Los Massagetae o Massageteans , también conocidos como Sakā tigraxaudā u Orthocorybantians , eran un antiguo pueblo Saka iraní oriental [1] [2] [3] [4] [5] que habitaba las estepas de Asia Central y formaban parte de las culturas escitas más amplias. . [6] Los masagetas llegaron al poder entre los siglos VIII y VII a. C., cuando iniciaron una serie de acontecimientos con consecuencias de amplio alcance al expulsar a los escitas de Asia Central y hacia las estepas caucásicas y pónticas. Los masagetas son más famosos por la supuesta derrota y asesinato de Ciro , el fundador del Imperio persa aqueménida , por parte de su reina Tomyris . [7]
Los masagetas declinaron después del siglo III a. C., después de lo cual se fusionaron con algunas otras tribus para formar los alanos , un pueblo que pertenecía a la confederación tribal sármata más grande y que se trasladó hacia el oeste, hacia las estepas caucásicas y europeas, donde participaron en los acontecimientos. del Período de Migración . [7]
El nombre Massagetae es la forma latina del nombre griego antiguo Μασσαγεται ( Massagetai ). [2]
El iranólogo Rüdiger Schmitt señala que aunque el nombre original de los Massagetae no está atestiguado, parece que el étimo más plausible es el iraní *Masyaka-tā . [1] [2] *Masyaka-tā es la forma plural, que contiene el sufijo iraní oriental *-tā , que se refleja en el griego -tai . [2] La forma singular es *Masi̯a-ka- y está compuesta del iraní *-ka- y *masi̯a- , que significa "pez", derivado del joven avéstico masiia- ( 𐬨𐬀𐬯𐬌𐬌𐬀 ; afín con el védico mátsya-). [2] El nombre significa literalmente "preocupado por los peces" o "pescador". [1] [2] Esto se corresponde con la observación hecha por el antiguo historiador griego Heródoto (1.216.3) de que "viven de su ganado y de su pesca". [1] Schmitt señala que las objeciones a este razonamiento, basadas en la suposición de que, en lugar de masi̯a- , se esperaría una derivación del iraní *kapa- "pez" (compárese con el osetio к֕ф ( kæf )), "no son decisivas". [2] Schmitt afirma que cualquier otra interpretación sobre el origen del nombre iraní original de los Massagetae es "lingüísticamente inaceptable". [2]
Sin embargo, el iranólogo János Harmatta ha criticado la propuesta de que Massagetai derive de masyaka-ta , que significa "(hombres) que comen peces", por ser semántica y fonológicamente inaceptable, y en cambio ha sugerido que el nombre podría derivarse de un Nombre de la lengua bactriana temprana Maššagatā , de un Mašyagatā anterior relacionado con los términos avésticos jóvenes maṣ̌a- ( 𐬨𐬀𐬴𐬀 ), maṣ̌iia- ( 𐬨𐬀𐬴𐬌𐬌𐬀 ), maṣ̌iiāka- ( 𐬨𐬀𐬴 𐬌𐬌𐬁𐬐𐬀 ), que significa "hombres", y la terminación del nombre se deriva del sufijo iraní oriental *-tā o de la sílaba formativa colectiva a partir de la cual evolucionó el sufijo. Según la hipótesis de Harmatta, el nombre bactriano Maššagatā habría correspondido al nombre Dahā , que significa "hombres", utilizado por los masagetas para sí mismos. [8]
El antiguo nombre persa Sakā tigraxaudā ( 𐎿𐎣𐎠 𐏐 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭𐎠 ) significaba " Saka que usa sombreros puntiagudos ", [11] con el descriptivo tigraxaudā ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 ), que significa "portador de sombreros puntiagudos", y está compuesto por los términos tigraʰ ( 𐎫𐎡𐎥𐎼 ), " puntiagudo", y xauda- ( 𐎧𐎢𐎭𐎠 ), "gorra". [11] Este nombre era una referencia al gorro frigio usado por los antiguos pueblos iraníes, del cual el Sakā tigraxaudā tenía una forma inusualmente alta y puntiaguda. [12] [13] [14] [15]
El nombre Ortocorybantians dado a los Massagetai / Sakā tigraxaudā se deriva del nombre latino Orthocorybantes , que se deriva del griego antiguo : Ορθοκορυβαντες , romanizado : Orthokorubantes , que es en sí mismo la traducción literal del nombre persa antiguo tigraxaudā ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧 𐎢𐎭), que significa " portador de sombreros puntiagudos.", [16] [17] [18]
Las etimologías propuestas para la subtribu Massagataean de Apasiacae, cuyo nombre no está atestiguado en los registros iraníes antiguos, incluyen *Āpasakā , que significa "Agua-Sakas", y *Āpašyāka , que significa "regocijarse en el agua", que hasta ahora no han sido sido concluyente. [19]
El iranólogo János Harmatta ha identificado a los Massagetae como el mismo pueblo llamado Sakā tigraxaudā (“ Sakā que usan gorros puntiagudos ”) por los persas y Ortocorybantes por los grecorromanos . La identificación de Harmatta se basa en la mención de que los Sakā tigraxaudā vivían entre los ríos Amu Darya y Syr Darya , donde Arrian también ubicó a los Massagetae. [20]
El erudito Marek Jan Olbrycht también ha identificado a los Massagetae con los Sakā tigraxaudā . [7]
János Harmatta también ha identificado a los Massagetai / Sakā tigraxaudā con los Dahā , basándose esta identificación en la ubicación del primero entre los ríos Amu Darya y Syr Darya , donde Arrian también ubicó los Dahae. [21] Los eruditos A. Abetekov y H. Yusupov también han sugerido que los Dahā eran una tribu constituyente de los Massagetae. [22] CJ Brunner sugirió que los Daha eran vecinos de los Saka Tigraxauda o que ambos grupos eran parte del mismo pueblo. [23]
En cambio, el erudito YA Zadneprovskiy ha sugerido que los Dahae eran descendientes de los Massagetae. [24]
Marek Jan Olbrycht considera que los Dahā son un grupo separado de los Saka y, por lo tanto, no son idénticos a los Massagetae/ Sakā tigraxaudā . [25]
Basado en la observación de Estrabón de que los masagetas vivían en parte en las llanuras, las montañas, los pantanos y las islas del país irrigado por el río Araxes, el iranólogo Rüdiger Schmitt también ha sugerido una conexión tentativa con los Sꜣg pḥ Sk tꜣ ( Antiguo egipcio 𓐠𓎼𓄖𓋴𓎝𓎡𓇿𓈉 ), el "Saka de los pantanos, Saka de la tierra", mencionado en las inscripciones de Suez de Darío el Grande . [2]
Los Massagetae estaban compuestos por múltiples subtribus, entre ellas: [26] [27] [2] [28]
Los masagetas vivieron en la estepa del Caspio [7] así como en las tierras bajas de Asia Central situadas al este del mar Caspio y al sureste del mar de Aral , más precisamente a lo largo de la gran área que se extiende desde las tierras alrededor del Amu Los ríos Darya y Zarafshan hasta las estepas y desiertos al norte del corredor montañoso de Khorasan , es decir en la región que incluye los desiertos de Kyzylkum y Karakum y la meseta de Ustyurt , especialmente el área entre los ríos Oxus y Iaxartes [8] [2 ] [30] y alrededor de Chorasmia . [31] El territorio de los masagetas incluía así el área correspondiente al actual Turkmenistán [25] y posiblemente también se habría extendido a partes de Hircania . [32] [30]
Uno de los subgrupos masagetas, los Apasiacae, vivían en la costa este del mar de Aral entre los ríos Oxus y Tanais / Iaxartes , o posiblemente a lo largo del Oxus en Bactria occidental , [19] o entre los mares Caspio y Aral". [33] [23]
Otro subgrupo masageto, los Derbices, vivían en la zona árida al norte del río Atrek [23], bordeada por el Mar Caspio al oeste, Hircania al sur, el río Oxus al este y los Balcanes. y el río Ochus y su estuario estaban en su territorio. [23] [34] [35] [36] Durante el período aqueménida, algunos Derbices habían migrado hacia el suroeste a lo largo de la costa del Mar Caspio y llegaron al centro de Tabaristán . Los Derbices compartían la región entre el Mar Caspio y el Oxus con los Dahae, [23] que sin embargo podrían haber sido idénticos a los Masagetas, [8] y los Derbices podrían haberse extendido al este del Oxus, con el autor griego Ctesias. extendiendo incluso su alcance hasta las fronteras de Bactria y la India. [23]
Sin embargo, la descripción imprecisa de los autores antiguos sobre el lugar donde vivían los masagetas ha llevado a los estudiosos modernos a atribuirles diversas ubicaciones, como el delta del Oxus , el delta del Iaxartes, entre los mares Caspio y Aral o más al norte o al noreste, pero sin basar estas sugerencias en ningún argumento concluyente. [2]
Los masagetas llegaron al poder entre los siglos VIII y VII a. C., cuando emigraron del este a Asia central, [2] de donde expulsaron a los escitas , otra tribu nómada iraní con la que estaban estrechamente relacionados. Después de esto, llegaron a ocupar grandes zonas de la región, incluida la estepa del Caspio, donde suplantaron a los escitas. [7] Los masagetas que desplazaron a los primeros escitas y los obligaron a desplazarse hacia el oeste a través del río Araxes y hacia las estepas caucásicas y pónticas iniciaron un movimiento significativo de los pueblos nómadas de la estepa euroasiática , [37] tras lo cual los escitas desplazaron a los cimerios y Los agathyrsi , que también eran pueblos nómadas iraníes estrechamente relacionados con los masagetas y los escitas, conquistaron sus territorios, [37] [38] [7] [39] [40] [41] e invadieron Asia occidental . Allí, su presencia tuvo un papel importante en la historia de las antiguas civilizaciones de Mesopotamia , Anatolia , Egipto e Irán . [39]
Los Sakā tigraxaudā tuvieron estrecho contacto con el Imperio Medo , cuya influencia se había extendido hasta las tierras al este del mar Caspio , antes de ser reemplazado por la dinastía persa aqueménida en 550 a.C. [42]
Durante el siglo VI a. C., los masagetas tuvieron que enfrentarse al sucesor del Imperio Medo, el recién formado Imperio persa aqueménida , cuyo fundador, Ciro II , llevó a cabo una campaña contra ellos en 530 a. C.. [2] Según Heródoto, Ciro capturó un campamento masageta mediante artimañas, después de lo cual la reina masageta Tomyris dirigió la fuerza principal de la tribu contra los persas, los derrotó, mató a Ciro y colocó su cabeza cortada en un saco lleno de sangre. [43] Según otra versión de la muerte de Ciro registrada por Ctesias , fueron los Derbices, que eran la tribu contra la cual Ciro murió en batalla: según esta versión, fue herido de muerte por los Derbices y sus aliados indios , después En el cual el aliado de Ciro, el rey Amorges de los Sakā haumavargā , intervino con su propio ejército y ayudó a los soldados persas a derrotar a los Derbices, después de lo cual Ciro resistió durante tres días, durante los cuales organizó su imperio y nombró a Spitaces, hijo de Sísamas, como sátrapa sobre el Derbis, antes de morir finalmente. La razón por la que se nombra a los Derbices, y no a los Masagetas, como el pueblo contra el cual Ciro murió luchando es porque los Derbices eran miembros o idénticos a los Masagetas. [44] [27] [2] [45] Según Estrabón , Ciro murió luchando contra los Saka (de los cuales los Massagetae eran un grupo), y según Quintus Curtius Rufus murió luchando contra los Abiae . [22]
El escriba babilónico Beroso , que vivió en el siglo III a. C., registró en cambio que Ciro murió en una batalla contra los Dahae ; según el iranólogo Muhammad Dandamayev , Berossus identificó a los Dahae en lugar de a los Massagetae como los asesinos de Ciro porque habían reemplazado a los Massagetae como la tribu nómada más famosa de Asia Central mucho antes de la época de Berossus; [27] [28] aunque algunos eruditos identificaron a los Dahae como idénticos a los Massagetae o como uno de sus subgrupos. [8] [22] [24]
Poco más se sabe sobre los Massagetae después de la guerra con Cyrus. Durante el período aqueménida, estaban presionando a Hircania, [23] y alrededor del 520 a. C. y posiblemente antes, estaban gobernados por un rey llamado Skuⁿxa , que se rebeló contra el Imperio persa hasta que uno de los sucesores de Ciro, el rey aqueménida Darío. I , llevó a cabo una campaña contra los sakas del 520 al 518 a. C. durante la cual conquistó a los masagetas/ sakā tigraxaudā , capturó a Skuⁿxa y lo reemplazó con un gobernante leal al poder aqueménida. [2] [45] [46] Según Polieno , Darío luchó contra tres ejércitos liderados por tres reyes, llamados respectivamente Sacesphares, Thamyris (cuyo nombre podría estar relacionado con el de Tomyris) y Amorges u Homarges, basándose el relato de Polyaenus. en los registros históricos persas. [45] [47] [48]
Los territorios de los Saka fueron absorbidos por el Imperio aqueménida como parte de Chorasmia , que incluía gran parte del territorio entre los ríos Oxus y Iaxartes , [49] y los Saka suministraron al ejército aqueménida un gran número de arqueros montados. [50] Después de las reformas administrativas del Imperio aqueménida llevadas a cabo por Darío, los Sakā tigraxaudā fueron incluidos dentro del mismo distrito fiscal que los medos . [42]
Durante la invasión macedonia del Imperio aqueménida, los masagetas proporcionaron al ejército aqueménida 40.000 soldados, un número mayor que el de todos los demás habitantes de la costa del mar Caspio juntos. [23]
Los masagetas, junto con los sogdianos y bactrianos, participaron en la rebelión de Espitamenes contra Alejandro III de Macedonia , pero posteriormente se sometieron nuevamente a él tras el asesinato de Espitamenes. [2]
Entre los eruditos que no identifican a los Massagetae con los Dahae, Rüdiger Schmitt sugiere que los Massagetae fueron absorbidos por los Dahae en el período helenístico posterior . [2] Muhammad Dandamayev ha sugerido que los Dahae habían reemplazado a los Massagetae como el pueblo más conocido de las estepas de Asia Central. [27] [28] Marek Jan Olbrycht sugiere que los Dahae emigraron hacia el oeste desde las áreas al este del Mar de Aral y alrededor del valle de Iaxartes y expulsaron a los Derbices de su tierra natal, después de lo cual estos últimos se dividieron y una parte de ellos emigró. hacia Hircania y otros hasta el bajo río Uzboy . [51]
Durante el período helenístico, una sección de la subtribu masageta de los Derbices había migrado hacia el suroeste a lo largo de la costa del mar Caspio y llegó al centro de Tabaristán , mientras que otro subgrupo se trasladó hacia el sureste hacia Margiana . [23]
Alrededor del 230 a. C., el rey parno y fundador del Imperio parto , Arsaces I , buscó refugio del rey seléucida Seleuco II Callinicus huyendo entre la subtribu masagataea de los Apasiacae. [19] El intento de campaña de Seleuco para recuperar las satrapías orientales de su imperio tuvo éxito inicialmente. Sin embargo, el estallido de revueltas en la parte occidental de su imperio le impidió continuar su guerra contra los partos, quienes, con el respaldo de los Apasiacae, finalmente tuvieron éxito. [52]
El dominio de los masagetas en Asia Central terminó en el siglo III a. C., tras la conquista macedonia de Persia , que cortó las relaciones entre los nómadas esteparios y las poblaciones sedentarias del anterior Imperio persa aqueménida . El sucesivo Imperio Seléucida comenzó a atacar a los nómadas Massagetae, Saka y Dahae que habían vivido al norte de sus fronteras, lo que a su vez llevó a que estos pueblos presionaran hacia el oeste desde el este sobre un pueblo nómada iraní relacionado, los sármatas. Los sármatas, aprovechando el declive del poder escita en el oeste, cruzaron el río Don e invadieron Escitia a finales del siglo IV y principios del III a.C. [53] [7]
Los propios masagetas se fusionaron con grupos tribales de Asia Central para formar los alanos , un pueblo que a su vez pertenecía al grupo sármata más grande . Relacionados con los asii que habían invadido Bactria en el siglo II a. C., los alanos fueron empujados por el pueblo Kang-chü hacia el oeste, hacia las estepas caucásicas y pónticas, donde entraron en contacto y entraron en conflicto con los imperios parto y romano . En el siglo II d.C., habían conquistado las estepas del norte del Cáucaso y la zona norte del Mar Negro y habían creado una poderosa confederación de tribus bajo su dominio. [53] [7]
En 375 EC, los hunos conquistaron a la mayoría de los alanos que vivían al este del río Don , masacraron a un número significativo de ellos y los absorbieron en su sistema de gobierno tribal, mientras que los alanos al oeste del Don permanecieron libres de la dominación huna y participaron. en los movimientos del Período Migratorio . Algunos alanos libres huyeron a las montañas del Cáucaso, donde participaron en la etnogénesis de poblaciones como los osetios y los kabardianos , y otros grupos alanos sobrevivieron en Crimea . Otros alanos libres emigraron a Europa Central y luego a Europa Occidental, desde donde algunos de ellos fueron a Britania e Hispania , y algunos alanos se unieron a los vándalos germánicos para cruzar el Estrecho de Gibraltar y crear el Reino Vándalo en el norte de África . [7] [53]
Los autores bizantinos utilizaron más tarde el nombre "Massagetae" como término arcaizante para los hunos , turcos , tártaros y otros pueblos relacionados que no tenían ninguna relación con las poblaciones designadas inicialmente con el nombre en la Antigüedad. [2]
Una obra del siglo IX de Rabanus Maurus , De Universo , afirma: "Las Masagetas son en origen de la tribu de los escitas, y se llaman Masagetas, como pesadas, es decir, Getas fuertes". [54] [55] En idiomas de Asia Central como el persa medio y el avéstico , el prefijo masa significa "grande", "pesado" o "fuerte". [56]
Algunos autores, como Alexander Cunningham , James P. Mallory , Victor H. Mair y Edgar Knobloch han propuesto relacionar a los masagetas con los gutianos de Mesopotamia del año 2000 a.C., y/o con un pueblo conocido en la antigua China como los "Da Yuezhi " o "Gran Yuezhi" (quien fundó el Imperio Kushan en el sur de Asia). Mallory y Mair sugieren que Da Yuezhi pudo haber sido pronunciado en algún momento d'ad-ngiwat-tieg , conectándolos con los Massagetae. [57] [58] [59] Sin embargo, estas teorías no son ampliamente aceptadas.
Muchos eruditos han sugerido que los Massagetae estaban relacionados con los Getae de la antigua Europa del Este. [60]
Tadeusz Sulimirski señala que los Sacae también invadieron partes del norte de la India. [61] Weer Rajendra Rishi , un lingüista indio [62] ha identificado afinidades lingüísticas entre las lenguas indias y de Asia central, lo que da crédito aún más a la posibilidad de una influencia histórica de Sacae en el norte de la India. [56] [61]
Según Estrabón , los masagetas vivían en las llanuras, las montañas, las marismas y las islas del país irrigadas por el río Araxes. [2]
Algunos masagetas eran principalmente pescadores, y otros grupos de la tribu criaban ovejas para obtener leche y lana, pero también cosechaban tubérculos y frutos silvestres. [2] Ninguno de los masagetas, sin embargo, practicaba ninguna forma de agricultura, y su alimento consistía en carne y pescado, y bebían principalmente leche, pero no vino. [5] Según el autor griego Estrabón, los Derbices no consumían ninguna hembra. [23]
El oro y el bronce abundaban donde vivían los masagetas, pero no usaban hierro ni plata porque no estaban disponibles en su país. [5]
Es posible que los masagetas hubieran practicado la deformación craneal. [23]
Como todos los antiguos pueblos iraníes, los masagetas/ Sakā tigraxaudā vestían túnicas hasta las rodillas que eran rectas y cerradas (siguiendo la moda mediana) o abiertas con solapas, ambos estilos sujetos con un cinturón en la cintura (siguiendo la moda típicamente escita). Debajo vestían pantalones estrechos y mocasines . Sobre estos, a veces llevaban un manto de mangas largas y estrechas, y el gorro puntiagudo , aunque su tribu llevaba una forma distintiva de este tocado que tenía una punta afilada, y de donde provienen los nombres que les dieron los persas ( 𐎫𐎡𐎥𐎼𐎧𐎢𐎭 Tigraxaudā ) y se derivaron los griegos ( Ορθοκορυβαντες orthokorubantes ), ambos significan "portador de gorras puntiagudas ". El uso de la túnica cerrada mediana entre los Sakā tigraxaudā fue el resultado de un amplio contacto entre los Tigraxaudā y los medos durante el período del Imperio Medio. [14] [12] [63] [16] [64]
Los pescadores vestían pieles de foca, mientras que los criadores de ovejas vestían ropas de lana. [2]
Los masagetas llevaban tocados, cinturones y tirantes de oro y utilizaban arneses dorados y armaduras de bronce para sus caballos. [2]
Los masagetas luchaban tanto a pie como a caballo, y sus armas consistían en arcos y flechas, lanzas y hachas de guerra, y sus armaduras de caballo, puntas de lanza y puntas de flecha eran de oro. [2] [5]
Los masagetas utilizaban especialmente lanzas cuyas hojas estaban hechas de cobre o hierro, por lo que los griegos las llamaban aikhmophoroi ( αιχμοφοροι ) , que significa "portadores de lanzas". [sesenta y cinco]
El nombre del príncipe masageta, registrado en la forma griega Spargapisēs ( Σπαργαπισης ) y que refleja la forma escita *Spargapis , es de origen en lengua escita , y su nombre y el nombre del rey agathyrsi Spargapeithes y del rey escita Spargapeithes ( escita : * Spargapaiϑah ) son variantes del mismo nombre y son cognados con el nombre avéstico Sparəγa-paēsa ( 𐬯𐬞𐬀𐬭𐬆𐬖𐬀-𐬞𐬀𐬉𐬯𐬀 ). [66] [67] [2]
El nombre del rey Sakā tigraxaudā Skuⁿxa podría estar relacionado con el término osetio que significa "distinguirse a uno mismo" y atestiguado como skₒyxyn ( схоыхын ) en el dialecto Digor , y como æsk'wænxun ( uddler ) en el dialecto Hierro . [68] [69]
Heródoto mencionó que los masagetas adoraban únicamente al dios sol, a quien sacrificaban caballos. Se considera que esto indica el culto al dios solar iraní Mitra , que estaba asociado con la adoración del fuego y los caballos. [2] [22] Cuando Ciro atacó a los Masagetas, su reina Tomyris juró por el Sol matarlo si no regresaba a su reino. [5]
Sin embargo, Estrabón registró que los Derbices, que eran idénticos a los Masagetas o a una de sus subtribus, adoraban a la "Madre Tierra", interpretada como la diosa de la Tierra y el Agua, Api . [70]
Los masagetas contraían matrimonios monógamos, aunque las esposas podían tener relaciones sexuales con otros hombres. Cuando un hombre masageta quería tener relaciones sexuales con una mujer, colgaba sus gorytos fuera de su tienda, dentro de la cual la pareja procedía a tener relaciones sexuales. [2] [5] Edvard Westermarck , sin embargo, en La historia del matrimonio humano , sugirió que Heródoto y Estrabón, en cuyos escritos se basa esta comprensión de las costumbres matrimoniales masagetas, podrían haber estado equivocados, y que la costumbre relevante era, en cambio, una, Se dice que es común en Asia Central, por el cual los hermanos compartían una sola esposa. [71]
Según Heródoto, los miembros de los Massagetae eran sacrificados, cocinados y comidos con la carne de los animales sacrificados. Los miembros de los Massagetae que morían a causa de enfermedades eran enterrados o dejados como alimento para los animales salvajes. [2]
Los Massagetae son originarios de la tribu de los
escitas
, y se llaman Massagetae, como si fueran pesados, es decir, Getae fuertes.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)La evidencia tanto de los autores antiguos como de los restos arqueológicos apunta a una migración masiva de tribus Sacian (Sakas)/Massagetan desde el delta de Syr Daria (Asia Central) a mediados del siglo II a.C. Algunas de las tribus Syr Darian; También invadieron el norte de la India.