Hinzweiler ( pronunciación alemana: [ˈhɪntsvaɪlɐ] ) es un Ortsgemeinde -un municipio perteneciente a un Verbandsgemeinde , una especie de municipio colectivo- en el distrito de Kusel en Renania-Palatinado , Alemania . Pertenece a Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein .
El municipio se encuentra en el valle de Eßweiler , al noroeste del monte Königsberg, en la meseta del Palatinado Norte, a una altitud de unos 200 m sobre el nivel del mar . En la orilla derecha del monte Königsberg, la altitud supera los 500 m (Leienberg 524 m), mientras que en la orilla izquierda, la altitud apenas supera los 300 m (Spenzelberg 305 m). El término municipal tiene una superficie de 532 ha, de las cuales aproximadamente 32 ha están habitadas y 200 ha están arboladas. [3]
Hinzweiler limita al norte con el municipio de Nerzweiler , al este con el municipio de Aschbach , al sur con el municipio de Oberweiler im Tal , al oeste con el municipio de Horschbach y al noroeste con el municipio de Glanbrücken .
También pertenece a Hinzweiler la finca periférica de Mühlbergerhof. [4]
La carretera estatal 372 atraviesa el pueblo de Hinzweiler de norte a sur, en la orilla derecha del arroyo al norte del pueblo y en la izquierda al sur. Sin embargo, el pueblo no puede considerarse un verdadero pueblo lineal, ya que en el centro del pueblo, donde la carretera cruza el arroyo, se ramifican otras calles edificadas hacia el sureste y el este. De hecho, es aquí donde se encuentra la parte más antigua del casco urbano. La iglesia se encuentra al sur de este antiguo centro del pueblo. El gran Königslandhalle con su centro cívico domina la vista al norte del centro del pueblo. El campo de deportes se encuentra al oeste del pueblo en la orilla izquierda del Talbach, mientras que el cementerio se encuentra en el extremo sur del pueblo junto a la carretera a Horschbach . [5]
A juzgar por los numerosos hallazgos arqueológicos realizados en la zona de Hinzweiler, se puede suponer que la zona circundante también estuvo poblada en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro , y quizás incluso en la Edad de Piedra . En el siglo XIX se descubrió un túmulo prehistórico en los límites de Hinzweiler, pero hoy en día no se sabe dónde está. En la época romana también vivían personas en las inmediaciones de Hinzweiler. Testimonio de ello es un trozo de spolia en la torre de la iglesia, en el que se muestra un retrato de Hércules con abundante pelo y barba. Es posible que en su día formara parte de una lápida de un santuario cercano. [6]
Hinzweiler comparte en gran medida la historia con todos los demás pueblos del valle de Eßweiler , que en muchos aspectos forman una unidad. Además de Hinzweiler, estos fueron originalmente Hundheim (Neuenglan), Hachenbach , Nerzweiler , Aschbach , Horschbach , Oberweiler , Elzweiler , Eßweiler y los pueblos ahora desaparecidos de Letzweiler, Niederaschbach, Nörweiler, Mittelhofen, Zeizelbach, Füllhof, Neideck y Lanzweiler. Es seguro que estos pueblos se encontraban dentro del dominio imperial libre alrededor del castillo real de Lautern ( Kaiserslautern ). En el siglo IX, probablemente poco antes de 870, el noble Hererich recibió el feudo del valle de Eßweiler y poco antes de su muerte lo legó a la Abadía de Prüm . El centro eclesiástico de esta zona fue en un principio la Hirsauer Kirche , una antigua iglesia rural, hoy en desuso, que todavía se encuentra cerca de Hundheim. En esa época, Hundheim todavía llevaba el nombre de Glena o Glan , y quizás era “Neuenglan” ( Nieuwen Glena ) en contraposición al lugar que todavía se llamaba “ Altenglan ” ( Gleni ). Esta Glena era la sede de Hun, que era una especie de administrador que supervisaba todo el valle para los señores reales. Su nombre dio a la sede que se encuentra en la desembocadura del Talbach (“arroyo del valle”), donde desemboca en el Glan , su nombre, Hundheim (la semejanza de la primera sílaba con la palabra del alto alemán moderno para “perro” podría ser una etimología popular ; Heim todavía significa “hogar” en alemán hoy en día). [7]
En algún momento antes de 1222, la abadía de Prüm perdió sus posesiones en el valle de Glan, aunque hoy se desconocen las circunstancias en las que esto ocurrió. En épocas posteriores solo se mencionaron los 14 señores feudales que ejercían derechos especiales en el valle de Eßweiler y que podían recibir legítimamente una parte de los diezmos , a saber, el Junker Mühlenstein von Grumbach como vasallo de los Rhinegraves , el Condado Palatino de Zweibrücken , la Abadía de Offenbach, la Abadía de Remigiusberg, la Abadía de Tholey , la Abadía de Enkenbach, la Encomienda de los Caballeros Hospitalarios en Sulzbach, la Iglesia de Zweibrücken , la Iglesia de San Julián , la Iglesia de Hinzweiler, el Stangenjunker de Lauterecken, la Casa de Blick von Lichtenberg, los Señores de Mauchenheim y los Señores de Mickelheim. Obviamente, cada feudo tenía una sede administrativa diferente. Los Waldgraves y Rhinegraves, como titulares de alta jurisdicción , residían por encima de los Señores de Mühlenstein (más tarde Cratz von Scharfenstein) que residían cerca de la Hirsauer Kirche y en Springeburg (o Sprengelburg; la ruina aún se encuentra hoy entre Eßweiler y Oberweiler im Tal ). [7]
Los condes de Veldenz , como señores feudales de los “pobres” del valle (a partir de 1444, se trataba de los condes palatinos de Zweibrücken), eligieron como sede el pueblo de Nerzweiler, que entre 1350 y 1446 siempre fue nombrado en los documentos como sede del Amt de Nerzweiler . El conde Federico III de Veldenz concedió a su esposa Margarita de Nassau-Saarbrücken este Amt como herencia de viuda . Después de 1446, Hundheim apareció una vez más como la única sede administrativa. Hinzweiler obtuvo su propia iglesia en 1451 y se convirtió en el centro de la parroquia en el valle de Eßweiler en lugar de la Hirsauer Kirche . La dependencia de un gran número de señores en el valle proporcionó una mayor libertad que en otras áreas donde prevalecían el poder unificado y las relaciones de gobierno. [7]
Los asuntos legales dentro del Eßweiler Tal estaban regidos por toda una serie de Weistümer (singular: Weistum - cognado con sabiduría inglesa - este era un pronunciamiento legal emitido por hombres versados en leyes en la Edad Media y principios de los tiempos modernos), que ya estaban en vigor en la Edad Media, aunque no fueron realmente establecidos por escrito hasta principios del siglo XVI. Estos documentos todavía se conservan, y hoy se dice que son excelentes ejemplos de jurisprudencia medieval. Uno se ocupa de la corte y las fronteras, uno es un Kanzelweistum (promulgado en la iglesia; Kanzel es alemán para " púlpito "), uno es un Huberweistum ( Huber eran agricultores que trabajaban todo un Hube , que corresponde aproximadamente a un " oxgang "), y uno era un Weistum municipal ( Gemeindeweistum ). [7]
En 1526 se introdujo la Reforma en el valle de Eßweiler . En el transcurso del siglo XVI, la peste asoló el valle y los habitantes de los pueblos fueron aniquilados en gran medida. En 1575, en Hinzweiler solo quedaban 15 habitantes. En lo que respecta a la clase dirigente, esto provocó un cambio de poder en 1595, ya que la alta jurisdicción, que hasta entonces había estado en manos de los Waldgrave y los Rhinegrave durante unos 250 años, pasó a manos de los duques de Zweibrücken . A cambio, el conde palatino Juan I de Zweibrücken cedió el pueblo de Kirchenbollenbach cerca de Idar-Oberstein (hoy en día un Stadtteil de esa ciudad) a los Rhinegrave. De este modo, el señorío sobre el tribunal de sangre pasó a manos de nuevas personas, mientras que los demás señores nombrados seguían teniendo sus derechos de diezmo en los distintos pueblos.
En 1614, el duque Juan II de Zweibrücken intercambió sus siervos en Teschenmoschel por algunos en el valle de Eßweiler perteneciente al barón Johann Gottfried von Sickingen en Schallodenbach . Hinzweiler también sufrió en la Guerra de los Treinta Años . Sin embargo, no hay detalles disponibles. Otro cambio fundamental en la estructura de poder se produjo en 1755, cuando el duque Cristián IV transfirió a la Abadía de Offenbach los pueblos de Hundheim , Nerzweiler , Hinzweiler, Oberweiler , Oberaschbach y Niederaschbach (ahora desaparecidos) y también la Hirsauer Kirche a los Rhinegraves de Grumbach, quienes hasta 1595 habían ejercido alta jurisdicción en estos pueblos. Hinzweiler permaneció a partir de entonces en el Rhinegraviate hasta el colapso del antiguo orden feudal en el curso de la Revolución Francesa . [8]
Durante la Revolución Francesa y la era napoleónica que le siguió, las tierras alemanas en la orilla izquierda del Rin fueron anexadas por Francia . Los franceses eliminaron así todas las fronteras que habían existido hasta entonces y establecieron sus propias entidades administrativas. Aproximadamente, el Glan formaba el límite entre los departamentos de Sarre y Mont-Tonnerre (o Donnersberg en alemán ). Hinzweiler pasó junto con los pueblos de Aschbach , Nerzweiler , Hachenbach y Gumbsweiler a la recién fundada Mairie ("Alcaldía") de Hundheim, que a su vez pertenecía al cantón de Lauterecken y al distrito de Kaiserslautern. Después de la victoria sobre Napoleón, el Congreso de Viena otorgó un territorio en el Rin al Reino de Baviera , el Baierischer Rheinkreis ("Distrito del Rin de Baviera"), más tarde conocido como Bayerische Rheinpfalz ("Palatinado Renano de Baviera"). Hinzweiler ahora pertenecía dentro de este territorio a la Bürgermeisterei ("Alcaldía") de Hundheim en el cantón de Lauterecken y al Landkommissariat (más tarde Bezirksamt , y más tarde todavía Landkreis o distrito) de Kusel.
A finales de los años 1920 y principios de los años 1930, el Partido Nazi (NSDAP) se hizo muy popular en Hinzweiler. En las elecciones al Reichstag de 1928 , ninguno de los votos locales fue para el partido de Adolf Hitler , pero en las elecciones al Reichstag de 1930 , este había crecido al 0,4%. En el momento de las elecciones al Reichstag de 1933 , después de que Hitler ya había tomado el poder , el apoyo local a los nazis había aumentado al 77%. El éxito de Hitler en estas elecciones allanó el camino para su Ley Habilitante de 1933 ( Ermächtigungsgesetz ), iniciando así el Tercer Reich en serio. Otros cambios en las estructuras administrativas se produjeron no solo durante el Tercer Reich, sino también después de la Segunda Guerra Mundial . El Palatinado fue agrupado en el entonces recién fundado estado de Renania-Palatinado , que a su vez emprendió una reestructuración administrativa en 1968. Así, desde 1972, Hinzweiler pertenece dentro del distrito de Kusel a la Verbandsgemeinde de Wolfstein . [9]
En el siglo XIX, en Hinzweiler era difícil encontrar trabajo, por lo que, junto con Eßweiler , Jettenbach y Mackenbach , Hinzweiler se convirtió en el centro del Musikantentum ("comunidad musical") del Palatinado Occidental. Una gran parte de la población masculina, pero también una parte de la femenina, aprendió a tocar uno o más instrumentos musicales, se unió a una orquesta y se fue al extranjero en primavera. En otoño, regresaban de los Países Bajos , Inglaterra y Escandinavia . Durante todo el invierno, las casas del pueblo resonaban con los ensayos.
Algunas orquestas eligieron destinos mucho más lejanos y no regresaron durante años. Algunas fueron al Cercano Oriente , otras a América y algunas incluso a lugares tan lejanos como Australia y Nueva Zelanda . A veces las esposas iban con ellos para cuidar de sus hombres y también nacían niños en el extranjero.
Todos estos “juglares” trajeron consigo buenas ganancias a sus países de origen, que invirtieron en tierras de cultivo, ganado, casas y granjas. Muchos se convirtieron en agricultores ricos. Algunos también se establecieron en el extranjero.
En 1905, el número de músicos de Hinzweiler que trabajaban en el extranjero era de 71. Uno de ellos era Otto Schwarz . Sin embargo, la tradición terminó con el estallido de la Primera Guerra Mundial .
En el territorio del Ducado del Palatinado-Zweibrücken , en general, no se toleraba a los judíos . Con algunas excepciones, sobre todo después de la Guerra de los Treinta Años , cuando la población se vio gravemente diezmada, lograron establecerse algunas familias judías. En el valle de Eßweiler , la pequeña región donde se encuentra Hinzweiler, el centro de la vida judía se encontraba principalmente en Eßweiler.
Después de la Revolución Francesa , la situación de los judíos cambió. A pesar de una cierta limitación impuesta por uno de los edictos de Napoleón , podían dedicarse al comercio y se los consideraba en el ámbito agrícola principalmente como comerciantes de ganado y caballos. Los ciudadanos de Hinzweiler estimaban a los judíos como comerciantes. Algunos incluso aprendieron “hebreo” (en realidad yiddish ) para poder tratar mejor con los judíos.
Bajo el dominio bávaro , la situación mejoró sensiblemente. En 1836, en Hinzweiler vivían 36 judíos. Se iban integrando cada vez más y se sentían alemanes, pero con una religión diferente. Durante la Primera Guerra Mundial no faltaron voluntarios judíos que iban a la guerra por Alemania.
Sin embargo, el creciente antisemitismo , incluso antes del comienzo del Tercer Reich , hizo que muchos judíos optaran por la emigración , mientras que algunos también se mudaron a las ciudades de Alemania. Sin embargo, aquellos que no pudieron ponerse a salvo a tiempo fueron capturados por los nazis el 22 de octubre de 1940 y deportados a Gurs, en el suroeste de Francia, desde donde fueron enviados a los campos de exterminio .
La imagen muestra el cementerio judío de Hinzweiler, con 38 lápidas, que data del año 1870. En 1963, las lápidas fueron “sacadas del desierto”, según informa Heinz Mahler. A principios de los años 70, el cementerio fue remodelado. El último entierro allí tuvo lugar a mediados de los años 20: un joven de Eßweiler. [10]
Durante la Edad Media , Hinzweiler fue un pequeño pueblo cuya existencia se vio amenazada a menudo por la peste y la guerra. Tras la peste de 1564, Hinzweiler sólo contaba con 15 habitantes. La gente se ganaba la vida principalmente con la agricultura. Algunos pueden haber buscado la vida en las minas de mineral de Königsberg. En la zona cercana a Hinzweiler había una mina de piedra caliza que empleaba a unas pocas personas. En una publicación estadística de 1735, de los 25 hombres que encabezaban familias, 22 eran súbditos libres y 3 eran Hintersassen (aproximadamente, "campesinos dependientes"). Entre los artesanos, que sólo trabajaban la tierra como ocupación secundaria, había cuatro zapateros , tres tejedores de lino , dos sastres , un herrero , un molinero y un carretero . Esta estructura básica se mantuvo incluso hasta bien entrado el siglo XX.
Sin embargo, a finales del siglo XIX y hasta la época de Weimar , la industria regional de músicos locales que viajaban a muchas partes de Europa y más allá, llamada Wandermusikantentum , estaba bastante desarrollada en Hinzweiler. Los primeros de estos "trovadores errantes" conocidos que vinieron de Hinzweiler fueron Georg Volles (1823), Heinrich Werner y Karl Krebs. Fue en esta época cuando surgió una empresa de constructores de pianos en el pueblo, llamada Eichler. Todas estas ocupaciones artesanales tradicionales han desaparecido desde entonces. La mayoría de los habitantes del pueblo hoy en día deben buscar su sustento fuera del pueblo. A finales del siglo XVIII, los judíos se establecieron en Hinzweiler. En algunos momentos del siglo XIX, su participación en la población alcanzó el 10%. Las tendencias demográficas actuales están influenciadas por la ubicación tranquila del pueblo, y en parte también por la ubicación favorable al centro comercial y de compras de Kaiserslautern . Sin embargo, lo que se observa hoy en día es un estancamiento en las cifras de población y al mismo tiempo un aumento en la edad media de los habitantes.
La siguiente tabla muestra el desarrollo de la población a lo largo de los siglos en Hinzweiler, con algunas cifras desglosadas por denominación religiosa: [11] [12]
En 1563, la ciudad fue completamente aniquilada por la peste , que afectó y despobló todo el valle de Eßweiler . La cifra de 1609 representa 20 familias. No se conoce una cifra exacta de población para 1675, pero se registra que había 13 familias en Hinzweiler en los años posteriores a la Guerra de los Treinta Años . La segunda fuente mencionada contradice la cifra de 1802 al enumerar 244 habitantes para ese año. No está claro si el total de 1961 incluye a una persona irreligiosa. También podría tratarse de un error tipográfico en la fuente.
El nombre del pueblo, Hinzweiler, tiene la terminación de topónimo alemán común —weiler , que como palabra independiente significa " aldea " (originalmente "granja"), a la que se le antepone una sílaba Hinz— , que se cree que surgió de un nombre personal, Hinzo , lo que sugiere que un colono temprano llamado Hinzo fundó el pueblo. Sin embargo, es difícil confirmar cuándo se fundaron los pueblos del Eßweiler Tal con nombres que terminan en —weiler . El período de tiempo en cuestión es bastante largo, desde el siglo VIII hasta el XII. Con la excepción de Nerzweiler , sus primeras menciones documentales llegaron en la segunda mitad del siglo XIII. La fundación de estos pueblos podría situarse unos 300 años antes de las primeras menciones documentales. Hinzweiler tuvo su primera mención documental en 1263 como Hennesweiler . El contenido del documento en cuestión solo se ha transmitido como copia. Entre otros nombres que el pueblo llevó a lo largo de los siglos se encuentran Hinzwiller (documento original, 1336), Huntzwilre (1393), Huntzwyler (1451), Hintzweyler (1566) y Hintzweiller (1666). Las formas con —u— podrían sugerir que el pueblo era la sede de un funcionario de menor rango llamado Hun o Hund . [13]
En la descripción de Johannes Hofmann del valle de Eßweiler se puede leer: “En el término municipal de Hinzweiler, en la casa parroquial, cerca de un den Kreuzäckern (un nombre catastral rural), no lejos del Zeßelbacher Grund , se han encontrado bloques de piedra labrada de edificios antiguos, así como monedas antiguas y otras cosas, lo que indica que hace mucho tiempo había un pueblo allí, llamado Zeßelbach”. Por lo tanto, este pueblo ya no existía en 1595. No hay más información disponible sobre Zeselbach cerca de Hinzweiler. [14]
La antigua iglesia de Hirsauer era en sus orígenes el centro espiritual de todos los pueblos del valle de Eßweiler . Hoy en día no se puede determinar cuándo se construyó por primera vez una iglesia en Hirsau (que no debe confundirse con Hirsau en Baden-Württemberg ). No obstante, se puede suponer que había una iglesia anterior en el mismo lugar siglos antes de que se construyera la que todavía se mantiene en pie (alrededor de 1100); puede que fuera de madera. Los feligreses venían de todo el valle para asistir a los servicios, todas las bodas se celebraban allí, así como todos los funerales y entierros. También era el lugar de celebración de las fiestas y, en determinados días, también se celebraba allí el mercado . Hirsau perdió este papel central cuando en 1451 se construyó la iglesia de Hinzweiler, aunque originalmente sólo funcionaba como capilla auxiliar de la iglesia parroquial de Hirsau. Esto provocó, de hecho, una competencia entre las dos iglesias en la época siguiente por la función de iglesia parroquial. [15]
En 1526, el ducado del Palatinado-Zweibrücken introdujo la Reforma en la iglesia del Oberamt de Meisenheim, sustituyendo la fe católica por las enseñanzas de Martín Lutero , de modo que poco a poco también en el valle de Eßweiler los oficios religiosos se empezaron a celebrar según la Reforma. El monasterio de Offenbach, al que pertenecía la iglesia de Hinzweiler, se opuso en un principio a los esfuerzos reformistas. Sin embargo, en 1555, también los condes palatinos de Grumbach introdujeron la Reforma y en 1588 se disolvió el monasterio de Offenbach. Después de que en 1595 los condes palatinos de Zweibrücken se convirtieran en feudos absolutos del valle de Eßweiler , los fieles tuvieron que convertirse al calvinismo en consonancia con los acontecimientos que se estaban produciendo en el condado palatino. A partir de 1601, Hinzweiler se convirtió en sede parroquial temporal, pero ya en 1610 tuvo que ceder esta función a Hirsau, que recuperó tras la Guerra de los Treinta Años . Esta estructura sigue vigente hasta el día de hoy. En épocas anteriores, los habitantes de Hinzweiler eran en su mayoría reformados , según las enseñanzas de Juan Calvino . Como minorías, estaban los luteranos , que en 1818 se fusionaron con los calvinistas, y los judíos . [15]
En 1870, los judíos tenían su propio cementerio. Se conservan numerosas lápidas con inscripciones en hebreo . Hasta principios del siglo XIX no se encontraron cristianos católicos en Hinzweiler y, a partir de entonces, solo de forma esporádica. De la iglesia de Hinzweiler, solo el coro bajo la torre se remonta a la fecha de construcción original, alrededor de 1450. Alrededor de 1600 se construyó una torre sobre el coro. La nave gótica original fue derribada en el siglo XVIII, probablemente porque estaba en mal estado de conservación, y en 1727 se construyó una nueva nave al norte de la torre en una configuración sin naves laterales con un muro final de tres lados y un techo plano. Impresionante es la pintura del techo de 1974 de Günter Humbert con su simbolismo cromático y representaciones de los Cuatro Evangelistas con el Cordero de Dios , el pelícano como símbolo del autosacrificio y la paloma como símbolo de la paz. En la zona de la torre, destaca un fragmento de spolia romano colocado en el muro exterior que contiene una representación de Hércules y restos de pinturas de finales de la Edad Media en el interior. Estas pinturas al fresco seco fueron descubiertas –y puestas a la vista– en 1974. Muestran a Jesucristo entronizado con María como intercesor de los fieles. [15]
El consejo está integrado por 8 concejales, que fueron elegidos por mayoría de votos en las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009, y el alcalde honorario como presidente. [16]
El alcalde de Hinzweiler es Gunter Suffel, y sus adjuntos son Karl-Heinz Kondratiuk y Fredi Klein. [17]
Las fuentes difieren en cuanto a cómo se lee el blasón alemán. El primero que aparece en la lista aparece en el sitio web, mientras que el segundo es el publicado por Debus:
De cualquier manera, el escudo del municipio podría describirse en lenguaje heráldico inglés así: Bajo un jefe ondulado de gules o en la base un monte de tres verticilos sobre el cual una lira del primero.
La carga central , la lira , representa la historia de los músicos itinerantes ( Wandermusikantentum ), que estaba bien representada en Hinzweiler. La línea ondulada en la parte inferior de la cabeza representa el valle ( Eßweiler Tal ) en el que se encuentra Hinzweiler. Se supone que el monte de tres ( Dreiberg en alemán ) simboliza el Königsberg. Las tinturas de gules y oro (rojo y oro) son una referencia a la antigua lealtad del pueblo a los Rhinegraves. Un escudo de armas más antiguo era "Vert a bezant" (es decir, un campo verde con un orbe dorado). [18] [19]
Los siguientes son edificios o sitios catalogados en el Directorio de monumentos culturales de Renania-Palatinado : [20]
Hinzweiler celebra su kermis (fiesta de consagración de la iglesia) el tercer fin de semana de octubre. No se conocen otras costumbres especiales en el pueblo. [21]
En Hinzweiler están activos los siguientes clubes: [22]
La agricultura sigue siendo un sector importante de la economía en Hinzweiler hasta hoy. La empresa artesanal más importante del pueblo es la de colocación de suelos. Entre las empresas del sector servicios hay dos posadas y algunas agencias de seguros a tiempo completo . En el pueblo hay un dentista . Otra empresa en Hinzweiler compra, vende y restaura muebles antiguos . [23]
La escolarización experimentó un auge general a partir de la época de la Reforma . Ya en 1604, la comunidad eclesiástica de Eßweiler Tal presentó una solicitud al gobierno de Zweibrücken para contratar a un maestro que pudiera enseñar latín a los niños , mientras que ya se había contratado a un maestro para la "escuela alemana". Si esto realmente llevó a la fundación de una escuela de latín, no duró mucho. Se le habría puesto fin a más tardar durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). Cuando no hubo ningún maestro disponible para dar lecciones en Hinzweiler a fines del siglo XVI, el pastor tuvo que asumir las tareas de enseñanza. Es probable que se contratara como maestro a un candidato para un puesto pastoral. [24]
Según los registros de 1762, Hinzweiler no sólo contaba con una escuela reformada (calvinista), sino también con una “escuela principal” luterana , es decir, una escuela con clases durante todo el año, apoyada por los pueblos de la zona que contaban con escuelas de invierno luteranas (escuelas orientadas a las necesidades prácticas de una comunidad agrícola, celebradas en invierno, cuando las familias de los agricultores tenían un poco más de tiempo libre) con pagos en dinero y especies. Así, la escuela luterana de Hinzweiler recibió de Horschbach un Malter , tres barriles y un Sester de trigo (es decir, centeno en este caso) y en efectivo, cuatro florines renanos , 13 Batzen y siete Pfennig. La escuela reformada de Hinzweiler estaba supervisada entonces por un inspector escolar eclesiástico (un clérigo) de Odenbach . En general, todavía no había escuelas propiamente dichas en los pueblos y las clases se impartían en casas particulares o en instalaciones de propiedad municipal. La primera escuela en Hinzweiler se construyó en 1844 y otra en 1905. Se sabe de la época bávara que a partir de 1840 Johann Adam Drumm, nacido el 26 de marzo de 1817 en Erdesbach , enseñó en la escuela de Hinzweiler después de haber sido dado de baja del servicio militar en 1839. Tenía muchos alumnos a los que enseñar en la escuela original de una sola aula y, por lo tanto, pidió que se le permitiera contratar a un asistente. Drumm también era sacristán , recibía mucha leña gratis y se le permitía utilizar las extensas tierras de la escuela. Entre otras cosas, tenía derecho a tener seis carneros . Su alquiler y los beneficios que se le ofrecieron en realidad resultaron en una pequeña cantidad neta después. Adam Drumm murió en noviembre de 1863. Su sucesor fue Friedrich Maurer, quien fue elegido por el municipio entre ocho solicitantes. [24]
En 1869, Maurer solicitó al gobierno real permiso para casarse con Maria Eberhard de Kindenheim . La relación de Maurer con el municipio no duró mucho tiempo sin problemas. Hubo una disputa sobre el servicio a la iglesia, que Maurer ya no quería realizar. En 1870, se abrió una escuela de tejido . En 1913, el municipio contrató a un segundo maestro y la escuela tuvo que ser ampliada. En 1934, se iba a introducir el octavo grado, pero el régimen nazi no aprobó la solicitud. Hoy en día, los alumnos de primaria y los estudiantes de Hauptschule asisten a sus respectivas escuelas en Wolfstein . [24]
Hinzweiler cuenta con una guardería y un pabellón deportivo y de eventos.
Hinzweiler se encuentra en la Landesstraße 372, que une Rothselberg con Offenbach-Hundheim . Al norte del pueblo, la Landesstraße 368 se bifurca de la Landesstraße 372, formando un enlace hacia el este, a través de Aschbach hasta el valle de Lauter . Otra carretera que se bifurca, la Landesstraße 368, conduce desde el extremo sur del pueblo a través de Horschbach y Welchweiler hasta Altenglan . Al este corre la Bundesstraße 270. Los intercambiadores de autopistas más cercanos , en Kusel y Kaiserslautern , se encuentran a 18 km y 30 km respectivamente. Al centro periférico de Wolfstein , Reckweilerhof, hay una estación de tren en Lautertalbahn , a unos 8 km de distancia. [25]
Nacido el 10 de agosto de 1876 en Hinzweiler como hijo del trompetista Daniel Schwarz II, Otto Schwarz llegó al mundo con el don musical de su padre. Tomó lecciones de piano y también aprendió a tocar el clarinete . Su tío más tarde le enseñó a tocar la flauta . A los 14 años, se fue de gira con la orquesta de 20 hombres de su tío y tocó en el hotel resort Royal Palace Garden en Blackpool . Cuando su tío perdió su compromiso por razones políticas, Otto Schwarz, que entonces tenía 22 años, y su hermano fundaron una pequeña orquesta de cuerdas y se fueron una vez más a Inglaterra , esta vez a Whitby en la costa del Mar del Norte . Un año después, Schwarz y su séquito fueron contratados como la orquesta de la ciudad en Saltburn-by-the-Sea . En 1898, él y su orquesta fueron a Harrogate , donde su padre había muerto a la edad de 35 años. Otto Schwarz pronto se hizo muy popular en esta ciudad balnearia. Después de su boda, alquiló una casa en Harrogate; su esposa cocinaba para los músicos. De 1910 a 1914, Otto Schwarz fue miembro del Harrogater Flötenquartett De Young , famoso en toda Inglaterra.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Otto Schwarz fue internado con su orquesta. Fue enviado a un campamento militar en la Isla de Man , donde formó una orquesta de 20 hombres y un coro con 60 cantantes. Su esposa y sus dos hijos regresaron a Alemania. En 1916, a causa de una dolencia ocular, Otto Schwarz fue intercambiado y hasta el final de la guerra trabajó en la fábrica de hierro y acero de Kaiserslautern. Se formó como profesor de danza y dio clases. Durante la hiperinflación de la República de Weimar y la Gran Depresión , los ingresos no eran suficientes para vivir, por lo que Otto Schwarz volvió a viajar al extranjero, esta vez con el Circo Frankoni, a Suecia . Sin embargo, cuando su esposa enfermó, dejó de viajar en 1924 y desde entonces fue profesor de danza y dirigió el club de canto de Hinzweiler. Murió en 1961 en Hinzweiler. Su obra se conserva en el Musikantenlandmuseum del castillo de Lichtenberg . [26]
