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Martín Delany

Martin Robison Delany (6 de mayo de 1812 - 24 de enero de 1885) fue un abolicionista, periodista, médico, oficial militar y escritor estadounidense que posiblemente fue el primer defensor del nacionalismo negro . [1] [2] A Delany se le atribuye el lema panafricano de "África para los africanos". [3] Nacido como una persona libre de color en Charles Town, Virginia , ahora Virginia Occidental (no Charleston, Virginia Occidental ), y criado en Chambersburg y Pittsburgh, Pensilvania , Delany se formó como asistente médico. Durante las epidemias de cólera de 1833 y 1854 en Pittsburgh, Delany trató a los pacientes, a pesar de que muchos médicos y residentes huyeron de la ciudad por miedo a la contaminación. En este período, la gente no sabía cómo se transmitía la enfermedad.

Delany viajó al sur en 1839 para observar la esclavitud de primera mano. A partir de 1847, trabajó junto a Frederick Douglass en Rochester, Nueva York para publicar la Estrella del Norte . [4] En 1850, Delany fue uno de los tres primeros hombres negros admitidos en la Escuela de Medicina de Harvard , pero todos fueron despedidos después de unas semanas debido a las protestas generalizadas de los estudiantes blancos. [5] [2] Delany soñaba con establecer un asentamiento en África occidental. Visitó Liberia , una colonia de los Estados Unidos fundada por la Sociedad Americana de Colonización , y vivió en Canadá durante varios años, pero cuando comenzó la Guerra Civil estadounidense , regresó a los Estados Unidos. Cuando se crearon las Tropas de Color de los Estados Unidos en 1863, reclutó para ellas. Comisionado como mayor en febrero de 1865, Delany se convirtió en el primer oficial de grado de campo afroamericano en el Ejército de los Estados Unidos .

Después de la Guerra Civil, Delany se fue al sur y se estableció en Carolina del Sur. Allí trabajó para la Oficina de los Libertos y se volvió políticamente activo, incluso en el Movimiento de Convenciones de Color . Delany se postuló sin éxito para vicegobernador como republicano independiente . Fue designado juez de primera instancia, pero fue destituido tras un escándalo. Más tarde, Delany cambió su afiliación partidaria. Trabajó para la campaña del demócrata Wade Hampton III , quien ganó las elecciones de 1876 para gobernador en una temporada marcada por la violenta supresión de los votantes republicanos negros por parte de los Camisas Rojas y el fraude en las votaciones.

Vida temprana y educación

Delany nació libre en Charlestown, Virginia (actualmente Charles Town, Virginia Occidental , no Charleston, Virginia Occidental ) hijo de Pati y Samuel Delany. Aunque su padre fue esclavizado, su madre era una mujer libre. Bajo las leyes de esclavitud de Virginia, los niños eran considerados nacidos en el estatus social de sus madres ( partus sequitur ventrem ). Todos los abuelos de Delany habían nacido en África. Sus abuelos paternos eran de etnia gola (de la actual Liberia ), tomados cautivos durante la guerra y llevados como esclavos a la colonia de Virginia . La historia oral familiar decía que el abuelo era un cacique , que había escapado a Canadá por un período y murió resistiendo los abusos de la esclavitud. [6]

Los padres de su madre Pati nacieron en el valle del Níger , África occidental, y eran de etnia mandinga . Se decía que su padre había sido un príncipe [7] llamado Shango, capturado con su prometida Graci y traído a América como esclavos. Después de un tiempo, su amo les dio su libertad en Virginia, tal vez basándose en su nacimiento noble. Shango regresó a África. Graci se quedó en la colonia con su única hija Pati. [6] Cuando Delany tenía solo unos años, se intentó esclavizarlo a él y a un hermano. Su madre Pati llevó a sus dos hijos más pequeños 20 millas hasta el juzgado de Winchester para defender con éxito la libertad de su familia, basándose en su propio nacimiento libre. [6]

A medida que crecía, Delany y sus hermanos aprendieron a leer y escribir con el New York Primer and Spelling Book , que les había regalado un vendedor ambulante. Virginia prohibía la educación de los negros. Cuando se descubrió el libro en septiembre de 1822, Pati se mudó con sus hijos a la cercana Chambersburg, en el estado libre de Pensilvania, para asegurar su libertad. Tuvieron que dejar a su padre Samuel, pero un año después se le permitió comprar su libertad y se reunió con su familia en Chambersburg. [8]

En Chambersburg, el joven Martin continuó aprendiendo. De vez en cuando dejaba la escuela para trabajar cuando su familia no podía permitirse que estudiara. En Pensilvania, los niños negros solo recibían educación hasta los grados primarios, por lo que Delany se educó leyendo. En 1831, a la edad de 19 años, viajó al oeste a la creciente ciudad de Pittsburgh , donde asistió a la Cellar School de la Iglesia Metodista Episcopal Africana. Hizo su aprendizaje con un médico blanco. [9]

Delany y otros tres jóvenes negros fueron aceptados posteriormente en la Facultad de Medicina de Harvard , pero se vieron obligados a abandonarla tras las protestas de los estudiantes blancos, que supuestamente pidieron a la facultad que excluyera a los solicitantes de color. [10]

Matrimonio y familia

Mientras vivía en Pittsburgh, en 1843 Delany conoció y se casó con Catherine A. Richards. Ella era hija de un exitoso comerciante de alimentos, que se decía que era una de las familias más ricas de la ciudad. [11] La pareja tuvo once hijos, siete de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. Los padres hicieron hincapié en la educación y algunos de sus hijos se graduaron de la universidad. [4]

Pittsburgh

Delany se involucró con la Iglesia Trinity AME en Wylie Avenue, que tenía clases para adultos. La iglesia fue parte de la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos, que se fundó a principios del siglo XIX en Filadelfia. Poco después, aprendió clásicos , latín y griego con Molliston M. Clark, quien estudió en el Jefferson College . Durante la epidemia nacional de cólera en 1832, Delany se convirtió en aprendiz del Dr. Andrew N. McDowell, donde aprendió técnicas contemporáneas de ventosas de fuego y sanguijuelas , entonces consideradas las técnicas primarias para tratar la mayoría de las enfermedades. Continuó estudiando medicina bajo la tutoría del Dr. McDowell y otros médicos abolicionistas, como el Dr. F. Julius LeMoyne y el Dr. Joseph P. Gazzam de Pittsburgh. [12]

Delany se volvió más activo en asuntos políticos. En 1835, asistió a su primera Convención Nacional Negra, celebrada anualmente en Filadelfia desde 1831. [13] Se sintió inspirado para concebir un plan para establecer un "Israel Negro" en la costa este de África. [8]

En Pittsburgh, Delany comenzó a escribir sobre temas públicos. En 1843, comenzó a publicar The Mystery , un periódico controlado por los negros. Sus artículos y otros escritos se reimprimieron a menudo en otros medios, como en The Liberator del abolicionista William Lloyd Garrison . [14] Un elogio que Delany pronunció para el reverendo Fayette Davis en 1847 fue ampliamente redistribuido. Sus actividades generaron controversia en 1846, cuando fue demandado por difamación por "Fiddler" Johnson, un hombre negro al que acusó en The Mystery de ser un cazador de esclavos . Delany fue condenado y multado con 650 dólares, una cantidad enorme en ese momento. Sus partidarios blancos en el negocio de los periódicos pagaron la multa por él. [15]

Mientras Frederick Douglass y William Lloyd Garrison estaban en Pittsburgh en 1847 en una gira contra la esclavitud, se reunieron con Delany. En el mismo año, después de que se produjera una especie de desencuentro entre Douglass y el editor de The Liberator, Garrison, sobre el uso de la violencia en la causa de la abolición y el concepto de un periódico dirigido estrictamente por afroamericanos, Delany y Douglass concibieron el periódico desarrollado como North Star : para dar voz a las historias de los afroamericanos a partir de sus propios relatos. [16] [17] Comenzaron a publicar más tarde ese año en Rochester, Nueva York , donde trabajaba Douglass. Douglass se encargó de la edición, impresión y publicación, mientras que Delany viajó para dar conferencias, informar y obtener suscripciones. [18]

En julio de 1848, Delany informó en el North Star que el juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos John McLean había dado instrucciones al jurado en el juicio de Crosswait para que considerara un delito punible que un ciudadano frustrara los intentos de quienes intentaban "recuperar" a un supuesto esclavo fugitivo. Su cobertura influyó en el abolicionista Salmon P. Chase para que liderara una campaña exitosa para eliminar a McLean como candidato del Partido del Suelo Libre a la presidencia más tarde ese verano. [19]

Medicina y nacionalismo

Mientras vivía en Pittsburgh, Delany estudió medicina con médicos. Fundó su propia práctica de ventosas y sanguijuelas. En 1849, comenzó a estudiar más seriamente para prepararse para postularse a la escuela de medicina . En 1850 fue aceptado en la Escuela de Medicina de Harvard , después de presentar cartas de apoyo de diecisiete médicos, aunque otras escuelas habían rechazado sus solicitudes. Delany fue uno de los primeros tres hombres negros en ser admitidos allí. Sin embargo, el mes después de su llegada, un grupo de estudiantes blancos escribió a la facultad, quejándose de que "la admisión de negros a las conferencias médicas es altamente perjudicial para los intereses y el bienestar de la Institución de la que somos miembros". Citaron que no tenían "ninguna objeción a la educación y la elevación de los negros, pero protestan decididamente contra su presencia en la Universidad con nosotros". [20]

En tres semanas, Delany y sus dos compañeros de estudios negros, Daniel Laing, Jr. e Isaac H. Snowden , fueron despedidos, a pesar de que muchos estudiantes y personal de la escuela de medicina apoyaban que fueran estudiantes. [21] Furioso, Delany regresó a Pittsburgh. Se convenció de que la clase dominante blanca no permitiría que los negros se convirtieran en líderes de la sociedad, y sus opiniones se volvieron más extremas. Su libro, The Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Colored People of the United States, Politically Considered (1852), argumentó que los negros no tenían futuro en los Estados Unidos. [22] Sugirió que deberían irse y fundar una nueva nación en otro lugar, tal vez en las Indias Occidentales o Sudamérica. Los abolicionistas más moderados se sintieron alienados por su posición. Algunos resentían que criticara a los hombres que no contrataban a hombres de color en sus propios negocios. Martin Delany también participó activamente en el movimiento de la masonería Prince Hall , que se alineó con sus esfuerzos por promover los derechos civiles y el progreso social de los afroamericanos durante el siglo XIX. [23]

Delany trabajó durante un breve período como director de una escuela para negros antes de ejercer como médico. Durante un grave brote de cólera en 1854, la mayoría de los médicos abandonaron la ciudad, al igual que muchos residentes que pudieron irse, ya que nadie sabía cómo se producía la enfermedad ni cómo controlar una epidemia. Con un pequeño grupo de enfermeras, Delany se quedó y atendió a muchos de los enfermos.

Delany rara vez es reconocido en la historiografía de la educación afroamericana. [24] Generalmente no se lo incluye entre los educadores afroamericanos, tal vez porque no tuvo un papel destacado en la creación de escuelas ni filosofó extensamente sobre la educación negra. [25]

Emigración

Habiendo escuchado historias sobre los antepasados ​​de sus padres, quiso visitar África, que consideraba su hogar espiritual. [26]

En agosto de 1854, Delany encabezó la Convención Nacional de Emigración en Cleveland, Ohio , [27] junto con su amigo James Monroe Whitfield , el poeta abolicionista, y otros activistas negros.

Delany presentó su argumento emigracionista en su segundo manifiesto, "El destino político de la raza de color en el continente americano". La convención de 1854 aprobó una resolución que establecía: "Como hombres e iguales, exigimos todos los derechos, privilegios y posiciones políticas a los que los blancos tienen derecho en los Estados Unidos, y los alcanzaremos o no aceptaremos nada". [28] Un número significativo de mujeres asistentes también votó a favor de la resolución, considerada la base del nacionalismo negro . [ cita requerida ]

En 1856, Delany trasladó a su familia a Chatham, Ontario , Canadá, donde permanecieron durante casi tres años. En Chatham, colaboró ​​en las actividades del Ferrocarril Subterráneo , ayudando a reasentar a los esclavos estadounidenses refugiados que habían alcanzado la libertad en Canadá. [8] Ese mismo año, fue miembro del Comité de Vigilancia de Chatham que buscaba evitar que los antiguos esclavos fueran devueltos a los Estados Unidos y traídos de nuevo a la esclavitud, como el caso de Sylvanus Demarest. [29]

En respuesta a la novela antiesclavista de Harriet Beecher Stowe , La cabaña del tío Tom (1852), en 1859 y 1862, Delany publicó partes de Blake; o las cabañas de América : un cuento del valle del Misisipi, el sur de los Estados Unidos y Cuba en forma serializada. Su novela retrata los viajes de un insurgente a través de las comunidades esclavistas. Destaca a Cuba como la fuente del comercio internacional ilegal de esclavos hacia los Estados Unidos. [30] Creía que Stowe había retratado a los esclavos como demasiado pasivos, aunque elogió su resaltado de la crueldad de los dueños de esclavos del Sur. Los académicos modernos han elogiado la novela de Delany como una expresión precisa de la cultura negra. La primera mitad de la primera parte se publicó por entregas en The Anglo-African Magazine , de enero a julio de 1859. El resto de la primera parte y la segunda parte se incluyeron en forma de serie en la revista Weekly Anglo African Magazine de 1861 a 1862. No se publicó en forma de libro hasta 1970 y los últimos capítulos siguen desaparecidos. [31] [32]

En mayo de 1859, Delany zarpó de Nueva York rumbo a Liberia para investigar la posibilidad de una nueva nación negra en la región. La colonia había sido fundada por la Sociedad Americana de Colonización para reubicar a los negros libres fuera de los Estados Unidos. Viajó durante nueve meses y firmó un acuerdo con ocho jefes indígenas de la región de Abeokuta , en la actual Nigeria , que permitiría a los colonos vivir en "tierras no utilizadas" a cambio de aplicar sus habilidades para el bien de la comunidad. [8] Es una pregunta si Delany y los jefes compartían los mismos conceptos de uso de la tierra. [ cita requerida ] El tratado fue disuelto más tarde debido a la guerra en la región, la oposición de los misioneros blancos y el advenimiento de la Guerra Civil estadounidense . [8]

En abril de 1860, Delany abandonó Liberia para ir a Inglaterra. Su presencia en el Congreso Internacional de Estadística celebrado en Londres en julio de ese año desconcertó al ministro estadounidense en Gran Bretaña, el ex vicepresidente George M. Dallas :

Hacia el final de la sesión, Lord Brougham , al ver presente al señor Dallas, el ministro norteamericano, dijo: «Espero que mi amigo el señor Dallas me perdone por recordarle que hay un negro presente, un miembro del Congreso». (Fuertes risas y vítores estridentes). Una vez que se calmaron los vítores, el señor Dallas no hizo ningún gesto, pero el negro en cuestión, que resultó ser el doctor Martin R. Delany, de Canadá, se levantó, en medio de fuertes vítores, y dijo: «Ruego a Su Alteza Real que me permita agradecer a Su Señoría, que siempre es un amigo incondicional del negro, por la observación que ha hecho, y le aseguro a Su Alteza Real y a Su Señoría que soy un hombre». Este incidente novedoso e inesperado provocó una ronda de vítores muy extraordinaria para una asamblea de estadísticos serenos. [33]

Según algunas fuentes, un delegado estadounidense avergonzado se retiró en señal de protesta. [8] Al finalizar 1860, Delany regresó a los Estados Unidos. Al año siguiente, comenzó a planificar el asentamiento de Abeokuta y reunió a un grupo de posibles colonos y financiación. Sin embargo, cuando Delany decidió quedarse en los Estados Unidos para trabajar por la emancipación de los esclavos, los planes pioneros se vinieron abajo. [ cita requerida ]

Servicio en el Ejército de la Unión

Martin R. Delany fue el único oficial negro que recibió el rango de mayor durante la Guerra Civil.

En 1863, después de que Abraham Lincoln solicitara el reclutamiento militar, Delany, de 51 años, abandonó su sueño de fundar un nuevo asentamiento en la costa oeste de África. En su lugar, comenzó a reclutar hombres negros para el Ejército de la Unión . Sus esfuerzos en Rhode Island , Connecticut y más tarde Ohio consiguieron miles de reclutas, muchos de los cuales se unieron a las recién formadas Tropas de color de los Estados Unidos . Su hijo Toussaint Louverture Delany (llamado así por Toussaint Louverture, un importante líder de la Revolución haitiana) sirvió en el 54.º Regimiento. [34] El mayor de los Delany escribió al Secretario de Guerra , Edwin M. Stanton , solicitándole que hiciera esfuerzos "para comandar a todos los hombres negros efectivos como Agentes de los Estados Unidos", pero la solicitud fue ignorada. Durante el reclutamiento, 179.000 hombres negros se alistaron en las Tropas de color de los Estados Unidos, casi el 10 por ciento de todos los que sirvieron en el ejército de la Unión. [35]

A principios de 1865, Delany recibió una audiencia con Lincoln. [36] Propuso un cuerpo de hombres negros dirigido por oficiales negros, que creía que podrían servir para ganar a los sureños negros para el lado de la Unión. Aunque el gobierno ya había rechazado una apelación similar de Frederick Douglass , Lincoln quedó impresionado por Delany y lo describió como "un hombre extraordinario e inteligente" en una nota escrita a su Secretario de Guerra Edwin Stanton. [37] Delany fue comisionado como mayor en febrero de 1865, convirtiéndose en el primer oficial de campo negro en el Ejército de los Estados Unidos y alcanzando el rango más alto que un oficial de campo afroamericano alcanzaría durante la Guerra Civil. [8] [38] (El oficial afroamericano de mayor rango de la Guerra Civil, entre los que recibieron sus comisiones del gobierno de los Estados Unidos, fue el Dr. Alexander Thomas Augusta , un oficial médico que obtuvo el rango de teniente coronel por brevet).

Delany quería especialmente liderar tropas de color en Charleston, Carolina del Sur , el antiguo foco secesionista. Cuando las fuerzas de la Unión capturaron la ciudad, el Mayor Delany fue invitado a la ceremonia del Departamento de Guerra en la que el Mayor General Robert Anderson desplegaría la misma bandera sobre Fort Sumter que se había visto obligado a arriar cuatro años antes. El senador de Massachusetts Henry Wilson y los abolicionistas William Lloyd Garrison y Henry Ward Beecher también participaron en la ceremonia. El Mayor Delany había reclutado a los charlestonianos negros para restaurar la capacidad de los regimientos 103 y 104 y comenzar el 105.º regimiento de tropas de color de EE. UU. Llegó a la ceremonia con Robert Vesey, hijo de Denmark Vesey , que había sido ejecutado por iniciar una rebelión de esclavos. El hombre llegó en el Planter , un barco pilotado por el ex esclavo Robert Smalls (que lo había tomado durante la guerra y condujo el barco a las líneas de la Unión, rompiendo el bloqueo confederado fuera del puerto de Charleston).

Al día siguiente, la ciudad se enteró de que el presidente Lincoln había sido asesinado por John Wilkes Booth. Delany continuó con el mitin político planeado para los libertos de Charleston, con Garrison y el senador Warner como oradores. [39] Pronto publicó una carta abierta a los afroamericanos pidiéndoles que contribuyeran a un monumento en memoria del "Padre de la Libertad Americana". [40] Dos semanas después, Delany tenía previsto hablar en otro mitin, ante el presidente del Tribunal Supremo de visita, Salmon P. Chase . Un periodista se sorprendió cuando Delany abordó el tema de los malos sentimientos entre los libertos negros y los mulatos (o "marrones", personas libres de color y de raza mixta) en Charleston. Dijo que dos mulatos habían informado a las autoridades sobre los planes de Denmark Vesey para una rebelión en la conspiración de 1822, en lugar de tratar de promover la curación racial y el empoderamiento entre los grupos. [41]

Después de la guerra, Delany inicialmente permaneció en el ejército y sirvió bajo el mando del general Rufus Saxton en el 52.º Regimiento de Tropas de Color de los EE. UU . Más tarde fue transferido a la Oficina de Hombres Libres , sirviendo en Hilton Head . Al encontrarse con Delany en una iglesia negra en Carolina del Sur varias semanas después del final de la Guerra Civil, el periodista Whitelaw Reid lo describió como "un negro como el carbón, con el uniforme completo de un mayor del ejército, con un enorme sombrero reglamentario" y "sin falta de penacho flotante, cordón dorado y nudos", quien, mientras daba un discurso mal recibido, fue interrumpido ruidosamente por la llegada de Salmon P. Chase , presidente de la Corte Suprema . [42] Delany sorprendió a los oficiales blancos después de la guerra al adoptar una posición firme en apoyo de la redistribución de la tierra a los libertos. Más tarde, en 1865, Delany fue licenciado de la Oficina de Hombres Libres y poco después renunció al ejército. [8]

Vida posterior

Después de la guerra, Delany continuó siendo políticamente activo. Fundó un negocio de tierras y corretaje en 1871 y trabajó para ayudar a los agricultores negros de algodón a mejorar sus negocios y habilidades de negociación para obtener un mejor precio por su producto. [43] Apoyó al Freedman's Bank (al igual que Douglass), y también viajó y habló en apoyo del Movimiento de Convenciones de Color . [44] Delany también argumentó en contra de los oportunistas y los candidatos negros para el cargo cuando lo consideró oportuno. Por ejemplo, se opuso a la candidatura a vicepresidente de Jonathan Jasper Wright y John Mercer Langston por motivos de inexperiencia, [45] y se opuso a la candidatura de otro hombre negro como alcalde de Charleston.

Delany buscó sin éxito varios puestos, como el de cónsul general en Liberia . [46] En 1874, Delany se postuló como republicano independiente para vicegobernador de Carolina del Sur (con John T. Green como candidato a gobernador). A pesar de los escándalos de corrupción que envolvieron al exgobernador republicano Franklin Moses, Jr. (que decidió no presentarse a la reelección), su candidatura perdió ante el fiscal general republicano Daniel H. Chamberlain y su compañero de fórmula Richard Howell Gleaves . [47]

Delany fue designado juez de primera instancia en Charleston. [48] En 1875, se presentaron cargos contra él por "defraudar a una iglesia". Después de ser condenado, se vio obligado a dimitir y cumplió condena en prisión. Aunque fue indultado por el gobernador republicano Chamberlain , con la intervención de Wade Hampton , [49] a Delany no se le permitió regresar a su puesto anterior.

Delany apoyó al candidato demócrata Wade Hampton en las elecciones a gobernador de 1876 , la única persona negra prominente en hacerlo. [50] En parte como resultado de los votos indecisos negros alentados por Delany, Hampton ganó las elecciones por menos de 1.100 votos. Sin embargo, la elección se vio empañada por la intimidación y la violencia de los blancos contra los republicanos negros, en un esfuerzo por suprimir el voto negro. Hombres armados de los "clubes de fusileros" y los Camisas Rojas operaron abiertamente. Estos últimos eran un grupo paramilitar de hombres en su mayoría blancos que trabajaban para suprimir el voto negro como "el brazo militar del Partido Demócrata". [51] En 1876, los clubes de fusileros de Carolina del Sur tenían alrededor de 20.000 hombres blancos como miembros. [52] Más de 150 personas negras murieron en la violencia relacionada con las elecciones. [53]

A principios de 1877, el gobierno federal retiró sus tropas del Sur después de alcanzar un acuerdo sobre las elecciones nacionales. Esto marcó el fin de la Reconstrucción y el gobernador Chamberlain abandonó el estado. Los demócratas, que se autodenominaban Redeemers, habían tomado el control de la legislatura de Carolina del Sur. Grupos paramilitares como los Camisas Rojas continuaron suprimiendo el voto negro en las Carolinas, especialmente en los condados de las tierras altas.

En reacción a la recuperación del poder por parte de los blancos y a la supresión del voto de los negros, los habitantes negros de Charleston comenzaron a planificar de nuevo su emigración a África. En 1877, formaron la Liberia Exodus Joint Stock Steamship Company, con Delany como presidente del comité de finanzas. Un año después, la compañía compró un barco, el Azor , para el viaje dirigido por Harrison N. Bouey . Se desempeñó como presidente de la junta para organizar el viaje. [8]

Últimos años y muerte

En 1880, Delany se retiró del proyecto para servir a su familia. Dos de sus hijos eran estudiantes de la Universidad de Wilberforce en Ohio y necesitaban dinero para pagar la matrícula. Su esposa había estado trabajando como costurera para llegar a fin de mes. Delany comenzó a ejercer la medicina nuevamente en Charleston. El 24 de enero de 1885, murió de tuberculosis en Wilberforce, Ohio . [8]

Delany está enterrado en una parcela familiar en el cementerio Massies Creek en Cedarville, Ohio , junto a su esposa Catherine, quien murió el 11 de julio de 1894. [54] Durante más de 120 años, su parcela familiar solo estuvo marcada con una pequeña lápida emitida por el gobierno en la que su nombre estaba mal escrito. Tres de sus hijos, Placido (fallecido en 1910), Faustin (fallecido en 1912) y Ethiopia (fallecido en 1920), fueron enterrados posteriormente junto a sus padres. Todas las tumbas, excepto la de Martin, permanecieron sin marcar. En 2006, después de muchos años de recaudación de fondos, el Museo Nacional Afroamericano y Centro Cultural pudo recaudar $ 18,000 (~ $ 26,179 en 2023) para construir un monumento y colocarlo en la tumba de Delany y su familia. El monumento está hecho de granito negro de África y presenta una imagen grabada de Delany en uniforme durante la guerra. [55]

Legado y honores

Según el historiador Benjamin Quarles la característica más extraordinaria de Delany:

Su orgullo por su raza estaba profundamente arraigado en su amplia gama de actividades... Delaney ha sido llamado 'el padre del nacionalismo africano', un apodo que refleja su orgullo por su color y ascendencia, su insistencia en que los negros americanos controlen su destino y su firme creencia de que el África negra algún día recuperaría su antigua gloria... Con palabras y hechos, el orgullo de Delaney por su negritud y su apego emocional a África tocaron una vena sensible en los corazones de muchos negros americanos de su época y posteriormente. [56]

Obras

Consulte la bibliografía "Martin Delany's Writings" en Wayback Machine (archivada el 1 de mayo de 2009), Biblioteca de la Universidad de Virginia Occidental.

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos