Mateo 4 es el cuarto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] Muchas traducciones del evangelio y comentarios bíblicos separan la primera sección del capítulo 4 (versículos 1 - 11 , el relato de Mateo sobre la tentación de Cristo por el diablo ) de las secciones restantes, que tratan de la primera predicación pública de Jesús y la reunión de sus primeros discípulos .
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 25 versículos.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
La Nueva Versión King James organiza este capítulo de la siguiente manera:
La Nueva Versión Estándar Revisada divide el capítulo en tres secciones: Mateo 4:1–11, 4:12–22 y 4:23–25. [7]
El Comentario de Juan Calvino trata los versículos 1-4, 5-11, 13-16 y 18-25 como secciones separadas. [8]
En los primeros 11 versículos de este capítulo, Jesús es llevado al desierto y ayuna durante 40 días. Satanás ("el tentador", o "el diablo") tienta a Jesús tres veces: en el versículo 3 con comida para aliviar el ayuno de Jesús, en el versículo 6 con poner a prueba a Dios y en el versículo 9 con el control de todos los reinos de la tierra.
Existen varias teorías sobre las tentaciones. Una de ellas sugiere que las tres tentaciones muestran a Jesús rechazando varias visiones del Mesías. En la primera tentación, muestra que no será un mesías "económico", [9] que usará sus poderes para alimentar a los hambrientos del mundo . En la segunda, que no será un hacedor de milagros que ofrezca grandes espectáculos, y en la tercera, que no será un salvador político sino más bien espiritual. Muchos eruditos rechazan hoy esta opinión. Una teoría popular hoy en día es que Jesús está demostrando que no fracasará donde el pueblo de Israel fracasó. [ cita requerida ] Hay varias referencias al período posterior al Éxodo y esta es la sección de la Escritura de la que Jesús extrae sus citas. En esa sección, los israelitas enfadan a Dios al ponerlo a prueba y pronto comprometen sus principios a cambio del poder político, errores que Jesús no comete.
En el Evangelio de Marcos , capítulo 1, la narración de la tentación ocupa sólo dos versículos. [10] El relato de Lucas es bastante similar al de Mateo, con sólo una redacción ligeramente diferente y con el orden de la segunda y tercera tentaciones invertido. Por lo tanto, se cree ampliamente que gran parte de esta sección en Mateo proviene del documento hipotético Q. Eduard Schweizer señala que Q probablemente contenía poco más que el diálogo real, ya que la información adicional es bastante diferente en los dos evangelios. [11] El escritor de comentarios David Hill sostiene que Marcos está escrito de una manera que asume que su audiencia ya está familiarizada con la narrativa de la tentación, por lo que este diálogo puede haber sido ampliamente conocido por los primeros cristianos y, por lo tanto, no necesariamente en Q. [12]
Los eruditos generalmente consideran que es más probable que el relato de Mateo sea el arreglo original; sin embargo, la versión de Lucas se hizo más popular en la tradición.
La escena de la tentación que se relata aquí ha inspirado varias obras literarias. Se relata brevemente en El paraíso perdido y se vuelve a contar con gran detalle y se amplía en El paraíso recobrado . También es una inspiración importante para Los hermanos Karamazov y Asesinato en la catedral . El libro La última tentación de Cristo y su adaptación cinematográfica de 1989 también amplían la historia de Cristo siendo tentado por Satanás.
Los versículos restantes de este capítulo (versículos 12 al 25) se consideran generalmente como la introducción al ministerio de Jesús , que ocupará los siguientes capítulos del Evangelio y en el Sermón del Monte , que comienza inmediatamente después de este capítulo. Jesús comienza a predicar un evangelio de arrepentimiento : sus palabras son las mismas que las de Juan el Bautista , [13] ahora encarcelado en el Palacio de Maqueronte :
Los versículos 18 al 22 describen el llamado de los primeros cuatro pescadores, que se convierten en sus primeros discípulos: dos, Simón Pedro y Andrés , estaban echando una red al mar, y dos, Santiago y Juan , trabajando con Zebedeo su padre, estaban reparando sus redes. Los discípulos abandonan sus posesiones y su familia para convertirse en lo que Jesús llama " pescadores de hombres ". [15]
Los últimos tres versículos presentan a las multitudes a las que se dirige Jesús. Estos versículos también sirven como resumen del ministerio de Jesús, destacando las tres formas que asume: enseñar, predicar y sanar .
En la versión King James este capítulo dice:
1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.
2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 Y acercándose a él el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, Y en sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con piedra alguna.
7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
8 Otra vez el diablo le llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria,
9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.
11 Entonces el diablo le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.
12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba en la cárcel, se fue a Galilea;
13 Y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaúm, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí;
14 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
15 La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles;
16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció.
17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.
19 Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
20 Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.
21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
22 Ellos, dejando inmediatamente la barca y a su padre, le siguieron.
23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.
25 Y le siguieron grandes multitudes de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.
