Neminātha ( Devanagari : नेमिनाथ) ( Sánscrito : नेमिनाथः), también conocido como Nemi y Ariṣṭanemi ( Devanagari : अरिष्टनेमि), es el vigésimo segundo Tīrthaṅkara del jainismo en la época actual ( Avasarpini ). Neminatha vivió 81.000 años antes del 23º Tirthankara Parshvanatha. Según los relatos tradicionales, nació del rey Samudravijaya y la reina Shivadevi de la dinastía Yadu en la ciudad de Sauripura , en el norte de la India . Su fecha de nacimiento fue el quinto día de Shravana Shukla del calendario jainista. Krishna , que fue el noveno y último Jain Vasudev, era su primo hermano.
Neminatha, cuando escuchó los gritos de los animales que eran sacrificados para su fiesta de bodas, liberó a los animales, renunció a su vida mundana y se convirtió en un asceta jainista. Los representantes de este evento son populares en el arte jainista . Había alcanzado moksha en las colinas de Girnar, cerca de Junagadh , y se convirtió en un siddha , un alma liberada que destruyó todo su karma .
Junto con Mahavira , Parshvanatha y Rishabhanatha , Neminatha es uno de los veinticuatro Tirthankaras que atraen la adoración más devocional entre los jainistas. Sus iconos incluyen el ciervo del mismo nombre como emblema, el árbol Mahavenu , Sarvanha (Digambara) o Gomedha (Śhvētāmbara) Yaksha , y Ambika Yakshi .
El nombre Neminatha consta de dos palabras sánscritas , Nemi , que significa "llanta, parte de una rueda" o, alternativamente, "rayo", [5] y natha que significa "señor, patrón, protector". [6]
Según el texto jainista Uttarapurana , así como la explicación del Acharya Hemchandra , fue la antigua deidad india Indra quien nombró al 22º tirthankara como Neminatha, porque veía al Jina como el "borde de la rueda del dharma ". [7]
En los textos de Svetambara Jain, su nombre Aristanemi proviene de un sueño que tuvo su madre durante el embarazo, donde vio una "rueda de joyas de Arista ". [8] Su nombre completo se menciona como Aristanemi , que es un epíteto del carro solar. [9] [10] El nombre de Neminatha se escribe cerca del 21.º tirthankara Naminatha . [11]
Neminatha fue el vigésimo segundo Tirthankara (fabricante de vados) del avasarpiṇī (actual ciclo descendente de la cosmología jainista ). [12] [13] [14] La tradición jainista lo sitúa como contemporáneo de Krishna , el noveno y último vasudev . [15] Hubo una brecha de 581.750 años entre Neminatha y su predecesor, Naminatha , según las creencias tradicionales. [16] [11] Vivió aprox. 81.000 años antes del 23 Tirthankara , Parshvanatha según el Trishashtishalakapursusha Charitra de Acharya Hemachandra . [dieciséis]
Neminatha se menciona como el hijo menor del rey Samudravijaya y la reina Shivadevi del linaje Yadu , [3] [4] nacido en Sauripura (Dvaraka) . [17] Se cree que se aficionó a los animales en sus primeros años de vida debido a que pertenecía a una familia de pastores de ganado. Las leyendas jainistas lo sitúan en Girnar - Kathiawad (en la región de Saurashtra en la actual Gujarat ). [18] [19] [20] Se cree que su fecha de nacimiento es el quinto día de Shravana Shukla del calendario hindú . [14]
Se cree que nació con una tez de piel azul oscuro, [22] un joven muy guapo pero tímido. [4] [17] Su padre es mencionado como el hermano de Vasudeva , el padre de Krishna, por lo tanto, es mencionado como el primo de Bhagwan SriKrishna en Trishashti-salaka-purusha-charitra . [12] [23] [21] [24] [25] [26] Las esculturas encontradas en Kankali Tila , Mathura del período Kushana representan a Krishna y Balarama como primos de Neminatha. [27]
En una de las leyendas, al ser burlado por Satyabhama , esposa de Krishna, se representa a Neminatha soplando Panchajanya , la poderosa caracola de Krishna a través de sus fosas nasales. Según los textos, nadie podía levantar la caracola excepto Krishna, y mucho menos soplarla. [28] [17] Después de este evento, el Harivaṃśapurāṇa, compuesto por Acharya Jinasena, afirma que Krishna decidió probar la fuerza de Neminatha y lo desafió a un duelo amistoso. Se cree que Neminatha, al ser un Tirthankara , derrotó a Krishna fácilmente. [29] También se menciona que hacía girar un gran chakra con el dedo del pie derecho durante su infancia. [17]
En la guerra entre Krishna y Jarasandha , se cree que Neminatha participó junto a Krishna. [30] Se cree que esta es la razón para celebrar festivales relacionados con Krishna en el jainismo y para mezclarse con los hindúes, que adoran a Krishna como una de las encarnaciones de Vishnu. [31]
Chandogya Upanishad , un texto religioso del hinduismo, menciona a Angiras Ghora como el maestro de Krishna. [15] Se cree que le enseñó a Krishna los cinco votos, a saber, honestidad, ascetismo, caridad, no violencia y veracidad. Algunos eruditos identifican a Ghora como Neminatha. [15] Mahabharata lo menciona como el maestro del camino de salvación del rey Sagara . También se le puede identificar con una deidad escandinava o china, pero tales afirmaciones no se aceptan en general. [32]
La tradición jainista sostiene que el matrimonio de Neminatha fue concertado con Rajulakumari o Rajimati o Rajamati, hija de Ugrasena . [28] [17] Se cree que Ugrasena es el rey de Dvārakā y abuelo materno de Krishna. [17] Se cree que escuchó gritos de animales mientras los sacrificaban para la fiesta de bodas. Dominado por el dolor y la angustia al verlo, se cree que abandonó el deseo de casarse, se convirtió en monje y fue al monte Girnar . [12] [33] [34] [24] [11] Se cree que su futura esposa Rajulakumari lo siguió y se convirtió en monja y su hermano Rahanemi se convirtió en monje y se unió a su orden ascética. [17] [25] [28]
Según Kalpasutras , Neminatha llevó una vida ascética, por lo que comía sólo una vez cada tres días, [35] meditó durante 55 días y luego obtuvo la omnisciencia en el monte Raivataka , bajo un árbol Mahavenu. [22]
Según los textos jainistas, Neminatha tenía 11 Gandhara con Varadatta Svami como líder de los discípulos de Neminatha. [36] La sangha (orden religiosa) de Neminatha constaba de 18.000 sadhus (monjes varones) y 44.000 sadhvis (monjes) según las menciones en el Kalpa Sutra . [37]
Se dice que vivió 1.000 años [38] y pasó muchos años difundiendo su conocimiento y predicando principios de ahiṃsā (no violencia) y aparigraha (ascetismo) en la región de Saurashtra . [39] Se dice que alcanzó moksha (nirvana) en el quinto pico o tonk (Urjayant Parvat) del monte Girnar. [25] [36] [12] De estos 1.000 años, se cree que pasó 300 años como soltero, 54 días como monje asceta y 700 años como ser omnisciente. [35]
Los yaksha y yakshi de Neminatha son Sarvanha (Digambara) o Gomedha (Śhvētāmbara) Yaksha , y Ambika Yakshi . [36]
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Junto con Mahavira , Parshvanatha y Rishabhanatha , Neminatha es uno de los veinticuatro Tirthankaras que atraen la adoración más devocional entre los jainistas. [40] A diferencia de los dos últimos tirthankaras , los historiadores consideran que Neminatha y todos los demás tirthankaras son personajes legendarios. [12] Las escenas de la vida de Neminatha son populares en el arte jainista . [36] Jinastotrāņi es una colección de himnos dedicados a Neminatha junto con Munisuvrata , Chandraprabha , Shantinatha , Mahavira, Parshvanatha y Rishabhanatha. [41]
Los yaksha y yakshi de Neminatha son Sarvanha y Ambika según la tradición Digambara y Gomedha y Ambika según la tradición Śhvētāmbara. [36]
Svayambhustotra de Samantabhadra elogia los veinticuatro tirthankaras , y sus ocho shlokas (canciones) adoran a Shantinatha. [42] Uno de esos shloka dice:
¡Oh Venerable Señor! Dotado de logros supremos, habías quemado el combustible kármico con la ayuda de la concentración pura; tus ojos eran grandes como nenúfares abiertos. Usted era el jefe de la dinastía Hari y había promulgado la intachable tradición de reverencia y control de los sentidos. Eras un océano de conducta correcta y eterno. ¡Oh Excelentísimo Señor Ariṣṭanemi! Después de iluminar el mundo (el universo y el no universo) a través de poderosas formas de omnisciencia, habías alcanzado la liberación.
— Svayambhūstotra (22-1-121) [43]
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Las tradiciones jainistas sobre Neminatha están incorporadas en el Harivamsa Purana de Jinasena . [44] [45] Un manuscrito en hoja de palma sobre la vida de Neminatha, llamado Neminatha-Charitra , fue escrito en 1198-1142 d.C. Ahora se conserva en Shantinatha Bhandara , Khambhat . [46] El incidente en el que se representa a Neminatha soplando la poderosa caracola de Krishna se da en el Kalpa Sūtra . [9]
El amor de Rajul por Neminatha se describe en Rajal-Barahmasa (un poema de Vijayachandrasuri de principios del siglo XIV). [47] La separación de Rajul y Neminatha ha sido un tema popular entre los poetas jainistas que compusieron Gujarati fagus , un género de poesía. Algunos ejemplos son Neminatha Fagu (1344) de Rajshekhar, Neminatha Fagu (1375) de Jayashekhar y Rangasagara Neminatha Fagu (1400) de Somsundar. El poema Neminatha Chatushpadika (1269) de Vinaychandra describe la misma historia. [48] [49] [50] [51] [52]
Arddha Nemi , la "Vida inacabada de Nemi", es una epopeya incompleta de Janna , uno de los poetas kannada más influyentes del siglo XIII. [53] [54] Nemidutam compuesto por Acharya Jinasena , siglo IX, es una adoración de Neminatha. [55]
Neminatha, junto con Rishbhanatha y la tradición Śramaṇa, ha sido mencionada en el Rigveda . Neminatha también se menciona en Yajurveda . [56] [57]
Se cree que Neminatha tenía la misma piel de color azul oscuro que Krishna. [58] Las pinturas que representan las historias de su vida generalmente lo identifican como de color oscuro. Su identificador iconográfico es una caracola tallada o estampada debajo de sus estatuas. A veces, como ocurre con la iconografía de Vishnu, también se muestra un chakra cerca de él, como en la escultura del siglo VI encontrada en el sitio arqueológico cerca de Padhavali ( Madhya Pradesh ). [59] Las obras de arte que muestran a Neminatha a veces incluyen a Ambika yakshi , pero su color varía de dorado a verdoso y azul oscuro, según la región. [60]
La imagen más antigua conocida de Neminatha se encontró en Kankali Tila y data de c. 18 d.C. [61]
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Neminatha es uno de los cinco Tirthankaras más venerados con devoción, junto con Mahavira, Rishabhanatha, Parshvanatha y Shantinatha. [40] Varios complejos de templos jainistas en toda la India lo presentan, y estos son importantes lugares de peregrinación en el jainismo. El monte Girnar de Gujarat , por ejemplo, que se cree que fue un lugar donde se cree que Neminatha alcanzó el nirvana . [62]
Luna Vasahi en los templos de Dilwara , construidos en 1230 por dos hermanos Porwad : Vastupala y Tejpal, considerados famosos por su elaborada arquitectura y sus intrincados tallados. [63] Los techos del templo representan escenas de la vida de Neminatha con imágenes de Rajmathi (que se casaría con Neminatha) [64] y Krishna . [65] [36] Shanka Basadi en Lakshmeshwara , construido en el siglo VII, es considerado uno de los templos más importantes construidos por Kalyani Chalukyas . [66] El templo deriva su nombre de la imagen de Neminatha en postura kayotsarga de pie sobre una gran shankha (caracola). [64] La característica única de este templo es un pilar monolítico con la talla de 1008 Tirthankaras conocido como Sahasrakuta Jinabimba . [67] [68] Adikavi Pampa escribió Ādi purāṇa , sentado en este basadi (templo) durante el siglo IX. [69] [70]
Los complejos importantes del templo de Neminatha incluyen Tirumalai (complejo jainista) , Kulpakji , Arahanthgiri Jain Math , Nemgiri , Bhand Dewal , Bhand Dewal en Arang y Odegal basadi.
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