stringtranslate.com

Mercurio (mitología)

Fresco de Mercurio-Hermes en Pompeya , siglo I

Mercurio ( / ˈ m ɜːr k j ʊr i / ; latín : Mercurius [mɛrˈkʊrijʊs] ) es un dios importante enymitologíaromana, siendo uno de los 12Dii Consentesdentro del antiguopanteón romano. Es el dios de las ganancias financieras, el comercio, la elocuencia, los mensajes, la comunicación (incluidala adivinación), los viajeros, las fronteras, la suerte, los engaños y los ladrones; también sirve como guía de las almas al inframundo[2][3]y "mensajero de los dioses".

En la mitología romana, se le consideraba hijo de Maia , una de las siete hijas del titán Atlas , y Júpiter , o de Caelus y Dies . [1] En sus primeras formas, parece haber estado relacionado con la deidad etrusca Turms ; ambos dioses comparten características con el dios griego Hermes . A menudo se le representa sosteniendo el caduceo en su mano izquierda. Al igual que su equivalente griego Hermes, Apolo le concedió una varita mágica , que más tarde se convirtió en el caduceo, el bastón con serpientes entrelazadas.

alt=Ilustración de una estatua de bronce de un joven desnudo, sentado sobre una roca con una pierna extendida, apoyada en el muslo opuesto, del volumen de 1908 Buried Herculaneum de Ethel Ross Barker; el título dice "Mercurio en reposo"
Hermes sentado , excavado en la Villa de los Papiros .

Etimología

El nombre "Mercurio" posiblemente esté relacionado con las palabras latinas merx ("mercancías"; cf. comerciante , comercio , etc.), mercari ( comerciar ) y merces ( salarios ); Otra posible conexión es la raíz protoindoeuropea merĝ- para "límite, frontera" (cf. inglés antiguo " mearc ", nórdico antiguo " mark " y latín " margō ") y griego οὖρος (por analogía con Arctūrus / Ἀρκτοῦρος ). , como el "guardián de los límites", refiriéndose a su papel como puente entre los mundos superior e inferior. [ cita necesaria ]

Historia

Mercurio no apareció entre los numinosos di indigentes de la antigua religión romana . Más bien, subsumió el Dei Lucrii anterior ya que la religión romana se sincretizó con la religión griega durante la época de la República Romana , a partir del siglo IV a.C. Su culto fue introducido también por la influencia de la religión etrusca , en la que Turms tenía características similares. [4] Desde el principio, Mercurio tuvo esencialmente los mismos aspectos que Hermes , usando zapatos alados ( talaria ) y un sombrero alado ( petasos ), y portando el caduceo , un bastón de heraldo con dos serpientes entrelazadas que fue el regalo de Apolo a Hermes. . A menudo lo acompañaban un gallo , heraldo del nuevo día, [5] un carnero o una cabra, que simboliza la fertilidad , y una tortuga, en referencia a la legendaria invención de Mercurio de la lira hecha de un caparazón de tortuga.

Como Hermes, también era un dios de los mensajes, la elocuencia y del comercio, particularmente del comercio de cereales . Era el patrón de los viajeros y también el dios del robo. Mercurio también era considerado un dios de la abundancia y del éxito comercial, particularmente en la Galia , donde se decía que era particularmente venerado. [6] También era, como Hermes, el psicopompo de los romanos , que conducía a las almas recién fallecidas al más allá. Además, Ovidio escribió que Mercurio transportaba los sueños de Morfeo desde el valle de Somnus hasta los humanos dormidos. [7]

La evidencia arqueológica de Pompeya sugiere que Mercurio estaba entre los dioses romanos más populares. [8] El dios del comercio fue representado en dos primeras monedas de bronce de la República Romana, los sextanes y la semuncia . [9]

Sincretismo

Cuando describieron a los dioses de las tribus celtas y germánicas, en lugar de considerarlos deidades separadas, los romanos los interpretaron como manifestaciones locales o aspectos de sus propios dioses, un rasgo cultural llamado interpretatio romana . Se informó que Mercurio, en particular, se volvió extremadamente popular entre las naciones que conquistó el Imperio Romano ; Julio César escribió que Mercurio era el dios más popular en Gran Bretaña y la Galia, considerado el inventor de todas las artes. [10] Esto probablemente se debe a que, en el sincretismo romano , Mercurio era equiparado con el dios celta Lugus , y en este aspecto era comúnmente acompañado por la diosa celta Rosmerta . Aunque Lugus pudo haber sido originalmente una deidad de la luz o del sol (aunque esto es discutible), similar al Apolo romano, su importancia como dios del comercio lo hizo más comparable a Mercurio, y Apolo fue equiparado con la deidad celta Belenus . . [7]

Los romanos asociaron a Mercurio con el dios germánico Wotan , por interpretatio romana ; Tácito, el escritor romano del siglo I, lo identifica como el dios principal de los pueblos germánicos. [11] Esta asociación de Mercurio y Wotan se ve en el nombre del día en inglés Wednesday y en el francés Mercredi.

Nombres y epítetos

Mercurio es conocido por los romanos como Mercurius y ocasionalmente en escritos anteriores como Merqurius, Mirqurios o Mircurios , tenía una serie de epítetos que representaban diferentes aspectos o roles, o representaban sincretismos con deidades no romanas. Los más comunes y significativos de estos epítetos incluyeron los siguientes:

En la literatura antigua

En La Eneida de Virgilio , Mercurio recuerda a Eneas su misión de fundar la ciudad de Roma. En Fasti de Ovidio , a Mercurio se le asigna la tarea de escoltar a la ninfa Larunda al inframundo. Mercurio, sin embargo, se enamora de Larunda y le hace el amor en el camino. De este modo, Larunda se convierte en madre de dos hijos, conocidos como los Lares , dioses domésticos invisibles .

Templo

El templo de Mercurio en Roma estaba situado en el Circo Máximo , entre los montes Aventino y Palatino , y fue construido en el año 495 a.C. [dieciséis]

Ese año se produjeron disturbios en Roma entre los senadores patricios y los plebeyos , que llevaron a una secesión de la plebe al año siguiente. Al finalizar su construcción, surgió una disputa entre los cónsules Apio Claudio Sabino Regillensis y Publio Servilio Prisco Estructural sobre cuál de ellos debería tener el honor de dedicar el templo.

El Senado romano remitió la decisión a la asamblea popular y también decretó que quien fuera elegido también debería ejercer deberes adicionales, incluida la presidencia de los mercados, establecer un gremio de comerciantes y ejercer las funciones de pontifex maximus . El pueblo, debido a la discordia pública en curso, y para fastidiar al Senado y a los cónsules , concedió el honor de dedicar el templo a Marco Laetorio, el alto oficial militar de una de las legiones. El Senado y los cónsules, en particular el conservador Apio, se indignaron por esta decisión, que agravó la situación actual. [17]

La dedicación se produjo el 15 de mayo del 495 a.C. [18]

El templo se consideraba un lugar apropiado para adorar a un veloz dios del comercio y los viajes, ya que era un importante centro de comercio además de un hipódromo. Dado que se encontraba entre la fortaleza plebeya en el Aventino y el centro patricio en el Palatino, también enfatizó el papel de Mercurio como mediador . [ cita necesaria ]

Culto

Debido a que Mercurio no fue una de las primeras deidades supervivientes del Reino Romano , no se le asignó un flamen (sacerdote), pero sí tuvo su propia fiesta principal, el 15 de mayo, la Mercuralia . Durante la Mercuralia, los comerciantes rociaban sobre sus cabezas agua de su pozo sagrado cerca de Porta Capena [ cita requerida ] .

En la cultura popular

Mercurio aparece en la primera historia de cómic publicada de Jack Kirby , Mercurio en el siglo XX , publicado en Red Raven Comics 1, 1940. [19]

La llamada moneda de diez centavos de Mercurio de los Estados Unidos , emitida entre 1916 y 1945, en realidad presenta una Libertad Alada y no el dios Mercurio, pero a pesar de llevar un gorro frigio en lugar de un yelmo alado, la moneda lleva su nombre debido al parecido. [20]

Mercurio es uno de los dioses jugables en el juego de campo de batalla en línea multijugador en tercera persona Smite . [21]

Galería

Referencias

  1. ^ ab Cicerón , De natura Deorum 3.56; también Arnobio , Adversus Nationes 4.14.
  2. ^ Glosario de Fasti de Ovidio, edición Penguin, por Boyle y Woodard en 343
  3. ^ Rupke, La religión de los romanos, en 4
  4. ^ Parise, NF "TURMS en" Enciclopedia dell'Arte Antica"".
  5. ^ Exploratorio: Beeldje van Mercurius
  6. ^ César, Guerra de las Galias, en 55
  7. ^ ab Littleton, C. Scott (Ed.) (2002). Mitología: la antología ilustrada de mitos y narraciones mundiales (págs. 195, 251, 253, 258, 292). Londres: Editores de Duncan Baird. ISBN 1-904292-01-1
  8. ^ Beard, Pompeya: La vida de una ciudad romana en 295-298
  9. ^ Buscar, David R. (2000). Monedas romanas y sus valores: edición del milenio . Volumen I: La República y los doce Césares, 280 a. C.-96 d. C. (págs. 187-189). Londres: Spink. ISBN 1-902040-35-X 
  10. ^ De Bello Galico 6.17
  11. ^ Alemania 9
  12. ^ abcdef Verde, Miranda J. (1992). Diccionario de mitos y leyendas celtas (págs. 148-149). Londres: Thames y Hudson . ISBN 0-500-01516-3
  13. ^ Alarcão, Jorge de (1988). Portugal romano . Volumen I: Introducción (pág. 93). Warminster: Aris y Phillips.
  14. ^ Alfarero, David. "Reseña de" Roma y Cartago en paz "por REAPalmer". Revisión clásica de Bryn Mawr . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
  15. ^ Espérandieu, E. (1931). Recueil Général des Bajorrelieve, Estatuas y Bustes de la Germanie Romaine . París y Bruselas.
  16. ^ Tito Livio , Ab urbe condita , 2:21
  17. ^ Livio . Ab urbe condita . 2.27  .
  18. ^ Livio . Ab urbe condita . 2.21  .
  19. ^ Visionarios de Marvel, Jack Kirby, Marvel Comics, 2004
  20. ^ "Valor de la moneda de diez centavos de plata de mercurio de 1916-1945". Coinflación .
  21. ^ "Dioses". smitegame.com . Consultado el 7 de diciembre de 2021 .

enlaces externos