La Primera Guerra de Religión Francesa (2 de abril de 1562-19 de marzo de 1563) fue la guerra civil que abrió las Guerras de Religión francesas . La guerra comenzó cuando, en respuesta a la masacre de Wassy por parte del duque de Guisa , el príncipe de Condé tomó Orleans el 2 de abril. Durante los siguientes meses se llevarían a cabo negociaciones entre los rebeldes protestantes (liderados por Condé y el almirante Coligny ) y el partido real (en gran parte católico) liderado por la reina Catalina , el rey de Navarra , el duque de Guisa, el mariscal Saint-André y el condestable Montmorency . Mientras los principales ejércitos real y rebelde estaban en negociaciones, estallaron combates abiertos en todo el reino, con protestantes rebeldes tomando posesión de muchas de las principales ciudades del reino y católicos inquietos masacrando a protestantes. Las negociaciones finalmente terminaron a principios de julio, con el ejército protestante intentando un ataque sorpresa contra el ejército real.
El ejército real planeó una campaña para despejar las ciudades protestantes en el Loira antes de sitiar Orleans, la capital rebelde. Con este fin, Navarra dirigió al ejército real en la captura de Blois , Tours y Bourges durante julio y agosto. Al perder impulso, Condé distribuyó el ejército rebelde de nuevo en las provincias, dejando sólo una pequeña fuerza en Orleans. Mientras tanto, se llevaron a cabo negociaciones entre los rebeldes protestantes y la corona inglesa, con Isabel I proporcionando apoyo a cambio de la rendición de Calais . Consciente de estas negociaciones, el ejército real giró hacia el norte, con la esperanza de detener cualquier incursión inglesa en el reino. Por lo tanto, en lugar de sitiar Orleans, sería Rouen la siguiente en ser asediada . Después de casi un mes de esfuerzos, la ciudad fue capturada y saqueada. Durante el asedio, el rey de Navarra fue herido de muerte.
Aunque inicialmente planeaba seguir la captura de Ruán con una marcha sobre Le Havre, ocupada por los ingleses, Guisa se vio obligada de repente a contar con el ejército protestante una vez más, que salió de su estancia en Orleans y se lanzó hacia la capital. Sin embargo, el ejército protestante se empantanó asediando las ciudades y suburbios de la capital, lo que permitió a Guisa asegurar la ciudad. Obligados a separarse de París, Condé y Coligny giraron hacia el norte y se dirigieron a Normandía, con la esperanza de asegurarse el pago de los ingleses por su ejército y unificarse con refuerzos ingleses. El ejército real los siguió y llevó a los rebeldes a la batalla de Dreux . La batalla fue una victoria para los realistas, aunque fuertemente pírrica, con el alguacil Montmorency capturado, Saint-André asesinado y gran parte de la gendarmería real destruida. Para los rebeldes, Condé fue capturado. Coligny se retiró del campo de batalla a Orleans con el resto del ejército protestante. Guisa ahora disfrutaba de una supremacía absoluta sobre la administración real y estaba decidido a lograr una victoria final con la captura de Orleans . Coligny salió de la ciudad con la caballería protestante hacia Normandía, donde comenzó a recuperar gran parte de la provincia. Mientras tanto, Guisa trabajaba para reducir Orleans. Poco antes de que pudiera terminar su asedio, fue asesinado y Catalina aprovechó la oportunidad para llevar la guerra a un acuerdo negociado, alcanzado en el Edicto de Amboise el 19 de marzo de 1563.
Con la muerte de Enrique II en 1559, Francia entró en crisis. [1] [2] Su joven hijo Francisco II ascendió al trono, aunque el control del gobierno quedó en manos de los tíos de su esposa, el duque de Guisa y el cardenal de Lorena . [3] [4] Los hermanos Lorena monopolizaron el favor real a expensas de los otros favoritos principales del difunto rey, el condestable Montmorency , gobernador de Languedoc y comandante del ejército francés, y el mariscal Saint-André . [5] Con la corta edad del nuevo rey, algunos sintieron que debería instaurarse una regencia y, con este fin, buscaron el liderazgo de los príncipes de sangre (príncipes de sangre, los parientes agnaticio más cercanos del rey fuera de la familia). [6] Los príncipes de sangre mayores eran los Borbón-Vendôme, entre los que se destacaban el rey de Navarra y el príncipe de Condé . [7] Aunque Navarra se abstuvo de liderar la oposición, Condé asumió la causa. [8] [9] El gobierno de Lorena continuó y fomentó la política de persecución que se había llevado a cabo bajo Francisco II y, por lo tanto, la oposición política y protestante se fusionaron. [10] Esto explotó en marzo de 1560 con la fallida conspiración de Amboise que intentó eliminar a los príncipes de Lorena del gobierno y tomar el control del rey. [11] [12] La participación de Condé en la conspiración fue sospechada por el gobierno. [13] [14] [15] Durante el verano, él y su hermano Navarre conspiraron, y las repercusiones de Amboise continuaron sacudiendo a toda Francia. [16] [17] Después de ser implicados en otra conspiración en septiembre que intentó apoderarse de Lyon, Navarre y Condé fueron citados a la corte. [18] [19] [20] Una vez allí, Condé fue arrestado y posiblemente condenado a muerte. [21] [22] [23] En esa época, el sobrino del condestable Montmorency, el almirante Coligny, se estableció como líder de la causa protestante durante una asamblea de notables que presentaban sus peticiones, para gran disgusto de Guisa y Lorena. [24] [25] [26] En diciembre se iba a reunir una asamblea de estados generales . Sin embargo, antes de que pudiera comenzar, murió Francisco II. [27] La viuda de Enrique II, Catalina de Médici,Catalina de Alejandría se convirtió en la reina de Francia y, en consecuencia, en la regencia formal de su segundo hijo, Carlos IX . Para ello, negoció con Navarre, que aceptó renunciar a sus derechos a la posición a cambio de la liberación de Condé. [28] [29] [30] [31] Como compensación, fue nombrado teniente general de Francia a principios de 1561, lo que le otorgó la supremacía sobre el ejército francés y sustituyó a Montmorency. [32] [33] El gobierno de Catalina emprendió movimientos conciliadores hacia el protestantismo. [34] Agraviados por esto, y expulsados de sus posiciones de autoridad, Guisa, Saint-André y Montmorency emprendieron una reconciliación (conocida en la historia como el 'Triunvirato' en abril de 1561 acordando trabajar juntos durante la crisis actual para proteger al catolicismo. [35] [36] [37] Se establecieron más edictos a lo largo de 1561 que sentían que favorecían al protestantismo. Durante 1561, el protestantismo experimentó un crecimiento masivo en toda Francia y su propagación estuvo acompañada de desórdenes a gran escala, particularmente en el sur del reino. [38] [39] [40] En enero de 1562, Catalina había decidido que la única manera de calmar los desórdenes era emprender una legalización limitada del protestantismo al menos de forma temporal. [41] Esto provocó una ruptura entre ella y el teniente general Navarre, que estaba siendo cortejado por el 'Triunvirato' católico. Navarre rechazó el edicto y pasó a la oposición. [42] Convocó a Guisa (que estaba en Saverne) para regresar rápidamente al reino y unirse a él en la oposición a la tolerancia del protestantismo. [43]
El 1 de marzo, el duque de Guisa se encontraba en Wassy, en el camino de regreso a París desde Saverne con una fuerza de soldados. Tenía la intención de dirigirse a Éclaron, antes de continuar hacia la capital. [44] Es posible que hubiera llegado a la ciudad solo por recomendación del obispo Jérôme de Bourges, quien en diciembre anterior se había enfrentado a la congregación protestante de la ciudad y había recibido insultos. De Bèze alega que Bourges se quejó a Guisa, lo que impulsó al duque a investigar la ciudad. [45] Wassy albergaba una de las comunidades protestantes más grandes de Champaña. [46] Mientras estaba en la ciudad, descubrió que se estaba celebrando un servicio protestante, con alrededor de 600 fieles presentes en un granero. [47] Envió a algunos de sus hombres al granero, quienes intentaron entrar pero se les negó el paso. [44] Un intercambio de insultos entre los fieles y sus soldados se intensificó rápidamente. [48] Los que estaban dentro del granero arrojaron piedras y los que estaban fuera dispararon pistolas. [44] Sus soldados, enfurecidos, masacraron entre veinticinco y cincuenta fieles protestantes que intentaron huir del granero, y otros 150 resultaron heridos en el incidente. [49] [50] Las casas fueron saqueadas y Guise afirmó haber encontrado un escondite de armas en una de ellas. El predicador protestante de Wassy fue arrestado y luego deportado a Saint-Dizier. [51] Guise tenía prerrogativas señoriales sobre la ciudad, ya que era parte de la dote de su sobrina María Estuardo , y en su opinión la presencia del protestantismo desafiaba su autoridad y el mantenimiento del orden en su gobierno. [52]
En los relatos protestantes de los hechos, Guise fue acusado de haber instigado la masacre intencionalmente. [53] Guise mantendría hasta su muerte que no había incitado la masacre. En el relato de Guise, fue la congregación protestante la que había comenzado la violencia hiriéndolo en la mejilla. [54] [55] La secuencia exacta de los hechos es difícil de reconstruir dada la naturaleza partidista de los relatos. [56] Durot sostiene que la intención de Guise era hacer arrestar al predicador, para que la congregación, liberada de la perniciosa influencia, pudiera regresar al redil católico. [57] Guise escribió al herzog von Württemberg (duque de Württemberg) , disculpándose por los asesinatos y diciéndole que no quería que este incidente agriara las relaciones entre su familia y los luteranos. [58] También escribió a su teniente general en Dauphiné, instándolo a que se encargara de arrestar a los pastores protestantes, pero que se asegurara de arrestarlos cuando estuvieran separados de sus congregaciones, para evitar baños de sangre. [59] Sin embargo, la culpa de la masacre, en la mente de Guisa, no recaía en él sino más bien en los protestantes cuya "bravuconería por quebrantar la ley" y "error religioso" causaron las muertes. [60] Con lo primero, Guisa quiso decir que el servicio contravenía el edicto de enero. [61] También sintió que había un elemento de "justicia divina" en el asunto. [62] Si bien había habido masacres más severas en el pasado, como la de Cahors en 1561, la participación de Guisa en esta masacre, premeditada o de otro modo, elevó significativamente su importancia. [63] Para los protestantes contemporáneos, fue el primer acto de la guerra. [64]
Una vez que Guise se unió al partido real, el establecimiento de la inocencia de Guise y la culpa de los protestantes por la masacre se convirtió en una prioridad política. El 22 de abril se declaró mediante cartas patentes que Guise había sido atacado por los protestantes. Montmorency apoyó a Guise ante el parlamento (tribunal soberano francés) en su audiencia, que concluyó en mayo que Guise había actuado con justicia y de acuerdo con sus derechos. [65] Tres semanas después de la masacre, Guise mantuvo una entrevista con el embajador inglés en la que explicó la masacre sin hacer referencia alguna a la religión, describiendo el incidente como un caso de vasallos insolentes que habían desafiado su autoridad señorial. [66] Según Guise, el comportamiento de la chusma sediciosa contrastaba con su estoicismo aristocrático. [67]
La masacre de Wassy fue la ruptura final de cualquier posibilidad de coexistencia entre católicos y protestantes. [68] En las ciudades de Sens , Cahors , Tours , Auxerre , Carcassonne y Avignon, los católicos respondieron a las noticias de la masacre emulándola contra sus propias comunidades protestantes. [68] [69] [70] [71] [72] [73] Guisa fue elogiado como un nuevo " Jehú " cuyas acciones habían vengado al señor. [74] En la mayoría de los casos, las masacres fueron instigadas por hombres con autoridad, ya sean predicadores, el gobernador de la ciudad o un capitán. [75] En Angers, el borbón duque de Montpensier presidió las ejecuciones de protestantes. [48] Los protestantes, por su parte, mataron a sacerdotes y monjes, pero generalmente centraron su violencia contra las manifestaciones físicas del catolicismo: reliquias, estatuas, iglesias, arte. [48] Wood sostiene que mucho antes de marzo muchos conflictos locales en el reino ya habían desarrollado el carácter de enfrentamientos armados. [76] Nicoll afirma que los historiadores ahora consideran las tensiones provinciales en oposición a los conflictos aristocráticos cortesanos como el punto de origen de las guerras. [77]
En ese momento, Condé estaba de regreso en París, enfermo. Había viajado a la corte en febrero, pero se encontró con cierta hostilidad, por lo que regresó a París en marzo para supervisar la publicación del Edicto de Saint-Germain. [78] Se reunió con los nobles protestantes en la capital para debatir cómo proceder. Algunos favorecían una confrontación militar con el duque de Guisa, pero los moderados en el consejo prevalecieron y se acordó presentar una apelación a la corona. Sin embargo, se envió una advertencia a las iglesias protestantes de Francia el 10 de marzo para que emprendieran los preparativos para su defensa. Se afirmó que estaban tomando las armas en caso de que la corte no pudiera o no quisiera impartir justicia por el crimen de Guisa, para que no fueran objeto de ataques similares. [79] Coligny aconsejó a las iglesias del reino que estuvieran listas para reclutar infantería y caballería en caso de que estallara una guerra abierta en el reino. [80] [81]
Aumale regresó a la corte el 6 de marzo. Se especula que el propósito de su presencia fue "recoger información" por parte de Carroll. Carroll señala además que en ese momento Guisa estaba planeando o bien hacer que Catalina se alineara a su programa o bien tomar el poder él mismo. [82]
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El 8 de marzo, la noticia de la carnicería de Wassy llegó a la corte francesa, que acababa de llegar a Montceaux. [47] De Bèze y otros nobles protestantes protestaron ante Catalina por la masacre y le exigieron que llevara a Guisa ante la justicia. Catalina accedió a sus peticiones y convocó a Guisa a la corte para que se explicara. Navarra interrumpió entonces y reprendió a los protestantes por ir a dar sermones por las armas; el cardenal di Ferrara apoyó su diatriba destacando la «sedición» de Saint-Médard. De Bèze volvió a suplicar a la corona que llevara a Guisa ante la justicia, lo que despertó la furia de Navarra ; el príncipe advirtió airadamente a cualquiera que pusiera una mano sobre su «hermano», el duque de Guisa. Dejó claro que estaría del lado de Guisa. [74] Añadió que los protestantes de Wassy sólo recibieron lo que merecían por tirar piedras al duque. [83] De Bèze argumentó que si Guise era de hecho inocente de cualquier delito, no tendría ninguna dificultad en justificarse y la justicia no le haría daño. [84] El propio Guise no estaba interesado en la citación y continuó hacia París, uniéndose a sus aliados "triunviros", Saint-André y Montmorency en el camino. [85]
Tras abandonar Wassy, Guise se dirigió primero a Éclaron, donde pasó unos días preparándose para regresar a la corte. [59] Al continuar hacia París, las noticias de la masacre se extendieron por delante de Guise, lo que le obligó a realizar maniobras evasivas para evitar ser confrontado por furiosos protestantes armados. [52] En particular, tuvo que evitar Vitry, donde más de 500 protestantes se habían refugiado y habían tomado las armas. [86] Tampoco pudo entrar en Châlons, ya que la población protestante minoritaria le prohibía la entrada. [58] Guise se reunió con sus colegas "triunviros" en sus propiedades de Nanteuil, cerca de París, el 12 de marzo. Junto a Saint-André y Montmorency se unió a Aumale, el conde de Villars (conde de Villars) y otros 600 caballeros. Se quedaron en Nanteuil durante dos días, planeando cómo proceder. [59]
En París, la situación era tensa. Cuando llegó la noticia de Wassy, el mariscal de Montmorency habló con los protestantes de la ciudad y les pidió que cesaran su culto durante varios días para evitar la violencia. Los protestantes se negaron a ceder ante sus adversarios. [87] El 15 de marzo, el día antes de la llegada de Guisa, los católicos de la ciudad desenterraron a un protestante que había sido enterrado con los nuevos ritos. Los protestantes volvieron a enterrar a su compatriota, pero lo desenterraron por segunda vez. En esta serie de disputas sobre el entierro, varias personas murieron y resultaron heridas. [88]
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El 16 de marzo, Guisa y el «Triunvirato» llegaron a París, el mismo día que Condé entró en la ciudad. [78] [89] Guisa fue recibido como un triunfo por sus acciones en Wassy, los católicos militantes de la capital celebraron la victoria de su «David» sobre «los filisteos». [68] Fue acompañado desde la puerta de Saint-Denis hasta el ayuntamiento por tres mil caballeros. [49] Esta era la ruta que tradicionalmente tomaban los reyes a través de París. [90] El preboste de los comerciantes de París le ofreció un ejército de 20.000 hombres y un subsidio de 2.000.000 de escudos (coronas) para lograr la pacificación del reino. Guisa declinó la oferta, informando al preboste de que era leal al gobierno de regencia de Catalina y Navarra. [52] Guisa, Saint-André y Montmorency escribieron a Catalina desde la capital que era necesario que permanecieran allí para evitar que la ciudad se sumiera en batallas callejeras. [91] [86]
Cuando la procesión de Guisa entró en la capital, pasó por delante de Condé, que encabezaba una procesión de sus seguidores (que sumaban alrededor de 1.000) hacia un servicio protestante. [92] Los líderes de las dos procesiones intercambiaron saludos con el pomo de sus espadas al pasar uno al lado del otro. [93] [94] El 20 de marzo hubo otro motín en la capital cuando una multitud católica intentó desenterrar un cadáver que había sido enterrado con ritos protestantes. Se produjo un derramamiento de sangre. [95] Guisa envió al mariscal de Brissac a la corte con instrucciones de traer a Navarre para que se uniera a ellos, ya que era necesario para la preservación del orden, por lo que Navarre llegó a la capital el 21 de marzo. [89] Después de la llegada de Navarre, el teniente general celebró una misa en Notre-Dame con el 'Triunvirato'. Según Brantôme, Saint-André le propuso a Guisa que ahogaran a Catalina. [96]
A instancias de De Bèze, Catalina intentó contener la situación potencialmente explosiva en París. De hecho, algunos informaron que París se parecía más a una ciudad fronteriza, con el sonido de los disparos que se oían en ella. [97] En ese momento había alrededor de 10.000 jinetes en la ciudad. [98] Esto era particularmente cierto durante la semana de Pascua, que comenzaba el 22 de marzo. Pasquier describió las procesiones como acompañadas de disparos como si fueran la percusión. [99] Nombró a la figura convenientemente neutral del cardenal de Borbón como gobernador de la ciudad de París. Como hermano tanto de Navarra como de Condé, tenía las credenciales adecuadas para disfrutar de la confianza de ambos lados. [100] Borbón ordenó rápidamente a Guisa y Condé que abandonaran la capital. Condé, en parte debido a su miedo a ser atacado por una turba, se iría primero el 23 de marzo, mientras que Guisa, confiado en el apoyo de Montmorency, se demoró más. [101] Durante marzo, Catalina también nombró al señor de Méru , otro de los hijos de Montmorency, como teniente general de la Isla de Francia . [102] [97]
En esa época, Catalina, que se había trasladado con su hijo el rey a Fontainebleau, vaciló entre los grandes protestantes y los católicos. [90] [85] Durante un tiempo (del 16 al 26 de marzo) consideró la posibilidad de entablar un diálogo con Condé a través de su cuñada, la reina de Navarra . [103] En cartas a Condé, protestó diciendo que «vio muchas cosas que la desagradaban» y que su enfado por el estado de cosas se vio contenido por su confianza en él y en su «consejo/apoyo». [104] Una alianza con Condé habría implicado encerrarse con el rey y Condé en Orleans. Al mismo tiempo, escribió cartas de protesta a Coligny el 25 de marzo objetando que él «reclutara grandes compañías de tropas». Coligny respondió desde Meaux que su séquito estaba compuesto por sus amigos y vecinos y que no estaba en desacuerdo con el comportamiento del duque de Guisa. [105] Para evitar cualquier movimiento en esa dirección, Guisa y Montmorency consiguieron la destitución de la reina de Navarra de la corte el 27 de marzo. [68] Catalina protestaría más tarde contra Condé por publicar las cartas privadas que había enviado durante este tiempo con "fines partidistas". [106] Catalina afirmó que Condé malinterpretó el significado de las cartas. [107]
Por su parte, Condé ignoró las súplicas de la reina después de su partida de París el 23 de marzo. [103] [101] Benedicto especula que esto puede haberse derivado de cobardía o de un deseo de conflicto. [108]
Guisa, por el contrario, no perdió la oportunidad de controlar la corona y supervisó el regreso de la familia real a París. Tanto él como el teniente general Navarre habían viajado a Fontainebleau para buscar a la familia real el 27 de marzo acompañados de mil caballos. [101] Guisa informó a Catalina de que ella y su hijo no estaban a salvo del ataque protestante en Fontainebleau y que era necesario acudir a París para su seguridad. Catalina protestó inicialmente, pero Guisa le informó de las fuerzas de Condé en la zona y ella accedió a la petición. [90] Para asegurarse un apoyo más genuino, los «triunviros» establecerían a Catalina en un papel de liderazgo. [109]
El 1 de abril, en París, los marineros que desembarcaron armas en la puerta de Saint-Antoine intentaron asesinar al predicador protestante Jean Malot. Identificaron al hombre equivocado y mataron a un comerciante y a varias mujeres cercanas. El 4 de abril, Montmorency ayudó a inflamar el sentimiento de los católicos parisinos al demostrar la aprobación de los grandes por sus acciones. Supervisó la destrucción de dos templos protestantes en la ciudad el 5 de abril. [110] Acompañado por soldados y caballeros, derribó una sala de predicación conocida como "Jerusalén" en el suburbio de Saint-Jacques, antes de proceder a repetir la operación en Popincourt. [99] Se incautaron armas y se distribuyeron entre sus soldados. Se hicieron registros casa por casa para buscar predicadores protestantes. [110] Uno fue arrestado mientras que otro escapó, un parlamentario protestante también fue arrestado. [111] La multitud de parisinos estaba ansiosa por unirse a la destrucción, y se apresuró a derribar lo que quedaba del templo en Popincourt, arrastrándolo a la plaza de Grève donde lo arrojaron a una gran hoguera entre gritos de "Dios no se ha olvidado del pueblo de París". [88] [99] Ser arrojado a la hoguera también sería el destino de gran parte de la literatura protestante de París, con las obras de Calvino y de Bèze quemadas en grandes piras en la plaza Maubert. [112]
Tras su participación en la destrucción de los templos protestantes, los católicos de París formaron una nueva milicia. [113]
La familia real llegó a París el 6 de abril. Mil hombres de armas los acompañaron en su viaje a la ciudad. [90] Fueron recibidos por el preboste de los marchantes y gran parte de la burguesía de París y luego se dirigieron al Louvre. Si bien el Edicto de Saint-Germain no fue anulado, el parlamento estableció una exención para el vizcondado de París una semana después de la llegada de la familia real a la capital . [103] [99] [114] Sin embargo, el 9 de abril, mientras se producían saqueos en las casas, el tribunal declaró que nadie debía atacar o dañar a otro por su religión. [111] El 12 de abril, el tribunal celebró una misa en la gran iglesia de Notre-Dame de París. [115] En esa época, el canciller L'Hôpital se peleó violentamente con el duque de Montmorency y frustró el traslado de la corte a sus propiedades. [116]
Condé, tras abandonar París, se dirigió primero a sus propiedades en La Ferté-sous-Jourre. [117] Allí encontró a su esposa y se puso en contacto con los hermanos Châtillon para que se unieran a él en Meaux. [105] Durante un tiempo, Coligny estuvo atormentado por la indecisión, sin saber si unirse a Condé a pesar de las insistencias de sus vecinos, el sieur de Genlis y el seigneur de Briquemault . Sin embargo, finalmente decidió unirse a Condé, según Aubigné, por insistencia de su esposa. [118] Condé se puso a la cabeza de una fuerza de alrededor de 1.800 hombres. Viajó a Meaux, donde se reunió con la reina de Navarra (que regresaba al sur a sus dominios), el almirante Coligny y el coronel general de la infantería francesa d'Andelot . [101] [119] [98] [100]
Condé, al frente de su ejército, se dirigió primero hacia París alrededor del 27 o 28 de marzo. Se instaló en Saint-Cloud con sus fuerzas durante un tiempo, sin embargo, el cardenal de Borbón se había encargado de levantar los puentes. [117] [120] Mientras tanto, Coligny se había establecido en Montreuil . Hubo gran alarma en París cuando esta fuerza de alrededor de 3.000 jinetes se acercó, y rápidamente se realizaron preparativos para poner la ciudad en pie de asedio. [121] El príncipe no recurrió inmediatamente al combate y protestó que tenía tanto derecho a entrar en la ciudad con las armas como el duque de Guisa. [122] Al no poder imponer rápidamente un acuerdo a la corona, y con la familia real ahora segura en manos del "Triunvirato", Condé ignoró una demanda de la corona para desarmarse y marchó hacia Orleans. [110] Esto tenía cierta urgencia, ya que el gran maestro de artillería de Estrées había sido enviado por los realistas para garantizar la preservación de Orleans. [123] Aunque las puertas estaban cerradas para Condé, sus confederados dentro de la ciudad marcharon hacia las puertas en armas y se las abrieron, con lo que Condé asumió el control de Orleans. [124] Mientras sus tropas marchaban por la ciudad, los protestantes gritaban "viva el evangelio". [123] Con este acto había comenzado la guerra civil. [125] Harding sostiene que para muchas regiones de Francia, este no fue el comienzo de la guerra civil, sino solo una escalada en un conflicto que ya estaba en curso. [126] Orleans resultaría invaluable como centro desde el cual vigilar el Loira en busca de los rebeldes. [127]
El 25 de abril se celebró en Orleans el sínodo nacional de la Iglesia protestante. [128] Declaró que la familia real era, de hecho, rehén del «Triunvirato» y que Condé era el protector de la corona. [48] Este sínodo designó a Condé como protector de la Iglesia protestante en Francia. [69] A pesar de la atmósfera política febril que rodeó al sínodo, el propio organismo fue en gran medida cauto y conservador en sus pronunciamientos, advirtiendo a las iglesias de no hacer sus propias ordenanzas , una prerrogativa que pertenecía al magistrado. [129]
El 8 de abril, Condé publicó un manifiesto para su rebelión, en el que justificaba su decisión de tomar las armas y pedía ayuda militar. [130] Destacó que, como príncipe de sangre, su deber era proteger los procesos consultivos de toma de decisiones del reino, y que este mismo estatus le otorgaba el derecho natural de defender a los súbditos del rey contra quienes pudieran intentar oprimirlos con violencia. [106] De carácter mayoritariamente político, es posible que Condé estuviera esperando que los católicos moderados, igualmente indignados por Wassy, se unieran a su bandera. [131] Condé acusó a los «triunviros» de mantener cautivo a su hermano Navarra. [132] El manifiesto se hacía eco del que se había producido en favor de la conspiración de Amboise, aunque ahora con el respaldo abierto de un príncipe de sangre, lo que le daba mucho más peso. [133] En Orleans se le unió el predicador protestante de Bèze, quien escribió a la reina de Navarra expresando su desaprobación por la oleada de iconoclasia protestante y la destrucción de tumbas que algunos protestantes radicales estaban llevando a cabo durante esos meses (entre ellos los protestantes de Vendôme, donde se encontraba Navarra, que saquearon las tumbas de los duques de Borbón-Vendôme). [134] La complicidad de la reina de Navarra en el saqueo de las iglesias es un tema de disputa. [135]
El 20 de marzo, De Bèze había escrito a todas las iglesias de Francia, instándolas a preparar sus defensas para el conflicto que se avecinaba. [97] De Bèze y el ex obispo de Nevers solicitaron la movilización total de la iglesia el 5 y el 7 de abril. [136] El obispo de Arles, que en 1562 era protestante, se unió al ejército de Condé como capellán. En 1563 proporcionó una de sus abadías a sus correligionarios como fortaleza, que fue rápidamente tomada por el ejército católico. [137]
Junto a este apoyo clerical, Condé tenía con él en Orleans a muchos nobles protestantes, que firmaron un "tratado de asociación" separado el 11 de abril. En la estimación de Durot, esto se basaba en los " Lores de la Congregación " en Escocia. [132] En total, habría 73 nobles firmantes. [138] El tratado declaraba que su propósito era restaurar la libertad del rey y el gobierno de su madre. [136] Los escritos no solo defendían el Edicto de Saint-Germain por motivos religiosos, sino también políticos: el edicto había sido establecido por consejo de los príncipes de la sangre , los jueces de los parlamentos y los notables de la corte. Por lo tanto, tenía poder legal durante la minoría de edad de un rey. [136] Declaraba que sus firmantes no despojarían iglesias ni romperían ídolos. [139] Entre los que firmaron estaban el sieur de Beaudiné ; el señor de La Meilleraye, gobernador de Pont L'Évêque; el teniente general de Picardía, el señor de Sénarpont , el gobernador de Boulogne, el señor de Morvilliers, La Noue , el conde de La Rochefoucauld (que acababa de llegar a Orleans con una numerosa compañía de caballeros poitevanos), el señor de Soubise , el señor de Piennes, el vizconde de Rohan y el príncipe de Porcien . [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] Según Carroll, las motivaciones de Porcien para unirse a la rebelión eran una cuestión de conciencia. [147]
Un gran número de los nobles procedían de la gobernación de Picardía de Condé, mientras que muchos otros procedían de Valois y Brie (donde se encontraban muchos de sus señoríos), Normandía, la Isla de Francia y el sur. [148] En esta etapa inicial, a mediados de abril, la fuerza protestante reunida en Orleans contaba con unos 3.000 hombres. [91] Los voluntarios que llegaban fueron divididos en compañías y sometidos a una estricta disciplina militar. [149] El manifiesto se distribuyó a los gobiernos extranjeros que probablemente simpatizarían con él, para que pudieran ofrecerle apoyo armado. En resumen, se envió a Inglaterra, a los príncipes alemanes, al duca di Savoia (duque de Saboya) , a la dieta imperial y a los Stände (cantones) del Corpus Helveticum. [150] Calvino ofreció su apoyo abierto a la rebelión de Condé, algo que no había hecho con la conspiración de Amboise en 1560. [151] Junto con el manifiesto, se enviaron copias de las cartas que Catalina había enviado a Condé durante marzo en las que pedía su apoyo. [152] También se distribuyó por toda Francia con el propósito de reclutar un ejército. [153] Coligny se puso a trabajar para recaudar dinero de Ginebra y obtuvo un préstamo en Basilea para financiar el establecimiento de un ejército. [150] Una fuerza militar que ahora totalizaba alrededor de 8.000 hombres (6.000 de infantería y 2.000 de caballería) estaba presente en Orleans. [154] En el diseño de Coligny, este debía ser un "ejército sagrado", que no se involucrara en vicios y estuviera motivado únicamente por su deseo de ver la preservación de la "religión verdadera" y la protección de la familia real. El capitán protestante y escritor La Noue parecía impresionado por la disciplina y el comportamiento del ejército. [155]
La concentración de un número tan grande de soldados incubó la plaga que, como consecuencia, atravesaría el norte de Francia junto con los ejércitos durante los meses siguientes. [156] El núcleo del ejército de Condé estaba compuesto por cuatro compañías de artillería (el reino tenía alrededor de sesenta) y el resto de su fuerza estaba compuesta por voluntarios. [157] Condé dependía de redes de reciprocidad y patrocinio entre la nobleza, y cada noble que se unía a su causa traía consigo su red. [144] Algunos de los que intentaron unirse a Condé en Orleans fueron interceptados en el camino y encarcelados. Entre esas figuras se encontraba el futuro poeta famoso Agrippa d'Aubigné . [158] En total, alrededor del 10-15% de la nobleza francesa se uniría a un bando o al otro del conflicto. [159]
Tras la toma de Orleans, Sancerre y La Charité cayeron en manos de Condé. [157] Los alrededores de Orleans quedarían bajo el control de los rebeldes en julio. [160] En algún momento entre abril y junio, el conde de Crussol abandonaría la corte y se uniría a Condé en Orleans antes de viajar a sus propiedades en el Vivarais y retirarse de la guerra por el momento. [161]
El 4 de mayo, el «Triunvirato» hizo su primera declaración escrita. En ella, Saint-André, Montmorency y Guise afirmaban que, para proteger a Dios y al reino, no era posible tolerar el pluralismo religioso en el reino. [162] Los que habían tomado las armas debían deponerlas inmediatamente, ya que sólo el teniente general Navarre tenía derecho a formar un ejército. [163]
La guerra de palabras no terminó con las declaraciones iniciales, y Condé emitió una nueva respuesta a la corte real el 19 de mayo. En este documento argumentó que quienes deseaban cambiar el Edicto de Saint-Germain e imponer uno nuevo que exigiera uniformidad religiosa no eran más que tres "personas privadas" que, al igual que los triunviros originales de Marco Antonio , Lépido y Augusto, deseaban socavar las leyes de la república. Con sus propuestas arbitrarias querían hacer una ley contra la ley del reino. [106] Condé informó al lector que, en cambio, él no tenía ningún motivo privado. [164] Durante estos años, se crearon muchas obras de arte que representaban las masacres perpetradas por el Triunvirato original. [165]
Por parte de los realistas, el famoso poeta Pierre Ronsard compuso versos que culpaban a los protestantes del caos que reinaba en Francia, lo que fue respondido con duras invectivas por el pastor La Roche-Chandieu y Bernard de Montméja, quienes respondieron con seudónimos. [72]
No todos los escritores se mostraban tan belicosamente comprometidos con un bando como Ronsard. Jean de la Taille se lamentaba de que se produjera una situación en la que el padre se enfrentara al hijo y la mujer al marido. [166]
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El 22 de abril, la familia real, compuesta por Montmorency, Navarre y Guise, visitó el Arsenal Real. Después de cenar, inspeccionaron las piezas de artillería y realizaron algunos disparos de prueba. [167]
Para señalar a sus detractores que no eran prisioneros del «Triunvirato», la familia real partió entonces al castillo de Montceaux el 14 de mayo, antes de que Catalina decidiera enviar a sus hijos al castillo de Vincennes para su seguridad. [115] La negación de Catalina de que él y su hijo fueran prisioneros del «Triunvirato» socavó fatalmente las declaraciones de Condé y lo convirtió en un rebelde. [106] Lo que había sucedido en Wassy ahora podía caracterizarse como un motín, mientras que la toma de una gran ciudad del reino por parte de Condé fue un claro acto de rebelión. [131]
El castillo de Vincennes , construido bajo la dirección de Carlos V , contaba con un nivel de seguridad que podía disuadir cualquier intento de ataque sorpresa por parte de las fuerzas protestantes. [168] Los niños reales estaban acompañados por doscientos caballeros y otros trescientos soldados bajo la autoridad de Piero Strozzi . [115]
Poco después de su llegada a Orleans, Coligny y d'Andelot hicieron una oferta a la corona para reunirse con Catalina. Las condiciones de esta reunión serían que el hijo de Montmorency, Damville , el hijo de Navarre, el príncipe de Béarn y un miembro de la familia de Lorena serían retenidos en Orleans como rehenes. Aunque Catalina estaba abierta a la propuesta, Navarre, Guisa y Montmorency protestaron enérgicamente. [110]
El mismo día de su declaración, la Corona envió una misión diplomática para tratar con Condé. La misión estaba formada por dos de los cuatro secretarios de Estado (Alluye y Fresne) y el superintendente de finanzas , el señor de Gonnor . Tras una breve estancia en Orleans, partieron el 10 de abril. Tres días después, la Corona envió una segunda misión diplomática, formada por Alluye y Gonnor. Finalmente, el 24 de abril, se realizó un tercer intento, en el que participaron de Laubespine y el obispo de Orleans . Antes de su partida, el 2 de mayo, el obispo de Orleans presenció el saqueo de su catedral en Orleans. Mientras el partido protestante iba cosechando éxitos a lo largo de abril con la adquisición de muchas ciudades de Francia, la oposición de Navarra y Montmorency a un acuerdo negociado flaqueó. Los mariscales Guisa y Saint-André y Brissac , que no estaban interesados en llegar a un acuerdo, les impidieron modificar la política real . [169] En el bando protestante, los esfuerzos diplomáticos se vieron obstaculizados por Coligny, que fingió estar enfermo durante la visita de los embajadores. Al regresar al Louvre, los diplomáticos caminaron por los jardines con Catalina, Montmorency y Navarre. Informaron de que Condé exigía, a cambio de dar marcha atrás y desarmarse, que los «triunviros» Montmorency, Guisa y Saint-André se desarmaran y se retiraran de la corte. Condé deseaba además que se aplicara plenamente el Edicto de Saint-Germain. Los secretarios estaban preocupados por su misión, pues veían claramente que había pocas señales de que se pudiera llegar a un acuerdo. Temían mucho la escalada de la guerra civil que seguramente seguiría al fracaso de sus misiones. [170] De Laubespine lamentó que cada bando estuviera reclutando mercenarios, lo que seguramente daría como resultado depredaciones del reino. [171] La demanda de que los «triunviros» se marcharan de la corte fue recibida con frialdad por Catalina, quien replicó que no era apropiado que a un rey se le negara la presencia de los grandes hombres de su reino durante su minoría de edad. [172]
En Thoury se celebró una reunión entre los dos bandos . Cada bando estaba compuesto por cien caballeros con treinta caballos. A la cabeza de los protestantes estaban Condé, los tres hermanos Châtillon y La Rochefoucauld, por los realistas Catalina, Navarra y Damville. Ambos bandos se detuvieron a 800 pasos de distancia mientras se llevaban a cabo las conversaciones. A continuación se celebró una entrevista de dos horas. Catalina informó a Condé de que no era posible hacer cumplir el edicto de Saint-Germain, ya que la mayor parte de Francia se oponía a él. [173] Aunque la reunión fue un fracaso, se permitió a ambos bandos acercarse para poder intercambiar saludos y abrazos. Al marcharse, muchos de los caballeros estaban llorosos. Tras regresar a Orleans, Condé escribió a Navarra el 13 de junio expresando su pesar por los fracasos de Thoury, lo que hizo llorar a su hermano al recibir la carta. [174]
Catalina y Navarra mantuvieron tres entrevistas con Condé a finales de junio, del 27 al 29 de ese mes. [175] Estas tuvieron lugar en la abadía de Saint-Simon, cerca de Talcy . Sin embargo, no pudieron convencerlo de que se retractara de su rebelión. Ella ofreció a Condé el exilio de Francia hasta que Carlos alcanzara la mayoría de edad, pero esto fue inaceptable para Coligny, que trajo consigo a gran parte del resto del ejército en su oposición. [115] [176] Durante un tiempo durante la conferencia, pareció posible que se alcanzara un acuerdo de paz. Fresne incluso comenzó a redactar cartas para enviarlas a las provincias para hacer cumplir sus términos, pero esto no sucedió. [177] Cuando regresó al campamento protestante para resolver algunos detalles del exilio de Condé, Fresne descubrió que había habido un cambio de opinión y advirtió a Catalina al respecto. [178] Al darse cuenta de que sería necesaria una confrontación armada ya que no era posible ningún compromiso, Catalina comentó: "ya que confiáis en vuestras fuerzas, os mostraremos las nuestras". [153] Catalina estaba muy frustrada por el fracaso y culpó a individuos maliciosos alrededor de Condé que habían envenenado su mente contra el plan. [179]
No fue hasta el 16 de junio cuando Catalina utilizó por primera vez el término «guerra civil» en su correspondencia, aunque incluso en ese momento era algo que podía ocurrir si las negociaciones fracasaban. El 22 de junio habló por primera vez de la guerra civil como una realidad presente. [97] Por tanto, Sutherland considera el mes de junio como el comienzo de la guerra civil. [180]
Coligny se puso en contacto por separado con su tío Montmorency, en un intento de convencerlo de que su alianza era perjudicial para su persona y la reputación de su casa. Coligny argumentó que la nobleza llegaría a despreciar a su casa como resultado de sus acciones. Montmorency respondió que había actuado como un segundo padre para Coligny y que le entristecía verlo aliado con los rebeldes. El condestable le aseguró a Coligny que estaba trabajando solo por el honor del rey y de Dios. [181]
Durante las negociaciones, las fuerzas reales que se habían reunido se reunieron en el Loira para estar preparadas para comenzar la campaña si las negociaciones fracasaban. [182] Una vez que se pusieron en marcha, el ejército llegó a Montlhéry el 1 de junio. [183] Se enfrentaron al ejército protestante, llegando tan cerca de Orleans como Pithiviers . [184] [174] La fuerza real realizó entonces un avance hacia Jargeau , a lo que Coligny y d'Andelot respondieron destruyendo el puente para que la ciudad no pudiera ser utilizada para aislar a Orleans. El ejército real, por tanto, se dirigió hacia Beaugency , donde fue seguido por el ejército protestante, y los dos bandos llegaron a unos pocos kilómetros de distancia uno del otro al sur del río el 15 de junio. [185] Navarre propuso una tregua de 6 días, para poder reunirse con Condé bajo los muros de Beaugency para poder discutir la paz. [174] Aunque Navarra provocó la ira del bando protestante por la conducta de sus soldados en Beaugency, las conversaciones entre los hermanos resultaron fructíferas, con un acuerdo preliminar para que los rebeldes protestantes se sometieran a la justicia real a cambio de la marcha de los triunviros a sus estados. [186] Tras la expiración de la tregua el 21 de junio, los dos bandos se enzarzaron en algunas escaramuzas poco entusiastas mientras continuaban las negociaciones superficiales. El ejército real partió entonces hacia Blois . [187]
En respuesta al manifiesto de Condé, los protestantes se levantaron y tomaron Lyon , Tours , Amboise , Saumur , Poitiers , Caen , Bayeux , Dieppe , Blois , Valence , Rouen , Angers , Le Havre , Grenoble , Auxerre , Beaugency , Montpellier , Mâcon y Le Mans , entre otros lugares. [188] [125] [48] [189] [190] [126] [191] En total, los protestantes tomarían alrededor de un tercio de las 60 ciudades más grandes del reino. [192] Con la toma de pueblos y ciudades, los protestantes no solo aseguraron su seguridad, sino que también agregaron monedas de cambio que podrían usar para futuras negociaciones con la corona. [193] La mayoría de las tomas se llevaron a cabo por sorpresa y con la colaboración de un grupo dentro de la ciudad y de nobles o soldados protestantes fuera de las murallas. Los que estaban en la ciudad a menudo tomaban una puerta o una sección de la muralla y luego permitían que las tropas externas entraran para abrumar a la guarnición antes de que pudiera movilizarse. [194]
Muchas de estas tomas de ciudades fueron acompañadas por el asesinato de sacerdotes y monjes, y actos de vandalismo ideológico. Esto estaba dirigido contra la parafernalia religiosa del catolicismo como lo había sido en los años anteriores, pero también contra las tumbas de los predecesores reales, como la de Luis XI . [195] El gran éxito de los protestantes en la toma de ciudades fue un reflejo de la explotación de los privilegios urbanos que aún no habían sido erosionados por la monarquía. [189] Con la toma de ciudades, los rebeldes protestantes vieron la adquisición de espacios privilegiados y cerrados útiles. [154] El control de las ciudades sería el ancla en torno al cual giraba la estrategia protestante. El control del campo era una prioridad menor tanto para los protestantes como para sus oponentes católicos. [189]
En el sur, los protestantes tomaron el control de Nimes , La Charité-sur-Loire , Sancerre , Nérac , Castres , Montauban y las ciudades de Béarn. Estas ocupaciones resultarían más duraderas que muchas de las efímeras ocupaciones del norte. [189] De hecho, algunas de las comunidades controladas por los protestantes en el Mediodía permanecerían bajo su autoridad durante gran parte del período hasta 1598. [140]
El teniente general de la provincia del Delfinado, La Motte-Gondrin, fue asesinado en Valence por orden del barón protestante des Adrets . [102] Adrets , un comandante brutal (caracterizado por un historiador como un "matón sediento de sangre"), fue capaz de reducir la región a la obediencia a la causa rebelde. [196] Su campaña fue una de terror para la población católica. [190] Durante un tiempo incluso amenazó el territorio papal de Aviñón. [197] En Languedoc, el comandante protestante Beaudiné estaba en ascenso. En Guyenne y Gascogne, el señor de Duras y el conde de Gramont, ambos protegidos de la reina de Navarra, hicieron campaña por la causa protestante. [198] Mientras que en Provenza sería el señor de Mauvans. [189] [199]
Estos hombres fueron opuestos de diversas formas por los tenientes generales y subordinados de las provincias: el vizconde de Joyeuse en Languedoc, Maugiron en Dauphiné, Saint-Forgeaux en Auvernia, y finalmente el señor de Monluc en Guyenne (Monluc sería nombrado teniente general en diciembre de 1562). [200] [201] Maugiron era un cliente de Guisa, y Guisa también podía contar con los gobernadores de Grenoble, Gap y Tour-du-Pin para apoyarlo. [102] De inclinaciones religiosas similares a las de Joyeuse en Languedoc fue el gobernador clave de Narbona, el señor de Fourquevaux . [141] En Guyenne, Monluc fue apoyado por el conde de Escars, el gobernador de Bayona y el teniente general de Guyenne, el señor de Burie . Durante un tiempo, este grupo de leales no pudo resistir la ola de éxitos protestantes. [199] [198]
Sin posibilidad de paz, Catalina se preparó para la guerra. Realizó una revisión de los mercenarios alemanes que habían sido reclutados por la corona en Charenton con sus dos hijos mayores. [202] Los mercenarios alemanes estaban comandados por príncipes del imperio: el herzog von Sachsen-Weimar (duque de Sachsen-Weimar) , el markgraf von Baden-Baden (margrave de Baden-Baden) y el graf von Mansfeld (conde de Mansfeld) . [203] Se declaró la prohibición de la arrière , que obligaba a todos los vasallos nobles del rey a ofrecer sus servicios durante varios meses, esto a pesar del hecho de que muchos nobles preferían servir como voluntarios. [204]
Junto con las compañías de ordenación también se crearon compañías temporales , que eran populares entre los voluntarios nobles que no deseaban la "indignidad" de servir con la infantería real. [203]
Se hizo un llamamiento para conseguir el apoyo militar de Felipe II, rey de España, el Papa y el duque de Saboya. En abril, Catalina había conseguido un préstamo de 200.000 escudos del Papa. Se acordó que donaría la mitad de la suma y prestaría la otra mitad. También abrió un proceso inquisitorial contra el cardenal de Châtillon . [205] Con un ejército de 14.000 infantes reclutados en el país, consiguió promesas el 10 de mayo de otros 10.000 infantes y 3.000 jinetes de Felipe II; y 3.000 infantes y 400 jinetes del duque de Saboya. No toda la infantería francesa que tenía la corona fue utilizada en el ejército real, ya que no se podía permitir la retirada de la infantería de las fortalezas de Metz y Calais, ni siquiera durante esta época de guerra civil. [206] Felipe pagaría a sus soldados durante su servicio en Francia, mientras que Catalina pagó los servicios de otros 10.550 alemanes, 2.600 suizos y 2.000 italianos. [207] Esto fue a pesar de las dificultades financieras que Felipe estaba experimentando en ese momento. [204] Al final, Felipe solo proporcionaría alrededor de 3.000 de los soldados que prometió. [208] El secretario de Estado de Fresne escribió al gobernador de Bayona, el vizconde de Orthe, en mayo para hacerle saber que esperaba que llegaran 3.000 soldados españoles a los alrededores de Bayona. [209] El 8 de abril se había llegado a un acuerdo con el graf (conde) von Roggendorf para que proporcionara 1.200 reiters y entró en el país con su fuerza mercenaria a principios de julio. [205] Los suizos se habían ganado su reputación como soldados de infantería durante las guerras italianas y, por lo tanto, la corona francesa renovaba regularmente el contrato que tenía con la región. La fuerza católica suiza estaba comandada por el coronel Pfyffer . [210] Su destreza era conocida y los mercenarios alemanes modelaron su lucha en base a ella. [211]
El núcleo del ejército real estaba formado por siete compañías que constituían la fuerza de la casa real. En 1562 se añadieron otras ocho compañías llamadas «guardia del rey». Estas compañías constituirían el núcleo del grueso del ejército, las sesenta y cinco compañías de ordenación de hombres de armas (que sumaban unos 6.500 hombres). [212] [203] Estas compañías de caballería pesada se habían creado en los últimos días de la Guerra de los Cien Años . [213] La gendarmería, aunque todavía estaba formada en gran parte por nobles, no lo estaba tanto como en el reinado de Francisco I. Por ello, fue necesario que tanto los plebeyos como los mercenarios se sumaran a las filas de esta institución. [211] Debido a las deserciones de muchos nobles al bando rebelde, el ejército real en junio contaba tan sólo con unas 22 compañías de gendarmes. Por tanto, la corona autorizó la creación de 22 nuevas compañías y reforzó la fuerza de muchas de las compañías existentes. [214] Los tres regimientos de infantería de la corona permanecieron leales y lucharon en la campaña de Bourges. A lo largo de la guerra civil se verían complementados por otros cinco regimientos. La mayoría de los capitanes que había nombrado el coronel general de la infantería francesa D'Andelot se unieron a los protestantes rebeldes y lucharon en Rouen. [215] D'Andelot fue reemplazado en su cargo por Randan por la causa realista al comienzo de la guerra. [216] La corona autorizó a sus gobernadores provinciales a promulgar imposiciones extraordinarias, ya fueran préstamos forzosos o requisiciones. Este sistema de libertad para los gobernadores en materia de decisiones financieras permanecería en vigor durante la gran mayoría de los siguientes cuarenta años. [217]
En junio, los protestantes contaban con unos 20.000 soldados reunidos en Orleans. [91] Los protestantes recibieron otros 5.200 soldados de infantería de sus partidarios en las provincias del sur. [218] Muchos de los soldados protestantes eran burgueses urbanos. En el ejército protestante había tres arcabuceros por cada piquero, mientras que en el ejército real había dos piqueros por cada arcabucero. Le Roux explica esto como producto del mayor profesionalismo en el ejército real (debido a la habilidad necesaria para manejar una pica) en comparación con la fuerza rebelde. [219]
Los protestantes buscaron el apoyo de Isabel I de Inglaterra y de los príncipes protestantes alemanes. [220] A lo largo de la guerra, Condé envió nueve misiones diplomáticas a los cantones suizos con la esperanza de obtener apoyo. [221] El sieur de Soubise estuvo en los cantones durante julio con este fin. [222] Ginebra rechazó las solicitudes directas para reclutar a sus ciudadanos, alegando que debían mantener una neutralidad técnica ya que la ciudad estaba amenazada por los ejércitos de Nemours y Saboya. [223] Se envió una misión diplomática al duca di Savoia compuesta por el pupilo de Coligny, Téligny, para "informarle de la verdadera naturaleza de lo que había sucedido en Wassy" con la esperanza de que, en el peor de los casos, fuera una parte neutral en el conflicto. [224] A Andelot se le encomendó la tarea de reclutar mercenarios para el ejército en el Sacro Imperio Romano Germánico. En este esfuerzo recibió el apoyo de Calvino, quien reprendió a las iglesias de Francia por su tacañería a la hora de brindar apoyo financiero a los esfuerzos de reclutamiento de Andelot. [225]
Ya en marzo, los rebeldes protestantes habían iniciado una campaña contra los ingleses, y Coligny envió al señor de Briquemault para negociar. [226] Sin embargo, en ese momento no se había logrado nada, ya que Inglaterra no estaba dispuesta a poner en peligro su posición comercial en los Países Bajos españoles. Isabel aseguró a los protestantes su apoyo moral y su deseo de que tuvieran éxito. Su embajador le informó del riesgo de que Calais cayera en manos de los españoles. [227] Sin embargo, con el tiempo Isabel empezó a ver que la perspectiva de recuperar Calais y evitar la dominación española de Francia valía el riesgo de una intervención. [228]
El 15 de agosto se iniciaron las negociaciones entre los protestantes y los ingleses. El vidame de Chartres y un representante de Rouen fueron enviados a tratar con ella. [229] Isabel consiguió condiciones humillantes de los dos líderes protestantes. A cambio de su apoyo, exigió la restitución de Calais al control inglés y, hasta que pudieran proporcionar Calais, tomaría El Havre como garantía. A cambio, recibirían subsidios y hombres. En total, esto constituía 6000 hombres y 100.000 escudos (coronas). [230] Le Havre sería devuelto, después de que tanto Calais como el dinero prestado hubieran sido devueltos a los ingleses. [231] Isabel prometió que, si como resultado del tratado, los principales nobles protestantes perdían sus tierras francesas, les proporcionaría pensiones y tierras en Inglaterra para su exilio. [232] La convención de Hampton Court fue firmada por ambas partes el 20 de septiembre. [220] Isabel tomó el control de Le Havre el 29 de agosto. [233]
El señor de Briquemault instó a Isabel a tener paciencia en la recepción de Calais, argumentando que sería entregada en el momento señalado por el tratado de Cateau-Cambrésis, sin embargo Isabel rechazó esto de plano. [234]
El tratado, que implicaba la rendición de las ciudades en manos de los franceses a los ingleses, fue probablemente un recurso temporal para Condé, como lo demuestra su participación en la recuperación de Le Havre de los ingleses al año siguiente. Mariéjol sostiene que, en el fragor de la guerra, ni él ni Coligny pudieron haber examinado demasiado de cerca los términos específicos del tratado. [235] Cuando los rebeldes protestantes publicaron el tratado en Orleans, los términos que otorgaban a los ingleses el control de Le Havre fueron eliminados del texto traducido. [232] Sin embargo, muchos caballeros de la causa rebelde se sintieron inquietos por el tratado. [144] En respuesta al tratado, el señor de Morvilliers (gobernador de Boulogne y comandante de Rouen para los rebeldes) y el señor de Genlis se retiraron de la guerra civil. [236] [219] El retiro de Genlis del conflicto puso a su amigo íntimo Grammont bajo sospecha en el bando protestante. [222] El teniente general de Picardía, el señor de Sénarpont, y su hijo también se retiraron de Orleans a sus propiedades disgustados. [237]
Durante el verano, el cardenal de Lorena ideó una nueva confesión de fe galicana en la que la misa se diría en vernáculo, se retirarían las «imágenes idólatras» de las iglesias y se tomaría la comunión en ambas especies. Una vez que la Sorbona hubo corregido las traducciones, también aprobó que los salmos se cantaran en francés. [238] De este modo se acercó a la posición luterana. Se pretendía que esto dirigiera la posición de los delegados franceses en el concilio de Trento. [239] Esta confesión se desarrolló en secreto mientras se desarrollaban las negociaciones de paz, y más tarde sería suprimida. [240] El canciller L'Hôpital comentó sarcásticamente que la primera reforma de la iglesia francesa podría ser que Lorena renunciara a sus beneficios. Según un libelo protestante, Montmorency se opuso a las propuestas en el concilio y se negó a firmar. Carroll sostiene que Navarra habría sido partidaria de esta confesión de fe. [241] Debido a la desunión en la corte en cuanto a las opiniones sobre la confesión, el plan no pudo hacerse público en tiempos de guerra. [242] Lorena llevaría esta confesión consigo cuando partiera hacia el concilio de Trento el 19 de septiembre. [243]
El 27 de julio, la corona declaró que todos los protestantes debían volver a observar la fe católica. [244] La corona declaró a Coligny rebelde en ese momento. [245] Todos los funcionarios reales debían prestar juramento a favor del catolicismo o perder su puesto. [246] El 13 de julio, el parlamento de París permitió además a los ciudadanos franceses comunes matar a los herejes sin temor a ser procesados si estaban cometiendo iconoclasia o celebrando reuniones ilícitas. [75] [247] Condé reaccionó enojado a las declaraciones del parlamento anunciando que el cuerpo estaba bajo el control de Guisa y sus lacayos el 8 de agosto. [248] El 18 de agosto, el parlamento ordenó que se llevara a cabo el arresto de Coligny, d'Andelot, La Rochefoucauld, Montgommery , Rohan, Genlis, Piennes y Morvilliers, entre otros caballeros. [249] Esto se vería reforzado el 16 de noviembre, cuando Coligny fue sentenciado a muerte; su título de almirante pasó a manos de su primo Damville, mientras que sus compañías de soldados se repartirían entre otros primos. [245]
Una vez concluidas las negociaciones, el primer plan del ejército protestante fue lanzar un ataque sorpresa contra el ejército real, que se encontraba estacionado en Talcy. [250] Con este fin, partieron el 2 de julio por la noche, para poder cronometrar el ataque mientras el enemigo dormía. Coligny encabezó la vanguardia mientras Condé estaba en la retaguardia. Sin embargo, durante la noche, la fuerza se perdió y, al amanecer, fueron descubiertos por el ejército real. Por lo tanto, el ataque se reconsideró y el ejército se dirigió hacia Beaugency. [251]
Tras la toma de Beaugency el 3 de julio, Condé se desanimó. Con un ejército de unos 9.000 hombres, regresó a Orleans. Consideró la posibilidad de unir fuerzas con el barón des Adrets , la reina de Navarra, o dirigirse a Normandía para reforzar a Ruán. Al final, prevaleció el letargo y él y Coligny se encerraron en Orleans, y la mayoría de su ejército fue enviado a las provincias o licenciado. [252] Soubise partió hacia Lyon, Porcien hacia Estrasburgo, d'Ivoy hacia Bourges, La Rochefoucauld hacia Poitou, d'Andelot hacia el Imperio y la condesa de Roye partió hacia Estrasburgo con los hijos de Condé. [253]
A finales de junio, Navarra dirigió al ejército real contra Orleans. Cuando se hizo evidente que Condé había dispersado a sus capitanes por sus provincias, la urgencia de proteger París con semejante empuje se disipó. [250] Navarra presentó un memorándum a Catalina en el que proponía dividir el ejército real en cuatro, con pequeñas columnas bajo el mando de los duques de Aumale y Montpensier y el mariscal Saint-André para asegurar Rouen, Guyenne y Lyon respectivamente, mientras que el ejército real principal se concentraba en Orleans. [254] Las estimaciones involucradas en el plan totalizaban el ejército real en 46.000 hombres y dependían de la participación de muchos mercenarios extranjeros para llegar. Catalina aprobó a los comandantes y el plan, pero advirtió sobre la dependencia de los mercenarios. [255] La fuerza que estaría presente para la reconquista de Blois sería de aproximadamente 23.350 hombres, de los cuales 17.000 eran infantes y algo más de 5.000 jinetes. [256] [207] El ejército real también contaba con alrededor de 22 piezas de artillería. [257]
Al final, el principal ejército real bajo la autoridad de Navarra centró su atención en limpiar el Loira, asegurando primero Blois el 4 de julio, la ciudad fue saqueada y pillada con la misma brutalidad con la que los protestantes habían saqueado Beaugency. [199] [258] [149] Los grandes de Blois habían llegado a Guisa con las llaves de la ciudad, solo para que él hiciera un gesto hacia su cañón y le informara que esa era su llave. [187]
Tours cayó junto al ejército real. Montpensier, que volvió a hacerse cargo de su ciudad, hizo que los monjes redactaran una confesión de fe que todos los habitantes debían jurar mantener ante testigos o serían condenados a muerte. [259] El 17 de julio, unos 200 protestantes de la ciudad fueron aturdidos y luego ahogados en el Loira. [176] [260] A un notable de la ciudad le destriparon y le arrojaron la cabeza al Loira, mientras que su corazón fue exhibido en un poste. [261]
El ejército real cruzó entonces el Loira con el propósito de atacar Bourges . [262] Bourges fue sitiada el 19 de agosto. La ciudad contaba con una fuerte guarnición de unos 3.500 hombres que disfrutaban de abundantes provisiones, pero incluso con una guarnición de este tamaño, las murallas eran de gran longitud. [263] La artillería real ahora había sido aumentada a alrededor de 30 piezas. [257] Mientras el asedio estaba en curso, Coligny tuvo éxito en un ataque sorpresa a un tren de 6 grandes piezas de artillería que se dirigía hacia Bourges mientras estaba en el camino desde Chartres. Sin embargo, no pudo traer de vuelta la artillería a Orleans porque los animales de tiro habían huido, por lo que la quemó en una gran hoguera. [264] Este ataque y la pérdida de la pólvora real tenían el potencial de revertir el destino de Bourges, sin embargo, el asedio concluyó antes de que llegara la noticia del golpe de Coligny. [265] Bourges cayó el 31 de agosto por la causa real, la culminación de una rápida serie de conquistas. [220] La ciudad fue tomada, no por medios militares sino por negociación, el comandante protestante, el sieur d'Ivoy, capituló la ciudad después de una entrevista con Catalina a cambio de que sus tropas partieran con honor. Renunció a su juramento a Condé como parte de la capitulación. [266] La ciudad misma pagó una indemnización de 50.000 libras a cambio de asegurar "la vida, la propiedad y la libertad de conciencia" a los habitantes de la ciudad. [267] Aunque esto se observó en general, el comandante mercenario alemán no lo respetó. [264] La captura de Bourges separó a las fuerzas protestantes en el Loira de sus compatriotas del sur. Fue un desastre para el esfuerzo bélico protestante. [268] [235] Durot sostiene que fue Guisa y no Navarra quien fue el arquitecto de la victoria en Bourges. [248]
En ese momento (10 de agosto) llegaron a Burdeos 4.000 soldados españoles proporcionados por Felipe II. El 1 de septiembre, Catalina y el rey entraron en Bourges. [178] Con la caída de Bourges, el camino a Orleans quedó abierto. [218] En ese momento, Navarre partió hacia la corte de la duquesa de Ferrara en Montargis , donde su hijo, el príncipe de Béarn, futuro rey Enrique IV, se alojaba por su seguridad. [269] Navarre estaba potencialmente preocupado de que su hijo pudiera ser secuestrado por su hermano, el príncipe de Condé, o, alternativamente, entregado como rehén a los españoles. [270] La duquesa de Ferrara se había establecido de nuevo en Francia en 1560 y actuaba como protectora de los protestantes. [271] El joven príncipe de Béarn había contraído sarampión y, mientras Navarre estaba presente, pidió permiso para unirse a su padre en la campaña, pero Navarre se negó. [188]
El ejército real debatió cómo continuar con sus éxitos de los meses anteriores. Navarre abogó por un avance inmediato hacia Orleans, pero se encontró con la oposición de la plaga que asolaba Orleans y de las esperanzas de la corona de que pudiera asegurar la ciudad sin luchar si conseguía la deserción de su hermano. [267] De hecho, De Bèze afirmaría más tarde que 10.000 personas murieron en la ciudad como resultado de las terribles condiciones en ese momento. [272] También existía el riesgo de una invasión inglesa. Esto hizo que el ejército real reorientara su dirección hacia el norte para detener más incursiones en Normandía. [273] El ejército decidió atacar Rouen, tanto por el riesgo de que el apoyo inglés se uniera al de los protestantes como por la capacidad potencial del controlador de Rouen de estrangular el suministro de París. [274] Mientras que el principal ejército real se movería hacia Rouen, una fuerza de bloqueo quedaría alrededor de Orleans. [250]
Tras reincorporarse al ejército real, Navarra y el duque de Guisa asumieron el mando conjunto de la conquista de Ruán. En ese momento, su ejército contaba con unos 30.000 hombres, con 45 piezas de artillería y 3.000 pioneros. [257] La defensa de Ruán estaba dirigida por el conde de Montgommery. El comandante protestante tenía a su disposición una guarnición de unos 4.000 hombres. [273] [275] Su fuerza era indisciplinada y ya había brutalizado a elementos simpatizantes de la población de Dieppe. Por lo tanto, se habían enviado solicitudes a Coligny para que lo sustituyera Martel. [276] El control protestante de la ciudad era una amenaza particular, ya que iba a ser reforzada por una fuerza de soldados ingleses enviados por Isabel. Sin embargo, el apoyo de Isabel a la ciudad sería débil y, cuando llegaron los primeros 200 soldados el 4 de octubre, la ciudad ya había sido sitiada. [229] Al principio no dio mucha prioridad al apoyo de los protestantes en la ciudad, sino que se centró más en la perspectiva de recibir a Calais, pero a medida que avanzaba octubre se hizo evidente que si las fuerzas realistas tenían éxito en Rouen, el control inglés de Le Havre podría verse en peligro. Por lo tanto, se enviaron seis barcos Sena arriba, de los cuales cinco llegaron a la ciudad, proporcionando alrededor de 600 hombres. [277]
Los líderes combinados del ejército real lograron primero apoderarse de la fortaleza de Sainte-Catherine, que ofrecía un gran control sobre Rouen el 6 de octubre. [278] Catalina se unió a los líderes en el fuerte después de que cayera para poder observar ella misma el progreso del asedio. Esto hizo que Guisa y Montmorency le advirtieran de los peligros, que ella descartó. [279] Con el fuerte Sainte-Catherine asegurado, Catalina nuevamente presionó para un acuerdo negociado con Rouen, poco deseando ver una de las ciudades más ricas del reino sujeta a un saqueo. Muchos comerciantes y burgueses en la ciudad estaban dispuestos a comprometerse, pero el conde de Montgommery y los elementos más radicales de la defensa de Rouen (refugiados protestantes que habían huido de otras partes de Normandía y de Maine) rechazaron las ofertas. [280] [281] Sainte-Catherine se convirtió en una batería de artillería que podía bombardear las murallas donde se realizaría el ataque. [282] Ambos comandantes (Guise y Navarre) tenían la costumbre de caminar por las trincheras de primera línea como lo haría un soldado raso, y fue en una de estas visitas, el 16 de octubre, cuando Navarre fue atravesado por un disparo de arcabuz desde la ciudad. La herida no se consideró inicialmente fatal, pero los médicos, incluido el famoso cirujano Ambroise Paré, no pudieron extraer la bala. [283] [284] Guise también resultó herido durante el asedio. [285]
Guisa continuó el asedio y varios días después irrumpió en Ruán el 26 de octubre. [197] Los líderes protestantes que pudieron huyeron en barco y se dispersaron por Normandía. Entre los que escaparon estaba Montgommery, que se embarcó en una galera por el Sena dejando atrás a su esposa e hijos en la ciudad. [278] [222] El gobernador de Normandía, Bouillon, le permitió partir. [286] Guisa intentó impedir que sus soldados saquearan Ruán, prometiéndoles una bonificación en el sueldo por la conclusión exitosa de la operación, pero fue inútil. [280] La ciudad fue objeto de un saqueo brutal con muchos asesinatos y violaciones. [199] Las casas protestantes fueron saqueadas y los residentes católicos tuvieron que regresar apresuradamente para poder sobornar a los soldados para que no saquearan sus casas. Incluso las iglesias católicas fueron objeto del violento saqueo. Después de tres días, el saqueo cesó. El embajador español estimó que hubo alrededor de 1000 bajas entre los defensores y la población. [287] Desde el área circundante, los comerciantes llegaron a Rouen para poder comprar las propiedades saqueadas que los soldados habían asegurado. [288]
El señor protestante de Randan, hermano de La Rochefoucauld, fue una víctima protestante de alto perfil del asedio. [146] En represalia por el asesinato de varios protestantes de alto perfil durante el saqueo de Rouen, Condé ordenó la ejecución de un abad y un parlamentario que estaban en su cautiverio. [289]
Navarra fue transportada en litera para la entrada de los ejércitos victoriosos en la ciudad derrotada. Durante el mes siguiente, Navarra fue desapareciendo lentamente hasta que, el 16 de noviembre, mientras se encontraba en una barcaza para ser transportado de regreso a la capital, murió. En sus últimos momentos expresó su interés por el luteranismo e instó a un ayuda de cámara que estaba con él a servir bien a su hijo y a que su hijo sirviera bien al rey. [283] [290] Su hijo pequeño lo sucedería como gobernador de Guyenne . [291] Condé afirmó que sucedió a su hermano como teniente general del reino, pero la corona decidió transferir la autoridad del príncipe fallecido al cardenal de Borbón. [292]
Para algunos protestantes la muerte de Navarra fue un castigo de Dios y ridiculizaron las circunstancias de su herida fatal. [281] El señor de Soubise comentó que era el castigo para aquellos que rechazaron la gracia de Dios. [293]
Con la reducción de Rouen, muchas tropas reales fueron despedidas para el invierno, suponiendo que la temporada de campaña quedaría inactiva hasta la primavera siguiente. [294]
El 22 de septiembre, D'Andelot cruzó el Rin en su camino de regreso a Francia con la fuerza de mercenarios alemanes que había podido reclutar en el Imperio. [295] Esta fuerza contaba con alrededor de 7.300 hombres. Estaba compuesta por aproximadamente 4.000 lansquenetes y 3.000 reiters . Habían sido reclutados de tres fuentes principales: el Landgraf Hessen (el Landgrave de Hesse) , el herzog von Württemberg (con quien Guisa se había reunido en febrero) y el Kurfürst von der Pfalz (elector del Palatino) que se estaba convirtiendo del luteranismo al calvinismo en 1562. [268] [296] Después de quedarse un tiempo en Estrasburgo mientras D'Andelot estaba atormentado por la enfermedad y luchaba por el dinero, la fuerza se dirigió a Francia. [297] Entraron en el reino por Montéclair y atravesaron Champaña, pasando por Chaumont y saqueando el monasterio franciscano cerca de Châteauvillain , donde tomaron 300 prisioneros. El príncipe de Porcien se unió al ejército mercenario a medida que avanzaba. [146] Saint-André recibió la orden de tomar gran parte de la caballería de los ejércitos reales y la fuerza de bloqueo alrededor de Orleans para interceptar a d'Andelot. [298] Nevers , Aumale y Saint-André recibieron el encargo de detener el avance de las fuerzas, para lo cual se les permitió reclutar fuerzas en Champaña y Borgoña, sin embargo no pudieron interceptar al ejército de d'Andelot. La cautelosa reticencia de Aumale a enfrentarse a los mercenarios provocó muchas críticas de sus soldados. [299] Nevers fue acusado por el embajador inglés de haber consentido que los mercenarios pasaran por su lado. [297] Los mercenarios se dirigieron a Orleans para unirse al ejército rebelde principal, con el que lograron unirse el 6 de noviembre. D'Andelot tuvo que ser escoltado hasta la ciudad en una litera debido a su agotamiento. [300] [233] [301] [297]
Poco antes de la llegada del ejército mercenario a Orleans, tanto La Rochefoucauld como Duras habían llegado a la ciudad. El primero con 300 jinetes, mientras que el segundo llevaba lo que quedaba de su ejército después de los ataques que había recibido en la batalla de Vergt . [302]
Para financiar este ejército mercenario, los rebeldes protestantes tuvieron que imponer un impuesto a la tierra a las poblaciones que controlaban, lo que se complementó con el saqueo de iglesias y la fundición de sus metales preciosos. [263]
Tras concluir con éxito el asedio de Ruán, Guisa planeó, en primer lugar, avanzar hacia Normandía y expulsar a los ingleses de su control de Le Havre. Sin embargo, el 8 de noviembre, Condé salió de Orleans y avanzó hacia París con el apoyo del recién regresado D'Andelot y sus mercenarios. [303] En total, el ejército rebelde contaba con unos 20.000 hombres. [298] Poco antes de partir, un ministro protestante le instó a purgar su ejército de «ladrones y fornicarios» para que pudieran evitar la ira de Dios. [304] La primera ciudad en el camino hacia París fue Pithiviers , que fue conquistada el 11 de noviembre; la guarnición fue perdonada por haberse rendido, mientras que los sacerdotes de la ciudad fueron ejecutados. [302] El sieur de Gonnor fue enviado por Catalina para tratar con Condé y llegó al campamento protestante en Pithiviers, ofreciendo la aceptación de las demandas religiosas de los protestantes a cambio de que el príncipe asegurara que el reino se libraría de los alemanes y los ingleses. Sin embargo, se exigieron garantías, y la propuesta no se materializó. [305] En opinión de Thompson, las negociaciones no se llevaron a cabo de buena fe. [306] El ejército volvió a avanzar y logró capturar Étampes (un importante depósito de grano) el 13 de noviembre y Montlhéry . Este consumado Condé intentó capturar Corbeil , iniciando un asedio del asentamiento el 16 de noviembre. [307] [303] Sin embargo, Corbeil estaba fuertemente defendido, con el mando dirigido por Saint-André (que se había precipitado a Corbeil antes de que los protestantes pudieran cerrar las líneas de asedio) y esto ralentizó el avance de Condé. [199] [308] [305] Condé también se vio frenado por la propensión de sus ejércitos a saquear cada aldea en las cercanías de París. [309]
Poco después se reanudaron las negociaciones, en gran medida con el objetivo de frenar el avance de Condé. Estas se llevaron a cabo en el puerto de Langlois y en un molino del barrio de Saint-Marceau. Las conversaciones se llevaron a cabo entre el condestable por los realistas y su sobrino Coligny por los rebeldes. [303]
El 27 de noviembre, Coligny lideró la vanguardia del ejército rebelde en un intento de ataque sorpresa sobre los suburbios parisinos de Saint-Marceau y Saint-Victor, sin embargo, fue fácilmente rechazado. [303] Con este fracaso, se emprendió un intento de rodear la capital en los últimos días de noviembre. Porcien se estableció en Gentilly , Genlis con la infantería en Montrouge y Vaugirard , Coligny y Condé en Arcueil y los mercenarios alemanes en Cachan . Los realistas rechazaron la batalla y en su lugar regresaron a las negociaciones diseñadas para ganar tiempo para construir más fuerzas. [310] Resuelto a iniciar la lucha ellos mismos, Coligny decidió emprender otro asalto nocturno el 5 de diciembre, sin embargo, como con el intento anterior de este plan, la fuerza se perdió en la oscuridad y amaneció, por lo tanto, el plan fue cancelado. Un nuevo plan para la batalla del 6 de diciembre fue cancelado después de que Condé comenzó a temer que Genlis había revelado los planes de ataque a los realistas en la ciudad. En lugar de planificar más ataques, los dirigentes protestantes rebeldes acordaron retirarse de la ciudad. [311]
En París, cuando Condé comenzó su ofensiva, los parisinos planearon medidas radicales de defensa. Se arrasarían los suburbios para proporcionar líneas de fuego limpias, reforzar las fortificaciones y traer más tropas. El embajador veneciano señala lo poco que se hizo. [307] París tenía escasez de alimentos como resultado de las lluvias prolongadas durante el verano. Como resultado de esto, el precio del pan aumentó considerablemente. [156] Los precios aumentaron aún más después de la pérdida de Étampes y con los refugiados que inundaban la ciudad desde los alrededores de París. El 6 de diciembre se solicitó a la milicia de París que se uniera a Guisa, que estaba defendiendo el arrabal de Saint-Jacques debido a que los refuerzos reales no llegaron como se esperaba. Después de que llegaran las tropas españolas y gasconas, Condé decidió que no podía negociar un acuerdo ventajoso y decidió retirarse de la capital el 9 de diciembre. [312] [279] Condé estaba abatido por sus fracasos frente a París. [313]
En la mañana del 10 de diciembre, el ejército protestante abandonó París y comenzó a dirigirse hacia Chartres . La marcha se vio ralentizada por problemas con su tren de artillería, que obligaron a detener el avance durante dos días en Saint-Arnoult . El ejército protestante tenía pocas esperanzas de cruzar el río Sena, ya que el Pont de l'Arche estaba vigilado por mercenarios alemanes realistas. [313] Se barajó un asalto a Chartres durante un tiempo, hasta que quedó claro tanto el tamaño de la guarnición que poseía la ciudad como el hecho de que el ejército real los perseguía de cerca. Los dos comandantes Condé y Coligny estaban cada vez más en oposición entre sí sobre cómo debían proceder. El 16 de diciembre, el ejército celebró un consejo en el pueblo de Ablis . Condé argumentó que ahora que el ejército real había abandonado París, debían dar la vuelta y atacar la ciudad débilmente defendida, atrapando al ejército real frente a Étampes. [314] [315] Mientras tanto, Coligny quería dirigirse a Normandía para cobrar el sueldo de los mercenarios alemanes y unirse con las tropas inglesas de Le Havre, resolviendo así sus deficiencias numéricas. Se adoptó el plan de Coligny y el ejército cruzó el Eure cerca de Maintenon el 17 de diciembre. En ese punto, el ejército se sumió en la confusión y el cuerpo principal, al mando de Condé, acabó frente a la vanguardia, que estaba al mando de Coligny. Se dedicó un día a restablecer el orden en el ejército. [316]
Los exploradores enviados el 18 de diciembre informaron que el ejército real había cruzado el Eure y estaría en el flanco de la marcha prevista para el 19 de diciembre. Esto resultó ser una falsa alarma. Condé y Coligny volvieron a estar en desacuerdo, el primero esperando batalla mientras que el segundo sentía que el ejército real no se atrevería a dar batalla con su inferioridad de caballería. Comenzaron una marcha hacia Tréon , pero sin dejar exploradores en el cruce del río. Por este medio, fue solo a las 10 am cuando se dieron cuenta de que el ejército real estaba formado en el flanco derecho planificado de su marcha. [317]
El ejército real partió de París el 11 de diciembre, con unos 19.000 hombres. [317] Debido a la inferioridad de la caballería, tomaron una ruta hacia el norte para salir de París, confiando en que los caminos y el terreno eran malos para que su infantería les garantizara seguridad. Durante un tiempo, Guisa se estableció en Poissy mientras el ejército real seguía de cerca al de los protestantes. [314] [313] Una vez que quedó claro que los protestantes se dirigían a Normandía, se envió un mensaje a París de que podría darse batalla en los próximos 4 o 5 días. El condestable, Saint-André y Guisa estaban ansiosos por obtener el permiso real para una batalla abierta con sus compatriotas franceses. Según Castelnau, Catalina señaló sarcásticamente que unos capitanes tan experimentados estaban pidiendo la opinión de una mujer y un niño. Más formalmente, en el consejo real del día siguiente se estableció que la batalla quedaría a discreción de los comandantes. [318]
El ejército real se vio obligado a detenerse en Mézières el 18 de diciembre debido a una enfermedad que sufría Montmorency y a que la hora avanzada del día hacía desaconsejable el cruce. El ejército envió algunos exploradores al otro lado del río, que fueron observados por el ejército protestante, lo que provocó un falso pánico de que el ejército real hubiera cruzado el Eure. Después de descansar, el ejército real comenzó a cruzar el Eure alrededor de la medianoche y todo el ejército cruzó el río antes del amanecer. Se estableció una línea entre los pueblos de Nuisement y Le Lucate. Pronto los exploradores reales informaron que se podía escuchar el sonido de los tambores protestantes cerca de Imberdais, al sur. [318]
Saint-André, Guise y Montmorency celebraron consejo y se acordó que sería necesario obligar a los protestantes a dar batalla bloqueando su línea de marcha. [319] El bagaje se dejó en Nuisement y el ejército avanzó hacia el sur hasta posiciones ancladas en los pueblos de Épinay y Blainville. [320]
Los protestantes, al darse cuenta de su situación, formaron una línea frente a Imberdais. D'Andelot fue enviado a informar sobre las posiciones reales, y respondió que eran demasiado fuertes para atacarlas, ya que los realistas los superaban en número. D'Andelot aconsejó que se retiraran a Tréon. [321] Los dos ejércitos se mantuvieron uno frente al otro durante dos horas. Durante esta larga espera, los líderes de ambos bandos pudieron considerar con horror el número de sus amigos y parientes en las filas de los ejércitos opuestos. El condestable estaba directamente al otro lado del campo de batalla de sus sobrinos, mientras que el escritor protestante La Noue señaló que estaba frente a una docena de sus amigos. [284] Coligny convenció a Condé de que los realistas no darían batalla y que debían continuar su marcha. Por lo tanto, la vanguardia protestante comenzó a desvincularse de la línea y a avanzar hacia Tréon. Sin embargo, algunos reiters y la caballería ligera que protegían la marcha de la vanguardia fueron atacados por la artillería de una batería de 14 cañones y se dispersaron. Condé decidió que no era seguro retirarse y llamó a la vanguardia para que se formara de nuevo en la línea. [320] [292] [322]
El ejército real contaba con unos 14.000 infantes y 2.000 jinetes (de los cuales aproximadamente la mitad eran mercenarios alemanes). [214] También habían traído 22 piezas de artillería. [257] En el flanco derecho de los ejércitos reales en Épinay estaba la vanguardia liderada por Saint-André y Guise: la infantería española en el extremo derecho, luego los gendarmes de Guise (200 fuertes con un número casi igual de voluntarios), luego la infantería francesa bajo el vizconde de Martigues , luego la caballería bajo Saint-André, luego los lansquenetes alemanes, luego las compañías de gendarmes de Damville y Aumale. [319] La vanguardia estaba al menos nominalmente bajo la autoridad de Saint-André, con Guise solo responsable de sus gendarmes, sin embargo Carroll argumenta que tenía el control de facto de toda el ala con Saint-André delegándole en asuntos estratégicos. Junto a Aumale, los otros hermanos de Guisa, el marqués de Elbeuf y el gran prieur, también estaban entre las filas reales. [323] La batalla principal se desarrolló bajo el mando de Montmorency, primero los piqueros suizos (la unidad más numerosa en el campo), luego más infantería francesa (legiones bretonas y picardas), luego la caballería ligera de dragones bajo el mando del señor de Sansac y, finalmente, en el extremo izquierdo del ejército estaba Montmorency con el resto de la gendarmería. Delante del ejército había dos posiciones de artillería, una delante de la vanguardia (de 14 cañones) y la otra en el flanco izquierdo de los suizos (de 8 cañones). Al integrar su caballería con la infantería, el ejército real esperaba superar su inferioridad en este aspecto del ejército. [324] [321] [325] [326]
La fuerza protestante contaba con unos 8.000 soldados de infantería y 5.000 de caballería. [273] Su ejército estaba formado en dos líneas, con Condé a cargo de la batalla principal a la izquierda, mientras que Coligny comandaba la vanguardia a la derecha. En la primera línea (que era únicamente de caballería) desde la izquierda: en el extremo izquierdo dos unidades de reiters, luego la gendarmería de Condé, luego dos regimientos de gendarmes más uno detrás del otro, luego una unidad de caballería ligera, luego los gendarmes de Coligny, finalmente en el extremo derecho del ejército, dos unidades más de reiters. En total había alrededor de 4.500 jinetes en el ejército. [321] En la segunda línea, el cuerpo estaba compuesto por infantería francesa, con dos unidades de lansquenetes a cada lado y una unidad de reserva de reiters en el extremo derecho. La artillería protestante estaba al frente de la infantería francesa. [327] [292] [322] [325] [326]
La batalla comenzó con una carga de la caballería protestante contra la izquierda real bajo el mando de Montmorency. Las agresivas cargas de caballería de los protestantes fueron necesarias debido a su relativa escasez de artillería. [308] La caballería de Condé cargó contra la falange suiza y logró penetrarla, mientras que la caballería de Coligny atacó a la caballería bajo el mando de Montmorency y logró derrotarla, capturando Montmorency. Después de su captura, Montmorency fue rápidamente llevado de regreso a Orleans con una guardia de reiters por orden de Coligny por temor a que pudiera escapar. [328] Antes de su captura, Montmorency había solicitado el apoyo de Guise cuando su posición se derrumbó, pero Guise se negó a avanzar en su apoyo. [323] Montmorency fue herido en la mandíbula durante la pelea. [329] El hijo de Montmorency, el señor de Montbéron, murió en el combate a manos de un escudero del príncipe de Condé, con quien se había peleado recientemente. [308] [330] El hermano de Montbéron, Damville, se dirigió a Guisa y le exigió furiosamente que vengara la muerte. Guisa le aseguró que, si bien habría un momento para la venganza, no era ese momento. [323] Las legiones reales bretonas y picardas se desintegraron y la caballería protestante persiguió al ala izquierda que se derrumbaba hasta el Eure. Sólo los suizos permanecieron en el campo de batalla por la izquierda; Damville y Aumale intentaron protegerlos, pero fueron derrotados por los reiters protestantes. [331] Aumale fue arrojado de su caballo y herido en el hombro. [332] [333] [325] [326]
Durante este tiempo, la derecha real estuvo casi completamente inactiva, a excepción de una fuerza bajo el mando del barón de Biron que protegió a los de la izquierda que se habían reunido y protegió la retaguardia real de ser atacada por detrás por la caballería protestante. [331]
El ataque protestante se centró en los suizos, que fueron objeto de un segundo ataque por parte de la caballería protestante que regresaba de la persecución de los derrotados. Una de las unidades de lansquenetes alemanes intentó enfrentarse a los suizos, pero fueron atacados ferozmente y huyeron de vuelta al pueblo de Blainville, donde se atrincheraron en un patio. Recién salidos de esta victoria, los suizos intentaron recuperar la artillería real, pero fueron sometidos a una nueva serie de cargas de caballería que los dividieron en pequeñas unidades, obligando a los suizos a retirarse. Los reiters alemanes protestantes, encantados, comenzaron a gritar "¡victoria!" y a dirigirse hacia el equipaje real. Esto confundió a Condé y Coligny, que sabían que gran parte del ejército real aún no se había comprometido, pero su caballería ahora estaba dispersa por el campo. [331]
Con la caballería enemiga dispersa, la derecha real actuó inmediatamente; su avance barrió a los protestantes del campo de batalla. [331] Algunos contemporáneos alegaron que la tardía entrada de Guisa en la batalla fue resultado de la cobardía o del deseo de ver eliminados a sus rivales por el mando militar. Wood lo ve como un ejemplo de "generalismo moderno". [334] Los gendarmes y la infantería española atacaron a la infantería francesa. Después de algunas descargas de fuego de los españoles, la retaguardia de la infantería se rompió y el frente quedó a merced de la masacre. La otra unidad de lansquenetes, al ver lo que estaba sucediendo, se retiró del campo sin luchar. La caballería siguió luchando, pero Condé se vio obligado finalmente a retirarse a los bosques al este del campo de batalla; durante la retirada fue capturado (su caballo fue baleado y se lo hizo prisionero del barón de Damville). [335] [328]
Con la batalla aparentemente terminada, Guisa fue a Blainville para negociar la rendición de los lansquenetes que se habían atrincherado en el patio. Sin embargo, detrás del bosque, Coligny pudo reunir a unos 1.000 soldados de caballería franceses y alemanes en una nueva línea y avanzó a través del bosque hasta las posiciones reales. Cuando aparecieron, inicialmente se pensó que se trataba de más protestantes que deseaban rendirse. Sin embargo, una vez que se inició la batalla, inicialmente pareció posible que los protestantes pudieran triunfar. El mariscal de Saint-André fue capturado por un antiguo sirviente suyo llamado sieur de Bobigny que años antes había asesinado a otro de los sirvientes de Saint-André. Saint-André había intentado procesar a Bobigny por este crimen y había colgado una efigie del noble después de su huida, además de encargarse de la confiscación de su propiedad. [308] Bobigny se negó a entregar su premio a su oficial al mando, el príncipe de Porcien, quien consintió en que Bobigny mantuviera el rescate de Saint-André. Bobigny disparó entonces a Saint-André en la cara. [336] Sin embargo, Guise había tenido la prudencia de mantener más reservas y ordenó a la infantería veterana bajo el mando de Martigues que atacara en el momento decisivo. [337] [273] [323] Formaron un cuadro al sur de Blainville y brutalizaron a la caballería que se acercaba (que ya había utilizado sus lanzas para la destrucción de los suizos) con fuego de arcabuz. [338] Incapaz de romper la formación, Coligny ordenó la retirada del campo. Fue perseguido brevemente, pero sólo durante unos minutos. [328]
En un principio se informó de que las fuerzas protestantes habían ganado la batalla y que Montmorency y Guisa estaban muertos, pero pronto se difundió la información precisa de lo que había sucedido. [312] Catalina y sus hijos viajaron a París el 22 de diciembre, donde oyeron el Te Deum en celebración de la victoria. [325] Veintidós estandartes de Condé fueron transportados para exhibirlos en Notre-Dame. [339] L'Hôpital tenía una visión diferente de la victoria en el campo de batalla, viéndola como una fuente de amargura entre los derrotados, que volverían a sus lugares de refugio aún más inflamados. [340] El protestantismo no podía ser derrotado en el campo de batalla por el canciller. [341]
En los días posteriores a la batalla, tanto Coligny como el embajador inglés le escribirían a Elizabeth que, si bien según las métricas convencionales habían perdido la batalla, en términos de la pérdida de un noble caballero de nota, de hecho habían triunfado. [342] Coligny argumentó además que se había retirado del campo de batalla en buen estado y, de hecho, había regresado al campo al día siguiente para dar batalla nuevamente, solo para que le negaran la oportunidad. [343] Si bien caracteriza las cartas como un control de daños, Wood está de acuerdo con esta evaluación en lo que respecta a las bajas nobles y destaca lo mal que se había manejado a la caballería realista durante la batalla. De las siete unidades tácticas en las que se había dividido la caballería real, seis fueron derrotadas o mutiladas. 7 de las 36 compañías de gendarmería que participaron en la batalla por el lado realista murieron en el campo de batalla o resultaron heridas de muerte, y otras 4/5 resultaron gravemente heridas o capturadas. [344] En términos de bajas nobles protestantes de alto perfil, La Rochefoucauld resultó gravemente herido durante el combate. [146]
Para los protestantes, su infantería fue devastada, con al menos la mitad de sus bajas. [345] Las fuerzas mercenarias de D'Andelot se rindieron sin luchar. 1.500 de los mercenarios alemanes fueron enviados de vuelta al Imperio, mientras que el resto se incorporó al ejército real. [329] [339] A pesar de ser derrotados, los protestantes lograron infligir un número de bajas casi igual a la fuerza numéricamente significativamente superior. [281] Según Carroll, de las 8.000 bajas, 2/3 de ellas eran realistas. Los realistas habían perdido alrededor de 500 nobles. [346] De los suizos reales hubo alrededor de 1.000 bajas, incluido su coronel y la mayoría de sus oficiales. Wood sostiene que, según una estimación conservadora, hubo 6.000 muertos, y también señala que hubo pocos supervivientes que resultaron gravemente heridos, ya que la mayoría de los que encajaban en esta descripción sucumbieron al frío de la noche de invierno. [345]
Coligny se retiró con el resto de las fuerzas protestantes primero a Auneau (donde se reunieron con la infantería superviviente) y luego a la seguridad del cuartel general rebelde en Orleans, donde la infantería superviviente de la batalla serviría como guarnición. [347] [339] [348] [349] Antes de llegar a Orleans, supervisó la captura de un par de ciudades en el río Cher. [350] Pudo mantener un buen orden entre las fuerzas que tomó del campo, aunque carecía de mucha infantería superviviente y, por lo tanto, se vio obligado a buscar reclutar más. [329] El ejército real estaba demasiado golpeado por la batalla para intentar perseguir a su fuerza. [351]
El soldado que había capturado al condestable fue indemnizado con 6.000 escudos por su hazaña. En Orleans, Montmorency fue alojado en casa de la princesa de Condé, que atendió atentamente sus necesidades. [350]
El cautivo Condé fue tratado con gran cortesía por el victorioso Guisa. Compartió la mesa con Guisa e incluso su cama. Esta conducta caballerosa era a la vez un artefacto de la ética noble y estaba diseñada con la esperanza de apartar a su enemigo de la causa del protestantismo. [281] Guisa también esperaba reforzar su reputación de conducta caballerosa y abrumar al príncipe con su generosidad. [352] Después de la partida de Guisa, Condé cayó bajo la protección de Damville, quien lo mantuvo en la abadía de Saint-Pierre cerca de Chartres. En enero fue trasladado a París. [353] Condé escribió a un pastor normando desde su cautiverio que creía haber sido elegido por Dios para representar la causa protestante. [354]
Después de haber comido con el embajador inglés cautivo, varios chevaliers de l'Ordre de Saint-Michel (caballeros de la Orden de Saint-Michel) , el teniente general y gobernador de Bretaña, Guise se retiró con este último para discutir 'asuntos importantes'. [333] Al día siguiente, el embajador inglés fue convocado para transmitir un mensaje ideado por los dos grandes. Étampes pudo aprovechar la ausencia de los otros triunviros y la fuerza de los soldados bretones en el ejército real para insertarse en el centro de la toma de decisiones real. [355]
En enero, la corte emitió una protesta oficial contra la entrada en el reino de mercenarios protestantes del Sacro Imperio Romano Germánico en favor de los rebeldes locales. Entre los firmantes se encontraban el duque de Orleans , el joven rey de Navarra y el cardenal de Borbón. [356] El rey también declaró nuevamente que ni él ni su madre estaban prisioneros, por lo que las declaraciones protestantes en este sentido eran mentiras. [357]
El 18 de enero, Guisa encargó al secretario de Estado Bourdin que llevara a cabo una misión militar. Su misión era conseguir que los soldados alemanes que habían estado con los protestantes bajo el mando de los comandantes Grombach y Rocandolf capitularan. [358]
El duque de Guisa fue elegido para reemplazar al recientemente fallecido duque de Nevers como gobernador de Champaña. [359] Nevers había muerto como resultado de las heridas sufridas en la batalla de Dreux. Como informó la Histoire Ecclésiastique, fue asesinado por error por su oficial subordinado Des Bordes, con quien había colaborado en Troyes. [360] Fue sucedido en la línea de Nevers por su hermano Jacques , quien quedó con deudas ruinosas. [361] [362] Al asumir la gobernación de Champaña, Guisa renunció a la de Delfinado, que había perdido su importancia estratégica ahora que había paz con Saboya. [363] Aunque Guisa esperaba que por los derechos de su victoria podría elegir al próximo mariscal de Francia para reemplazar a Saint-André, el rey le informó que la corona ya había elegido al señor de Vielleville para ocupar su cargo. [330] Tres días después de la batalla de Dreux, Guise fue nombrado teniente general del reino. [346] Esto fue una confirmación por parte de la corona de la aclamación no oficial que había recibido de sus tropas. [364] Guise asumió la responsabilidad de reemplazar a los capitanes de las compañías de gendarmería fallecidos, complementar las compañías que se habían agotado y crear capitanes para las nuevas compañías de gendarmería. En total, autorizó el establecimiento de 17 nuevas compañías. [349] Tuvo cuidado de recompensar no solo a sus clientes en el proceso. El teniente general de Languedoc, Joyeuse; el teniente general de Dauphiné, Maugiron; el teniente general de Bretaña, Martigues; el hijo del mariscal Brissac y los futuros mariscales, el barón de Biron y el señor de Gonnor, fueron todos recompensados en este esfuerzo con capitanías si no las poseían o suplementos para sus compañías. [365]
Durante un tiempo, Coligny consideró unirse a las fuerzas protestantes en el Delfinado, pero la perspectiva de más refuerzos realistas del Imperio lo llevó a descartar esta idea. [366] Por lo tanto, Coligny dejó Orleans en manos de su hermano D'Andelot y partió hacia el norte, hacia Normandía. [268] La infantería que había sacado del campo de Dreux permaneció con D'Andelot, mientras que su fuerza para la marcha hacia el norte estaba compuesta en gran parte por caballería. [367] Junto con Coligny fueron La Rochefoucauld y de Bèze, así como alrededor de 2000 reiters, 500 hombres de armas, 500 arcabuceros montados y más caballos para los suministros. Esta fuerza avanzó rápidamente y cubrió 50 leguas en 6 días. Si bien inicialmente tenía el control de su fuerza, cuando acampó en Dives, sus tropas estaban destrozando el campo. [368] Una vez en Normandía, comenzó a sitiar y capturar ciudades de los realistas. [369] Tomó con éxito Elbeuf , Bayeux , Saint-Lô , Avranches y Vire . [370] Su objetivo era unificar sus fuerzas con las de Montgommery y las de los ingleses. [301]
Durante la campaña, actuó con el temor persistente de que sus mercenarios alemanes lo abandonaran por falta de paga. [371] De hecho, sus tropas se volvieron más amotinadas a medida que pasaba el tiempo, y los mercenarios atacaban agresivamente el campo. Coligny decidió ir a la costa para reunirse con los ingleses. Los agentes de Isabel en el continente se hicieron eco de las súplicas de Coligny para obtener dinero. El 20 de enero, Isabel le escribió una carta en la que le anunciaba que con gusto ayudaría a pagar a su ejército o a proporcionar hombres durante el cautiverio de Condé, pero solo en un grado que fuera tolerable para el estado inglés. [372] A fines de febrero, Coligny y sus mercenarios arrasadores se trasladaron al oeste de Normandía, donde continuaron devastando aldeas independientemente de su afiliación religiosa. [373] Coligny recibió la noticia de que iba a recibir ayuda financiera de Inglaterra por la suma de 8000 coronas. El embajador inglés se reunió con él en Caen el 28 de febrero y le informó de que, a cambio de recibir el dinero, Isabel insistía en que cumpliera con todos los términos del Tratado de Hampton Court. [374] Se le informó además de que, si dependía completamente de Inglaterra, la reina inglesa deseaba que buscara un acuerdo negociado, ya que no le interesaba apoyarlo. Debía insistir en que se le proporcionara Calais a Inglaterra en dicho acuerdo. [371] Coligny, a su vez, informó al embajador inglés de que, si no recibía el dinero pronto, corría el riesgo de que sus tropas le cortaran el cuello. El primer pago llegaría mientras estuviera bajo los muros de Caen. [374] El 1 de marzo puso el castillo de Caen bajo asedio y el marqués de Elbeuf, que estaba retenido en el interior, entregó la fortificación al día siguiente. A Elbeuf, el gobernador de Caen y la guarnición se les permitió partir con armas y suministros a cambio de su rendición. A continuación tomó Bayeux, que fue llevada a cabo por el señor de Colombières, y sometió la ciudad con sus cuatro cañones. [375] [376] Bayeux fue saqueada y los sacerdotes y recaudadores de impuestos de la ciudad fueron ejecutados sumariamente. La Histoire Ecclésiastique protestante denunció la rapacidad de los recaudadores de impuestos como una razón justa para su muerte. [377]
Después de Bayeux, supervisó la captura de Saint-Lô, Avranches y Vire; luego Mortagne , L'Aigle , Falaise , Argentan y Bernay . [376] La Meilleraye lideró la conquista de Honfleur mientras que Montgommery se hizo cargo de la captura de Saint-Lô, Avranches y Vire. [378] Enfrentados por una fuerza de campesinos cerca de Bernay, los mercenarios de Coligny los superaron fácilmente. [379]
Guise volvió a la campaña después de una breve pausa, capturando primero Étampes y Pithiviers, que habían sido robadas a los rebeldes protestantes. Poco después había logrado que todas las ciudades de Beauce volvieran a estar bajo el control real. Luego, tras establecerse en Beaugency, hizo planes para avanzar hacia Orleans. [357] En ese momento, Orleans era una de las dos ciudades principales del norte de Francia que todavía estaban en manos de los rebeldes, junto con Le Havre. Guise se encargó de reclutar nuevos capitanes y de establecer nuevas unidades de caballería pesada. Para entonces, los salarios del ejército real se estaban atrasando seriamente y trabajó para resolver este problema. [380]
Guise cruzó el Loira y se acercó a Orleans. [268] Su cruce coincidió con el de Coligny, que marchaba en sentido contrario, y sus fuerzas salieron perdiendo en la «colisión» de Cléry el 13 de enero. [353] [357] Decidió llevar a cabo un asedio de la ciudad y llegó frente a las murallas el 22 de enero. [325] La desgracia para la causa realista golpeó en ese momento con la reciente detonación de las reservas de pólvora de París, Chartres y Châteaudun. Por lo tanto, la pólvora tuvo que obtenerse de los Países Bajos españoles. [381] Otras complicaciones vinieron debido al clima, cuya mala calidad Guise lamentó en cartas al comandante mercenario alemán. [382] El 5 de febrero había rodeado la ciudad y capturado el faubourg du Portereau. [281] El 7 de febrero, Guise se quejó al señor de Gonnor de que si sólo tuviera seis cañones y dos mil balas podría someter la ciudad. [383] Con la caída de Portereau, Guise centró su atención en dos grandes torres que controlaban el paso hacia el puente que cruzaba el río hasta la ciudad principal. Unos días después pudo capturar las dos torres. [351] Colocó su artillería en estas torres para poder cañonear la ciudad propiamente dicha. [376]
Una vez logrado esto, Guisa buscó refuerzos para reforzar su posición y, mientras llegaban, intentó capturar las islas del Loira entre las partes norte y sur de Orleans. [384] La isla de 'Les Mottes' estaba bien defendida y su captura resultaría difícil para Guisa sin su pesado tren de artillería. [383]
El señor de Duras, que había sido derrotado en la batalla de Vergt, fue asesinado en Orleans. [226]
De Laubespine era muy consciente de que la situación financiera del reino era cada vez más grave y escribió a Gonnor pidiéndole que le explicara a Guisa la débil situación financiera de la corona. [385] En ese momento, Catalina estaba deseosa de establecer un acuerdo negociado, sin embargo, la opinión católica militante era adversa a esta perspectiva. Además, deseaba asegurarse de que Guisa no hiciera saquear Orleans. [386] El 5 de febrero, las autoridades municipales de París imploraron a Catalina que convenciera a los protestantes de que solo podía haber una religión en Francia. [279] El embajador inglés informó que la oposición parisina a la paz era uno de los tres principales obstáculos para un acuerdo negociado exitoso. [387] En respuesta a esta militancia, Catalina instó al mariscal Montmorency a estacionar más tropas en la capital. [388]
Debido a la mala situación financiera, Alluye no pudo conseguir el envío de las tropas bajo el mando de Nemours para unirse a Guisa en las líneas de asedio de Orleans, a pesar de que eran muy necesarias. Los soldados de Nemours comenzaban a morir de hambre por falta de fondos para alimentos. [385]
El 18 de febrero, el duque de Guisa regresaba de una inspección del campamento de asedio en el suburbio de Portereau, donde los zapadores estaban trabajando. [389] Muchas de las treinta piezas de artillería que había estado esperando habían llegado ahora, lo que lo colocaba en una posición mucho más ventajosa. [383] Estaba listo para llevar a cabo el asalto final de la ciudad al día siguiente. [281] [390] De regreso a su campamento, viajaba con Tristán de Rostaing lejos de la mayoría de sus hombres que estaban más adelante. Fue emboscado y herido fatalmente por el protestante Jean de Poltrot . [356] Poltrot había estado al servicio del comandante protestante, el sieur de Soubise, sirviendo como mensajero entre Lyon y el parque Soubise. [391] Guisa fue llevado apresuradamente a su alojamiento mientras Poltrot de Méré intentaba huir. Poltrot de Méré no lo lograría y confesó a un soldado que lo arrestó bajo sospecha. [392] A medida que se debilitaba, Guisa perdonó a su asesino y, según sus familiares, pasó sus últimos días de una manera caballeresca y cristiana. [393] Se confesó con su capellán y recibió la extremaunción del legado papal, el cardenal d'Este . [394] Se supone que declaró que se salvaría no por sus buenas obras sino por la gracia de Dios y que consideraba a Condé un amigo y un buen pariente que fue víctima de la familia Châtillon. Además, se disculpó por Wassy, aunque no por su responsabilidad, sino porque se derramó sangre. [395] En sus momentos finales, sus parientes católicos más conservadores, el cardenal de Guisa y el duque de Aumale, trabajaron para garantizar que no hubiera acusaciones de luteranismo como las hubo en las últimas horas de Navarra. Se eligió un confesor católico conservador ( el obispo de Riez ), quien informó que sus momentos finales fueron adecuadamente católicos romanos. Riez fue acusado de entrometerse en las palabras de Guisa y de restar importancia a la disculpa de Guisa a Wassy en su versión de los últimos momentos del duque. Según el obispo de Riez, a Guisa le gustaba escuchar la Epístola de Santiago, una Epístola que había sido condenada por Lutero. [396] El duque de Guisa murió el 24 de febrero. [351] El mando del asedio fue asumido por el duque de Étampes y el mariscal de Bourdillon . Étampes rápidamente entró en conversaciones con los protestantes de Orleans para la liberación de Montmorency. [355]
El asesino capturado fue sometido a interrogatorios a partir del 21 de febrero, cuando fue llevado ante Catalina y el consejo real en Saint-Hilaire. [397] [392] Confesó que Soubise lo había presentado a Coligny en Orleans y que Coligny le había pedido que matara a Guisa. Informó a sus interrogadores de que inicialmente rechazó la solicitud, y Coligny le hizo jurar silencio. Luego partió a Lyon y fue solo a su regreso en diciembre a Orleans que Coligny, esta vez con De Bèze, trabajó nuevamente con él y aceptó el plan. [398] A cambio de su participación, debía recibir 20 escudos , que era una suma muy pequeña; Coligny también le informó que era uno de los únicos "50 hombres" involucrados en la empresa, y que los otros participantes ejecutarían "hechos similares" (Poltrot señaló que Montpensier y Sansac eran particularmente despreciados). [399] [400] Poltrot alegó que después de congraciarse con el séquito de Guisa, regresó al campamento protestante para protestar porque Guisa siempre estaba bien vigilado. Coligny y de Bèze lo obligaron a comprometerse nuevamente y le enviaron otros 100 escudos para comprar un caballo mejor para su escape. [401] Añadió que La Rochefoucauld pudo haber estado involucrado, pero que Condé, Andelot y Soubise eran inocentes. Estas confesiones fueron extraídas bajo tortura. También variaron de un interrogatorio a otro, y el asesino se retractó de sus acusaciones en una segunda confesión antes de volver a formularlas en una tercera. [402] [268]
Por el contrario, un relato anónimo afirma que Coligny hizo ejecutar en Rouen a un posible asesino del duque de Guisa. [403]
La familia de Lorena (entre ellos, la viuda del difunto duque, la duquesa de Guisa ) creía en la implicación de Coligny en el asesinato, y esto inició una vendetta entre las familias. [404] Esta vendetta culminaría diez años más tarde en el asesinato del almirante Coligny . [405] Coligny no tuvo reparos en considerar el asesinato como algo positivo, y escribió a Catalina expresando su satisfacción por el hecho, aunque asegurándole que no fue él quien lo había ordenado. [388] [406] En defensa de sí mismo añadió que, si bien por supuesto aborrecía el asesinato, que estaba al tanto de conspiraciones similares que se dirigían a él y a Condé, y había presentado pruebas de ellas a Catalina y Montmorency. Después de los «intentos de Guisa y Saint-André de ver a Condé asesinado», Coligny afirmó que había dejado de molestarse en disuadir a quienes acudían a él con planes de asesinato, aunque no los alentaba activamente. [407] [408] En un documento redactado el 22 de marzo en Caen, Coligny repasó el testimonio del asesino punto por punto y ofreció una refutación para cada sección. Afirmó que si hubiera querido asesinar a Guisa no le habría dado el trabajo a Poltrot de Méré, que el dinero que le dio era para espiar al duque y comprar un caballo, que interpretó el deseo expreso de Poltrot de asesinar al duque como una bravuconería. Además, incluyó un argumento de que el lenguaje del testimonio era incompatible con el de un protestante. [397] En particular, destacó que a lo largo de la declaración se refirió a él como el "señor de Châtillon", un nombre que solo usaban "sus enemigos". Pidió que Poltrot estuviera bien vigilado y se mantuviera así, de modo que se pudiera realizar una investigación adecuada. [408] Quienes lo rodeaban en Caen estaban nerviosos de que la naturaleza franca de su enfoque del asunto pudiera no jugar a su favor políticamente. [406] Soubise, aunque no fue acusado específicamente, solicitó al rey que lo declarara formalmente inocente sin derecho a apelación o a reabrir una investigación sobre él. [407] De Bèze protestó que nunca había conocido a Poltrot de Méré y en lo que respecta al duque de Guisa, había esperado verlo llevado ante la justicia por Wassy y había rezado a Dios para inducir un cambio de corazón en el noble o liberar el reino de alguna otra manera. [409]
Catalina también se sintió aliviada de estar libre de Guisa, y le comentó a Condé en marzo que, así como había liberado a Condé, también ella había sido liberada por la muerte del duque. [410] Sutherland señala que, según tres de los embajadores (español, papal e inglés) en la corte francesa, Condé preguntó en los días previos al asesinato si Guisa estaba herido o muerto. [411]
Muchos protestantes celebraron las hazañas de Poltrot de Méré, algunos en verso. [405] Según algunos, era un agente de la voluntad de Dios, un David que mató a Goliat. [412] El asesinato sin duda había evitado que Orleans cayera en manos del ejército real, y por lo tanto fue elogiado como un tiranicida que había liberado la ciudad tal como lo hizo Judith cuando mató a Holofernes. [413]
París reaccionó con horror al asesinato del duque de Guisa. Catalina, consciente de que la capital podría reaccionar de forma explosiva, escribió a las autoridades parisinas instándolas a asegurarse de que no hubiera disturbios. El dolor por la muerte de su héroe se vio agravado por la noticia de que Catalina estaba aprovechando la oportunidad para negociar una paz «desventajosa para la Iglesia católica». [414] Una multitud católica agarró a una mujer que estaba siendo llevada a prisión, la mató y luego arrastró su cuerpo por la ciudad. Se aumentó la guardia en toda la ciudad para detener más ataques y asesinatos. [415]
El 18 de marzo, un día antes de que se declarara la paz de Amboise, Poltrot de Méré fue ejecutado en París ante una gran multitud. [416] Su final fue brutal, y sus miembros fueron colocados ante cada puerta de la ciudad, con su cuerpo quemado hasta las cenizas en la plaza de Grève . A esto le siguió un día después una elaborada procesión fúnebre por el difunto duque de Guisa. La procesión contó con muchos milicianos empuñando arcabuces, nobles, clérigos y varios burgueses parisinos. Jean de La Fosse estimó que hubo más de 10.000 participantes en el funeral. [417] Esto lo diferenció de otros funerales principescos del siglo que no disfrutaron de tanta participación burguesa. [410] [415]
Para Catalina, la muerte de Guisa fue una bendición, ya que le proporcionó su propio margen de maniobra política. Los Guisa fueron destruidos como fuerza política, ya que el hijo menor del difunto duque, el príncipe de Joinville , tenía solo 13 años. Joinville fue designado nuevo gobernador de Champaña, aunque durante la minoría de edad del niño el cargo lo ejercería su tío, el duque de Aumale. [361]
Catalina decidió lograr la paz, y para ello Condé y Montmorency fueron liberados de sus respectivos cautiverios para que pudieran negociar. Sus negociaciones comenzaron el 6 de marzo y estuvieron acompañadas por el secretario real de Laubespine, d'Andelot, el gobernador protestante de Orléans Saint-Cyr y su subordinado Jean d'Aubigné, y el segundo hijo de Montmorency, el barón de Damville. [418] [419] Montmorency era viejo y Condé estaba ansioso por regresar a la corte. [326] Condé inicialmente propuso el restablecimiento del Edicto de Saint-Germain, pero esto era inaceptable para la sensibilidad de Montmorency. [420] Por lo tanto, llegaron rápidamente a un acuerdo que fue firmado por las partes el 13 de marzo en la Île aux Bœufs [325]
El 19 de marzo de 1563, el Edicto de Amboise puso fin a la guerra. [421] [356] Según sus términos, todos los protestantes disfrutaban de libertad de conciencia. Los nobles protestantes con derechos de alta justicia sobre sus tierras podían practicar libremente su religión en sus propiedades. Los nobles sin derechos de alta justicia podían practicar su religión en sus hogares. [422] Además de esto, el protestantismo estaba permitido en las ciudades que la religión controlaba antes del 7 de marzo de 1562 y en una ciudad de cada baillage (bailía). Sin embargo, la iglesia debía estar ubicada en un suburbio, no en la ciudad propiamente dicha. [423] El protestantismo estaba prohibido en el vizcondado de París, aunque los protestantes podían vivir en la zona. Todas las propiedades confiscadas a la iglesia católica debían ser devueltas. [424] Los rebeldes líderes, como los hermanos Châtillon, fueron restaurados a los cargos que habían disfrutado antes de la guerra. [425] Aunque la mayoría de los crímenes, como el asesinato y el pillaje, cometidos durante la guerra, iban a ser amnistiados, se hicieron excepciones para el asesinato de niños y la violencia sexual. [426] El parlamento de París se negó a registrar el edicto, como había hecho con el de enero del año anterior. El cardenal de Borbón y el duque de Montpensier fueron enviados conjuntamente para obligar al parlamento a registrar el edicto. [417] El 27 de marzo, el parlamento acordó registrar el edicto, aunque no publicarlo. [424] En un calculado reproche a la dignidad del parlamento , Catalina decidió declarar la mayoría de edad del joven rey en el parlamento de Ruán. [427] Los pregoneros que anunciaron la paz fueron arrojados con barro. [424]
Sutherland contrasta el edicto de Amboise con el de Saint-Germain. El primero, según ella, era un edicto permisivo, que permitía el culto protestante sin establecer un aparato administrativo o judicial para asegurar su aplicación ni garantías militares para los protestantes ni derechos a poseer cargos. En cambio, Amboise ofrecía una posición institucional al protestantismo. [428] Christin añade que con Amboise se abrió por primera vez la posibilidad del biconfesionalismo urbano, algo que había quedado excluido en el edicto de Saint-Germain. Además, no sólo se permitió que el poder judicial fuera protestante, sino que el rey defendió su derecho a serlo. [429]
El parlamento de Dijon también se negó a registrar el edicto. Se envió una delegación a la capital para protestar por sus términos. [430] A instancias del teniente general Tavannes, el parlamentario Jean Bégat redactó una crítica del edicto. La crítica de Bégat fue presentada para representar la oposición general de Borgoña a los términos. [431] Argumentaba que un estado no podía tomar medidas a medias en materia de religión y que uno estaba con Cristo o en contra de él. [432] Bégat planteó el espectro de la posibilidad de que Francia se convirtiera en una "nueva Germania" donde cada uno elegiría a sus propios ministros. [433] Christin sostiene que, en lugar de apaciguar la política antiprotestante del gobierno de la ciudad, el parlamento y el teniente general, la paz de hecho los envalentonó, ya que recurrieron a sutilezas legales y ataques judiciales. [434] Bajo gran presión, el parlamento registró el edicto el 19 de junio de 1563, pero sólo con una cláusula que negaba los términos del edicto añadidos al texto. Sería necesaria la presencia personal del rey en mayo de 1564 durante la gran gira por el reino para que el parlamento registrara el edicto en su forma prevista. [435] [436]
Bajo el parlamento de Dijon, la senechaussée de Mâcon dudó antes de registrar el edicto, temiendo que no fuera realmente la intención del rey establecer una paz de ese tipo. [437]
El primer presidente del parlamento de Burdeos , Jacques-Benoît Lagebâton, consiguió que se aprobara el edicto a pesar de las objeciones de sus colegas. Como recompensa por ello, los demás jueces pudieron acosarlo para que abandonara su cargo algún tiempo después. [438] Los parlamentarios resistieron durante varias semanas la elección de comisarios para Guyenne por parte de la Corona. [439]
En lugar de registrar el edicto, el parlamento de Aix restableció su compromiso con la declaración de 1562 de que el catolicismo era la única religión del reino. [440] El organismo se negó a reconocer que habían recibido el nuevo edicto de paz durante un año. [441] En respuesta, el gobierno real destituyó a todo el cuerpo de jueces y los reemplazó por un año. [442] Sin embargo, en última instancia, Provenza quedaría excluida de la necesidad de proporcionar lugares de culto a los protestantes de la provincia. [443]
El barón de Caylus fue encargado por la corte de viajar a Toulouse para asegurarse de que su parlamento registraba el edicto. Llegó a la ciudad para el registro del edicto el 14 de abril y luego se puso a trabajar para su aplicación, recibiendo la sumisión del conde de Crussol y con él de los bastiones protestantes que se habían resistido. [444] No sería hasta la llegada del nuevo gobernador de Languedoc, el barón de Damville, el 21 de julio, que el edicto sería registrado. Sin embargo, el parlamento se negó a imprimirlo o exhibirlo con el argumento de que causaría desorden entre la población católica como reacción a sus términos. [445]
El barón de Damville declaró en diciembre que, como provincia fronteriza, el edicto no se aplicaba al Languedoc. [446]
En algunas comunidades católicas, como Troyes, los prisioneros protestantes fueron ejecutados apresuradamente antes de que los términos del tratado pudieran entrar en vigor. [447] Muchos católicos estaban resentidos por el regreso de los protestantes a las comunidades de las que los habían expulsado, mientras que los protestantes estaban resentidos por las restricciones a su culto. [422]
En Le Mans, la paz no puso fin al acoso y brutalización de las comunidades protestantes. [448] En Tours, fue solo después de grandes esfuerzos que los funcionarios protestantes del tribunal presidencial fueron restaurados en sus cargos a pesar de las objeciones de los échevins (concejales) y los clérigos en diciembre. [449]
En Saintonge, por el contrario, el retorno del catolicismo con la paz fue sólo clandestino y el síndico del clero de Saintes observó que había 95 diócesis en las que no se practicaba la religión romana y los titulares del beneficio no se atrevían a residir. [448] En comunidades como Montauban, fue sólo con la llegada de los comisionados de la corona en 1564 que se restableció el culto católico. [437]
De manera similar, en Dieppe, algunos protestantes se opusieron al regreso de los católicos con la paz y pidieron que se les asignara un capitán protestante para que les fuera más fácil obedecerlos. El 20 de abril, se le pidió a Condé que les asignara un gobernador que al menos simpatizara con el protestantismo. [432]
La paz fue muy ventajosa para la nobleza protestante a expensas de la comunidad protestante en general. Condé fue reprendido por los términos que había aceptado tanto por Coligny como por los pastores ginebrinos. [423] [369] Christin sostiene que las acusaciones protestantes de que la paz ofrecía menos de lo que ofrecía Saint-Germain fueron en parte concebidas como un ataque directo a Condé. [428] El propio Juan Calvino denunció a Condé como un "hombre miserable" que había traicionado a Dios por su vanidad personal. Coligny acusó a Condé de haber dañado a la iglesia protestante en un grado mayor del que los enemigos de la fe podrían haber hecho en diez años. Condé aseguró a Coligny que una vez que fuera teniente general del reino presionaría a Catalina para obtener más concesiones. [450] La paz estableció el protestantismo como una religión de la alta nobleza, ya que eran los altos nobles los que podían disfrutar de la práctica más libre de la fe, esto dañó su capacidad para atraer nuevos conversos. [451] [234] Un panfleto protestante contemporáneo lamentaba que el remedio de la tolerancia ahora estaba restringido sólo a pequeñas partes del cuerpo, mientras que el mal se extendía por todo el cuerpo. [452] Sólo la completa libertad religiosa en todo el reino podría salvar a Francia de los problemas que la desgarraban. [453]
El gobernador protestante de Lyon, el barón de Soubise, se negó a reconocer el edicto de Amboise. En una carta a Calvino, le expresó su descontento con los términos del edicto, y éste le respondió que debía seguir el ejemplo de Crussol y Châtillon. [454] Por lo tanto, continuó resistiéndose hasta el 15 de junio. Durante este tiempo (el 11 de junio) se publicó en la ciudad un panfleto radical que sostenía que los particulares tenían derecho a matar a los tiranos. Este panfleto era demasiado radical para Soubise, que hizo quemar todos los ejemplares, mientras que el pastor protestante Pierre Viret lo denunció. [455]
El 11 de junio, el mariscal Vielleville hizo registrar en la sénéchaussée de Lyon el edicto de Amboise. El 4 de julio se celebraría una misa en Lyon por primera vez en quince meses. [437]
En las provincias del sur, bajo la autoridad del conde protestante de Crussol , el comandante intentó que sus correligionarios se adhirieran al edicto. [456]
En marzo se enviaron cartas reales a los tenientes generales del Delfinado y del Languedoc (Maugiron y Joyeuse, respectivamente) ordenándoles que se encargaran de que los protestantes se desarmaran antes de que ellos se desarmaran a su vez. [456] Crussol respondió a la corona protestando que era imposible llegar a un acuerdo con Joyeuse debido al odio que se sentía hacia él en el Languedoc. Si Crussol entregaba ciudades al teniente general, sospechaba que Joyeuse no podría mantenerlas. Solicitó que la corona enviara un grande para reemplazarlo. [457]
En mayo llegaron nuevas órdenes de la corte para el desarme de Crussol, órdenes que fueron enviadas a Maugiron, Joyeuse y al comandante papal Serbelloni junto con él. [458] La corona solicitó la entrega de los ingresos que Crussol había solicitado y anunció además la inminente llegada del mariscal Vielleville para imponer la paz en el Midi. [459] Vielleville fue encargado formalmente de la pacificación el 8 de mayo. [460]
En Languedoc, Crussol siguió participando en las operaciones militares y respondió a una petición de su lugarteniente en el Gévaudan para que le apoyara contra los asedios de los señores católicos enviando fuerzas desde el Vivarais, el Gévaudan y las Cevenas a la zona. El hermano de Crussol, junto con otros comandantes, levantó los asedios. [461]
Joyeuse y Crussol continuaron sus disputas. Joyeuse protestó porque había visto el edicto adoptado en los territorios que controlaba, mientras que Caylus se había visto obligado a asumir ese papel en las ciudades protestantes. [462] Además, encargó a Crussol que siguiera reforzando su soldadesca y sus ciudades, junto con la continua recaudación de ingresos. [463] Se informó a la corona de que la continua agresión protestante requería el mantenimiento de tropas en Aigues-Mortes y Narbona, que estaban siendo amenazadas. Poco después, Crussol se acercó a Joyeuse y le propuso una lista de ciudades de las que ambos podrían retirar sus fuerzas. [464] A continuación, envió al cardenal de Châtillon a Joyeuse con una oferta de retirada mutua simultánea. Por este medio, la provincia podría ser entregada a Vielleville (Nicoll señala que esto representaba su aborrecimiento por la noción de entregársela a Joyeuse). [465] Joyeuse replicó que sus lugartenientes le obedecían en la aplicación de la paz, pero que no podía desarmarse por completo mientras hubiera fuerzas protestantes alrededor de Aviñón y mantenidas por las propiedades de Montpellier, o mientras los protestantes continuaran explotando las iglesias católicas. [466] Los protestantes de Nîmois supervisaron la destrucción de la catedral y varias iglesias en mayo y los meses posteriores. [454] La disputa entre los dos continuó en los intercambios posteriores, con Crussol enfatizando que entregaría sus ciudades a Vielleville, no a Joyeuse. [467]
En mayo se convocó otra asamblea en Montpellier, en la que Crussol intentó convencer a los protestantes de la necesidad de aceptar la paz. [468] Crussol llegó acompañado del cardenal de Châtillon y del conde de Caylus, que habían sido enviados por la corona para velar por la pacificación de los protestantes en Languedoc. [469] En esto, recibió el apoyo de los nobles protestantes, que se habían unido a la posición de Condé. Los delegados más modestos estaban menos interesados en la paz. [470] Durante la asamblea, Caylus anunció que había visto la paz publicada en Toulouse, Narbona, Carcasona y Castelnaudary. Crussol leyó una carta real a favor de la paz. Después de un debate, se acordó publicar el edicto el 13 de mayo. [471] Habiendo aprobado la publicación de la paz, los delegados pidieron que la paz se hiciera cumplir también a los católicos, destacando 'muchos grandes males' que habían perpetrado desde su publicación en Toulouse. Además, solicitaron la sustitución del teniente general Joyeuse por un príncipe de sangre debido a que Joyeuse había 'introducido a los españoles en el reino'. [472] La asamblea decidió conceder a Crussol 10 caballeros para que lo acompañaran a la corte cuando hiciera el viaje, una señal de su aprobación de su desempeño como líder. [473] Se solicitó además que continuara en su papel hasta que la paz se estableciera firmemente. [474] El organismo trató de investigar a aquellos que utilizaron la llegada de la paz como una razón para no pagar las rentas que debían por las tierras eclesiásticas católicas que estaban utilizando. [475] El uso de la fuerza para obligar a los pagos se consideró una opción. [476]
En junio, Crussol informó de que la suma de dinero que debía entregar a la corona ya no era recuperable, ya que la gente del Languedoc no quería entregarla dada la conducta de Joyeuse. Su negativa a entregar los ingresos de la gabelle (impuesto sobre la sal) se debió a que el agente de la corona no pareció recibirlos. [477] Catalina le escribió con desaprobación sobre este asunto, señalando que ahora que el reino estaba en paz, todo el dinero que había recaudado a través de sus propiedades pertenecía a la corona. Además, destacó que le habían informado de que se seguían realizando refuerzos militares en los lugares ocupados por los protestantes y le pidió a Crussol que lo aclarara. [478] A finales de junio, Crussol le respondió informándole de que los protestantes no estaban impidiendo la recogida de cosechas ni expulsándolos de los territorios. Por el contrario, señaló que en Toulouse se exigía una confesión de fe católica. [479] Si Vielleville no podía llegar al Languedoc, Crussol sugirió que preferiría entregar las ciudades a Caylus en lugar de a Joyeuse. [480] Según los registros financieros, Crussol estaba hablando con sinceridad sobre su disolución de tropas en mayo y junio. [481]
El 6 de julio, Crussol entregó el control de sus ciudades en Languedoc a Vielleville y Caylus en Valence. [482]
En respuesta a una petición de refuerzos de Orange, Crussol se encargó de reclutar más compañías en Provenza. [461] Orange solicitó además la posibilidad de obtener ingresos mediante la venta de bienes y beneficios católicos. Después de una discusión con su lugarteniente en el condado de Venais, el señor de Saint-Auban, Crussol dio su consentimiento a los cónsules de Orange para que tomaran esta medida. [483]
Mientras tanto, Condé pidió a Crussol que devolviera los territorios papales a su antiguo amo. Crussol respondió con una protesta al príncipe informándole de que no podía devolverlos al papado. Crussol destacó los gastos incurridos en el territorio que requerían reembolso, que el Papa no era amigo de Crussol ni de Condé, que la libertad de culto protestante no estaría garantizada y las peticiones que estaba recibiendo del pueblo del condado venaisino. Posteriormente, Crussol entró en negociaciones con Serbelloni y le ofreció la devolución de los territorios si se le proporcionaba libertad de religión y la compensación de sus gastos. [484] En respuesta, la destrucción de Aviñón fue comparada favorablemente con la aceptación del protestantismo en el territorio. [485]
A principios de mayo, las fuerzas protestantes del condado Venaissin capturaron más asentamientos en la región y continuaron reclutando soldados. [485] Los estados de Aviñón protestaron ante Crussol y el conde de Sault y, en respuesta, reclutaron tropas. Se enviaron llamamientos a Serbelloni y Sommerive a tal efecto. [486] Sommerive protestó ante la corona diciendo que, si bien le gustaría disolverse, Aviñón tenía una gran necesidad de soldados. [487] El 31 de mayo, Crussol declaró que conocía la voluntad del rey de que cesaran los combates en el condado Venaissin, pero que las tropas provenzales en la provincia no estaban bajo su autoridad. No obstante, ordenó a todas estas tropas que se retiraran y abandonaran el condado Venaissin. [488]
En junio, Crussol afirmó que ya no tenía ningún papel que desempeñar en el Comtat Venaissin y que no podía ser considerado responsable de la desobediencia protestante en la región. Recordó a la corona las indignidades que había sufrido en la provincia, incluida la muerte de su hermano. [477] Según Crussol, las injusticias continuaron bajo el régimen de Serbelloni, con los franceses a merced de los comandantes papales y sus soldados. [489] El subordinado que había puesto en autoridad sobre la región declaró el 8 de junio que no emprendería más operaciones, pero que mantendría su presencia en la región a petición de 53 comunidades protestantes amuralladas que no deseaban ser atacadas por Serbelloni. Varios días después, los soldados provenzales enviaron una solicitud a Crussol en la que protestaban porque habían entrado en el Comtat Venaissin en masa solo porque 2.000 hombres armados les habían impedido regresar a sus hogares desde Lyonnais, y deseaban continuar su viaje a casa. [490] Como tanto Crussol como Aviñón los rechazaron, no tuvieron otra opción que permanecer en el territorio papal. [491]
Finalmente, a finales de agosto, las tropas provenzales pudieron regresar a Provenza. [492]
Crussol escribió a las ciudades del Delfinado en abril para dar a conocer la paz e informar que un agente de la corona estaría allí pronto para traducir el testamento real. [493]
Crussol protestó frustrado porque en el Delfinado, mientras él se ocupaba del desarme de sus fuerzas, Maugiron seguía llevando a cabo pillajes con compañías como la del conde de Suze , que operaba en torno a los romanos. [494] Según Crussol, las compañías reales de Maugiron que se habían disuelto se habían vuelto a reunir posteriormente y habían vuelto a las hostilidades. [495] Hacia finales de mayo, aunque todavía estaba preocupado por algunas de las acciones de Maugiron, Crussol expresó su satisfacción por la disolución de la compañía de Suze. [495] Ordenó la disolución de una compañía de los romanos por su parte. [481]
En junio, Crussol informó a la corona que se dirigía al Delfinado para reunirse con Maugiron, informando a Catalina de que la situación en la provincia estaba prácticamente resuelta. [496] Vielleville llegó al Delfinado a principios de julio, una llegada muy esperada por los protestantes, que pidieron a la corona que Maugiron fuera reemplazado por su antiguo teniente general, el conde de Clermont . [497]
En agosto todavía había disturbios en el Delfinado. [492]
La violencia continuó en Provenza bajo la dirección de Sommerive y Carcès hasta tal punto que a finales de 1563 el mariscal Biron fue enviado a la provincia para ocuparse de la situación. Trajo consigo 500 soldados y dos comisionados para proporcionar refuerzos. Biron dirigió la reducción de la ciudad de Sisteron que todavía resistía a los protestantes. Una vez logrado esto, restauró al conde de Tende como gobernador de Provenza en Marsella y consiguió que la nobleza de la provincia lo reconociera. Después de algún tiempo en la zona, recomendó en 1564 que Sommerive y Carcès fueran citados a la corte para que se explicaran. [498] [440]
En Guyenne, Monluc mantuvo correspondencia con los españoles y lamentó que la reciente paz permitiera el regreso de los protestantes a la corte real. Incluso llegó a sugerir al rey español que se estableciera en la corona de Francia en nombre de su esposa Isabel. [499]
Los mercenarios alemanes que habían sido llevados al reino para la lucha en la guerra resultaron ser difíciles de eliminar. El secretario Bourdin escribió a Gonnor deplorando el azote que su presencia causaba al reino. [230] Sería el príncipe de Porcien quien escoltaría a los reiters fuera del reino. Para algunos católicos, la elección de Porcien fue recibida con incredulidad debido a su papel en las mismas depredaciones que habían afligido a sus provincias el año anterior. [300] Los mercenarios dispares, que se habían aglomerado en un solo ejército, sumaban entre 10 y 12 mil hombres. [440] Partieron de Orleans y entraron en Brie cerca de Nangis alrededor de Pascua. En el camino para abandonar el reino, los reiters pasarían por Châlons , y por lo tanto, el gobernador Bussy intentó nuevamente imponer una guarnición ampliada en la ciudad. El consejo, como antes, se mostró reticente, lo que provocó la ira de Bussy y su marcha. Se quejó a la reina y al duque de Aumale, que actuaba como gobernador de la provincia durante la minoría de edad del duque de Guisa. Aumale escribió una dura carta al consejo en la que los criticaba por no haber mostrado obediencia a Bussy. [500] Sin embargo, no sería hasta que el propio Aumale impuso una guarnición en la ciudad que la cuestión se resolvió en mayo. [501] Una vez superada la batalla de Châlons, la fuerza instaló un campamento cerca de Montier-en-Der , donde permanecería durante un mes y medio aterrorizando el campo con la esperanza de recibir un pago. Bar-sur-Aube fue saqueada, el castillo de Blaye destruido y el monasterio de Bracancourt incendiado, junto con depredaciones generales en el campo. Los monjes de Bracancourt huyeron a Chaumont. [502] Fue sólo con la venta a gran escala de las propiedades de la Iglesia en Francia (sólo en Champaña se vendieron 500.000 libras ) que fueron pagados y se fueron. [300]
Alluye fue enviado a tratar con Isabel sobre El Havre. Isabel le informó que no había tomado la ciudad por ninguna razón religiosa, sino más bien para vengar el agravio de que los franceses no le hubieran proporcionado Calais como se estipulaba en Cateau-Cambrésis. [503] Los franceses replicaron que al tomar El Havre y Dieppe, los ingleses habían anulado cualquier derecho que tuvieran a la devolución de Calais. [504] A esto, a su vez, se le respondió con un recordatorio de la participación francesa en Escocia. [505]
El 7 de abril, Condé fue nombrado teniente general y, unos días después, el mariscal Brissac se trasladó al norte, a Normandía, con los cañones de asedio que se habían utilizado en Orleans y una compañía de tropas suizas. [505] La corona comenzó a recaudar ingresos de París y de las ciudades de Francia para la continuación de la campaña contra Inglaterra. [506] En Le Havre, Warwick se preparó para un asedio, expulsando a todos los «extraños» y construyendo una trinchera frente a la ciudad. Los franceses comenzaron el asedio el 22 de mayo, y Catalina asistió personalmente a las operaciones, incluso en las trincheras de asedio. [507]
El asedio fue difícil para los sitiadores debido a la marisma que había alrededor de la fortificación de Havre-de-Grace. A pesar de ello, a finales de julio habían avanzado casi hasta el pie de las murallas, pudiendo atacarlas a quemarropa. [508] La situación no era mucho mejor en el interior de la ciudad, que estaba asolada por la peste. La guarnición se vio así muy reducida. [509] Durante el asedio fue asesinado el señor de Lévis (hermano del conde de Crussol). [510]
El 28 de julio de 1563, el ejército de Condé y Montmorency, compuesto por tropas protestantes y católicas, recibió la rendición de Warwick. Éste partió unos días después y el ejército francés entró en Le Havre el 1 de agosto. [511] De esta manera se esperaba curar la herida del orgullo nacional y unir a católicos y protestantes en torno a un proyecto nacional. [423] [512] Coligny y d'Andelot desaprobaron la iniciativa y se negaron a participar en la recuperación de Le Havre. [370] Finalmente, se estableció la paz con Inglaterra mediante el tratado de Troyes en abril de 1564. [451] En virtud de sus términos, Isabel cedió su derecho a Calais, a cambio de 120.000 escudos en compensación. [503]
El edicto de Amboise no se mantendría en la misma forma en los años siguientes. La declaración del Rosellón reduciría la favorabilidad de las condiciones hacia los protestantes. [453]
