Moctezuma Xocoyotzin [NB 1] ( c. 1466 – 29 de junio de 1520), mencionado retroactivamente en fuentes europeas como Moctezuma II , [NB 2] fue el noveno emperador del Imperio azteca (también conocido como Imperio mexica ), [1] reinando desde 1502 o 1503 hasta 1520. A través de su matrimonio con la reina Tlapalizquixochtzin de Ecatepec , una de sus dos esposas, también fue rey consorte de ese altépetl . [2]
El primer contacto entre las civilizaciones indígenas de Mesoamérica y los europeos tuvo lugar durante su reinado. Fue asesinado durante las etapas iniciales de la conquista española del Imperio azteca cuando el conquistador Hernán Cortés y sus hombres lucharon para apoderarse de la capital azteca, Tenochtitlan . Durante su reinado, el Imperio azteca alcanzó su mayor tamaño. A través de la guerra, Moctezuma expandió el territorio hasta el sur de Xoconosco en Chiapas y el istmo de Tehuantepec , e incorporó a los pueblos zapoteca y yopi al imperio. [3] Cambió el sistema meritocrático anterior de jerarquía social y amplió la brecha entre pipiltin (nobles) y macehualtin (plebeyos) al prohibir a los plebeyos trabajar en los palacios reales. [3]
Aunque otros dos gobernantes aztecas sucedieron a Moctezuma después de su muerte, sus reinados fueron de corta duración y el imperio se derrumbó rápidamente bajo su mando. Las representaciones históricas de Moctezuma se han visto en su mayoría teñidas por su papel como gobernante de una nación derrotada, y muchas fuentes lo han descrito como de voluntad débil, supersticioso e indeciso. [4] Sin embargo, las representaciones de su persona entre sus contemporáneos están divididas; algunos lo describen como uno de los más grandes líderes que tuvo México, un gran conquistador que hizo todo lo posible por mantener unida a su nación en tiempos de crisis, [5] mientras que otros lo describen como un tirano que quería tomar el control absoluto sobre todo el imperio. [6] Los relatos de cómo murió y quiénes fueron los perpetradores (españoles o nativos) difieren. Su historia sigue siendo una de las narrativas de conquista más conocidas de la historia del contacto europeo con los nativos americanos, y ha sido mencionado o retratado en numerosas obras de ficción histórica y cultura popular.
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La pronunciación náhuatl clásica de su nombre es [motɛːkʷˈs̻oːmaḁ] . Es un compuesto de un sustantivo que significa 'señor' y un verbo que significa 'fruncir el ceño con ira', por lo que se interpreta como 'frunce el ceño como un señor' [8] o 'el que está enojado de manera noble'. [9] El glifo de su nombre , que se muestra en la esquina superior izquierda de la imagen del Códice Mendoza a continuación, estaba compuesto por una diadema ( xiuhuitzolli ) sobre cabello lacio con una orejera adjunta , una pieza nasal separada y un rollo de discurso . [10]
Los aztecas no usaban números de reinado ; los historiadores los dieron retroactivamente para distinguirlo más fácilmente del primer Moctezuma, conocido como Moctezuma I. [ 4] Las crónicas aztecas lo llamaban Motecuhzoma Xocoyotzin , mientras que el primero se llamaba Motecuhzoma Ilhuicamina o Huehuemotecuhzoma ('Viejo Moctezuma'). Xocoyotzin ( IPA: [ʃoːkoˈjoːt͡sin̥] ) significa 'joven honrado' (de xocoyotl 'hijo menor' + sufijo -tzin agregado a sustantivos o nombres personales cuando se habla de ellos con deferencia). [11]
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Moctezuma II era bisnieto de Moctezuma I a través de su hija Atotoztli II y su esposo Huehue Tezozómoc (que no debe confundirse con el líder tepaneca ). Según algunas fuentes, Tezozómoc era hijo del emperador Itzcóatl , lo que convertiría a Moctezuma en su bisnieto, pero otras fuentes afirman que Tezozómoc era hijo de Chimalpopoca , por lo tanto sobrino de Itzcóatl, y señor en Ecatepec . [12] Moctezuma también era nieto de Nezahualcóyotl ; era hijo del emperador Axayácatl y una de las hijas de Nezahualcóyotl, Izelcoatzin o Xochicueyetl. [13] [14] Dos de sus tíos fueron Tízoc y Ahuizotl , los dos emperadores anteriores. [15]
Como era costumbre entre los nobles mexicas, Moctezuma fue educado en el Calmecac , la institución educativa para la nobleza. Habría sido inscrito en la institución a una edad muy temprana, probablemente a la edad de cinco años, ya que se esperaba que los hijos de los reyes recibieran su educación a una edad mucho más temprana que el resto de la población. [16] Según algunas fuentes, Moctezuma destacó en su infancia por su disciplina durante su educación, terminando sus obras correctamente y siendo devoto de la religión azteca . [13]
Moctezuma ya era un guerrero famoso cuando se convirtió en el tlatoani de México, ocupando el alto rango de tlacatecuhtli (señor de los hombres) y/o tlacochcalcatl (persona de la casa de los dardos) en el ejército mexica , y por lo tanto su elección estuvo en gran medida influenciada por su carrera militar y su influencia religiosa como sacerdote, [17] ya que también era el sacerdote principal del templo de Huitzilopochtli . [18]
Un ejemplo de una campaña célebre en la que participó antes de ascender al trono fue durante las últimas etapas de la conquista de Ayotlán, durante el reinado de Ahuizotl a finales del siglo XV. Durante esta campaña, que duró cuatro años, un grupo de comerciantes pochtecas mexicas fueron sitiados por las fuerzas enemigas. Esto fue importante porque los comerciantes estaban estrechamente relacionados con Ahuizotl y servían como comandantes militares y soldados cuando era necesario. Para rescatar a los comerciantes, Ahuizotl envió al entonces príncipe Moctezuma con muchos soldados para luchar contra los enemigos, aunque la lucha fue breve, ya que la gente de Ayotlán se rindió a los mexicas poco después de su llegada. [19]
Aproximadamente en el año 1490, Moctezuma obtuvo el grado de tequihua , al que llegó al capturar al menos a 4 comandantes enemigos. [13]
El año en el que Moctezuma fue coronado es incierto. La mayoría de los historiadores sugieren que el año 1502 es el más probable, aunque algunos han argumentado a favor del año 1503. Una obra que actualmente se conserva en el Instituto de Arte de Chicago conocida como la Piedra de los Cinco Soles es una inscripción escrita en piedra que representa los Cinco Soles y una fecha le 11 reed, [ aclaración necesaria ] que equivale al 15 de julio de 1503 en el calendario gregoriano . Algunos historiadores creen que esta es la fecha exacta en la que tuvo lugar la coronación, ya que también está incluida en algunas fuentes primarias. [20] [21] Se han dado otras fechas del mismo año; Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl afirma que la coronación tuvo lugar el 24 de mayo de 1503. [22] Sin embargo, la mayoría de los documentos dicen que la coronación de Moctezuma ocurrió en el año 1502, y por lo tanto, la mayoría de los historiadores creen que esta fue la fecha real. [13]
Después de su coronación, Moctezuma creó treinta y ocho divisiones provinciales más, en gran medida para centralizar el imperio. Envió burócratas, acompañados de guarniciones militares, que se aseguraban de que se pagaran los impuestos, se cumplieran las leyes nacionales y actuaban como jueces locales en caso de desacuerdo. [23]
El reinado de Moctezuma comenzó con dificultades. En el año 1505, una gran sequía provocó una pérdida generalizada de cosechas , y así una gran parte de la población del centro de México comenzó a morir de hambre. Uno de los pocos lugares del imperio que no se vio afectado por esta sequía fue Totonacapan , y mucha gente de Tenochtitlan y Tlatelolco buscó refugio en esta región para evitar la hambruna. Se trajeron grandes cantidades de maíz de esta zona para ayudar a la población. [24] Moctezuma y los señores de Texcoco y Tlacopan, Nezahualpilli y Totoquihuatzin, intentaron ayudar a la población durante el desastre, incluyendo el uso de todos los suministros de alimentos disponibles para alimentar a la población y recaudar tributos durante un año. [25] La sequía y la hambruna finalmente duraron tres años, [26] y en algún momento se volvieron tan graves que, según se informa, algunos nobles vendieron a sus hijos como esclavos a cambio de comida para evitar la hambruna. Moctezuma ordenó al tlacxitlan , el tribunal criminal de Tenochtitlan (que además de juzgar a los criminales también tenía la tarea de liberar a los esclavos "injustificados"), que liberara a esos niños y ofreciera alimentos a esos nobles. [27] Otro desastre natural, de menor intensidad, ocurrió en el invierno de 1514, cuando una serie de peligrosas tormentas de nieve provocaron la destrucción de varios cultivos y propiedades en todo México. [28]
Durante su gobierno aplicó múltiples políticas que centraron el gobierno del imperio en su persona, aunque es difícil decir exactamente en qué medida se aplicaron esas políticas, ya que los registros escritos sobre dichas políticas tienden a estar afectados por propaganda a favor o en contra de su persona. [NB 3]
Según Alva Ixtlilxóchitl, entre las políticas de Moctezuma estaban la sustitución de una gran parte de su corte (incluyendo a la mayoría de sus consejeros) por personas que él consideraba preferibles, y el aumento de la división entre las clases plebeya y noble, lo que incluía la negativa a ofrecer ciertos honores a varios políticos y guerreros por ser plebeyos. [30] También prohibió a cualquier plebeyo o hijo ilegítimo de la nobleza servir en su palacio o en altos puestos de gobierno. Esto era contrario a las políticas de sus predecesores, quienes sí permitían que los plebeyos sirvieran en tales puestos. [31]
El elitismo de Moctezuma puede atribuirse a un largo conflicto de intereses entre la nobleza, los comerciantes y la clase guerrera. La lucha se produjo como resultado de los intereses en conflicto entre los comerciantes y la nobleza y la rivalidad entre la clase guerrera y la nobleza por los puestos de poder en el gobierno. Moctezuma probablemente buscó resolver este conflicto instalando políticas despotistas que lo solucionaran. [32] Sin embargo, también es cierto que muchas de sus políticas elitistas se pusieron en marcha porque no quería "trabajar con gente inferior", y en cambio quería ser servido e interactuar con personas que consideraba más prestigiosas, tanto para evitar darse a sí mismo y al gobierno una mala reputación como para trabajar con personas en las que confiaba más. [33] Sin embargo, algunas de sus políticas también afectaron a la nobleza, ya que tenía intenciones de reformarla para que no representara una amenaza potencial para el gobierno; entre estas políticas estaba la obligación de la nobleza de residir permanentemente en Tenochtitlan y abandonar sus hogares si vivían en otro lugar. [34]
En cuanto a sus políticas económicas, el gobierno de Moctezuma se vio afectado en gran medida por los desastres naturales en los primeros años. Como se mencionó antes, la hambruna durante sus primeros años como tlatoani resultó en un aumento temporal del tributo en algunas provincias para ayudar a la población. Sin embargo, algunas provincias terminaron pagando más tributo de forma permanente, muy probablemente como resultado de su enfoque militar principal que pasó de la expansión territorial a la estabilización del imperio mediante la supresión de rebeliones. La mayoría de las provincias afectadas por estas nuevas políticas tributarias estaban en el Valle de México . Por ejemplo, la provincia de Amaquemecan , que formaba parte de la región de Chalco , fue asignada para pagar un tributo adicional de piedra y madera dos o tres veces al año para los proyectos de construcción de Tenochtitlan. [35] Esta política tributaria finalmente resultó contraproducente, ya que algunos de los súbditos del imperio se sintieron descontentos con el gobierno de Moctezuma y lanzaron rebeliones contra él, lo que eventualmente resultó en que muchas de estas provincias, incluidas Totonacapan (bajo el liderazgo de facto de Chicomacatl ), Chalco y Mixquic (que estaban cerca de Tenochtitlan), formaran alianzas con España en su contra. [36]
La hambruna que azotó a principios de su gobierno también provocó la abolición del sistema huehuetlatlacolli , que era un sistema de servidumbre en el que una familia acordaba mantener un tlacohtli ( esclavo o siervo) de forma perpetua. Este acuerdo también convertía en siervos a los descendientes de los que aceptaban. [34]
Durante su campaña contra Jaltepec y Cuatzontlan (ver abajo), hizo negociaciones con los tlatelolcas para obtener las armas y los recursos necesarios. Como resultado de estas negociaciones, Tlatelolco obtuvo más soberanía; se les permitió reconstruir su templo principal que fue parcialmente destruido en la Batalla de Tlatelolco en una guerra civil durante el reinado de Axayácatl , actuar en gran medida de manera independiente durante las campañas militares y ser absueltos de pagar tributo. [37] [31]
Muchas de estas políticas fueron planeadas junto con su tío Tlilpotonqui , cihuacoatl de México e hijo de Tlacaelel , al inicio de su reinado, [33] mientras que otras, como sus políticas tributarias, fueron creadas como resultado de varios eventos, como la hambruna que ocurrió al inicio de su gobierno. Sus políticas, en general, tuvieron el propósito de centralizar el gobierno en su persona a través de la implementación de políticas para resolver la división entre la nobleza y los plebeyos y abolir algunas de las políticas más feudales de sus predecesores, al mismo tiempo que hacía que sus políticas tributarias fueran más severas para ayudar a la población durante los desastres naturales y para compensar un enfoque menos expansionista en sus campañas militares. [34]
La mayoría de las políticas implementadas durante su gobierno no durarían mucho después de su muerte, ya que el imperio cayó en control español el 13 de agosto de 1521 como resultado de la conquista española del Imperio azteca , un año después de su muerte. [38] Las nuevas autoridades españolas implementaron sus leyes y eliminaron muchos de los establecimientos políticos fundados durante la era prehispánica, dejando solo unos pocos en su lugar. Entre las pocas políticas que perduraron estuvo la división entre la nobleza y los plebeyos, ya que los miembros de la nobleza prehispánica continuaron disfrutando de varios privilegios bajo el Virreinato de Nueva España , como la propiedad de la tierra a través de un sistema conocido como cacicazgo . [39] [40]
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Moctezuma, como muchos de sus predecesores, construyó un tecpan (palacio) propio. Se trataba de un palacio particularmente grande, que era algo más grande que el Palacio Nacional que existe hoy en día que se construyó sobre él, teniendo unos 200 metros de largo por 200 metros de ancho. Sin embargo, existe poca evidencia arqueológica para entender cómo era su palacio, pero las diversas descripciones del mismo y del espacio que cubría han ayudado a reconstruir varias características de su disposición. Aun así, estas descripciones tienden a ser limitadas, ya que muchos escritores fueron incapaces de describirlas en detalle. El propio capitán español Hernán Cortés , el comandante principal de las tropas españolas que entraron en México en el año 1519, afirmó en sus cartas al rey de España que no se molestaría en describirlo, alegando que "era tan maravilloso que me parece imposible describir su excelencia". [41]
El palacio tenía un gran patio que daba a la plaza central de la ciudad al norte, donde se encontraba el Templo Mayor . Este patio era un lugar donde cientos de cortesanos celebraban todo tipo de actividades, incluidas fiestas y esperas para que se llevaran a cabo los asuntos reales. Este patio tenía suites de habitaciones que rodeaban patios y jardines más pequeños. [41]
Su residencia tenía muchas habitaciones para diversos propósitos. Además de su habitación, en la parte central del piso superior, había dos habitaciones a su lado que eran conocidas como coacalli (casa de huéspedes). Una de estas habitaciones fue construida para los señores de Tlacopan y Texcoco, los otros dos miembros de la Triple Alianza, que venían de visita. La otra habitación era para los señores de Colhuacan , Tenayohcan (hoy conocida como Tenayuca ) y Chicuhnautlan (hoy, Santa María Chiconautla . La razón exacta por la que esta habitación tenía este propósito sigue siendo incierta, aunque algunos registros como el Códice Mendoza dicen que la razón fue que estos señores eran amigos personales de Moctezuma. También había otra habitación que se conoció como Casa Denegrida de Moctezuma (en español: Casa Negra de Moctezuma), una habitación sin ventanas y completamente pintada de negro que fue utilizada por Moctezuma para meditar . Restos de esta habitación se han encontrado en los últimos años en la moderna Ciudad de México . [42] El piso superior tenía un gran patio que probablemente se utilizaba como cuicacalli , para espectáculos públicos durante los rituales religiosos. El piso inferior tenía dos habitaciones que eran utilizadas por el gobierno. Una de ellas era utilizada para los consejeros y jueces de Moctezuma que se ocupaban de las situaciones de los plebeyos (probablemente el Tlacxitlan ). La otra habitación era para el consejo de guerra (probablemente el Tequihuacalli ), donde los guerreros de alto rango planificaban y comandaban sus batallas. [43]
Como parte de la construcción del palacio de Moctezuma se realizaron diversos proyectos que lo hicieron más prestigioso brindando entretenimiento al público.
Uno de los proyectos más famosos fue el Totocalli (Casa de los Pájaros), un zoológico que albergaba múltiples especies de animales, principalmente aves , pero también varios animales depredadores en su sección. Estos animales eran cuidados por sirvientes que limpiaban sus ambientes, los alimentaban y les brindaban cuidados según su especie. Las especies de aves que se encontraban dentro del zoológico eran muy variadas, albergando animales como , águilas , loros verdaderos y otros, y también incluían especies acuáticas como espátulas rosadas y varias otras que tenían su estanque . [44] [45]
La sección con animales distintos de las aves, que estaba decorada con figuras de dioses asociados con la naturaleza, también era considerablemente variada, con jaguares , lobos , serpientes y otros animales depredadores más pequeños. Estos animales eran alimentados con animales cazados como venados , pavos y otros animales más pequeños. Supuestamente, los cadáveres de las víctimas de sacrificios también se usaban para alimentar a estos animales, y después de la batalla conocida como La Noche Triste , que ocurrió durante las primeras etapas de la conquista española del Imperio Azteca en junio de 1520 (durante la cual murió Moctezuma ), los cuerpos de los españoles muertos pueden haber sido utilizados para alimentarlos. [46]
Este lugar era muy prestigioso y se dice que todo tipo de personas importantes solían visitarlo, incluidos artistas, artesanos, funcionarios del gobierno y herreros . [45]
El Totocalli , sin embargo, fue quemado y destruido, junto con muchas otras construcciones, en el año 1521 durante el Sitio de Tenochtitlan , ya que el capitán español Hernán Cortés ordenó que se quemaran muchos de los edificios que formaban parte de los palacios reales para desmoralizar al ejército mexica y a los civiles. Aunque el propio Cortés admitió que disfrutaba del zoológico, afirmó que lo veía como una medida necesaria en su tercera carta al rey Carlos I de España . [47]
Otra construcción fue el acueducto de Chapultepec , construido en 1506 para traer agua dulce directamente desde Chapultepec a Tenochtitlan y Tlatelolco. [24] Esta agua era conducida a los puertos mercantes de la ciudad para que la gente bebiera y a los templos. [48] Este acueducto fue destruido menos de un año después de la muerte de Moctezuma, durante el Sitio de Tenochtitlan en 1521, ya que los españoles decidieron destruirlo para cortar el suministro de agua a Tenochtitlan. Algunos guerreros mexicas intentaron resistir su destrucción, pero fueron repelidos por los aliados tlaxcaltecas de los españoles. [49]
Al principio de su gobierno, intentó construir lazos diplomáticos con Tlaxcala, Huexotzinco (hoy, Huejotzingo ), Chollolan ( Cholula ), Michoacán y Metztitlán , al invitar secretamente a los señores de estos países a asistir a las celebraciones por su coronación antes de la continuación de las guerras floridas , que eran guerras de naturaleza religiosa organizadas voluntariamente por las partes involucradas sin fines territoriales, sino más bien para capturar y sacrificar a la mayor cantidad de soldados posible. Durante este período, México y Tlaxcala aún no estaban en guerra, pero la tensión entre estas naciones era alta, y la embajada enviada para este propósito se puso en una situación de alto riesgo, por lo que Moctezuma eligió como miembros de la embajada solo a expertos en diplomacia , espionaje e idiomas. Afortunadamente, su invitación fue aceptada, y Moctezuma aprovechó esta oportunidad para mostrar su grandeza a los señores que asistieron. Sin embargo, debido a que la invitación era secreta para evitar un escándalo por invitar a sus rivales a esta ceremonia, Moctezuma ordenó que nadie supiera que los señores estaban presentes, ni siquiera los gobernantes de Tlacopan (hoy conocida como Tacuba) y Texcoco, y los señores se vieron obligados a menudo a fingir ser organizadores para evitar confusiones. [50] Aunque Moctezuma continuaría celebrando reuniones con estas personas, donde se celebraban varios rituales religiosos, no pasó mucho tiempo para que estallaran conflictos a gran escala entre estas naciones.
Un dato importante a destacar es que, contrariamente a la creencia popular, Tlaxcala no era el rival más poderoso de México en la región central de México en este período, y no lo sería hasta los últimos años del México prehispánico en 1518-19. En los primeros años del siglo XVI, Huejotzingo era el verdadero foco militar de México, y demostró ser una de las entidades políticas más poderosas hasta estos últimos años, ya que una serie de guerras devastadoras debilitaron al estado hasta que fue conquistado por Tlaxcala. [51]
Durante su reinado se casó con la reina de Ecatepec , Tlapalizquixochtzin , [2] convirtiéndolo en rey consorte de este altepetl , aunque según la crónica escrita por Bernal Díaz del Castillo , muy pocas personas en México sabían de este papel político, siendo sólo unos pocos entre sus cortesanos más cercanos entre los que lo sabían. [52]
La primera campaña militar durante su gobierno, que se hizo en honor a su coronación, fue la represión violenta de una rebelión en Nopala e Icpatepec. Para esta guerra, participó una fuerza de más de 60.000 soldados de Tenochtitlan, Texcoco, tierras tepanecas , Chalco y Xochimilco , y el propio Moctezuma fue al frente. Aproximadamente 5100 prisioneros fueron tomados después de la campaña, muchos de los cuales fueron entregados a los habitantes de Tenochtitlan y Chalco como esclavos, mientras que el resto fueron sacrificados en su honor el cuarto día de su coronación. En Nopala, los soldados mexicas cometieron una masacre y quemaron los templos y las casas, yendo en contra de los deseos de Moctezuma. [53] Después de la campaña, las celebraciones por su coronación continuaron en Tenochtitlan. [54] Sin embargo, la expansión territorial de Moctezuma no comenzaría realmente hasta que se reprimiera otra rebelión en Tlachquiauhco (hoy conocida como Tlaxiaco ), donde su gobernante, Malinalli, fue asesinado después de intentar iniciar la rebelión. En esta campaña, todos los adultos mayores de 50 años dentro de la ciudad fueron asesinados bajo las órdenes de Moctezuma, ya que los culpó de la rebelión. [55] Un hecho característico de las guerras de Moctezuma fue que una gran parte de ellas tenían el propósito de reprimir rebeliones en lugar de conquistar nuevos territorios, al contrario de sus predecesores, cuyo principal objetivo era la expansión territorial. [17]
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Durante su reinado, múltiples rebeliones fueron reprimidas mediante el uso de la fuerza y muchas veces terminaron con resultados violentos. Como se mencionó anteriormente, la primera campaña durante su reinado, que se realizó en honor a su coronación, fue la represión de una rebelión en Nopallan (hoy conocido como Santos Reyes Nopala ) e Icpatepec (un pueblo mixteco que ya no existe que estaba cerca de Silacayoapam ), ambos en la actual Oaxaca . [20] Los prisioneros tomados durante esta campaña fueron utilizados posteriormente como esclavos o para sacrificios humanos .
Después de que México sufriera una humillante derrota en Atlixco durante una guerra florida contra Huejotzingo (ver abajo), muchos sitios en Oaxaca se rebelaron, probablemente bajo la idea de que las fuerzas del imperio estaban debilitadas. Sin embargo, Moctezuma pudo reunir un ejército de 200.000 hombres y marchó sobre la ciudad de Yancuitlan (hoy conocida como Yanhuitlan ), una ciudad que había sido conquistada previamente por Tizoc , y conquistó Zozollan en el proceso. Después de esto se llevó a cabo una abundante expansión territorial. [56]
Otra rebelión notable ocurrió en Atlixco (en la actual Puebla ), ciudad vecina a Tlaxcala que había sido conquistada previamente por Ahuizotl. [17] Esta rebelión ocurrió en 1508, y fue reprimida por un príncipe llamado Macuilmalinatzin. [25] Este no fue el primer conflicto que ocurrió en esta región, ya que su proximidad con Tlaxcala y Huejotzingo provocaría que estallaran múltiples conflictos en esta zona durante el reinado de Moctezuma.
Una gran serie de rebeliones ocurrieron en 1510, probablemente como resultado de predicciones astrológicas que detuvieron hasta cierto punto algunas operaciones militares mexicas. Moctezuma intentaría hacer campaña contra estas rebeliones una a la vez durante los años siguientes, haciendo campaña contra territorios en Oaxaca, incluido Icpatepec nuevamente, en 1511 o 1512. [57] Algunas de estas revueltas ocurrieron tan al sur como Xoconochco (hoy conocido como Soconusco ) y Huiztlan (hoy, Huixtla ), muy por debajo de donde está la frontera entre México y Guatemala hoy. Estos territorios eran muy importantes para el imperio y habían sido conquistados previamente por su predecesor Ahuizotl , por lo que Moctezuma tuvo que mantenerlos bajo su control. [58] Estas revueltas ocurrieron en tantos lugares que el imperio no pudo lidiar con todos ellos de manera efectiva.
La expansión del imperio durante el gobierno de Moctezuma se centró principalmente en los territorios del suroeste de Mesoamérica , en Oaxaca y el actual Guerrero . Las primeras conquistas en este territorio las llevó a cabo Moctezuma I.
La primera conquista importante durante el gobierno de Moctezuma ocurrió en el año 1504 cuando se conquistó la ciudad de Achiotlan (hoy conocida como San Juan Achiutla ). Esta guerra, según algunas fuentes, supuestamente fue causada principalmente por "un pequeño árbol que pertenecía a un señor del lugar que daba flores tan hermosas que la envidia de Moctezuma no pudo resistirlo", y cuando Moctezuma lo pidió, el señor de la ciudad se negó a ofrecérselo, iniciando así la guerra. Después de la conquista, este árbol supuestamente fue llevado a Tenochtitlan. La segunda conquista ocurrió en Zozollan, un lugar vecino al este de Achiutla, el 28 de mayo de 1506, durante la campaña contra la rebelión de Yanhuitlan. Esta conquista tuvo un resultado particularmente violento, ya que después de la campaña se realizó un sacrificio especial donde los prisioneros capturados en Zozollan fueron las víctimas. "Los mexicanos mataron a mucha de la gente de Zozola [ sic ] que capturaron en la guerra", según fuentes antiguas. [ palabras ambiguas ] [59]
En el año de 1507, año de la Ceremonia del Fuego Nuevo , se produjeron abundantes acciones militares. Entre las ciudades que se mencionan como conquistadas este año se encuentran: Tecuhtepec (de donde se sacrificaron múltiples prisioneros para la ceremonia), Iztitlán, Nocheztlán (una importante ciudad al noreste de Achiutla), Quetzaltepec y Tototepec. [59]
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La conquista de Tototepec formó parte de las conquistas de algunos de los últimos territorios tlapanecas del actual Guerrero, una zona que ya venía en decadencia desde que Moctezuma I inició sus primeras campañas en la región y probablemente convirtió al Reino de Tlachinollan (actual Tlapa ) en una provincia tributaria durante el gobierno del señor Tláloc entre 1461 y 1467 (aunque el reino no sería invadido y conquistado por completo hasta el reinado de Ahuizotl en 1486, junto con Caltitlan, ciudad vecina al oeste de Tlapa). Entre los años de 1503 y 1509 se lanzó una campaña contra Xipetepec, y otra (como se mencionó anteriormente) en 1507 contra Tototepec, que anteriormente había sido un territorio conquistado por Tlachinollan a mediados del siglo XIV. La campaña en Tototepec se produjo como resultado de un gran grupo de comerciantes mexicas enviados por Moctezuma que fueron asesinados después de que intentaron comerciar con algunos de los recursos de la zona en su nombre. [60] Durante la conquista de Tototepec, dos importantes nobles mexicas, Ixtlilcuechahuac y Huitzilihuitzin (que no debe confundirse con el tlatoani de este nombre ), fueron asesinados. [25] Toda la población de Tototepec, a excepción de los niños, fue masacrada por las fuerzas mexicas, y alrededor de 1350 fueron tomados cautivos. [61] Otra campaña se lanzó en 1515 para conquistar Acocozpan y Tetenanco y reconquistar Atlitepec, que había sido conquistada previamente por Ahuizotl en 1493. [62]
Quetzaltepec fue conquistada en la misma campaña que Tototepec, ya que ambos asesinaron a los comerciantes enviados por Moctezuma a la zona. Los mexicas lograron reunir un ejército de 400.000 hombres y conquistaron primero Tototepec. Quetzaltepec también fue conquistada, pero se rebeló junto con varios sitios en Oaxaca poco después cuando los mexicas perdieron la batalla de Atlixco contra Huejotzingo . Al ser una ciudad fortificada con seis murallas, los mexicas sitiaron la ciudad durante varios días, con cada uno de los grupos de la Triple Alianza atacando desde varios lugares y haciendo construir más de 200 escaleras de madera bajo las órdenes de Moctezuma. Los mexicas finalmente salieron victoriosos, conquistando con éxito la ciudad. [63]
Sin embargo, en algunas de estas campañas expansionistas se produjeron varias derrotas militares, como la invasión de Amatlán en 1509, donde una serie inesperada de tormentas de nieve y ventiscas mató a muchos soldados, lo que hizo que los sobrevivientes fueran demasiado pocos en número para luchar. [57]
Una campaña importante fue la conquista de Xaltepec (hoy conocida como Jaltepec ) y Cuatzontlan y la supresión de la última revuelta en Icpatepec, todas en Oaxaca. Esta guerra comenzó como resultado de las provocaciones dadas por Jaltepec contra Moctezuma al matar a tantos mexicas como pudieron encontrar en su área, como una especie de forma de desafiarlo, y el comienzo de la revuelta de Icpatepec como resultado. Los xaltepeca habían hecho esto antes con tlatoanis anteriores y otras naciones. Moctezuma y el gobernante recientemente elegido de Tlacopan fueron a la lucha, junto con el nieto de Tlacaelel y cihuacoatl de México en este período Tlacaeleltzin Xocoyotl. [64] Una gran parte de las armas y alimentos fueron traídos por Tlatelolco , aunque inicialmente dudaron en hacerlo, pero Moctezuma les ordenó que lo ofrecieran como tributo a Tenochtitlan, y recibieron múltiples recompensas como resultado, incluido el permiso para reconstruir su templo principal (que había sido parcialmente destruido durante la Batalla de Tlatelolco que ocurrió durante el reinado de Axayacatl ). Esta campaña tuvo un resultado altamente violento; Moctezuma, después de recibir información sobre las ciudades reunidas por sus espías, ordenó que todos los adultos en los sitios mayores de 50 años fueran asesinados para evitar una rebelión una vez que las ciudades fueran conquistadas, similar a la guerra en Tlachquiauhco. La conquista se realizó dividiendo el ejército que fue traído en 3 divisiones; una de Tlacopan, una de Texcoco y una de Tenochtitlan, de modo que cada una atacara una ciudad diferente. La compañía de Tenochtitlan atacó Jaltepec. Moctezuma salió victorioso y luego regresó a México a través de Chalco, donde recibió muchos honores por su victoria. [65] Esta guerra probablemente ocurrió en 1511, ya que se registra que una guerra contra Icpatepec ocurrió nuevamente en ese año. [59]
Después de las campañas en la región de Oaxaca, Moctezuma comenzó a mover sus campañas hacia los territorios del norte y este alrededor de 1514, conquistando el sitio de Quetzalapan, un territorio chichimeca a través de la región huasteca , tomando 1332 cautivos y sufriendo bajas mínimas, con solo 95 pérdidas reportadas. Probablemente en esta época, también se conquistaron muchos otros territorios de la región. También fue a la guerra contra el Imperio tarasco por primera vez desde que Axayácatl fue derrotado en su desastrosa invasión. Esta guerra causó altas bajas en ambos bandos. Los mexicas lograron tomar una gran cantidad de cautivos, pero no lograron conquistar ningún territorio. [66]
Entre las últimas campañas militares llevadas a cabo por Moctezuma, además de las últimas etapas de la guerra contra Tlaxcala, estuvieron las conquistas de Mazatzintlán y Zacatepec, que formaban parte de la región chichimeca. [67]
El número aproximado de enfrentamientos militares durante su gobierno antes del contacto europeo fue de 73, logrando la victoria en aproximadamente 43 sitios (incluyendo territorios ya dentro del imperio), [59] convirtiéndolo en uno de los monarcas más activos en la historia prehispánica mexicana en términos de acciones militares. [17]
Sin embargo, su gobierno y sus políticas sufrieron una interrupción muy repentina tras la noticia de la llegada de barcos españoles al este en 1519 (véase más adelante).
Uno de los hechos más polémicos durante su reinado fue el supuesto derrocamiento del gobierno legítimo de Nezahualpilli en Texcoco. Historiadores como Alva Ixtlilxóchitl llegaron incluso a calificar esta acción de “diabólica”, a la vez que hacían afirmaciones que no aparecen en otras crónicas y que, por lo general, no son de confianza para los historiadores modernos. [68] [NB 3]
Las circunstancias de la muerte de Nezahualpilli no están claras y muchas fuentes ofrecen historias muy contradictorias sobre los acontecimientos que la provocaron.
Según Alva Ixtlilxóchitl, el asunto comenzó cuando Moctezuma envió una embajada a Nezahualpilli para reprenderlo por no haber sacrificado a ningún prisionero tlaxcalteca desde los últimos 4 años, durante la guerra con Tlaxcala (ver abajo), amenazándolo diciendo que estaba enojando a los dioses. Nezahualpilli respondió a esta embajada diciendo que la razón por la que no los había sacrificado era que simplemente no quería hacer la guerra porque él y su población querían vivir en paz por el momento, ya que las ceremonias que se llevarían a cabo el año siguiente, 1 caña, harían inevitable la guerra, y que pronto sus deseos se cumplirían. Finalmente, Nezahualpilli lanzó una campaña contra Tlaxcala, aunque no fue él mismo, sino que envió a dos de sus hijos, Acatlemacoctzin y Tecuanehuatzin, como comandantes. Moctezuma decidió entonces traicionar a Nezahualpilli enviando una embajada secreta a Tlaxcala para informarles sobre la llegada del ejército. Los tlaxcaltecas comenzaron entonces a tomar medidas contra los texcocales sin saber de esta traición. Los ejércitos de Texcoco fueron emboscados en medio de la noche. Casi ninguno de los texcocales sobrevivió a la lucha. Al recibir la noticia de la traición de Moctezuma, entendiendo que no se podía hacer nada al respecto y temiendo por el futuro de su pueblo, Nezahualpilli se suicidó en su palacio. [69]
Sin embargo, como ya se ha mencionado, los historiadores modernos no suelen confiar en esta historia y gran parte de la información proporcionada contradice otras fuentes.
Sin embargo, las fuentes coinciden en que los últimos años de Nezahualpilli como gobernante se caracterizaron principalmente por sus intentos de vivir una vida pacífica, probablemente como resultado de su avanzada edad. Pasó sus últimos meses en su mayoría inactivo en su gobierno y sus asesores, a petición suya, tomaron la mayoría de las decisiones del gobierno durante este período. Asignó a dos hombres (de los cuales se desconocen en su mayoría los detalles) para que tomaran el control de casi todas las decisiones gubernamentales. Estas fuentes también coinciden en que fue encontrado muerto en su palacio, pero la causa de su muerte sigue siendo incierta. [70]
Se tiene constancia de que su muerte fue lamentada en Texcoco, Tenochtitlan, Tlacopan e incluso Chalco y Xochimilco, pues todos estos altepemes ofrecieron ofrendas preciosas, como joyas y ropa, y sacrificios en su honor. Se dice que el propio Moctezuma rompió a llorar al recibir la noticia de su muerte. Su muerte fue lamentada durante 80 días. Esta ceremonia quedó registrada como una de las más grandes de la historia prehispánica de México. [71]
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Como Nezahualipilli murió abruptamente en el año 1516, no dejó ninguna indicación sobre quién sería su sucesor. Tuvo seis hijos legítimos: Cacamatzin , Coanacochtli (más tarde bautizado como Don Pedro), Tecocoltzin (bautizado como Don Hernando), Ixtlilxochitl II (bautizado como Don Hernando), Yoyontzin (bautizado como Don Jorge) y Tetlahuehuetzquititzin (bautizado como Don Pedro), todos los cuales eventualmente tomarían el trono, aunque la mayoría de ellos después de la conquista española del Imperio azteca. [72] Su heredero más probable era Tetlahuehuetzquititzin, ya que era el más rico entre los hijos de Nezahualpilli, pero fue considerado inepto para el trabajo. Sus otros herederos más probables fueron Ixtlilxochitl, Coanacochtli y Cacamatzin, aunque no todos los apoyaron ya que eran considerablemente más jóvenes que Tetlahuehuetzquititzin, ya que Ixtlilxochitl tenía 19 años y Cacamatzin tenía alrededor de 21. [73] Moctezuma apoyó a Cacamatzin ya que era su sobrino. Al final, el consejo de Texcoco votó a favor de la decisión de Moctezuma, y Cacamatzin fue declarado tlatoani , siendo que era hijo de la hermana de Moctezuma, Xocotzin, y era mayor que sus otros dos hermanos. Aunque Coanacochtli sintió que la decisión fue justa, Ixtlilxochitl no estuvo de acuerdo con los resultados y protestó contra el consejo. [74] Ixtlilxochitl argumentó que la razón por la que Moctezuma apoyó a Cacamatzin fue porque quería manipularlo para que pudiera apoderarse de Texcoco, siendo que era su tío. Coanacochtli respondió que la decisión era legítima y que incluso si Cacamatzin no hubiera sido elegido, Ixtlilxochitl tampoco habría sido elegido, ya que era más joven que los dos. Cacamatzin permaneció en silencio durante todo el debate. Finalmente, los miembros del consejo cerraron el debate para evitar una escalada violenta. Aunque Cacamatzin fue declarado oficialmente tlatoani , la ceremonia de coronación no se llevó a cabo ese día, e Ixtlilxochitl usó esto como una oportunidad para planear su rebelión en su contra. [75]
Poco después de la elección, Ixtlilxóchitl comenzó a preparar su revuelta yendo a Metztitlán para reclutar un ejército, amenazando con una guerra civil. Cacamatzin fue a Tenochtitlán para pedirle ayuda a Moctezuma. Moctezuma, entendiendo la naturaleza guerrera de Ixtlilxóchitl, decidió apoyar a Cacamatzin con sus fuerzas militares en caso de que comenzara un conflicto y trató de convencer a Ixtlilxóchitl de que detuviera el conflicto, y también sugirió llevar el tesoro de Nezahualpilli a Tenochtitlán para evitar un saqueo. Según Alva Ixtlilxóchitl, Cacamatzin le pidió ayuda a Moctezuma después de que Ixtlilxóchitl fuera a Metztitlán, [76] mientras que otras fuentes afirman que Ixtlilxóchitl fue a Metztitlán debido a la visita de Cacamatzin a Moctezuma. [77]
Ixtlilxóchitl se dirigió primero a Tulancingo con 100.000 hombres, donde fue recibido con muchos honores y reconocido como el verdadero rey de Texcoco. Luego aceleró el paso, posiblemente porque recibió noticias preocupantes de Texcoco, y avanzó hasta la ciudad de Tepeapulco , donde también fue bien recibido. Pronto avanzó hasta Otompan (hoy conocida como Otumba, Estado de México ), donde envió un mensaje antes de su entrada con la esperanza de ser recibido como rey allí también. Sin embargo, los habitantes de Otumba apoyaron a Cacamatzin e informaron a Ixtlilxóchitl que tal demanda no sería satisfecha. Por lo tanto, Ixtlilxóchitl envió a sus tropas a invadir la ciudad, y después de una larga lucha las tropas comenzaron a retirarse poco a poco y su gobernante fue asesinado. Cuando la noticia de esta lucha se supo en Texcoco, todos los eventos, religiosos o no, se cancelaron, se reclutaron soldados, se enviaron tropas de Tenochtitlan a la ciudad y Cacamatzin y Coanacochtli fortificaron la ciudad para evitar una invasión. [78]
Finalmente llegó a Texcoco y puso la ciudad bajo asedio, al tiempo que ocupaba las ciudades de Papalotlan , Acolman , Chicuhnautlan (hoy conocida como Santa María Chiconautla , Tecacman, Tzonpanco ( Zumpango ) y Huehuetocan para tomar cada entrada posible que Moctezuma pudiera usar para enviar sus tropas a Texcoco. Sin embargo, Moctezuma usó su influencia para ingresar a la ciudad de Texcoco y obtener acceso a las ciudades acolhuas aún no ocupadas por Ixtlilxochitl. Cacamatzin aprovechó esta oportunidad para enviar a un comandante de Iztapalapa llamado Xochitl para arrestar a Ixtlilxochitl lo más pacíficamente posible. Moctezuma aprobó esta decisión y Xochitl fue enviada junto con algunas tropas. Ixtlilxochitl fue informado rápidamente sobre esto y, como es la costumbre de la guerra, informó a Xochitl que iba a pelear con él. Algún tiempo después se produjo una breve batalla en la que Xóchitl fue capturada y posteriormente ejecutada públicamente en la hoguera. Una vez que Moctezuma recibió la noticia de esta derrota, ordenó que no se hicieran más enfrentamientos militares por el momento para evitar una mayor escalada y que quería castigar con justicia a Ixtlilxóchitl por lo que hizo en un momento más apropiado. Mientras tanto, los hermanos acordaron tratar de llegar a un consenso a través de un debate pacífico, ya que Ixtlilxóchitl tampoco quería luchar, pues afirmaba que sólo enviaba las tropas como medio de protesta y no para hacer la guerra. [79] Sin embargo, esto sólo se haría bajo la condición de que Moctezuma no se involucrara de ninguna manera. [80] Los tres hermanos acordaron entonces dividir la provincia de Acolhuacan (donde Texcoco era la capital de facto ) en tres partes, una para cada hermano, y que Cacamatzin continuara gobernando sobre Texcoco. [81]
En algún momento, sin embargo, Ixtlilxochitl buscó refugio fuera de Texcoco para evitar enfrentar un conflicto con Cacamatzin. [82]
Esta crisis volvería a cobrar relevancia después de la llegada de los españoles a Tenochtitlan, cuando Cacamatzin, que inicialmente dio la bienvenida a los españoles cuando entraron por primera vez en noviembre de 1519, intentó levantar un ejército contra ellos por encarcelar a Moctezuma (ver más abajo) llamando a la gente de Coyoacán , Tlacopan, Iztapalapa y el pueblo matlatzinca a entrar en la ciudad, matar a los españoles y liberar a Moctezuma a principios de 1520. El capitán español Hernán Cortés , que era el comandante principal de las tropas españolas que entraron en México, decidió actuar y ordenó a Moctezuma que enviara a alguien para arrestar a Cacamatzin antes del ataque. Moctezuma sugirió que se enviara a Ixtlilxochitl debido a la crisis, ya que entonces podría tomar el trono y evitar otra crisis de sucesión. Todavía trató de establecer negociaciones entre el liderazgo de Texcoco y los españoles, pero no pudo hacer cambiar de opinión a Cacamatzin. Finalmente, Moctezuma envió tropas para arrestar en secreto a Cacamatzin en su palacio y enviarlo a México después de ordenar que arrestaran a tres de sus comandantes por sugerir que se le solicitara permiso a Moctezuma para el ataque y decirle que no había posibilidad de entrar en negociaciones con los españoles. Ixtlilxochitl se convirtió en el probable líder de facto de Texcoco después, [83] aunque según Bernardino de Sahagún , fue Tecocoltzin quien oficialmente tomó el título de tlatoani después del arresto de Cacamatzin e Ixtlilxochitl no se convertiría oficialmente en el tlatoani hasta un año después. [84]
Ixtlilxochitl continuó luchando por los españoles después, se convirtió en amigo personal de Cortés, se convirtió al cristianismo y participó en la conquista española de Honduras en 1525. [84] Su figura ha permanecido controvertida en el registro histórico, ya que algunos lo han visto como un hombre que traicionó a su pueblo por su ambición, [85] mientras que otros lo han visto como un valiente guerrero que luchó contra el gobierno tiránico de Moctezuma II y liberó a los pueblos que subyugó con la ayuda de Hernán Cortés. [86]
Aunque los primeros conflictos entre México y Tlaxcala, Huejotzingo y sus aliados comenzaron durante el gobierno de Moctezuma I en la década de 1450, fue durante el reinado de Moctezuma II que estallaron los conflictos más importantes.
Aproximadamente en el año 1503 (o 1507, después de la conquista de Tototepec, según el historiador Diego Durán ), [87] ocurrió una batalla masiva en Atlixco que se libró principalmente contra Huejotzingo, un reino que solía ser uno de los más poderosos del Valle de México . [88] La guerra fue provocada por el propio Moctezuma, quien quería ir a la guerra contra Huejotzingo porque habían pasado muchos meses desde la última guerra. Los gobernantes locales de la región aceptaron la propuesta de Moctezuma de librar esta guerra. Se declaró como una guerra florida, y la invitación a ir a la guerra fue aceptada por la gente de Huejotzingo, Tlaxcala, Cholula y Tliliuhquitepec, una ciudad-estado cercana. La guerra se organizó para que ocurriera en las llanuras de Atlixco. Moctezuma fue a la lucha junto con cuatro o cinco de sus hermanos y dos de sus sobrinos. [89]
Nombró a uno de sus hermanos (o hijos, según algunas fuentes), [90] Tlacahuepan, como comandante principal de las tropas contra las tropas de Huejotzingo. Se le asignaron 100.000 tropas para luchar. Tlacahuepan decidió comenzar la lucha dividiendo las tropas en tres grupos que atacarían uno tras otro, siendo los primeros las tropas de Texcoco, luego las de Tlacopan y por último las de Tenochtitlan.
Empezó enviando 200 tropas para lanzar escaramuzas contra los huexotzincas, pero a pesar de los grandes números y las escaramuzas, no pudo romper las líneas enemigas. El grupo de Texcoco sufrió enormes pérdidas y una vez que no pudieron luchar, fueron puestos a descansar mientras que el grupo de Tlacopan fue enviado. Sin embargo, todavía no pudieron romper las líneas enemigas. El grupo tenochca luego avanzó y empujó para ayudar a los tepanecas de Tlacopan, causando múltiples bajas contra los huexotzincas, pero las líneas aún no se rompieron ya que llegaron más refuerzos. Finalmente, Tlacahuepan se vio rodeado, y aunque inicialmente se resistió, finalmente se rindió. Aunque los huexotzincas querían capturarlo vivo, pidió ser sacrificado allí en el campo de batalla, por lo que fue asesinado, y luego el resto de las tropas mexicas se retiraron. [91] El resultado de esta batalla fue considerado humillante para el imperio. Según registros primarios, alrededor de 40.000 personas murieron en ambos bandos (lo que posiblemente significa que murieron alrededor de 20.000 en cada bando). [92] Algunos nobles mexicas importantes también murieron durante el enfrentamiento, incluidos Huitzilihuitzin (que no debe confundirse con el tlatoani de este nombre ), Xalmich y Cuatacihuatl.
De todos modos, después de la pelea se tomaron varios prisioneros, que luego fueron sacrificados en honor a Moctezuma. [89] Tlacahuepan fue recordado como un héroe a pesar de la pérdida, y se le dedicaron muchas canciones para recordarlo a través de la poesía. En una canción llamada Ycuic neçahualpilli yc tlamato huexotzinco. Cuextecayotl, Quitlali cuicani Tececepouhqui ( La canción de Nezahualpilli cuando tomó cautivos en Huexotzinco. [Habla de] los temas huastecos, fue escrita por el cantor Tececepouhqui ), se le refiere como "el dorado, el señor huasteco , el dueño de la pollera de sapota", sobre el dios Xipe Totec , y también dice "Con el licor florido de la guerra, está borracho, mi noble, el dorado, el señor huasteco", sobre su herencia huasteca, usando el estereotipo de que los huastecos eran borrachos. [93] De todos modos, la derrota fue humillante y se dice que Moctezuma lloró de angustia al enterarse de la muerte de Tlacahuepan y de la pérdida masiva de soldados. El propio Moctezuma dio la bienvenida a los soldados que sobrevivieron cuando regresaron a México, mientras que la población que los recibió se lamentó. [94]
El hecho de que los huejotzincas también sufrieran bajas masivas provocó que su poder militar se debilitara mucho por esta batalla y varias otras, por lo que esto podría verse como el inicio de la caída de Huejotzingo, ya que múltiples pérdidas militares contra Tlaxcala y México en los años siguientes eventualmente llevaron a su caída, a pesar de la victoria en la lucha. [95]
Varias otras batallas ocurrieron en los años siguientes entre México y Huejotzingo, y aunque ninguna de ellas fue tan grande como la Batalla de Atlixco, aun así causaron pérdidas significativas en ambos lados; grandes pérdidas para México y pérdidas significativas para Huejotzingo.
Un enfrentamiento que probablemente ocurrió en el año de 1506. Esta lucha fue otra guerra florida que fue propuesta por Cholula, con el apoyo de Huejotzingo, para ser librada en Cuauhquechollan (hoy conocida como Huaquechula , en la actual Puebla), cerca de Atlixco. Aunque Moctezuma no quería pelear como resultado de la derrota anterior en Atlixco, no vio otra opción y se preparó para la lucha. En esta lucha, participaron guerreros de Texcoco, Tlacopan, Chalco, Xochimilco y la actual Tierra Caliente . Esta batalla supuestamente terminó con 8200 mexicas muertos o capturados. Sin embargo, se dice que los mexicas infligieron un número similar de bajas en esta batalla de un día. El resultado de esta batalla fue indeciso, ya que algunos lo informaron como una victoria, pero parece que Moctezuma II lo tomó como una derrota y estaba muy molesto por ello, hasta el punto de que se quejó contra los dioses. [96]
Sin embargo, Fernando Alvarado Tezozómoc informa que 10.000 mexicas murieron en esta lucha y que los mexicas estaban tan enojados por la pelea que pidieron refuerzos que cometieron una "cruel matanza" y capturaron a 800 enemigos más. Enumera el número de bajas en Huexotzinco-Cholula como 5600 muertos y 400 capturados en otro enfrentamiento posterior, lo que resultó en 8200 mexicas muertos o capturados. [92]
Fue aproximadamente en el año 1504 o 1505 cuando comenzaron los primeros conflictos a gran escala entre México y Tlaxcala. En este periodo, Moctezuma pensó en sitiar a todo el país, entendiendo que la mayor parte de éste se encontraba rodeado por territorios pertenecientes al imperio. El gobernante de Huejotzingo, Tecayahuatzin, simpatizaba con Moctezuma a pesar de sus vínculos con Tlaxcala y conflictos en el pasado, y mediante sobornos y propaganda intentó aliarse con Cholula y las poblaciones locales otomíes para atacar a Tlaxcala, aunque con poco éxito. Los tlaxcaltecas se preocuparon mucho por esto y comenzaron a sospechar de todos los aliados que tenían por temor a una traición, ya que Huejotzingo era uno de los estados más cercanos a Tlaxcala, como lo demostró su apoyo en la batalla de Atlixco. Moctezuma, sin embargo, tenía la desventaja de que muchos de sus dominios aledaños a Tlaxcala no querían pelear con ellos, pues muchos de ellos solían ser sus aliados en el pasado aun con todas las promesas que Moctezuma hizo, y por lo tanto su apoyo en realidad era bastante limitado.
Una de las primeras batallas ocurrió en Xiloxochitlan (hoy San Vicente Xiloxochitla , donde se cometieron múltiples atrocidades. A pesar de ello, la resistencia tlaxcalteca logró resistir y, tras una gran lucha, los ejércitos huexotzincas fueron repelidos, aunque durante la lucha murió el comandante ocotelolca Tizatlacatzin. Muchas otras batallas menores tuvieron lugar en otros puntos de la frontera, aunque ninguna de ellas fue exitosa. [97]
En respuesta, Tlaxcala lanzó una contrainvasión contra Huejotzingo, sabiendo que los huexotzincas habían sido severamente debilitados por sus luchas con el Imperio mexica; [98] sus pueblos fueron saqueados repetidamente y toda la nación fue puesta esencialmente bajo asedio, y los restos de la nación ahora estaban acorralados en la región alrededor del Popocatépetl . Los huexotzincas se preocuparon mucho y sabían que no podían ganar la guerra solos, por lo tanto, un príncipe llamado Teayehuatl decidió enviar una embajada a México para solicitar ayuda contra los tlaxcaltecas. Según historiadores como Durán, esta embajada fue enviada en el año 1507, justo después de la Ceremonia del Fuego Nuevo , mientras que otros la fechan en el año 1512. [99] La embajada informó a Moctezuma sobre la contrainvasión tlaxcalteca, que ya llevaba más de un año ocurriendo en ese momento, solicitando a Moctezuma que hiciera algo al respecto para expulsar a los tlaxcaltecas de su tierra. Esta no era la primera vez que los huexotzincas solicitaban ayuda a México por razones similares, ya que la primera vez fue en realidad alrededor del año 1499, durante el reinado de Ahuizotl, aunque esta solicitud anterior fue denegada. [100] Después de consultar a Nezahualpilli y al gobernante de Tlacopan, Moctezuma aceptó ayudar a los huexotzincas, a pesar de los conflictos que habían tenido en el pasado, y envió un gran número de soldados para ayudar a esta nación, [101] al tiempo que permitió que muchos de sus refugiados se quedaran en Tenochtitlan y Chalco. [99]
Con las fuerzas mexicas para apoyar a Huejotzingo, la invasión continuó desde el oeste con la fuerza principal de los pueblos de Cuauhquechollan, Tochimilco , Itzocan (hoy conocido como Izúcar de Matamoros ), y una fuerza de apoyo más pequeña de un pueblo llamado Tetellan (hoy, Tetela de Ocampo ) y de un pueblo llamado Chietla . El avance fue rápido, pero los tlaxcaltecas utilizaron los territorios que habían capturado de Huejotzingo para avanzar con seguridad a Atlixco a través de las áreas capturadas con poca población antes de que las fuerzas mexicas-huejotzingas se extendieran. [102] Una vez hecho esto, comenzó una larga lucha entre las dos fuerzas. La batalla duró 20 días, y ambos ejércitos sufrieron enormes pérdidas, ya que los tlaxcaltecas hicieron capturar a un famoso general y los mexicas perdieron tantos hombres que solicitaron refuerzos de emergencia, pidiendo "todo tipo de gente en el menor tiempo posible". Los tlaxcaltecas se adjudicaron la victoria en esa lucha, y los mexicas se vieron totalmente paralizados. [99] Al año siguiente, Huejotzingo empezó a sufrir una hambruna como resultado de la falta de recursos a medida que los tlaxcaltecas se adentraban más en su territorio. Los tlaxcaltecas llegaron incluso a quemar los palacios reales de Huejotzingo y robar toda la comida que pudieron. [103]
Aproximadamente en el año 1516, Huejotzingo abandonó su alianza con el imperio. [100]
Las devastadoras guerras que estallaron contra Huejotzingo hicieron que esta nación, que había sido la más poderosa del Valle de Puebla en los primeros años del siglo XVI, se debilitara lo suficiente como para ser conquistada por Tlaxcala. Este fue el punto en el que Tlaxcala se convirtió en el rival más poderoso de México en el área central de México. La nación que solía ser su principal foco militar ahora era el súbdito de una nación que más tarde daría el golpe mortal al Imperio Mexica. [51]
La guerra entre México y Tlaxcala eventualmente tendría consecuencias devastadoras, ya que los tlaxcaltecas decidieron una alianza con España contra México el 23 de septiembre de 1519 después de que algunas batallas demostraron que una alianza con esta nación podría ayudarlos a destruir el reinado de Moctezuma. [104]
En 1518, [24] Moctezuma recibió los primeros informes de desembarcos europeos en la costa este de su imperio; se trataba de la expedición de Juan de Grijalva , que había desembarcado en San Juan de Ulúa , que aunque se encontraba dentro del territorio totonaca estaba bajo los auspicios del Imperio azteca. Moctezuma ordenó que se le mantuviera informado de cualquier nuevo avistamiento de extranjeros en la costa y colocó guardias y torres de vigilancia adicionales para lograr esto. [105]
Cuando Cortés llegó en 1519, Moctezuma fue informado de inmediato y envió emisarios para recibir a los recién llegados; uno de ellos era un noble azteca llamado Tentlil en lengua náhuatl pero mencionado en los escritos de Cortés y Bernal Díaz del Castillo como "Tendile". Cuando los españoles se acercaron a Tenochtitlán se aliaron con los tlaxcaltecas , que eran enemigos de la Triple Alianza azteca, y ayudaron a instigar la revuelta en muchas ciudades bajo el dominio azteca. Moctezuma estaba al tanto de esto y envió obsequios a los españoles, probablemente para mostrar su superioridad sobre los españoles y los tlaxcaltecas. [106]
El 8 de noviembre de 1519, Moctezuma se encontró con Cortés en la calzada que conducía a Tenochtitlán y los dos líderes intercambiaron regalos. Moctezuma le regaló a Cortés un calendario azteca, un disco de oro labrado y otro de plata. Más tarde, Cortés los fundió para obtener su valor monetario. [107]
Según Cortés, Moctezuma se ofreció inmediatamente a ceder todo su reino a Carlos V , rey de España. Aunque algunos relatos indígenas escritos en la década de 1550 apoyan parcialmente esta idea, sigue siendo increíble por varias razones. Como los gobernantes aztecas hablaban un idioma demasiado educado que necesitaba una traducción para que sus súbditos lo entendieran, era difícil determinar lo que dijo Moctezuma. Según un relato indígena, le dijo a Cortés: "Has venido a sentarte en tu asiento de autoridad, que he reservado por un tiempo para ti, donde he estado a cargo de ti, de tus agentes los gobernantes ..." Sin embargo, estas palabras podrían ser una expresión educada que pretendía transmitir el significado exactamente opuesto, que era común en la cultura nahua; Moctezuma podría haber tenido la intención de estas palabras de afirmar su estatura y legitimidad multigeneracional. Además, según la ley española, el rey no tenía derecho a exigir que los pueblos extranjeros se convirtieran en sus súbditos, pero tenía todo el derecho de poner en vereda a los rebeldes. Por lo tanto, para dar a los españoles la legitimidad necesaria para hacer la guerra contra los indígenas, Cortés podría haber dicho simplemente lo que el rey español necesitaba oír. [108]
Seis días después de su llegada, Moctezuma quedó prisionero en su propia casa. Las fuentes existentes no aclaran por qué sucedió esto exactamente.
Según los españoles, el arresto se produjo como resultado de un ataque perpetrado por un recaudador de tributos de Nautla llamado Qualpopoca (o Quetzalpopoca) contra una guarnición española totonaca. La guarnición estaba bajo el mando de un capitán español llamado Juan de Escalante y el ataque fue en represalia por la rebelión totonaca contra Moctezuma que comenzó en julio de 1519 después de la llegada de los españoles. Este ataque resultó en la muerte de muchos totonacas y aproximadamente siete españoles, incluido Escalante. [109] Aunque algunos españoles describieron que esta fue la única razón para el arresto de Moctezuma, otros han sospechado que la muerte de Escalante fue simplemente utilizada como excusa por Cortés para encarcelar a Moctezuma y usurpar el poder sobre México, postulando que Cortés podría haber planeado encarcelar a Moctezuma antes de que se conocieran. [110] El propio Cortés admitió que encarceló a Moctezuma principalmente para evitar perder el control sobre México, entendiendo que casi todas sus fuerzas estaban dentro de sus dominios. [111]
Moctezuma se declaró inocente de este incidente, afirmando que aunque estaba al tanto del ataque porque Quetzalpopoca le trajo la cabeza cortada de un español como demostración de su éxito, nunca lo ordenó y estaba muy disgustado por estos acontecimientos. [112]
Unos 20 días después de su arresto, Quetzalpopoca fue capturado, junto con su hijo y 15 nobles que supuestamente participaron en el ataque, y después de un breve interrogatorio, admitió que efectivamente Moctezuma era inocente. Fue ejecutado públicamente en la hoguera poco después, pero Moctezuma permaneció prisionero a pesar de todo. [113]
A pesar de su encarcelamiento, Moctezuma siguió viviendo una vida relativamente cómoda, siendo libre de realizar muchas de sus actividades diarias y siendo respetado como monarca. El propio Cortés incluso ordenó que cualquier soldado que le faltara el respeto fuera castigado física y duramente sin importar su rango o posición. Sin embargo, a pesar de que todavía era tratado como un monarca respetado, prácticamente había perdido la mayor parte de su poder como emperador, ya que los españoles supervisaban casi todas sus actividades. [114]
Moctezuma protegió repetidamente a los españoles contra amenazas potenciales usando el poco poder que le quedaba, ya sea bajo la amenaza de los españoles o por su propia voluntad, como durante la crisis sucesoria en Texcoco mencionada anteriormente, cuando ordenó arrestar al gobernante de Texcoco, Cacamatzin, ya que planeaba formar un ejército para atacar a los españoles.
Según se informa, la nobleza azteca se mostró cada vez más descontenta con el gran ejército español que se quedaba en Tenochtitlán, y Moctezuma le dijo a Cortés que sería mejor que se fueran. Poco después, en abril de 1520, Cortés partió para luchar contra Pánfilo de Narváez , quien había desembarcado en México para arrestar a Cortés. Durante su ausencia, las tensiones entre españoles y aztecas estallaron en la Masacre en el Gran Templo , y Moctezuma se convirtió en un rehén utilizado por los españoles para garantizar su seguridad. [NB 4]
En las batallas posteriores con los españoles tras el regreso de Cortés, Moctezuma fue asesinado. Se desconocen los detalles de su muerte, pero distintas fuentes dan distintas versiones sobre su fallecimiento.
En su Historia , Bernal Díaz del Castillo afirma que el 29 de junio de 1520, los españoles obligaron a Moctezuma a aparecer en el balcón de su palacio, pidiendo a sus compatriotas que se retiraran. Cuatro líderes del ejército azteca se reunieron con Moctezuma para hablar, instando a sus compatriotas a cesar sus constantes disparos contra la fortaleza por un tiempo. Díaz afirma: "Muchos de los jefes y capitanes mexicanos lo conocían bien y de inmediato ordenaron a su gente que guardaran silencio y no dispararan dardos, piedras o flechas, y cuatro de ellos llegaron a un lugar donde Moctezuma [Moctezuma] pudo hablarles". [115]
Díaz alega que los aztecas informaron a Moctezuma que un pariente suyo había ascendido al trono y ordenaron que continuaran con el ataque hasta que todos los españoles fueran aniquilados, pero expresaron remordimiento por el cautiverio de Moctezuma y declararon que tenían la intención de reverenciarlo aún más si podían rescatarlo. Sin embargo, a pesar de las órdenes anteriores de no disparar, la discusión entre Moctezuma y los líderes aztecas fue seguida inmediatamente por un estallido de violencia. Los aztecas, disgustados por las acciones de su líder, renunciaron a Moctezuma y nombraron a su hermano Cuitláhuac tlatoani en su lugar. Para pacificar a su pueblo, y sin duda presionado por los españoles, Moctezuma habló ante una multitud, pero fue golpeado hasta la muerte por una piedra. [116] Díaz da este relato:
Apenas acabaron estas palabras, cuando de repente se produjo tal lluvia de piedras y dardos, que (habiendo descuidado por un momento los nuestros que lo protegían su deber, al ver cómo cesaba el ataque mientras él les hablaba), recibió tres piedras, una en la cabeza, otra en el brazo y otra en la pierna, y aunque le rogaron que se curase las heridas y comiese y le hablaron con palabras amables al respecto, no quiso, y cuando menos lo esperábamos, vinieron a decirnos que estaba muerto. [117]
El fraile franciscano Bernardino de Sahagún supervisó el registro de dos versiones de la conquista del Imperio azteca desde el punto de vista de Tenochtitlán-Tlatelolco. El libro 12 del Códice Florentino , que los eruditos indígenas compusieron bajo la tutela de Sahagún, es un relato ilustrativo, en español y náhuatl, de la conquista que atribuye la muerte de Moctezuma II a los conquistadores españoles. Según el Códice, los cuerpos de Moctezuma e Itzquauhtzin fueron expulsados del palacio por los españoles; el cuerpo de Moctezuma fue recogido e incinerado en Copulco.
Y cuatro días después de haberlos arrojado del templo [de la pirámide], [los españoles] vinieron a arrojar [los cuerpos de] Moctezuma e Itzquauhtzin, que habían muerto, a la orilla del agua en un lugar llamado Teoayoc. Porque en ese lugar había la imagen de una tortuga tallada en piedra; la piedra tenía una apariencia como de una tortuga. [118]
La Historia de las Indias de la Nueva España , escrita por el fraile dominico Diego Durán, hace referencia tanto a relatos españoles como indígenas sobre la muerte de Moctezuma II. Durán señala que los historiadores españoles y el ex conquistador que entrevistó recuerdan que Moctezuma murió a causa de proyectiles aztecas. Sin embargo, su texto indígena y un informante histórico afirmaron que las fuerzas de Cortés apuñalaron a Moctezuma hasta matarlo. [119] En otros anales indígenas, los aztecas encontraron a Moctezuma estrangulado hasta la muerte en su palacio. [120]
Los españoles se vieron obligados a huir de la ciudad y se refugiaron en Tlaxcala y firmaron un tratado con los nativos de allí para conquistar Tenochtitlán, ofreciendo a los tlaxcaltecas el control de Tenochtitlán y la libertad de cualquier tipo de tributo. [ cita requerida ]
Moctezuma fue sucedido por su hermano Cuitláhuac , quien murió poco después durante una epidemia de viruela . Fue sucedido por su sobrino adolescente, Cuauhtémoc . Durante el asedio de la ciudad, los hijos de Moctezuma fueron asesinados por los aztecas, posiblemente porque querían rendirse. Al año siguiente, el Imperio azteca había caído ante un ejército de españoles y sus aliados nativos americanos, principalmente tlaxcaltecas , que eran enemigos tradicionales de los aztecas.
El relato de primera mano de Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España nos presenta a un líder noble que lucha por mantener el orden en su reino después de ser tomado prisionero por Hernán Cortés . En su primera descripción de Moctezuma, Díaz del Castillo escribe:
El Gran Moctezuma tenía unos cuarenta años, era de buena estatura, bien proporcionado, delgado y delgado, y no muy moreno, aunque de la tez india habitual. No llevaba el pelo largo, sino un poco por encima de las orejas, y tenía una barba negra corta, bien formada y fina. Su rostro era más bien largo y alegre, tenía hermosos ojos y en su apariencia y modales podía expresar cordialidad o, cuando era necesario, una compostura seria. Era muy pulcro y limpio y se bañaba todas las tardes. Tenía muchas mujeres como amantes, hijas de caciques, pero dos esposas legítimas que eran caciques [NB 5] por derecho propio, y sólo algunos de sus sirvientes lo sabían. Estaba completamente libre de sodomía. La ropa que usaba un día no la volvía a usar hasta tres o cuatro días después. Tenía una guardia de doscientos caciques alojados en habitaciones contiguas a la suya, de las cuales sólo a algunas se les permitía hablar con él. [121]
Cuando Moctezuma fue supuestamente asesinado a pedradas por su pueblo, "Cortés y todos nosotros los capitanes y soldados lloramos por él, y no hubo entre nosotros ninguno que lo conociera y tratara con él que no lo llorara como si fuera nuestro padre, lo cual no era de extrañar, pues era tan bueno. Se decía que había reinado diecisiete años, y que era el mejor rey que habían tenido en México, y que había triunfado personalmente en tres guerras contra países que había subyugado. He hablado del dolor que todos sentimos cuando vimos que Moctezuma había muerto. Hasta culpamos al fraile mercedario de no haberlo persuadido a hacerse cristiano". [122]
A diferencia de Bernal Díaz, que recogía sus recuerdos muchos años después de los hechos, Cortés escribió sus Cartas de relación para justificar sus acciones ante la Corona española. Su prosa se caracteriza por descripciones y explicaciones sencillas, junto con frecuentes alocuciones personales al rey. En su Segunda Carta, Cortés describe así su primer encuentro con Moctezuma:
Moctezuma [ sic ] vino a saludarnos y con él como doscientos señores, todos descalzos y vestidos de otro traje, pero también muy ricos a su manera y más que los otros. Venían en dos columnas, apretados muy pegados a las paredes de la calle, que es muy ancha y hermosa y tan derecha que se ve de un cabo a otro. Moctezuma venía por medio de esta calle con dos señores, uno a su mano derecha y otro a su mano izquierda. Y todos iban vestidos igual, excepto que Moctezuma traía sandalias y los otros iban descalzos, y le llevaban el brazo de un lado y del otro. [123]
Anthony Pagden y Eulalia Guzmán han señalado los mensajes bíblicos que Cortés parece atribuir a la narración de Moctezuma de la leyenda de Quetzalcóatl como un Mesías vengativo que volvería a gobernar a los mexicas . Pagden ha escrito que "no existe ninguna tradición anterior a la conquista que coloque a Quetzalcóatl en este papel, y parece posible, por tanto, que fuera elaborada por Sahagún y Motolinía a partir de informantes que habían perdido parcialmente el contacto con sus historias tribales tradicionales". [124] [125]
El Códice Florentino, realizado por Bernardino de Sahagún y los eruditos indígenas bajo su tutela, se basó en informantes nativos de Tlatelolco y, en general, retrata a Tlatelolco y a los gobernantes tlatelolcanos de una manera favorable en relación con los de Tenochtitlan. El historiador Matthew Restall afirma que el Códice describe a Moctezuma como un hombre de voluntad débil, supersticioso e indulgente. [106] James Lockhart sugiere que Moctezuma cumple el papel de chivo expiatorio de la derrota azteca. [126]
Otros historiadores han señalado que el Códice no necesariamente presenta a Moctezuma como cobarde y responsable de la colonización española. Rebecca Dufendach sostiene que el Códice refleja la manera típicamente indígena que tenían los informantes nativos de retratar a líderes que sufrían de mala salud a causa del miedo. [127]
Fernando Alvarado Tezozómoc , quien pudo haber escrito la Crónica Mexicayotl , posiblemente era nieto de Moctezuma II. Su crónica puede estar relacionada principalmente con la genealogía de los gobernantes aztecas. Describió la descendencia de Moctezuma y estimó que eran diecinueve: once hijos y ocho hijas. [128]
Algunas de las historias aztecas sobre Moctezuma lo describen como alguien que temía a los recién llegados españoles, y algunas fuentes, como el Códice Florentino, comentan que los aztecas creían que los españoles eran dioses y que Cortés era el dios Quetzalcóatl, que había regresado. La veracidad de esta afirmación es difícil de determinar, aunque algunos etnohistoriadores recientes especializados en las relaciones entre españoles y nahuas la han descartado como una mitificación posterior a la conquista. [129]
Gran parte de la idea de que Cortés era visto como una deidad se remonta al Códice Florentino, escrito unos 50 años después de la conquista. En la descripción del códice del primer encuentro entre Moctezuma y Cortés, se describe al gobernante azteca pronunciando un discurso preparado en náhuatl oratorio clásico, un discurso que, como se describe textualmente en el códice (escrito por los informantes tlatelolcas de Sahagún), incluía declaraciones postradas de admiración divina o casi divina como "Has venido graciosamente a la tierra, te has acercado graciosamente a tu agua, a tu lugar alto de México, has descendido a tu estera, a tu trono, que he reservado brevemente para ti, yo que solía guardarlo para ti", y "Has llegado graciosamente, has conocido el dolor, has conocido el cansancio, ahora ven a la tierra, descansa, entra en tu palacio, descansa tus miembros; que nuestros señores vengan a la tierra". Mientras que algunos historiadores como Warren H. Carroll consideran esto como evidencia de que Moctezuma estaba al menos abierto a la posibilidad de que los españoles fueran enviados divinamente basándose en la leyenda de Quetzalcoatl, otros como Matthew Restall argumentan que Moctezuma ofreció cortésmente su trono a Cortés (si es que alguna vez dio el discurso como se informó) bien pudo haber sido pensado como exactamente lo opuesto de lo que se entendía que significaba, ya que la cortesía en la cultura azteca era una forma de afirmar el dominio y mostrar superioridad. [130] Otros partidos también han propagado la idea de que los nativos americanos creían que los conquistadores eran dioses, sobre todo los historiadores de la orden franciscana como Fray Gerónimo de Mendieta . [131] Bernardino de Sahagún , que compiló el Códice Florentino, también fue un sacerdote franciscano.
Bernardino de Sahagún (1499-1590) incluye en el Libro 12 del Códice Florentino ocho eventos que se dice que ocurrieron antes de la llegada de los españoles. Estos fueron supuestamente interpretados como signos de un posible desastre, por ejemplo, un cometa, la quema de un templo, una mujer fantasmal que lloraba y otros. Algunos especulan que los aztecas eran particularmente susceptibles a tales ideas de fatalidad y desastre porque el año particular en el que llegaron los españoles coincidió con una ceremonia de "atadura de años" al final de un ciclo de 52 años en el calendario azteca, que en la creencia azteca estaba vinculado a cambios, renacimiento y eventos peligrosos. La creencia de que los aztecas se volvieron pasivos por su superstición es mencionada por Matthew Restall como parte de "El mito de la desolación nativa" al que dedica el capítulo 6 de su libro Siete mitos de la conquista española . [129] Estas leyendas son probablemente parte de la racionalización de los aztecas de su derrota después de la conquista, y sirven para mostrar a Moctezuma como indeciso, vanidoso y supersticioso, y en última instancia la causa de la caída del Imperio azteca. [126]
Según el historiador español del siglo XVI Diego Durán , quien fue uno de los cronistas más importantes de las historias indígenas del imperio, Nezahualpilli estuvo entre quienes informaron a Moctezuma de la inminente destrucción del imperio por un invasor extranjero, advirtiéndole que pronto aparecerían presagios que confirmarían sus temores. Esta advertencia causó gran temor en Moctezuma y tomó una serie de decisiones erráticas inmediatamente después, como severos castigos contra sus soldados por los resultados decepcionantes después de las batallas contra los tlaxcaltecas. [132]
La etnohistoriadora Susan Gillespie ha sostenido que la concepción nahua de la historia como una repetición cíclica también condujo a una racionalización posterior de los acontecimientos de las conquistas. En esta interpretación, la descripción de Moctezuma, el último gobernante del Imperio azteca antes de la conquista española, fue adaptada para que se ajustara al papel de los gobernantes anteriores de las dinastías finales, por ejemplo, Quetzalcóatl, el último gobernante mítico de los toltecas . [133] En cualquier caso, es posible que la descripción de Moctezuma en las fuentes posteriores a la conquista estuviera influida por su papel como figura monumental de cierre de la historia azteca. [ cita requerida ]
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Moctezuma tuvo numerosas esposas y concubinas con las que engendró una enorme familia, pero sólo dos mujeres ocuparon el cargo de reina: Tlapalizquixochtzin y Teotlalco . Su asociación con Tlapalizquixochtzin, hija de Matlaccoatzin de Ecatepec , también lo convirtió en rey consorte de Ecatepec, ya que ella era reina de esa ciudad. [2] Sin embargo, los relatos españoles describen que muy pocas personas en México sabían que estas dos mujeres ocupaban tales puestos de poder, y algunas de las que lo sabían eran algunos de sus sirvientes cercanos. [52]
De sus muchas esposas se pueden nombrar a las princesas Teitlalco, Acatlán y Miahuaxochitl, de las cuales la primera nombrada parece haber sido la única consorte legítima. Con ella, dejó un hijo, Chimalpopoca , que cayó durante la Noche Triste , [134] y una hija, Tecuichpoch , más tarde bautizada como Isabel Moctezuma. Con la princesa Acatlán quedaron dos hijas, bautizadas como María y Mariana (también conocida como Leonor); [135] esta última fue la única que dejó descendencia, de la que desciende la familia Sotelo-Montezuma. [136]
Aunque se desconoce el número exacto de sus hijos y los nombres de la mayoría de ellos se han perdido en la historia, según un cronista español, cuando fue tomado cautivo, Moctezuma había engendrado 100 hijos y cincuenta de sus esposas y concubinas estaban entonces en alguna etapa del embarazo, aunque esta estimación puede haber sido exagerada. [137] Como la cultura azteca hacía distinciones de clase entre los hijos de esposas mayores, esposas menores y concubinas, no todos sus hijos eran considerados iguales en nobleza o derechos de herencia. Entre sus muchos hijos estaban la princesa Isabel Moctezuma , la princesa Mariana Leonor Moctezuma, [135] y los hijos Chimalpopoca (que no debe confundirse con el anterior huey tlatoani ) y Tlaltecatzin . [138] También es digna de mención Francisca de Moctezuma , su hija con Tlapalizquixochtzin , reina regente de Ecatepec. Se casó con Don Diego de Alvarado Huanitzin , primer gobernador de la Ciudad de México.
Moctezuma era un hombre físicamente apto y practicaba diversos deportes, entre ellos el tiro con arco y la natación . Estaba bien entrenado en las artes de la guerra, pues tenía experiencia en el campo de batalla desde temprana edad. [139]
Entre los deportes que practicaba, era un cazador activo , y solía cazar venados, conejos y varias aves en una sección determinada de un bosque (probablemente el Bosque de Chapultepec ) que era exclusiva para él y para quien él invitara. Se le prohibía entrar a cualquier persona sin permiso, y supuestamente cualquier intruso sería condenado a muerte. También solía invitar a sirvientes a este bosque, si ordenaba que se cazaran ciertos animales para él, lo que a menudo se hacía para el entretenimiento de sus invitados. [140]
Se registra que Moctezuma estaba muy obsesionado con la limpieza y la higiene personal , como bañarse varias veces al día en su piscina privada; así como no usar la misma ropa todos los días. [52]
Un soldado español que acompañó a Hernán Cortés durante la conquista del Imperio Azteca informó que cuando Moctezuma II cenaba, no tomaba otra bebida que chocolate , servido en una copa de oro . Moctezuma era un apasionado del chocolate; lo hacía aromatizar con vainilla u otras especias como chiles , y su chocolate era batido hasta formar una espuma que se disolvía en la boca. Se dice que Moctezuma II pudo haber consumido no menos de 60 porciones al día, y 2.000 más por los nobles de su corte. [141]
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Existen varias líneas de descendientes en México y España a través del hijo y las hijas de Moctezuma II, en particular Tlacahuepan Ihualicahuaca, o Pedro Moctezuma , y Tecuichpoch Ixcaxochitzin, o Isabel Moctezuma . Después de la conquista, la hija de Moctezuma, Techichpotzin (o Tecuichpoch), pasó a ser conocida como Isabel Moctezuma y Cortés le dio una gran propiedad, quien también engendró una hija de ella, Leonor Cortés Moctezuma , quien a su vez fue madre de Isabel de Tolosa Cortés. de Moctezuma . [142] [143] Isabel se casó consecutivamente con Cuauhtémoc (el último soberano mexicano), con un conquistador del grupo original de Cortés, Alonso Grado (fallecido c. 1527), un poblador (un español que había llegado después de la caída de Tenochtitlán). , a Pedro Andrade Gallego (fallecido c. 1531), y al conquistador Juan Cano de Saavedra, quien la sobrevivió. [144] Tuvo hijos con los dos últimos, de quienes descienden las ilustres familias de Andrade-Montezuma y Cano-Montezuma. Un sobrino de Moctezuma II fue Diego de Alvarado Huanitzin .
Otra línea de descendientes se origina con Doña Francisca Moctezuma , hija de Moctezuma II y Tlapalizquixochtzin , la reina gobernante de Ecatepec . Su nieto Don Pedro Cortés Tetlepanquetzatzin de Tlacopan -su abuelo y esposo de Doña Francisca Moctezuma siendo Don Diego de Alvarado Huanitzin , Rey de Ecatepec y Rey Supremo de Tenochtitlan , más tarde su primer gobernador bajo el dominio español- se casó con Ana de Chilapa, descendiente directa de los gobernantes de Chilapa , Coyoacán , Xochimilco , Texcoco y también del Rey Supremo Axayácatl . Su bisnieto don José Tesifón Moctezuma, Cacique de Chilapa, se casó con una hija de don Antonio de Ordaz Villagómez, segundo encomendero de Chilapa, [145] quien a su vez descendía de la Casa de Ponce de León . [146] Los descendientes de este matrimonio afirman descender no sólo de varias casas reales mexicas sino también de los reyes de León y Castilla . Agustín Moctezuma, nieto de Joseph Tesifón Moctezuma de Chilapa, se casó con María Antonia Guerrero Dávila Fernández del Corral, miembro de la familia Guerrero-Dávila. Los fundadores de esta familia Juan Guerrero de Luna y Beatriz Gómez Dávila fueron nietos de conquistadores y junto a sus hijos han establecido varios mayorazgos en México incorporando también la herencia de Alonso “El Rico” de Villaseca, una de las mayores fortunas de la época. [147] [148] Su sede principal eran las Casas del Mayorazgo de Guerrero en la Ciudad de México. Así, el Cacicazgo de Chilapa, en poder de la antigua realeza mexica , y uno de los Mayorazgos del siglo XVI de la nobleza española en la Nueva España, se fusionaron dentro de la Casa de Guerrero-Dávila-Moctezuma. Hoy en día, se pueden encontrar descendientes de esta rama en Chilapa y la Ciudad de México , siendo estos últimos (por ejemplo, las familias Sandoval-Alvear y Mariscal-Alvear) [149] en su mayoría descendientes de Roque de Alvear y Herrera y María de la Luz Guerrero Dávila Moctezuma. Estos dos desempeñaron un papel destacado en un infame juicio sobre el control del Mayorazgo Guerrero-Dávila en 1775-1777. [150]
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El nieto de Moctezuma II, hijo de Pedro, Ihuitemotzin, bautizado como Diego Luis de Moctezuma, fue traído a España por el rey Felipe II . Allí se casó con Francisca de la Cueva de Valenzuela. [151] En 1627, su hijo Pedro Tesifón de Moctezuma recibió el título de conde de Moctezuma (posteriormente alterado a Moctezuma de Tultengo ) y así pasó a formar parte de la nobleza española. En 1766, el titular del título se convirtió en Grande de España . En 1865 (casualmente durante el Segundo Imperio Mexicano ), el título, que ostentaba Antonio María Moctezuma-Marcilla de Teruel y Navarro, XIV conde de Moctezuma de Tultengo, fue elevado al de duque , convirtiéndose así en duque de Moctezuma , con el de Tultengo añadido de nuevo en 1992 por Juan Carlos I.
Los descendientes de Pedro Tesifón de Moctezuma incluyeron (a través de un hijo ilegítimo de su hijo Diego Luis) al general Jerónimo Girón-Moctezuma, tercer marqués de las Amarillas (1741-1819), descendiente de novena generación de Moctezuma II, quien fue comandante de las fuerzas españolas en la batalla de Fort Charlotte , y su nieto, Francisco Javier Girón y Ezpeleta , segundo duque de Ahumada y quinto marqués de las Amarillas, quien fue el fundador de la Guardia Civil en España. [152] [ fuente autoeditada ] Otros poseedores de títulos nobiliarios españoles que descienden del emperador azteca incluyen a los duques de Atrisco . [153] Los investigadores creen que existe una línea de descendencia adicional en México a través de Ana Francisca de Gabadi y Moctezuma, la esposa del noble vasco y primer colono y colono en México, Don Lope Ruiz de Esparza . Esta Ana Francisca de Gabadi y Moctezuma era hija de Martín Navarro y doña Petronila de Moctezuma, considerada por algunos expertos descendiente directa de Moctezuma II (aún no se ha encontrado evidencia documental que lo sustente). [154]
Descendientes notables de esta línea incluyen a políticos y filántropos mexicanos, el secretario Gerardo Ruiz de Esparza Luis Rubén (né Valadez Bourbon) del influyente Macías-Valadez en el estado de Jalisco, México . [155] [156] [ aclaración necesaria ] Según la historiadora familiar Blanca Barragán Moctezuma, hay entre 600 y 700 descendientes vivos del emperador Moctezuma en México y 350 viviendo en España en 2020. Otro descendiente notable es Estaban Moctezuma , quien se desempeñó como Secretario de Educación Pública del Gobierno de México. [157]
Se dice que muchos pueblos indígenas de México adoran a deidades que llevan el nombre del gobernante azteca y, a menudo, una parte del mito es que algún día el deificado Moctezuma regresará para reivindicar a su pueblo. En México, se dice que los pueblos contemporáneos pames , otomíes , tepehuanes , totonacas y nahuas adoran a deidades de la tierra que llevan el nombre de Moctezuma. [158] Su nombre también aparece en el ritual maya tzotzil en Zinacantán, donde los bailarines vestidos como un dios de la lluvia son llamados "Moctezumas". [159]
Hubert Howe Bancroft , escribiendo en el siglo XIX ( Native Races , Volumen 3), especuló que el nombre del histórico emperador azteca Moctezuma había sido utilizado para referirse a una combinación de diferentes héroes culturales que estaban unidos bajo el nombre de un representante destacado particular de la identidad mesoamericana.
Como símbolo de resistencia contra los españoles, el nombre de Moctezuma ha sido invocado en varias rebeliones indígenas. [160] Un ejemplo de ello fue la rebelión del Culto a la Virgen en Chiapas en 1721, donde los seguidores de la Virgen María se rebelaron contra los españoles después de que una aparición de la virgen les dijera que Moctezuma resucitaría para ayudarlos contra sus opresores españoles. En la rebelión de Quisteil de los mayas yucatecos en 1761, el líder rebelde Jacinto Canek supuestamente se hacía llamar "Pequeño Moctezuma". [161]
El emperador azteca es el personaje principal de varias óperas del siglo XVIII : Motezuma (1733) de Antonio Vivaldi ; [162] Motezuma (1771) de Josef Mysliveček ; Montezuma (1755) de Carl Heinrich Graun ; y Montesuma (1781) de Niccolò Antonio Zingarelli . También es el tema de la ópera dodecafónica Montezuma (1963) de Roger Sessions , y el protagonista de la ópera moderna La Conquista (2005) del compositor italiano Lorenzo Ferrero , donde su parte está escrita en lengua náhuatl .
Numerosas otras obras de cultura popular han mencionado o hecho referencia a Moctezuma:
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