Montu era un dios halcón de la guerra en la antigua religión egipcia , una encarnación de la vitalidad conquistadora del faraón . [1] Era particularmente adorado en el Alto Egipto y en el distrito de Tebas . [2]
[Ramsés II] a quien se le predijo la victoria cuando salió del vientre,
a quien se le dio valor mientras estaba en el huevo,
toro firme de corazón mientras pisa la arena,
rey piadoso que avanza como Montu en el día de la victoria.— de la estela de Bentresh [3]
El nombre de Montu, que aparece en jeroglíficos egipcios a la derecha, se transcribe técnicamente como mn t w (que significa "Nómada" [4] [5] ). Debido a la dificultad de transcribir las vocales egipcias, a menudo se traduce como Mont , Monthu , Montju , Ment o Menthu . [4]
Montu, un dios muy antiguo, era originalmente una manifestación del efecto abrasador de Ra , el sol, y como tal aparecía a menudo bajo el epíteto Montu-Ra . La destructividad de esta característica lo llevó a adquirir características de guerrero y, finalmente, a convertirse en un dios de la guerra ampliamente reverenciado. Los egipcios pensaban que Montu atacaría a los enemigos de Maat (es decir, de la verdad , del orden cósmico) al tiempo que inspiraba gloriosas hazañas bélicas. [6] Es posible que Montu-Ra y Atum-Ra simbolizaran las dos realezas, respectivamente, del Alto y Bajo Egipto . [7] Cuando se relacionaba con Horus , el epíteto de Montu era "Horus del Brazo Fuerte". [8]
Debido a la asociación de los toros furiosos con la fuerza y la guerra, los egipcios también creían que Montu se manifestaba como un toro blanco de hocico negro llamado Buchis (helenización del original Bakha : un toro vivo venerado en Armant ), hasta el punto de que, en el Período Tardío (siglos VII-IV a. C.), Montu también fue representado con cabeza de toro. [2] Este toro sagrado especial tenía docenas de sirvientes y usaba preciosas coronas y baberos. [7]
En el arte egipcio , Montu era representado como un hombre con cabeza de halcón o de toro, con su cabeza coronada por el disco solar (debido a su vínculo conceptual con Ra [2] ) con un uraeus doble o singular , [9] [10] y dos plumas. El halcón era un símbolo del cielo y el toro era un símbolo de fuerza y guerra. También podía manejar varias armas, como una espada curva , una lanza, arco y flechas, o cuchillos: esta iconografía militar estaba muy extendida en el Imperio Nuevo (siglos XVI-XI a. C.). [4]
Montu tuvo varias consortes, entre ellas las poco conocidas diosas tebanas Tjenenyet [11] e Iunit , [12] y una forma femenina de Ra, Raet-Tawy . [8] También era venerado como uno de los patrones de la ciudad de Tebas y sus fortalezas. Los soberanos de la XI Dinastía (c. 2134-1991 a. C.) eligieron a Montu como deidad protectora y dinástica, insertando referencias a él en sus propios nombres. Por ejemplo, cuatro faraones de la XI Dinastía fueron llamados Mentuhotep , que significa "Montu (Mentu) está satisfecho":
Los griegos asociaban a Montu con su dios de la guerra Ares –aunque eso no impidió su asimilación a Apolo , probablemente debido al resplandor solar que lo distinguía. [4] [8]
El culto a este dios militar gozó de gran prestigio bajo los faraones de la XI Dinastía, [1] cuyo expansionismo y éxitos militares condujeron, alrededor de 2055 a. C., a la reunificación de Egipto, el fin de un período de caos conocido hoy como el Primer Período Intermedio , y una nueva era de grandeza para el país. Esta parte de la historia egipcia, conocida como el Imperio Medio (c. 2055-1650 a. C.), [13] fue un período en el que Montu asumió el papel de dios supremo, antes de ser superado gradualmente por el otro dios tebano Amón , destinado a convertirse en la deidad más importante del panteón egipcio. [2]
A partir de la Dinastía XI, Montu fue considerado el símbolo de los faraones como gobernantes, conquistadores y ganadores, así como su inspirador en el campo de batalla. Los ejércitos egipcios estaban coronados por las insignias de los "cuatro Montu" (Montu de Tebas, de Armant , de Medamud y de El-Tod : los principales centros de culto del dios), todos representados mientras pisoteaban y atravesaban a los enemigos con una lanza en una clásica pose combativa. [6] Un hacha de batalla ceremonial, perteneciente al ajuar funerario de la reina Ahhotep II , gran esposa real del belicoso faraón Kamose (c. 1555-1550 a. C.), que vivió entre la Dinastía XVII y XVIII , representa a Montu como un orgulloso grifo alado : una iconografía claramente influenciada por el mismo origen siríaco que inspiró el arte minoico . [14]
Los reyes-generales más grandes de Egipto se llamaban a sí mismos "Toro Poderoso", "Hijo de Montu", "Montu está con su brazo fuerte/derecho" ( Montuherkhepeshef : que también era el nombre de pila de un hijo de Ramsés II , de uno de Ramsés III y uno de Ramsés IX ). Tutmosis III (c. 1479-1425 a. C.), "el Napoleón de Egipto", [15] fue descrito en la antigüedad como un "Montu valiente en el campo de batalla". [4] Una inscripción de su hijo Amenhotep II (1427-1401 a. C.) recuerda que el faraón de dieciocho años era capaz de disparar flechas a través de objetivos de cobre mientras conducía un carro de guerra , comentando que tenía la habilidad y la fuerza de Montu. [7] El nieto de este último, Amenhotep III el Magnífico (c.1388–1350 a. C.), se autodenominó «Montu de los Gobernantes» a pesar de su propio reinado pacífico. [16] En la narración de la Batalla de Kadesh (c. 1274 a. C.), se dice que Ramsés II el Grande —que orgullosamente se autodenominó «Montu de las Dos Tierras » [4] — vio al enemigo y «se enfureció contra él como Montu, Señor de Tebas». [17]
[...] Su majestad pasó por la fortaleza de Tjaru , como Montu cuando sale. Todos los países temblaron ante él, el miedo estaba en sus corazones [...] La buena guardia en vida, prosperidad y salud , en la tienda de su majestad, estaba en las tierras altas al sur de Kadesh. Cuando Su majestad apareció como el amanecer de Ra, asumió los adornos de su padre, Montu. [...]
— Inscripciones de Kadesh [18]
El complejo del templo de Montu en Medamud , la antigua Medu, a menos de cinco kilómetros al noreste de la actual Luxor , [19] fue construido por el gran faraón Senusret III (c. 1878-1839 a. C.) de la XII Dinastía , probablemente sobre un sitio sagrado preexistente del Imperio Antiguo . El patio del templo se utilizó como vivienda para el toro viviente Buchis , reverenciado como una encarnación de Montu. [7] La entrada principal estaba al noreste, mientras que un lago sagrado estaba probablemente en el lado oeste del santuario. El edificio constaba de dos secciones contiguas distintas, tal vez un templo al norte y un templo al sur (casas de los sacerdotes). Fue construido en ladrillos crudos, mientras que la cella más interna de la deidad fue construida de piedra tallada. El complejo templario de Medamud sufrió importantes restauraciones y renovaciones durante el Imperio Nuevo , y en el período ptolemaico y romano . [14]
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En Armant , la antigua Iuni, había un impresionante Templo de Montu al menos desde la Dinastía XI, que pudo haber sido originario de Armant. El rey Mentuhotep II es su primer constructor conocido, pero el complejo original fue ampliado y embellecido durante la Dinastía XII, la menos conocida Dinastía XIII (c. 1803-1649 a. C.) y más tarde en el Imperio Nuevo (especialmente bajo el rey Tutmosis III ). [20] Ramsés II (1279-1213 a. C.) y su hijo Merneptah (1213-1203 a. C.) de la Dinastía XIX añadieron colosos y estatuas. [20] Fue desmantelado, a excepción de un pilono , en el Período Tardío (siglos VII/IV a. C.), pero un nuevo templo fue iniciado por el rey Nectanebo II (360-342 a. C.), el último faraón nativo de Egipto, y continuado por los Ptolomeos . En el siglo I a. C., Cleopatra VII (51-30 a. C.) construyó allí una mammisi y un lago sagrado en honor a su hijo, el jovencísimo Ptolomeo XV Cesarión . [21] El edificio permaneció visible hasta 1861, cuando fue demolido para reutilizar su material en la construcción de una fábrica de azúcar; sin embargo, grabados , estampas y estudios previos (por ejemplo, la Descripción de l'Égypte napoleónica) muestran su apariencia. Solo los restos del pilono de Tutmosis III aún son visibles, además de las ruinas de dos entradas, una de las cuales fue construida bajo el emperador romano /faraón del siglo II d. C. Antonino Pío . En el gran complejo de Armant se encontraba además el Bucheum , necrópolis de los toros sagrados de Buchis . El primer enterramiento de un Buchis en esta necrópolis especial se remonta al reinado de Nectanebo II (c. 340 a. C.), mientras que el último tuvo lugar en la época del emperador/faraón Diocleciano (c. 300 d. C.). [14]
En el gran complejo del templo de Karnak , al norte del monumental templo de Amón , el rey Amenhotep III construyó un recinto sagrado para Montu. [2] [14] Otro templo había sido dedicado a él en la poco conocida fortaleza de Uronarti (cerca de la Segunda Catarata del Nilo , específicamente al sur de ella) durante el Reino Medio.
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