Johann Sebastian Bach compuso la cantata eclesiástica Nun komm, der Heiden Heiland (Ahora ven, Salvador de los paganos), [1] BWV 61 , en Weimar para el primer domingo de Adviento , el domingo con el que comienza el año litúrgico , y la interpretó por primera vez el 2 de diciembre de 1714.
El texto de la cantata fue proporcionado por Erdmann Neumeister , quien citó el Libro del Apocalipsis y enmarcó su obra con dos estrofas de himnos , el comienzo de " Nun komm, der Heiden Heiland " de Martín Lutero , el himno principal de Adviento con una melodía basada en el canto medieval, y el final de " Wie schön leuchtet der Morgenstern " de Philipp Nicolai . El libretista desarrolló sus pensamientos como un sermón. Bach estructuró la cantata en seis movimientos , comenzando con una fantasía coral , seguida por una serie de recitativos y arias alternados , y concluyó con un coral a cuatro voces . La compuso para tres solistas vocales ( soprano , tenor y bajo ), cuerdas y continuo. Bach dirigió la primera interpretación el 2 de diciembre de 1714. Como Thomaskantor , director musical de las principales iglesias de Leipzig , interpretó la cantata de nuevo el 28 de noviembre de 1723.
El 2 de marzo de 1714, Bach fue nombrado concertino de la capilla de la corte de Weimar de los duques Guillermo Ernesto y Ernesto Augusto de Sajonia-Weimar, que reinaban juntos . Como concertino, asumió la responsabilidad principal de componer nuevas obras, en particular cantatas para la Schlosskirche (iglesia del palacio), con una periodicidad mensual. [2]
El orden cronológico exacto de las cantatas de Weimar de Bach sigue siendo incierto. Solo cuatro llevan fecha autógrafa. La BWV 61 está fechada en 1714, con la designación litúrgica « am ersten Advent », [3] el primer domingo de Adviento . [4] Las lecturas prescritas para el domingo eran de la Epístola a los Romanos , «ahora está más cerca nuestra salvación» (Romanos 13:11-14), y del Evangelio de Mateo , la Entrada en Jerusalén (Mateo 21:1-9).
El texto de la cantata fue proporcionado por Erdmann Neumeister , publicado en Geistliche Poesien en Frankfurt en 1714. [5] Comenzó y terminó su obra con una estrofa de himno. " Nun komm, der Heiden Heiland " es el himno principal de Adviento, que Martín Lutero derivó del latín Veni redemptor gentium . Su melodía se basa en el canto medieval y proporciona un "carácter oscuro e imponente". [4] Para la conclusión, Neumeister eligió la segunda parte, el Abgesang , de la séptima y última estrofa de " Wie schön leuchtet der Morgenstern " de Philipp Nicolai . [3] [5] El libretista citó el Libro del Apocalipsis en el cuarto movimiento : " Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. So jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten under er mit mir " – "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Al que oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él y él conmigo". (Apocalipsis 3:20). El poeta combinó las ideas de la entrada de Jesús en Jerusalén y su promesa de regresar con una invitación a entrar en el corazón del cristiano individual. Desarrolló sus pensamientos como un sermón, como señala el estudioso de Bach Alfred Dürr : mencionando que la llegada de Jesús trae bendición cada día (movimiento 2), una oración para que Jesús venga a su congregación (movimiento 2), y en respuesta a su declaración de estar en la puerta (movimiento 4) la apertura del corazón del cristiano individual que conoce su pecaminosidad (movimiento 5). [3] Bach había puesto en escena un texto de Neumeister antes, posiblemente en 1713, en su cantata Gleichwie der La lluvia y la nieve caen sobre el cielo , BWV 18. [3 ]
Debido a la designación litúrgica de Bach, la interpretación puede fecharse con precisión el 2 de diciembre de 1714. Como Thomaskantor , director de música de las principales iglesias de Leipzig , Bach interpretó la cantata nuevamente el 28 de noviembre de 1723, comenzando el primer año litúrgico en el nuevo cargo. [3] Bach prestó atención a la ocasión excepcional al comienzo del año litúrgico, también cuando compuso más tarde la cantata coral Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 62 (1724), y Schwingt freudig euch empor , BWV 36 (1731), que están todas inspiradas en el himno de Lutero. Bach también comenzó su Orgelbüchlein con una versión de la misma melodía. [6] En Leipzig, el primer domingo de Adviento era la última oportunidad de escuchar música de cantata antes de Navidad, porque durante el Adviento se observaba el tempus clausum . [4]
Bach estructuró la cantata en seis movimientos, comenzando con una fantasía coral , seguida de una serie de recitativos y arias alternados y concluida con un coral. [3] La compuso para tres solistas vocales ( soprano (S), tenor (T) y bajo (B)), y un conjunto instrumental barroco de violines (Vl), dos violas (Va) y bajo continuo (Bc), incluyendo violonchelo (Vc) y fagot (Fg). [7] La partitura autógrafa se titula: "Dominica 1. Adventus Xsti. / Nun komm der Heyden Heyland. / â . / due Violini / due Viole / Violoncello / è & / Fagotto. / Sopr: Alto. Tenore è Baßo / Col' / Organo. / da / Joh Sebast Bach / anno. / 1714". [8] La duración se da como 18 minutos. [3] Según el estudioso de Bach Christoph Wolff , el uso de dos partes de viola es de estilo francés. [5] Dürr señala que tal vez las cuerdas fueron dobladas por oboes, al menos en la interpretación de Leipzig, en una práctica que "no siempre estuvo marcada en la partitura". [3]
En la siguiente tabla de movimientos, la partitura, las tonalidades y los compases están tomados de Dürr, utilizando el símbolo de tiempo común (4/4). [3] [7] El continuo, que se reproduce durante toda la obra, no se muestra.
El primer domingo de Adviento marca el comienzo del año litúrgico. Bach lo marcó creando el coro de apertura, « Nun komm, der Heiden Heiland » (Ahora ven, Salvador de los gentiles), [3] como una fantasía coral al estilo de una obertura francesa , que sigue la secuencia lento-rápido ( fuga )-lento. [4] [9] En una representación de ópera francesa, el rey de Francia habría entrado durante la obertura; Bach saluda a un rey diferente. Dos de las cuatro líneas de la melodía coral [10] se combinan en la primera sección lenta, la línea tres se trata en la sección rápida y la línea cuatro en la sección lenta final. La melodía de la línea 1 se presenta primero en el continuo, luego es cantada por las cuatro voces una tras otra, acompañadas por un solemne ritmo punteado en la orquesta. La línea 2 es cantada por todas las voces juntas, acompañadas por la orquesta. [3] La línea 3 es un fugato rápido , con los instrumentos tocando colla parte , [3] marcados como "gai". [4] La línea 4 está configurada como línea 2. [3] Wolff señala que Bach posiblemente siguió el modelo de una ópera de Agostino Steffani , Henrico Leone , que utiliza un coro en una obertura francesa. [5]
El recitativo para tenor, " Der Heiland ist gekommen " (El Salvador ha llegado), [3] comienza en secco pero continúa como un arioso , con el tenor y el continuo imitándose entre sí. Este estilo más lírico de recitativo deriva de las primeras óperas y cantatas italianas, donde se lo conocía como mezz'aria , media aria. [11]
El aria de tenor, « Komm, Jesu, komm zu deiner Kirche » (Ven, Jesús, ven a tu iglesia), [3] está acompañada por violines y violas al unísono . Está escrita en el ritmo de una giga , y la combinación de voz, cuerdas al unísono y continuo le da la textura de una sonata en trío . Dürr comenta que el uso del ritornello de cuerdas al unísono, tocado incluso durante los pasajes vocales, proporciona un «carácter más bien marcadamente estricto y unificado». [3] El musicólogo Richard Taruskin comentó: «Esta hibridación de estilos operísticos e instrumentales es... un procedimiento operativo estándar en las cantatas de Bach». [11]
La cita del Apocalipsis, " Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an" (Mira, estoy ante la puerta y llamo) [3] se da como recitativo al bajo como vox Christi (voz de Cristo). El golpe a la puerta se expresa mediante acordes pizzicato en las cuerdas. [3] Dürr señala: "La declamación más expresiva engendrada por el texto se funde aquí ingeniosamente en una estructura de sólo diez compases de duración pero de una lógica musical convincente". [3] John Eliot Gardiner , que dirigió la Cantata Pilgrimage de Bach en 2000, la compara con una escena de Emaús en la cantata posterior de Bach Bleib bei uns, denn es will Abend werden , BWV 6 , la "aparición posterior a la Resurrección a los discípulos" en Halt im Gedächtnis Jesum Christ , BWV 67 , incluso con "la entrada del Comendador en la ópera Don Giovanni de Mozart" . [4] Bach más tarde utilizaría con frecuencia el bajo como la voz de Cristo, en su Pasión según San Mateo incluso con un acompañamiento de cuerdas similar. [4]
La respuesta a la invitación es la oración individual de la soprano, " Öffne dich, mein ganzes Herze " (Ábrete, todo mi corazón). [3] Está acompañada únicamente por el continuo, con una sección central en adagio . [3]
En el coro final, « Amén, amén! Komm, du schöne Freudenkrone » (¡Amén, amén! ¡Ven, hermosa corona de alegría!), [3] Bach pone en escena el Abgesang sólo de la última estrofa del himno de Nicolai. El musicólogo Julian Mincham ofrece la siguiente idea: «Es posible que la explicación más convincente se encuentre, como ocurre tan a menudo, en el texto: ... no te demores, te espero con anhelo. La melodía del himno en sí, por su propia abreviatura, implica un sentido de urgencia y la sensación de no poder postergar más». En la composición de Bach, el violín añade una jubilosa quinta parte a las cuatro partes vocales. [3] El violín tiene que «subir tres octavas para transmitir la extensión del anhelo del alma por las alegrías de una vida futura y la perspectiva del regreso de Jesús al final de los tiempos». [4]
La lista está tomada de la selección en el sitio web de Cantatas de Bach. [12] Los grupos vocales con una voz por parte ( OVPP ) y los grupos instrumentales que tocan instrumentos de época en interpretaciones con información histórica están marcados con fondo verde.