Una piedra angular (o piedra fundamental o piedra de engaste ) es la primera piedra colocada en la construcción de un cimiento de mampostería . Todas las demás piedras se colocarán en referencia a esta piedra, determinando así la posición de toda la estructura .
Con el tiempo, una piedra angular se convirtió en una piedra de mampostería ceremonial , o réplica , colocada en un lugar destacado en el exterior de un edificio, con una inscripción en la piedra que indica las fechas de construcción del edificio y los nombres del arquitecto , constructor y otras personas importantes. . El rito de colocar una piedra fundamental es un componente cultural importante de la arquitectura oriental y, metafóricamente, de la arquitectura sagrada en general.
Algunas piedras angulares incluyen cápsulas del tiempo o grabados que conmemoran el momento en que se construyó un edificio en particular.
La ceremonia normalmente implicaba la colocación de ofrendas de grano , vino y aceite sobre o debajo de la piedra. Estos eran un símbolo de los productos y la gente de la tierra y los medios de su subsistencia. Esto a su vez derivaba de la práctica en épocas aún más antiguas de realizar un sacrificio animal o humano [1] [2] que se colocaba en los cimientos.
Frazer (2006: págs. 106-107) en The Golden Bough de 1890 traza los diversos sacrificios propiciatorios y la sustitución de efigies , como la sombra , afirma que:
Quizás en ningún otro lugar se muestra más claramente la equivalencia de la sombra con la vida o el alma que en algunas costumbres que se practican hasta el día de hoy en el sudeste de Europa. En la Grecia moderna, cuando se están poniendo los cimientos de un nuevo edificio, es costumbre matar un gallo, un carnero o un cordero y dejar que su sangre fluya sobre la primera piedra, bajo la cual luego se entierra al animal. . El objeto del sacrificio es dar fuerza y estabilidad al edificio. Pero a veces, en lugar de matar un animal, el constructor atrae a un hombre hacia la primera piedra, mide en secreto su cuerpo, o una parte de él, o su sombra, y entierra la medida bajo la primera piedra; o pone la primera piedra sobre la sombra del hombre. Se cree que el hombre morirá dentro de un año. Los rumanos de Transilvania creen que aquel cuya sombra esté así encerrada morirá dentro de cuarenta días; para que las personas que pasen por un edificio en construcción puedan escuchar un grito de advertencia: ¡Cuidado que no se lleven tu sombra! Hasta hace poco todavía existían comerciantes de sombras cuyo objetivo era proporcionar a los arquitectos las sombras necesarias para proteger sus paredes. En estos casos la medida de la sombra se considera equivalente a la sombra misma, y enterrarla es enterrar la vida o el alma del hombre, que, privado de ella, debe morir. Así, la costumbre sustituye a la antigua práctica de encerrar a una persona viva en las paredes, o aplastarla bajo la primera piedra de un edificio nuevo, para dar resistencia y durabilidad a la estructura, o más definitivamente para que el Un fantasma enojado puede rondar el lugar y protegerlo contra la intrusión de enemigos. [3]
Antiguas leyendas japonesas hablan de Hitobashira (人柱, "pilar humano"), en la que las doncellas eran enterradas vivas en la base o cerca de algunas construcciones como oración para asegurar las construcciones contra desastres o ataques enemigos.
Históricamente, los masones a veces realizaban la ceremonia pública de colocación de las primeras piedras de edificios notables. Esta ceremonia fue descrita por The Cork Examiner del 13 de enero de 1865 de la siguiente manera:
...El Gran Maestre Provincial Diputado de Munster, aplicando el cuadrado dorado y el nivel a la piedra, dijo; "Mi señor obispo, se ha demostrado que la piedra es 'una obra justa y escuadra' y apta para ser colocada como primera piedra de este Santo Templo". Después de esto, el obispo Gregg esparció cemento sobre la piedra con una paleta hecha especialmente para la ocasión por John Hawkesworth, platero y joyero. Luego dio tres golpes a la piedra con un mazo y declaró que la piedra estaba "debida y verdaderamente colocada". El Gran Maestre Provincial Adjunto de Munster derramó ofrendas de maíz, aceite y vino sobre la piedra después de que el obispo Gregg declarara que estaba "debida y verdaderamente colocada". El Gran Capellán Provincial de la Orden Masónica en Munster leyó entonces la siguiente oración: 'Que el Gran Arquitecto del universo nos permita llevar a cabo y terminar este trabajo con el mismo éxito. Que Él proteja a los trabajadores del peligro y los accidentes, y preserve por mucho tiempo la estructura del deterioro; y que Él nos conceda todo lo que necesitamos: el grano de alimento, el vino de refrigerio y el aceite de alegría. Amén. Así sea.' Luego, el coro y la congregación cantaron el Salmo centésimo . [4]
El iniciado ( Aprendiz Ingresado ) en la Masonería se coloca en la esquina noreste de la Logia como una primera piedra figurativa. [5] Esto pretende significar la unidad del Norte asociado con la oscuridad y el Este asociado con la luz. [6]
Normalmente, se invitará a un VIP de la organización, o una celebridad local o un líder comunitario , a llevar a cabo la ceremonia de inicio figurado de los cimientos del edificio, con el nombre de la persona, su cargo oficial y la fecha generalmente registrados en la piedra. Por lo general, se le pide a esta persona que coloque su mano sobre la piedra o que indique de otra manera su colocación.
A menudo todavía, y ciertamente hasta la década de 1970, la mayoría de las ceremonias implicaban el uso de una paleta especialmente fabricada y grabada que tenía un uso formal para colocar mortero debajo de la piedra. De manera similar, a menudo se usaba un martillo especial para golpear ceremonialmente la piedra en su lugar.
La primera piedra suele tener una cavidad en la que se coloca una cápsula del tiempo que contiene periódicos del día o la semana de la ceremonia además de otros artefactos típicos del período de la construcción: las monedas del año también pueden estar encerradas en la cavidad o la hora. cápsula. [7]
Una piedra angular ( griego : Άκρογωνιεîς, latín : Primarii Lapidis) a veces se denominará "piedra fundamental" y simboliza a Cristo, a quien el apóstol Pablo se refirió como la "cabeza del ángulo" y es el "principal". Piedra angular de la Iglesia" ( Efesios 2:20 ). Se coloca una piedra angular principal o principal sobre dos paredes para mantenerlas juntas y evitar que el edificio se desmorone. Muchas de las iglesias más antiguas colocarán reliquias de los santos , especialmente de los mártires , en la primera piedra.
Según el rito de la Iglesia Católica Romana anterior al Vaticano II : antes de que comience la construcción de una nueva iglesia, se marcan claramente los cimientos del edificio y se coloca una cruz de madera para indicar dónde se ubicará el altar. Una vez hechos los preparativos, el obispo —o un sacerdote delegado por él para tal efecto— bendecirá el agua bendita y con ella rociará primero la cruz que fue erigida y luego la propia piedra fundacional. Sobre la piedra se le indica que grabe cruces a cada lado con un cuchillo y luego pronuncie la siguiente oración: "Bendice, oh Señor, esta criatura de piedra ( creaturam istam lapidis ) y concede mediante la invocación de tu santo nombre que todos los que con mente pura prestarán ayuda a la edificación de esta iglesia para que obtengan la salud del cuerpo y la curación de sus almas. Por Cristo Nuestro Señor, Amén." [8]
Después de esto, se dice la Letanía de los Santos , seguida de una antífona y el Salmo 126 (Salmo 127 en la numeración hebrea), que apropiadamente comienza con el versículo: "Si el Señor no construye la casa, en vano trabajan los que la construyen". . Luego, con otra oración, se baja la piedra a su lugar y se rocía nuevamente con agua bendita. Siguen más antífonas y salmos, mientras el obispo rocía los cimientos, dividiéndolos en tres secciones y terminando cada una con una oración especial. Finalmente se canta el Veni Creator Spiritus y dos breves oraciones. Luego el obispo, si lo considera oportuno, se sienta y exhorta al pueblo a contribuir a la construcción, nombramientos y mantenimiento de la nueva iglesia, tras lo cual los despide con su bendición y la proclamación de una indulgencia . [9]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental se debe obtener la bendición del obispo antes de que pueda comenzar la construcción de una nueva iglesia, y cualquier clérigo que se aventure a hacerlo sin una bendición puede ser depuesto . El "Rito de la Fundación de una Iglesia" (es decir, la colocación de la piedra angular) diferirá ligeramente dependiendo de si la iglesia se construirá de madera o de piedra. Incluso cuando una iglesia está construida de madera, la piedra angular debe ser de piedra.
La piedra angular es un cubo de piedra maciza sobre el que se ha tallado una cruz. Debajo de la cruz están inscritas las siguientes palabras:
En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, se funda esta iglesia, en honor y memoria de ( aquí se inserta el nombre del santo patrón de la nueva iglesia ); en la regla de ( aquí se inserta el nombre del gobernante ); en el episcopado de ( aquí se inserta el nombre del obispo ); en el Año del Mundo _____ ( Anno Mundi ), y desde el Nacimiento en carne de Dios el Verbo _____ ( Anno Domini ).
En la parte superior de la piedra hay un espacio hueco en forma de cruz en el que se pueden colocar las reliquias. Las reliquias no son necesarias, pero normalmente se colocan en la piedra angular. Si no se insertan reliquias en la piedra, se podrá omitir la inscripción, pero no la cruz.
Una vez que se han excavado los cimientos de la nueva iglesia y se han terminado todos los preparativos, el obispo (o su adjunto) con el resto del clero se reviste y forma una cruce hacia el sitio de construcción. El servicio comienza con un moleben y la bendición de agua bendita . Luego se erige una cruz en el lugar donde estará la Mesa Santa (altar), y se consagra y coloca la piedra angular. [10] [11]
