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Monasterio de Santa Clara (Nazaret)

El exterior de la capilla de las Hermanas de Santa Clara en la actual Nazaret

El Monasterio de Santa Clara (en francés: Monastère Sainte-Claire ; en hebreo : נזירות סנט קליר , Nazirot Sanat Qlīr ; en árabe : راهبات القدیصة کلارا , Rāhibāt al-Qudīṣah Klārā ), también conocido como Convento del Temor de María y por otros nombres, es un convento de las Clarisas Pobres en Tremor Hill en el sur de Nazaret , Israel. Establecido en 1884, es principalmente conocido por el tiempo productivo que el ahora santo Charles de Foucauld pasó allí a fines del siglo XIX. Expulsadas del Imperio Otomano al comienzo de la Primera Guerra Mundial , las monjas de la abadía se trasladaron a Malta y fundaron allí una nueva comunidad. Las Hermanas de Santa Clara regresaron a Nazaret en 1949, pero utilizaron instalaciones más nuevas en la calle 3105, en la ladera norte de Tremor Hill. Su antigua ubicación junto a lo que ahora es la calle Paulus HaShishi ( Papa Pablo VI ) fue reparada por los Siervos de la Caridad para su uso como escuela de necesidades especiales en la década de 1970.

Nombres

El interior de la capilla

Desde su posición en Tremor Hill ( hebreo : גבעת הרעידה , Givʿat HaRʿida ), el monasterio a veces se conoce como el Convento del Temor de María. [1] Formalmente conocido en el Vaticano como el Monasterio de Santa Clara (en francés: Monastère Sainte-Claire ; [2] en italiano : Monastero S. Chiara ), [3] también se hace referencia a él de diversas formas en fuentes formales e informales como el Monasterio de Santa Clara de Nazaret [4] [5] ( Monastère de Ste Claire de Nazareth ), [6] [7] el Monasterio de las Clarisas ( Monastère des Clarisses ; [8] Monastero delle Clarisse di Nazaret ), [3] el Convento de las Clarisas [9] o de las Clarisas , [8] y la Capilla de las Clarisas . [10]

Leyendas

La estatua de la Virgen con el Niño en el convento.

La leyenda cristiana considera que el cercano Monte Qedumim ("Monte del Precipicio") fue el lugar de uno de los rechazos de Jesús por parte de la comunidad judía de su tiempo . [11] Después de que expuso sobre Isaías , los judíos de Nazaret supuestamente lo llevaron al acantilado escarpado para arrojarlo cuando desapareció de en medio de ellos. [11] [12] En el folclore local relacionado con la historia, se dice que la multitud regresó a Nazaret desde la montaña y pasó cerca de la aterrorizada María , quien fue milagrosamente protegida de su vista por una roca que tomó su forma. Esta roca fue exhibida a los peregrinos durante el período de las Cruzadas . [13] El sitio a partir de entonces fue conocido como Tremor Hill.

La Visitación de Isabel por María se asocia generalmente con lugares más cercanos a Jerusalén, como Ein Karem y Hebrón, pero a veces se ubicaba en esta misma colina durante la Edad Media . [11] [13] El esposo de Isabel, Zacarías, era sacerdote . Los relatos de su servicio en el Nuevo Testamento generalmente se ubican en el Templo de Herodes en Jerusalén, pero una capilla bizantina en o cerca de Tremor Hill afirmaba que había desempeñado su oficio en una sinagoga en Nazaret y exhibía un altar que se suponía era el lugar donde había sido visitado por el arcángel Gabriel . [11] [13] [14] Sin embargo, las fuentes del siglo XIII difieren en cuanto a si estaba dirigido por los griegos o los armenios . [13]

Historia

Un boceto del convento original, ahora la Escuela de la Sagrada Familia, realizado por San Carlos de Foucauld , que muestra los terrenos vacíos utilizados para el convento actual y la capilla en ruinas de Nuestra Señora del Susto en la cima de Tremor Hill detrás de él.

Las posesiones católicas en la Palestina otomana habían sido limitadas desde 1551 hasta su establecimiento como millet en 1831. [15] El Patriarcado Latino de Jerusalén se restableció en 1847, y la participación francesa en apoyo del Imperio Otomano en la Guerra de Crimea en la década de 1850 mejoró aún más las relaciones. [15] Durante este período , el Imperio francés apoyó con frecuencia a instituciones católicas relacionadas en el extranjero como una forma de expandir su influencia local. [15] El convento Nazareno de la Orden de Santa Clara fue establecido por primera vez por un grupo de 16 monjas de la comunidad Clarissa en Paray-le-Monial , Francia , [16] en 1884, [2] [17] cuatro años antes que su convento hermano en Jerusalén . [5] Su primera abadesa fue Isabel del Calvario (en francés: Élisabeth du Calvaire , [16] en italiano : Elisabetta del Calvario ). [3]

San  Carlos de Foucauld trabajó en el convento desde 1897, [18] viviendo en un pequeño cobertizo de madera separado del dormitorio de las monjas y que anteriormente se usaba solo para almacenar madera de repuesto. [10] Al oír hablar de "un sirviente que se vestía como un vagabundo, hablaba y escribía como un hombre de conocimiento y rezaba como un santo", Isabel del Calvario, ahora abadesa del convento de Jerusalén [7] , lo visitó en 1888 y, a partir de entonces, dividió su tiempo entre las dos comunidades antes de regresar a Francia en 1900. [19] Fue durante este período en Nazaret que De Foucauld estudió para el sacerdocio y produjo la mayoría de sus escritos espirituales. [20] Ahora hay un pequeño museo en los terrenos del monasterio para acomodar a los peregrinos interesados , que alberga algunos de los artefactos de su tiempo en el convento. [21]

Al estallar la Primera Guerra Mundial , las monjas francesas del convento fueron deportadas del Imperio Otomano , ya que ambos países formaban parte de alianzas opuestas. Las monjas de Nazaret se trasladaron a un convento en Malta , [22] mientras que las de Jerusalén se trasladaron a Egipto . [5] La comunidad maltesa se estableció primero en Żabbar antes de trasladarse a San Julián en 1920. [22]

El convento Nazareno reabrió sus puertas en 1949, [18] el año del establecimiento del Israel moderno. Sin embargo, no fue reestablecido en su antigua ubicación en ruinas [23] en la carretera principal a Haifa , sino en los terrenos del monasterio aproximadamente a un tercio de kilómetro ( 15 milla) más al sur, al pie de Tremor Hill. Ahora suele estar supervisado por un sacerdote franciscano seleccionado por el Patriarca Latino, además de su propia abadesa . [21] En 1974, el guanelliano Ugo Sensi seleccionó el antiguo convento como el sitio para una nueva escuela de educación especial . Después de las reparaciones y remodelaciones, la Escuela de la Sagrada Familia abrió sus puertas a sus primeros cuatro estudiantes un año después, en 1975; ahora atiende a más de 170 estudiantes con discapacidades de aprendizaje entre las edades de 4 y 21. [23]

Las tres hermanas mayores de Abiyán , Costa de Marfil , que cuidaron del monasterio de las Clarisas desde alrededor de 1999 [6] se complementaron con ocho de Zacatecas , México, en 2015. [21] Las Clarisas de Nazaret ahora hablan francés y español entre sí, inglés con los visitantes, árabe con los vecinos, hebreo para fines gubernamentales e italiano para sus servicios diarios con los hermanos franciscanos de la ciudad [21] en la cercana Iglesia de la Anunciación supuestamente construida en el sitio de la antigua casa de María. [24] Las monjas se preocupan principalmente de la oración y la vida religiosa, pero también juegan voleibol, hacen rosarios de olivo y secan flores locales para incluirlas en tarjetas que se venden a los peregrinos. [21]

Nuestra Señora del Espanto

Las ruinas de Nuestra Señora del Susto

Los terrenos del convento incluyen el antiguo sitio de una capilla franciscana construida alrededor de 1875 y demolida en 1969. [25] Como registró Alfonso Mangialardo da Trani en 1905, tenía aproximadamente 7 por 14,5 metros (23 pies × 48 pies), con paredes de 1,2 metros (3,9 pies) de espesor y un ábside semicircular de 3,2 metros (10 pies) que terminaba en un presbiterio al este. [25] El ábside ofrecía habitaciones adicionales que se extendían de norte a sur. [25]

Se había construido sobre los cimientos de una capilla católica anterior que databa de la época de las Cruzadas [13] que había caído en ruinas en el siglo XVII. [25] Esta capilla anterior probablemente había estado dedicada a Santa  María del Miedo ( en italiano : Santa Maria della Paura ; en latín : Sancta Maria de Timor ), aunque Bonifacio de Ragusa la atribuyó a Santa  Ana . [13] La capilla bizantina de San  Zacarías puede haberla precedido en el mismo lugar o haber estado ubicada cerca. [13]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Samuel (1969), pág. 110.
  2. ^ ab Di Montezemolo et al. (1997), págs. 530–1.
  3. ^ abc Bosco (2016), pág. 1.
  4. ^ Custodia (2011).
  5. ^ abc Jerusalén Abierta (2018).
  6. ^ por Giraud (2014).
  7. ^ desde Bosco (2016), pág. 2.
  8. ^ desde Custodia (2022).
  9. ^ Custodia (2022), Monasterios en Israel.
  10. ^ desde Lechmere (1934), pág. 85.
  11. ^ abcd Pringle (2016), pág. 138.
  12. ^ Lucas 4:16–30
  13. ^ abcdefg Pringle (1993), pág. 144.
  14. ^ Lucas 1:1–28.
  15. ^ abc Frantzman y otros (2014), pág. 376.
  16. ^Por Patton (2017).
  17. ^ Bosco (2022).
  18. ^ de Le Priol (2016).
  19. ^ Lechmere (1934), pág. 86.
  20. ^ Shapiro (1981), pág. 133.
  21. ^ abcde Morlet (2015).
  22. ^ ab Arquidiócesis de Malta (2022).
  23. ^ desde Colegio Sagrada Familia (2022).
  24. ^ Petersburg (2018).
  25. ^ abcd Pringle (1993), pág. 145.

Bibliografía

32°41′45″N 35°17′41″E / 32.69583, -35.29472