comunidades de bosnios , turcos y romaníes . En Prizren y sus alrededores sólo queda un pequeño número de serbios de Kosovo, que residen principalmente en pequeñas aldeas. La comunidad turca de Prizren es socialmente prominente e influyente, y el idioma turco es ampliamente hablado incluso por personas que no son de etnia turca. [ cita requerida ]
Prizren está situada en las estribaciones de las montañas Šar ( en albanés : Malet e Sharrit ) en el sur de Kosovo, a orillas del río Prizren . El municipio de Prizren limita con Albania al suroeste y con Macedonia del Norte al sureste. [74]
Prizren tiene un clima subtropical ( clasificación climática de Köppen Cfa) que bordea un clima continental ( clasificación climática de Köppen Dfa) en la isoterma de 0 °C y un clima oceánico ( clasificación climática de Köppen Cfb) en la isoterma de -3 °C. con una temperatura media anual de 11,8 °C (53,2 °F). [75] El mes más cálido en Prizren es agosto con una temperatura media de 22,2 °C (72,0 °F), mientras que el mes más frío es enero con una temperatura media de 0,0 °C (32,0 °F). [75]
Prizren es un municipio gobernado por un sistema de alcalde-concejo . El alcalde de Prizren y los miembros del Consejo Municipal de Prizren son responsables de la administración del municipio de Prizren. El municipio está comprendido en el distrito de Prizren y consta de 76 asentamientos adyacentes con Prizren como su sede. [77] [78] [79]
Prizren está hermanada con: [a]
Amasya , Turquía Balikesir , Turquía
Berat , Albania Beykoz , Turquía
Bingen am Rhein , Alemania
Council Bluffs, Iowa , Estados Unidos
Herceg Novi , Montenegro Karşıyaka , Turquía
Kavarna , Bulgaria
Kyjov , República Checa
Osijek , CroaciaTurquía y Hungría también tienen un consulado general en Prizren. [90]
Durante mucho tiempo, la economía de Kosovo se basó en la industria minorista alimentada por los ingresos de remesas provenientes de un gran número de comunidades inmigrantes en Europa occidental . La empresa privada, en su mayoría pequeñas empresas, está surgiendo lentamente. Las empresas privadas, como en otras partes de Kosovo, enfrentan predominantemente dificultades debido a la falta de capacidad estructural para crecer. La educación es deficiente, las instituciones financieras básicas y las instituciones reguladoras carecen de experiencia. [ cita requerida ] La obtención de inversiones de capital de entidades extranjeras no puede surgir en un entorno así. Debido a las dificultades financieras, varias empresas y fábricas han cerrado y otras están reduciendo el personal. Esta crisis económica general contribuye directamente a la creciente tasa de desempleo y pobreza , lo que hace que la viabilidad económica en la región sea más tenue. [ 91 ]
Muchos restaurantes, tiendas minoristas privadas y empresas relacionadas con los servicios funcionan en pequeñas tiendas. Recientemente [ ¿cuándo? ] se han abierto grandes tiendas de comestibles y grandes almacenes. En la ciudad hay ocho mercados importantes, incluidos tres mercados de productos agrícolas, un mercado de automóviles, un mercado de ganado y tres mercados de artículos de higiene personal y del hogar. Hay una gran cantidad de quioscos que venden pequeños productos. Sin embargo, se espera que la reducción de la presencia internacional y la repatriación de refugiados y desplazados internos presionen aún más la economía local. La saturación del mercado, el alto desempleo y la reducción de las remesas financieras del exterior son indicadores económicos negativos. [91]
Existen tres cooperativas agrícolas en tres aldeas. La mayor parte de la cría de ganado y la producción agrícola son privadas, informales y de pequeña escala. Existen nueve bancos operativos con sucursales en Prizren: ProCredit Bank , Raiffeisen Bank , NLB Bank , TEB Bank , Banka për Biznes (Banco para Negocios), İşbank , Banka Kombëtare Tregtare (Banco Nacional de Comercio), Iutecredit y la Autoridad Bancaria y de Pagos de Kosovo (BPK). [91]
Todas las carreteras principales que conectan las principales localidades con el centro urbano están asfaltadas. El suministro de agua funciona en la ciudad de Prizren y en aproximadamente 30 localidades. [ cita requerida ]
Hay 48 escuelas primarias con 28.205 alumnos y 1.599 profesores; 6 escuelas secundarias con 9.608 estudiantes y 503 profesores; los jardines de infancia son de gestión privada. También hay una universidad pública en Prizren, que ofrece clases en albanés, bosnio y turco. [ cita requerida ]
El sistema de atención primaria de la salud incluye 14 centros municipales de salud familiar y 26 casas de salud. El sector de atención primaria de la salud cuenta con 475 empleados, incluidos médicos, enfermeras y personal de apoyo, 264 mujeres y 211 hombres. El hospital regional de Prizren ofrece servicios a aproximadamente 250.000 residentes. El hospital emplea a 778 trabajadores, incluidos 155 médicos, y está equipado con unidades de urgencias y cuidados intensivos. [ cita requerida ]
Según los cálculos de la Agencia de Estadística de Kosovo (KAS) a partir del censo de 2011, en el municipio de Prizren vivían 177.781 personas, lo que lo convierte en la segunda ciudad y municipio más poblado de Kosovo. [93] Su población urbana era de aproximadamente 94.500 personas, mientras que la población rural era de alrededor de 83.000. [93] Con una densidad de población de 283,5 personas por kilómetro cuadrado, Prizren es uno de los municipios más densamente poblados de Kosovo. [94]
En términos de etnicidad, el municipio de Prizren estaba compuesto por un 81,96% de albaneses , un 9,5% de bosnios , un 5,11% de turcos , un 1,63% de romaníes , un 0,76% de ashkalíes , un 0,37% de goraníes , un 0,13% de serbios , un 0,09% de egipcios y un 0,45% de otras etnias o refugiados (como afganos , sirios , ucranianos y otros). [95]
Por religión, había 170.640 (95,98%) musulmanes , 5.999 (3,37%) católicos romanos , 250 (0,14%) ortodoxos , 807 (0,45%) de otras religiones y 85 (0,05%) irreligiosos . [96]
Además de los dos idiomas oficiales de Kosovo, el albanés y el serbio , el turco y el bosnio también son los idiomas oficiales del municipio de Prizren. [97] [98]
La presencia de aldeas valacas en las cercanías de Prizren está atestiguada en 1198-1199 por una carta de Stephan Nemanja. [99] Madgearu sostiene que la serie de documentos otomanos de 1455 en adelante que muestran el "mosaico étnico" de aldeas serbias y albanesas en Kosovo muestra que Prizren ya tenía poblaciones musulmanas albanesas significativas. [100] Desde un período temprano en su rápido desarrollo como ciudad otomana, Prizren tenía muchos más musulmanes que habitantes católicos u ortodoxos como en el período preotomano. [42]
Debido al desarrollo urbano en el período otomano, con la construcción de mezquitas y otros edificios islámicos, Prizren recibió un carácter urbano islámico en el siglo XVI. 227 de los 246 talleres de Prizren estaban dirigidos por musulmanes en 1571. [101] El arzobispo católico Marino Bizzi informó en 1610 que Prizren tenía 8.600 casas, de las cuales muchas eran ortodoxas (que tenían dos iglesias), y solo 30 eran católicas (que tenían una iglesia). [102] Los ortodoxos superaban en número a los católicos. [103] El arzobispo católico Pjetër Mazreku informó en 1624 que la ciudad estaba habitada por 12.000 "turcos" (musulmanes, es decir, principalmente albaneses) de los cuales la mayoría hablaban albanés, y que había 600 serbios (cristianos ortodoxos) y tal vez 200 albaneses católicos. [104] [42] En 1857, las publicaciones del eslavista ruso Alexander Hilferding cifran las familias musulmanas en 3.000, las ortodoxas en 900 y las católicas en alrededor de 100 familias. [105] En el censo otomano de 1876, tenía 43.922 habitantes. [105]
Considerada como la capital histórica de Kosovo, Prizren ha sido el hogar de muchas religiones y culturas diferentes durante siglos, dando forma al patrimonio cultural de la ciudad. [2] Prizren también se considera una ciudad museo con muchas mezquitas, iglesias y edificios antiguos de importancia nacional. [106] [107] La fortaleza de Prizren , ubicada sobre el río Prizren, ha sido habitada y utilizada durante diferentes períodos desde la Edad del Bronce. Entre los artefactos de la Edad Media se encuentran la mezquita Sinan Pasha , la catedral de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , la iglesia del Santo Salvador , la mezquita Katip Sinan Qelebi , el monasterio de los Santos Arcángeles , la iglesia de San Nicolás , la mezquita Muderiz Ali Effendi y el sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO Nuestra Señora de Ljeviš . [108]
El festival internacional de cine Dokufest, que se celebra anualmente en Prizren, se considera uno de los festivales de cine con mayor asistencia de público de los Balcanes. En la ciudad se celebran varios festivales de arte y música y conferencias, entre ellos el 40BunarFest y el NGOM Fest , cuyos principales objetivos son promover a los artistas y conectar a los diferentes grupos étnicos de la región circundante. [109] [110]
La ciudad cuenta con un club deportivo conocido como KF Liria . Actualmente juega en la Superliga de Fútbol de Kosovo . La ciudad también es sede de uno de los equipos de baloncesto de Kosovo, el KB Bashkimi .
La cuestión de la continuidad iliria ya fue abordada por Jireček, 1916 págs. 69-70, y en la misma colección, págs. 127-8, admitiendo que el territorio ocupado por los albaneses se extendía, antes de la expansión eslava, desde Scutari hasta Valona y desde Prizren hasta Ohrid, utilizando en particular la correspondencia de Demetrios Chomatenos; Circovic (1988) pág. 347; cf. Mirdita (1981)
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