Prithu ( sánscrito : पृथु, IAST : Pṛthu , literalmente "grande, grande, importante, abundante"), [1] también llamado Pruthu , Prithi y Prithu Vainya ("Prithu - el hijo de Vena "), es un soberano ( chakravarti ) en el hinduismo . Es un avatar del dios Vishnu .
Prithu es "celebrado como el primer rey consagrado, de quien la tierra recibió su nombre ( sánscrito ), Prithvi ". [2] Se le asocia principalmente con la leyenda de su persecución de la diosa de la tierra, Prithvi, quien huyó en forma de vaca y finalmente aceptó producir su leche como grano y vegetación del mundo. La epopeya Mahabharata y el Vishnu Purana lo describen como un avatar parcial de Vishnu. [3]
El nacimiento de Prithu se produce sin reproducción femenina. Por lo tanto, al ser un ayonija ("nacido sin (la participación) del yoni "), Prithu no está afectado por el deseo ni el ego y, por lo tanto, puede controlar sus sentidos para gobernar con el dharma . [4]
La leyenda de Prithu se encuentra en la epopeya Mahabharata y en la mayoría de los Puranas ; el Vishnu Purana , el Bhagavata Purana y el Padma Purana son los más detallados. [5] [6]
El Vishnu Purana , el Matsya Purana , el Brahma Purana , el Bhagavata Purana y el Harivamsha afirman que el rey Vena era hijo del rey Anga, del linaje del piadoso Dhruva , aunque las escrituras difieren en el número y los nombres de las generaciones entre ellas. Dhruva y Anga. El Padma Purana sin embargo afirma que Anga desciende del sabio Atri . [7]
El Vishnu Purana afirma que la madre de Vena era Sunitha, la hija de Mrityu. Vena era un rey malvado que descuidó los rituales védicos. Así los rishis (sabios) lo mataron, dejando el reino sin heredero y en hambruna debido a la anarquía de Vena. Entonces, para crear un hijo, los sabios frotaron el muslo de Vena, de donde apareció por primera vez un cazador enano oscuro, un símbolo de la maldad de Vena. El enano era conocido como Nishada , el creador de la raza que lleva su mismo nombre. Dado que los pecados de Vena habían desaparecido como enano, el cuerpo ahora era puro. Al seguir batiéndolo, Prithu emergió del brazo derecho del cadáver. [8] El Bhagavata Purana añade que cuando el sabio agitó los brazos de Prithu, emerge una pareja: Prithu y Archi, que será su esposa. [9]
El Vishnu Purana continúa: Prithu tenía el signo del chakra (disco) de Vishnu en su mano derecha. El dios creador Brahma reconoció a Prithu como un avatar de Vishnu, debido a esto. Se dice que su poder es superior a los dioses. [10] El texto afirma que el chakra es el signo de un emperador universal ( chakravarti , literalmente "en quien habita el chakra"). [11] Sin embargo, según Oldham, el título chakravarti puede derivarse de la marca de nacimiento y puede no ser indicativo de dominio universal. [10] En el Bhagavata Purana se especifica que la marca del chakra está en la palma derecha de Prithu y una marca de loto en las plantas de los pies. [9]
En el Vishnu Purana , los cielos le regalaron a Prithu un arco celestial llamado Ajagava y flechas, etc. [11] El Bhagavata Purana describe varios obsequios como trono, adornos, paraguas real, corona, cetro, espada, escudo, arco y flechas, caballos, vacas y otros signos reales como obsequios de varias deidades. [12]
Brahma trata el nacimiento de Prithu como un yajña (sacrificio). Prithu fue coronado rey ( raja ). Los suta y magadha , heraldos y bardos reales, surgieron del sacrificio y cantaron las glorias del rey. Cuando sus súbditos le imploraron que pusiera fin a la hambruna matando la tierra y consiguiendo su vegetación, Prithu persiguió a la tierra ( Prithvi ), que huyó como una vaca. Finalmente acorralada por Prithu, la tierra le ruega a Prithu que le perdone la vida y ella a su vez le conceda vegetación. Entonces Prithu bajó sus armas y razonó con la tierra y le prometió ser su guardiana. Antes del reinado de Prithu, no había "cultivo, ni pastos, ni agricultura, ni carreteras para los comerciantes", toda la civilización surgió bajo el gobierno de Prithu. Prithu niveló las montañas y estableció aldeas, que fueron colonizadas por sus súbditos. Prithu la ordeñó usando a Swayambhuva Manu (el primer hombre) como ternero, y recibió toda la vegetación y los cereales como leche, en sus manos para el bienestar de la humanidad. Al conceder vida a la tierra y ser su protectora, Prithu se convirtió en el padre de la tierra y aceptó el nombre patronímico "Prithvi". [13]
Varios seres emulan a Prithu ordeñando la vaca terrestre con un ternero distinto, utilizando varios recipientes y adquiriendo diferentes regalos como leche de la tierra. Si bien el Vishnu Purana no proporciona detalles, el Matsya Purana afirma lo siguiente: [14]
El Bhagavata Purana , el Padma Purana y el Brahma Purana proporcionan la lista con algunas variaciones. [15]
El Manu Smriti considera a Prithvi como la esposa de Prithu y no su hija, [16] y por lo tanto sugiere que el nombre "Prithvi" lleva el nombre de su marido, Prithu. [17]
El Vayu Purana registra que cuando nació, Prithu estaba con un arco, flechas y una armadura, listo para destruir la tierra, que estaba desprovista de rituales védicos . Aterrorizada, la tierra huyó en forma de vaca y finalmente se sometió a las demandas de Prithu, lo que le valió el título de chakravartin (soberano). Prithu es el primer rey registrado en ganar el título. [3] El Shatapatha Brahmana (Verso 3.5.4.) lo llama el primer rey ungido y el Vayu Purana lo llama Adiraja ("primer rey"). [3]
El Mahabharata épico afirma que Vishnu coronó a Prithu como soberano y entró en el cuerpo de este último para que todos se inclinaran ante el rey como ante el dios Vishnu. Ahora bien, el rey estaba "dotado de la grandeza de Vishnu en la tierra". Además, Dharma (rectitud), Shri (diosa de la riqueza, la belleza y la buena fortuna) y Artha (propósito, prosperidad material) se establecieron en Prithu. [18]
El Atharvaveda le atribuye a Prithu la invención del arado y, por tanto, de la agricultura . También se le describe como alguien que aplanó la superficie rocosa de la Tierra, fomentando así la agricultura, la ganadería , el comercio y el desarrollo de nuevas ciudades en la Tierra. [3] En un himno del Rigveda , Prithu es descrito como un rishi (vidente). DR Patil sugiere que el Rigvedic Prithu era una deidad vegetariana, asociada con el dios griego Dioniso y otro dios védico Soma . [19]
El Bhagavata Purana afirma además que Prithu realizó noventa y nueve ashvamedha yajnas (sacrificios de caballos), pero Indra , reyes de los semidioses, perturbó el centésimo de Prithu. El yajna fue abandonado, Vishnu le dio a Prithu sus bendiciones y Prithu perdonó a Indra por el robo del caballo ritual por parte de este último. También afirma que los Cuatro Kumaras , los cuatro sabios avatares de Vishnu, predicaron a Prithu sobre la devoción a Vishnu. Después de gobernar su reino durante mucho tiempo, Prithu partió con su esposa Archi , para realizar penitencia en el bosque en sus últimos días. Experimentó Samadhi y voluntariamente entregó su cuerpo en el bosque, y Archi fue Sati en su pira funeraria. [20]
El Vishnu Purana afirma que Prithu tiene dos hijos: Antardhi (Antardhana) y Palin (Pali). La familia de Prithu continúa a través de su hijo mayor Antardhi. Los bisnietos de Prithu fueron los Prachetas . [21] El Vayu Purana , el Brahma Purana y el Harivamsa replican la lista de descendientes lineales. Sin embargo, el Bhagavata Purana no está de acuerdo. [22] Aparte de Prithvi, a quien a veces se la considera hija o esposa de Prithu, Prithu tiene una esposa llamada Archi y cinco hijos. Archi, surgió del cuerpo de Vena, junto con Prithu y es considerada como un avatar de la diosa Lakshmi , la esposa de Vishnu. El hijo de Prithu, Vijitsva, se convirtió en soberano y controló la mitad del reino. Los otros hijos de Prithu, Haryarksha, Dhumrakesha, Vrika y Dravina gobernaron el este, sur, oeste y norte del reino respectivamente. [17] [20] [23]
O'Flaherty interpreta el mito de Prithu - su transformación de un cazador que perseguía a la vaca terrestre a un pastor-granjero como una transición en el pueblo védico o hindú de comer carne de res a tener leche de vaca y cultivar vegetales y cereales en lugar de carne de res. [24] David Shulman compara a Prithu con la deidad védica Rudra - Shiva . Prithu, como Rudra, es un rey ideal, pero con un lado violento. Las acciones de Prithu de perseguir a la vaca terrestre como cazador y finalmente ordeñarla, muestran este lado aterrador del rey. Tanto Prithu como Rudra están estrechamente asociados con el sacrificio. [25]
El erudito chino Hiuen Tsang (c. 640 d. C.) registra la existencia de la ciudad de Pehowa , llamada así en honor a Prithu, "de quien se dice que fue la primera persona que obtuvo el título de Raja (rey)". Otro lugar asociado con Prithu es Prithudaka (literalmente "piscina de Prithu"), una ciudad a orillas del río Sarasvati , donde se cree que Prithu realizó el Shraddha de su padre. La ciudad se conoce como el límite entre el norte y el centro de la India y Patanjali la llama la moderna Pehowa. [26]
Shriman Narayan , uno de los protagonistas del movimiento indio Panchayati Raj , rastreando su origen, escribe: "Se cree que el sistema fue introducido por primera vez por el rey Prithu mientras colonizaba el Doab entre el Ganges y el Jamuna". [27]