Marco Junio Bruto ( c. 85 a. C. - 23 de octubre de 42 a. C.) fue un político y orador romano, [ 2 ] y el más famoso de los asesinos de Julio César . Después de ser adoptado por un pariente , utilizó el nombre de Quinto Servilio Cepión Bruto , que se mantuvo como su nombre legal. A menudo se hace referencia a él simplemente como Bruto . [ 3]
Al principio de su carrera política, Bruto se opuso a Pompeyo , [4] responsable de la muerte de su padre. [5] También era cercano a César. Sin embargo, los intentos de César de evadir la rendición de cuentas en los tribunales de justicia lo pusieron en mayor desacuerdo con sus oponentes en la élite romana y el senado . [6] Bruto finalmente se opuso a César y se puso del lado de Pompeyo contra las fuerzas de César durante la guerra civil que siguió (49-45 a. C.). Pompeyo fue derrotado en la batalla de Farsalia en el 48, después de lo cual Bruto se rindió a César, quien le concedió la amnistía. [7]
Tras la guerra civil, César se volvió cada vez más monárquico y autocrático, por lo que varios senadores que más tarde se llamaron liberatores conspiraron para asesinarlo. Bruto desempeñó un papel destacado en el asesinato, que se llevó a cabo con éxito el 15 de marzo del año 44 a. C. [8] [9] En un acuerdo entre los liberatores y los cesarianos, se concedió una amnistía a los asesinos, mientras que las acciones de César se mantuvieron durante dos años. [10]
El malestar popular obligó a Bruto y a su cuñado, el también asesino Cayo Casio Longino , a abandonar Roma en abril del 44. [11] Después de un complejo realineamiento político, Octavio —el hijo adoptivo de César— se hizo cónsul y, junto con su colega, aprobó una ley que convertía retroactivamente a Bruto y a los otros conspiradores en asesinos. [12] Esto condujo a una segunda guerra civil, en la que Marco Antonio y Octavio lucharon contra los liberatores liderados por Bruto y Casio. Los cesarianos derrotaron decisivamente a los ejércitos superados en número de Bruto y Casio en las dos batallas de Filipos en octubre del 42. [13] Después de la derrota, Bruto se suicidó. [14]
Su nombre se ha convertido en sinónimo y sinónimo de «traición» o «traidor» en la mayoría de las lenguas de Europa. Su condena por traicionar a César, su amigo y benefactor, tal vez sólo sea rivalizada por el nombre de Judas Iscariote , con quien es retratado en el Infierno de Dante Alighieri . [15] También ha sido elogiado en varias narraciones, tanto antiguas como modernas, como un republicano virtuoso y comprometido que luchó, aunque en vano, por la libertad y contra la tiranía. [16]
Marco Junio Bruto perteneció a la ilustre gens plebeya Junia . Su fundador semilegendario fue Lucio Junio Bruto , quien jugó un papel fundamental durante el derrocamiento de Tarquinius Superbus , el último rey romano, y fue después uno de los dos primeros cónsules de la nueva República romana en 509 a. C., aprovechando también la oportunidad para hacer que el pueblo jurara no volver a tener otro rey en Roma. [18]
El padre homónimo de Bruto fue tribuno de la plebe en el 83 a. C., [19] [20] pero fue perseguido por Sila durante su proscripción . [21] Más tarde sirvió como legado [22] en la rebelión de Marco Emilio Lépido y fue asesinado por Pompeyo en el 77. [23] Se había casado con Servilia de los Servilios Cepiones, que era media hermana de Catón el Joven , [24] y más tarde amante de Julio César . [25] Algunas fuentes antiguas hacen referencia a la posibilidad de que César fuera el verdadero padre de Bruto, [26] a pesar de que César tenía solo quince años cuando nació Bruto. Los historiadores antiguos eran escépticos ante esta posibilidad, y la teoría es ampliamente rechazada por los eruditos modernos como cronológicamente improbable. [27] [28] [29]
Como consecuencia de la proscripción de su padre, Bruto no pudo iniciar una carrera política. Alrededor de 59, Bruto levantó esta restricción al ser adoptado póstumamente por uno de sus parientes, Quinto Servilio Cepión ; [30] por lo tanto, se lo conocía oficialmente como Quinto Servilio Cepión Bruto, aunque apenas usó su nombre legal. [31] En 59, cuando César era cónsul, Bruto también fue implicado por Lucio Vettius en el asunto Vettius como miembro de una conspiración para asesinar a Pompeyo en el foro. [32] Vettius fue detenido por admitir la posesión de un arma dentro de la ciudad, y rápidamente cambió esta historia al día siguiente, eliminando el nombre de Bruto de sus acusaciones. [33]
La primera aparición de Bruto en la vida pública fue como asistente de Catón, cuando este último fue designado por el senado actuando por legado de Publio Clodio Pulcro , como gobernador de Chipre en 58. [34] Según Plutarco, Bruto fue fundamental en ayudar a la administración de la provincia (específicamente al convertir el tesoro del ex rey de la isla en dinero utilizable); su papel en la administración de la provincia, sin embargo, "casi con certeza ha sido exagerado". [35]
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En el año 54 a. C., Bruto sirvió como triunviro monetario , uno de los tres hombres designados anualmente para producir monedas, aunque solo se conoce a otro colega: Quinto Pompeyo Rufo . Los acuñadores de monedas en la época de Bruto frecuentemente emitían monedas conmemorativas de sus antepasados; Pompeyo Rufo puso así los retratos de sus dos abuelos (el dictador Sila y Pompeyo Rufo ) en sus denarios . [39] Bruto, como su colega, diseñó un denario con los retratos de su antepasado paterno Lucio Junio Bruto y su antepasado materno Cayo Servilio Ahala , ambos ampliamente reconocidos en la República tardía como defensores de la libertad (por, respectivamente, expulsar a los reyes y matar a Espurio Melio ). [40] También hizo un segundo tipo que presentaba a Libertas , la diosa de la libertad, y a Lucio Bruto. [36] Estas monedas muestran la admiración de Bruto por los tiranicidas de la primera república, mencionados ya por Cicerón en el año 59 a. C. Además, los denarios de Bruto y su mensaje contra la tiranía formaban parte de la propaganda contra Pompeyo y sus ambiciones de gobernar en solitario o convertirse en dictador. [41]
Bruto se casó con Claudia, la hija de Apio Claudio Pulcro , probablemente en el año 54, durante el consulado de Pulcro. Fue elegido cuestor (y automáticamente inscrito en el senado) en el año 53. [42] Bruto luego viajó con su suegro a Cilicia durante el proconsulado de este último al año siguiente. [43] Mientras estuvo en Cilicia, pasó algún tiempo como prestamista, lo que fue descubierto dos años después, cuando Cicerón fue nombrado procónsul entre el 51 y el 50 a. C. [44] Bruto le pidió a Cicerón que lo ayudara a cobrar dos deudas que Bruto había contraído: una con Ariobarzanes , [b] el rey de Capadocia, y otra con la ciudad de Salamina . [45] El préstamo de Bruto a Ariobarzanes se juntó con un préstamo también hecho por Pompeyo y ambos recibieron algún reembolso de la deuda. [45]
El préstamo a Salamina fue más complejo: oficialmente, el préstamo fue realizado por dos amigos de Bruto, quienes solicitaron el reembolso al 48 por ciento anual, que era mucho más que el límite de interés impuesto previamente por Cicerón del 12 por ciento. El préstamo se remontaba al año 56, poco después de que Bruto regresara a Roma desde Chipre. [45] Salamina había enviado una delegación pidiendo dinero prestado, pero según la lex Gabinia era ilegal que los romanos prestaran dinero a los provinciales de la capital, pero Bruto pudo encontrar "amigos" que prestaran este dinero en su nombre, lo que fue aprobado bajo su influencia en el Senado. Debido a que la lex Gabinia también invalidaba tales contratos, Bruto también hizo que el Senado confirmara su contrato (oficialmente el contrato de sus amigos). [46] Uno de los amigos de Bruto en cuyo nombre se emitió oficialmente la deuda, Marco Escapcio, estaba en Cilicia durante el proconsulado de Cicerón usando la fuerza para obligar al reembolso, lo que Cicerón detuvo; Cicerón, que no quería poner en peligro su amistad con Bruto, pero también estaba decepcionado y enojado por la mala caracterización que Bruto hizo del préstamo y la exorbitante tasa de interés aplicada, [47] fue persuadido por Escapcio de aplazar la decisión sobre el préstamo al siguiente gobernador. [46]
En el año 52, tras la muerte de su tío político, Publio Clodio Pulcro (hermano del suegro de su esposa), escribió un panfleto, De Dictatura Pompei (Sobre la dictadura de Pompeyo), oponiéndose a las demandas de que Pompeyo fuera nombrado dictador, escribiendo "es mejor no gobernar a nadie que ser esclavo de otro hombre, porque uno puede vivir honorablemente sin poder, pero vivir como esclavo es imposible". [4] En este episodio fue más radical que Catón el Joven , quien apoyó la elevación de Pompeyo como cónsul único para el año 52, diciendo que "cualquier gobierno es mejor que ningún gobierno". [48] Poco después de que Pompeyo fuera nombrado cónsul único, Pompeyo aprobó la lex Pompeia de vi , que apuntaba a Tito Annio Milón , para la cual Cicerón escribiría un discurso pro Milone . [48] Bruto también escribió para Milón, escribiendo un pro T Annio Milone (ahora perdido) , [c] en el que relacionaba explícitamente el asesinato de Clodio por parte de Milón con el bienestar del estado y posiblemente también criticaba lo que veía como abusos de poder por parte de Pompeyo. [49] Este discurso o panfleto fue muy bien recibido y visto positivamente por los profesores de retórica posteriores. [50]
A finales de los años 50, Bruto fue elegido pontífice , uno de los sacerdotes públicos encargados de supervisar el calendario y mantener la relación pacífica de Roma con los dioses. [51] Es probable que César apoyara su elección. [52] César había invitado previamente a Bruto, después de su cuestura, a unirse a él como legado en la Galia, pero Bruto se negó, y en su lugar fue con Apio Pulcro a Cilicia, posiblemente por lealtad a la ciudad. [53] Durante los años 50, Bruto también estuvo involucrado en algunos juicios importantes, trabajando junto a abogados famosos como Cicerón y Quinto Hortensio . En el año 50, él, junto con Pompeyo y Hortensio, jugó un papel importante en la defensa del suegro de Bruto, Apio Claudio, de los cargos de traición y mala praxis electoral. [54]
En la crisis política que precedió a la Guerra Civil de César en el año 49, las opiniones de Bruto son en su mayoría desconocidas. Si bien se opuso a Pompeyo hasta el año 52, es posible que Bruto simplemente haya adoptado un silencio táctico. [55] Las cartas de Cicerón también indican que Bruto pudo haber sido cortejado por César –de quien se dice que habló de vengar la muerte del padre de Bruto– en el período previo a la guerra civil. [56]
Cuando estalló la guerra civil de César en enero del 49 a. C. [7] entre Pompeyo y César, Bruto se enfrentó a una elección entre uno u otro. [57] Pompeyo y sus aliados huyeron de la ciudad antes de que el ejército de César llegara en marzo. [7] Bruto decidió apoyar al asesino de su padre, Pompeyo; esta elección puede haber tenido que ver principalmente con que los aliados más cercanos de Bruto – Apio Claudio, Catón, Cicerón, etc. – también se unieron a Pompeyo. [57] Sin embargo, no se unió inmediatamente a Pompeyo, sino que viajó a Cilicia como legado de Publio Sextio antes de unirse a Pompeyo en el invierno del 49 o la primavera del 48. [58]
No se sabe si Bruto luchó en las batallas posteriores en Dirraquio y Farsalia . [58] Plutarco dice que César ordenó a sus oficiales que tomaran prisionero a Bruto si se entregaba voluntariamente, pero que lo dejaran solo y no le hicieran daño si persistía en luchar contra la captura. [59] Después de la derrota masiva de Pompeya en Farsalia el 9 de agosto de 48, Bruto huyó a través de los pantanos a Larisa, donde escribió a César, quien lo recibió amablemente en su campamento. [60] Plutarco también da a entender que Bruto le contó a César los planes de retirada de Pompeyo a Egipto, pero esto es poco probable, ya que Bruto no estaba presente cuando se tomó la decisión de Pompeyo de ir a Egipto. [60 ]
Mientras César seguía a Pompeyo a Alejandría en 48-47, Bruto trabajó para lograr una reconciliación entre varios pompeyanos y César. [61] Regresó a Roma en diciembre de 47. [61] César nombró a Bruto gobernador (probablemente como legatus pro praetore ) para la Galia Cisalpina mientras él partía hacia África en busca de Catón y Metelo Escipión . [61] Después del suicidio de Catón tras la derrota en la batalla de Tapso el 6 de abril de 46, [62] Bruto fue uno de los panegiristas de Catón y escribió un panfleto titulado Catón en el que reflexionaba positivamente tanto sobre la vida de Catón como sobre la clemencia de César . [63]
Después de la última batalla de César contra el remanente republicano en marzo de 45, Bruto se divorció de su esposa Claudia en junio y rápidamente se volvió a casar con su prima Porcia , la hija de Catón, a fines del mismo mes. [64] Según Cicerón, el matrimonio causó un semiescándalo ya que Bruto no pudo dar una razón válida para su divorcio de Claudia más allá de que deseaba casarse con Porcia . [65] Las razones de Bruto para casarse con Porcia no están claras, pudo haber estado enamorado o podría haber sido un matrimonio con motivaciones políticas para posicionar a Bruto como heredero de los partidarios de Catón, [66] aunque Bruto todavía tenía buenas relaciones con César en este punto. [67] Porcia no se llevaba bien con la madre de Bruto, Servilia, [66] y Cicerón afirmó que ambos eran muy abiertos en su resentimiento mutuo. [68]
A Bruto también se le prometió el prestigioso cargo de pretor urbano para el año 44 a. C. y posiblemente fue destinado al consulado en el año 41. [66]
Existen diversas tradiciones que describen la manera en que Bruto llegó a la decisión de asesinar a César. Plutarco, Apiano y Dión Casio, todos ellos escribieron en el período imperial, y se centraron en la presión de grupo y en el deber filosófico percibido de Bruto hacia su país y la reputación de su familia. [69]
En otoño del 45, la opinión pública sobre César estaba empezando a agriarse: Plutarco, Apiano y Dión informaron de grafitis que glorificaban al antepasado de Bruto, Lucio Junio Bruto, criticando las ambiciones reales de César y de comentarios despectivos hechos a Marco Junio Bruto en los tribunales al aire libre de Roma en los que afirmaba que no estaba a la altura de sus antepasados. [70] Dión informa de que este apoyo público procedía del pueblo de Roma; Plutarco, sin embargo, cuenta los grafitis creados por las élites para avergonzar a Bruto y obligarlo a actuar. [71] Independientemente del impulso específico, los historiadores modernos creen que al menos una parte de la opinión popular se había vuelto contra César a principios del 44. [71]
César depuso a dos tribunos plebeyos a finales de enero del 44 por quitar una corona de una de sus estatuas; este ataque a los tribunos socavó uno de sus principales argumentos (la defensa de los derechos de los tribunos) para ir a la guerra civil en el 49. [72] En febrero del 44, César rechazó tres veces una corona de Marco Antonio ante multitudes que lo vitoreaban, [72] pero más tarde aceptó el título de dictator perpetuo , que en latín se traducía como dictador vitalicio o como dictador por un período indeterminado. [73]
Cicerón también escribió cartas pidiendo a Bruto que reconsiderara su asociación con César. [74] Dión Casio afirma que la esposa de Bruto, Porcia, impulsó la conspiración de Bruto, pero no hay pruebas claras sobre el alcance de su influencia. [75] Cayo Casio Longino , también uno de los pretores de ese año y antiguo legado de César, [73] también estuvo involucrado en la formación de la conspiración. Plutarco hace que Bruto se acerque a Casio a instancias de su esposa, mientras que Apiano y Dión hacen que Casio se acerque a Bruto (y en Dión, Casio lo hace después de oponerse públicamente a que César concediera más honores). [76]
El grado de control de César sobre el sistema político también frustró las ambiciones de muchos aristócratas de la generación de Bruto: la dictadura de César impidió muchas de las vías de éxito que reconocían los romanos. La reducción del Senado a un papel de sello de goma puso fin a la discusión política en el Senado de César; ya no había espacio para que nadie diera forma a la política, salvo convenciendo a César; el éxito político se convirtió en una concesión de César en lugar de algo que se ganaba compitiendo con el pueblo. [77] La tradición filosófica platónica, de la que Bruto fue un escritor y pensador activo, también hizo hincapié en el deber de restaurar la justicia y derrocar a los tiranos. [78]
Independientemente de cómo se formó inicialmente la conspiración, Bruto y Casio, junto con el primo de Bruto y aliado cercano de César, Décimo Junio Bruto , comenzaron a reclutar para la conspiración a fines de febrero de 44. [79] Reclutaron a hombres como Cayo Trebonio , Publio Servilio Casca , Servio Sulpicio Galba y otros. [80] Hubo una discusión hacia el final de la conspiración sobre si Antonio debía ser asesinado, que Bruto rechazó enérgicamente: Plutarco dice que Bruto pensó que Antonio podía ser convertido en tiranicidas; Apiano dice que Bruto pensó en la óptica de purgar a la élite cesariana en lugar de solo eliminar a un tirano. [81]
Se propusieron varios planes: una emboscada en la vía sacra , un ataque en las elecciones o una matanza en un combate de gladiadores; sin embargo, finalmente la conspiración se decidió por una reunión del senado en los idus de marzo. [82] La fecha específica tenía una importancia simbólica, ya que los cónsules hasta mediados del siglo II a. C. habían asumido sus cargos ese día (en lugar de principios de enero). [83] Las razones para elegir los idus no están claras: Nicolás de Damasco (que escribió en el período augusteo) asumió que una reunión del senado aislaría a César del apoyo; Apiano informa sobre la posibilidad de que otros senadores acudieran en ayuda de los asesinos. Ambas posibilidades "son improbables" debido a la expansión del senado por parte de César y al bajo número de conspiradores en relación con todo el cuerpo del senado. [83] Más probable es la sugerencia de Dión de que una reunión del senado daría a los conspiradores una ventaja táctica ya que, al contrabandear armas, solo los conspiradores estarían armados. [83]
Las fuentes antiguas adornan los Idus con presagios ignorados, adivinos desdeñados y notas a César que divulgan la conspiración sin ser leídas, todo lo cual contribuye a las dramáticas y trágicas historias propagandísticas de la muerte de César. [83] La implementación específica de la conspiración hizo que Trebonio detuviera a Antonio –que entonces servía como co-cónsul con César– fuera de la casa del senado; César fue apuñalado hasta la muerte casi inmediatamente. [84] Los detalles específicos del asesinato varían entre los autores: Nicolás de Damasco informa de unos ochenta conspiradores, Apiano sólo enumeró quince, el número de heridas en César varía de veintitrés a treinta y cinco. [85]
Plutarco informa que César cedió al ataque después de ver la participación de Bruto; Dion informó que César gritó en griego kai su teknon ("¿Tú también, niño?"). [86] El relato de Suetonio, sin embargo, también cita a Lucio Cornelio Balbo , un amigo de César, diciendo que el dictador cayó en silencio, [87] con la posibilidad de que César dijera kai su teknon como posdata. [88] Como las citas dramáticas de muerte eran un elemento básico de la literatura romana, la historicidad de la cita no está clara. El uso de kai su , sin embargo, indica la posibilidad de una maldición, según los clasicistas James Russell y Jeffrey Tatum. [89]
Inmediatamente después de la muerte de César, los senadores huyeron del caos. Ninguno intentó ayudar a César o mover su cuerpo. Cicerón informó que César cayó al pie de la estatua de Pompeyo. [90] Su cuerpo fue movido solo después de que cayó la noche, y llevado a casa de la esposa de César, Calpurnia . [90] Los conspiradores viajaron a la colina Capitolina ; el lugarteniente de César en la dictadura, Marco Emilio Lépido , trasladó una legión de tropas desde la isla Tiberina a la ciudad y rodeó el foro. [91] Suetonio informa que Bruto y Casio inicialmente planearon apoderarse de la propiedad de César y revocar sus decretos, pero se estancaron por miedo a Lépido y Antonio. [91]
Antes de que las tropas de Lépido llegaran al foro, Bruto habló ante el pueblo en un contio . El texto de ese discurso se ha perdido. Dión dice que los liberatores promovieron su apoyo a la democracia y la libertad y le dijeron al pueblo que no esperara daño; Apiano dice que los liberatores simplemente se felicitaron entre sí y recomendaron la destitución de Sexto Pompeyo y los tribunos que César había depuesto recientemente. [92] El apoyo del pueblo fue tibio, aunque siguieron otros discursos apoyando el tiranicidio. Publio Cornelio Dolabela , que iba a convertirse en cónsul en unos días el 18, decidió inmediatamente asumir el consulado ilegalmente, expresó su apoyo a Bruto y Casio ante el pueblo y se unió a los liberadores en el Capitolio. [93]
Cicerón instó a los tiranicidas a convocar una reunión del Senado para recabar su apoyo; pero en lugar de ello, Bruto envió una delegación a los cesarianos, pidiendo un acuerdo negociado. Esto pudo deberse a conexiones familiares: Lépido estaba casado con una de las hermanas de Bruto; o tal vez Bruto creía que se podía convencer a Antonio. [93] Los cesarianos se demoraron un día, moviendo tropas y reuniendo armas y suministros para un posible conflicto. [93]
Después de la muerte de César, Dion relata una serie de prodigios y sucesos milagrosos que son "evidentemente fantásticos" y probablemente ficticios. [94] Algunos de los supuestos prodigios ocurrieron de hecho, pero en realidad no estaban relacionados con la muerte de César: la estatua de Cicerón fue derribada, pero solo al año siguiente; el monte Etna en Sicilia entró en erupción, pero no simultáneamente; se vio un cometa en el cielo, pero solo meses después. [94]
El plan inicial de Bruto y Casio parece haber sido el de establecer un período de calma y luego trabajar hacia una reconciliación general. [95] Mientras los cesarianos tenían tropas cerca de la capital, los liberadores pronto asumirían el control de vastas posesiones provinciales en el este que les proporcionarían, en el plazo de un año, grandes ejércitos y recursos. [96] Viendo que la situación militar era inicialmente problemática, los liberadores decidieron entonces ratificar los decretos de César para poder conservar sus magistraturas y asignaciones provinciales para protegerse y reconstruir el frente republicano. [95]
Cicerón actuó como un intermediario honesto y forjó una solución de compromiso: amnistía general para los asesinos, ratificación de las leyes y nombramientos de César para los dos años siguientes y garantías para los veteranos de César de que recibirían las concesiones de tierras prometidas. César también iba a recibir un funeral público. [97] Si el acuerdo se hubiera mantenido, se habría producido una reanudación general de la república: Décimo iría a la Galia ese año y sería confirmado como cónsul en el 42, donde luego celebraría elecciones para el 41. [97] El pueblo celebró la reconciliación, pero algunos de los cesarianos más acérrimos estaban convencidos de que se produciría una guerra civil. [98]
El funeral de César tuvo lugar el 20 de marzo, con un discurso conmovedor de Antonio lamentando la muerte del dictador y animando a la oposición contra los tiranicidas. Varias fuentes antiguas informan de que la multitud prendió fuego a la casa del senado y comenzó una caza de brujas contra los tiranicidas, pero estos pueden haber sido adornos espurios añadidos por Livio, según TP Wiseman. [99] Al contrario de lo que informa Plutarco, los asesinos se quedaron en Roma durante algunas semanas después del funeral hasta abril de 44, lo que indica cierto apoyo entre la población a los tiranicidas. [100] Una persona que se hacía llamar Mario, afirmando ser descendiente de Cayo Mario , inició un plan para emboscar a Bruto y Casio. Bruto, como pretor urbano a cargo de los tribunales de la ciudad, pudo obtener una dispensa especial para abandonar la capital durante más de diez días, y se retiró a una de sus propiedades en Lanuvium, 20 millas al sureste de Roma. [101] Este falso Mario, por sus amenazas a los tiranicidas (y a la base política de Antonio), fue ejecutado arrojándolo desde la Roca Tarpeya a mediados o finales de abril. [102] Dolabela, el otro cónsul, actuando por iniciativa propia, derribó un altar y una columna dedicados a César. [102]
A principios de mayo, Bruto estaba considerando la posibilidad de exiliarse. La llegada de Octavio, junto con el falso Mario, hizo que Antonio perdiera parte del apoyo de sus veteranos, por lo que respondió con una gira por Campania (oficialmente para asentar a los veteranos de César), pero en realidad para reforzar el apoyo militar. [103] Dolabela en ese momento estaba del lado de los liberatores y también era el único cónsul en Roma; el hermano de Antonio, Lucio Antonio, ayudó a Octavio a anunciar públicamente que debía cumplir las condiciones del testamento de César, [104] entregando una enorme cantidad de riqueza a la ciudadanía. Bruto también escribió una serie de discursos difundidos al público defendiendo sus acciones, enfatizando cómo César había invadido Roma, asesinado a ciudadanos prominentes y suprimido la soberanía popular del pueblo. [105]
A mediados de mayo, Antonio comenzó a tramar planes contra la gobernación de Décimo Bruto en la Galia Cisalpina. Pasó por alto al Senado y llevó el asunto a las asambleas populares en junio y promulgó la reasignación de la provincia gala por ley. Al mismo tiempo, propuso reasignar a Bruto y Casio de sus provincias para que en su lugar compraran grano en Asia y Sicilia. [106] Hubo una reunión en la casa de Bruto a la que asistieron Cicerón, Bruto y Casio (y sus esposas), y la madre de Bruto, en la que Casio anunció su intención de ir a Siria mientras que Bruto quería regresar a Roma, pero terminó yendo a Grecia. [107] Sin embargo, su plan inicial de ir a Roma era organizar juegos a principios de julio en conmemoración de su antepasado Lucio Junio Bruto y promover su causa; en cambio, delegó los juegos a un amigo. [108] Octavio también celebró juegos en conmemoración de César a finales de mes; también en esta época, los liberatores comenzaron a prepararse en serio para la guerra civil. [109]
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El Senado asignó a Bruto a Creta (y a Casio a Cirene) a principios de agosto, ambas provincias pequeñas e insignificantes con pocas tropas. [111] Más tarde en el mes, Bruto abandonó Italia rumbo al este. [112] Fue aclamado en Grecia por los romanos más jóvenes y reclutó a muchos partidarios entre los jóvenes aristócratas romanos que se estaban educando en Atenas. [113] Discutió con el gobernador de Macedonia la entrega de la provincia a él; mientras Antonio en Roma asignaba la provincia a su hermano Cayo, Bruto viajó al norte con un ejército a Macedonia, impulsado por los fondos recaudados por dos quaestores salientes a finales de año. [114]
En enero del 43, Bruto entró en Macedonia con su ejército y tomó prisionero a Cayo, el hermano de Antonio. Al mismo tiempo, la situación política en Roma se volvió en contra de Antonio, ya que Cicerón estaba pronunciando sus Filípicas . Durante los meses siguientes, Bruto pasó su tiempo en Grecia fortaleciéndose. En Italia, el Senado, a instancias de Cicerón, luchó contra Antonio en la batalla de Mutina, donde ambos cónsules ( Hirtio y Pansa ) fueron asesinados. [114] Durante este tiempo, los republicanos disfrutaron del apoyo del Senado, que confirmó los mandos de Bruto y Casio en Macedonia y Siria, respectivamente. [115] [d]
Dolabela cambió de bando en el año 43, mató a Trebonio en Siria y levantó un ejército contra Casio. [114] Bruto se marchó a Siria a principios de mayo, escribiendo cartas a Cicerón criticando la política de este último de apoyar a Octavio contra Antonio; [116] al mismo tiempo, el Senado había declarado a Antonio enemigo del Estado. [117] A finales de mayo, Lépido (casado con la media hermana de Bruto) –posiblemente obligado por sus propias tropas– se unió a Antonio contra Cicerón, Octavio y el Senado, lo que llevó a Bruto a escribir a Cicerón pidiéndole que protegiera tanto a su propia familia como a la de Lépido. [118] Al mes siguiente, la esposa de Bruto, Porcia, murió. [118]
La política de Cicerón de intentar unificar a Octavio con el Senado contra Antonio y Lépido comenzó a fallar en mayo; pidió a Bruto que tomara sus fuerzas y marchara en su ayuda en Italia a mediados de junio. [119] Parece que Bruto y Casio en el este tuvieron retrasos sustanciales en las comunicaciones y no reconocieron que Antonio no había sido derrotado, contrariamente a garantías anteriores después de Mutina. [119] [e] Durante los siguientes meses, desde junio hasta el 19 de agosto, Octavio marchó sobre Roma y forzó su elección como cónsul. [120] Poco después, Octavio y su colega, Quinto Pedio , aprobaron la lex Pedia que hacía ilegal retroactivamente el asesinato de un dictador y condenaba a Bruto y los asesinos en ausencia . [12] Los nuevos cónsules también levantaron los decretos del Senado contra Lépido y Antonio, despejando el camino para un acercamiento general cesariano. [121] Bajo esa ley, Décimo fue asesinado en Occidente en algún momento del otoño, derrotando la causa republicana en Occidente; [12] el 27 de noviembre de 43, los cesarianos habían resuelto completamente sus diferencias y aprobaron la lex Titia , formando el Segundo Triunvirato e instituyendo una serie de proscripciones brutales. [122] Las proscripciones se cobraron muchas vidas, incluida la de Cicerón. [123]
Cuando las noticias del triunvirato y sus proscripciones llegaron a Bruto en el este, marchó a través del Helesponto hacia Macedonia para sofocar la rebelión y conquistó varias ciudades en Tracia. [124] Después de encontrarse con Casio en Esmirna en enero del 42, [125] ambos generales también emprendieron una campaña a través del sur de Asia Menor saqueando ciudades que habían ayudado a sus enemigos. [126]
La descripción de Bruto por parte de ciertos autores, como Apiano, sufrió considerablemente por esta campaña oriental, en la que Bruto marchó sobre ciudades como Xanto, esclavizando a sus poblaciones y saqueando sus riquezas. [127] Otros historiadores antiguos, incluido Plutarco, adoptan un tono más apologético, haciendo que Bruto lamente con lágrimas la violencia cometida; este era un recurso literario antiguo común para excusar y elogiar acciones moralmente condenables, como el pillaje. [128] La campaña continuó con menos saqueos pero más pagos forzados; la tradición antigua en este giro también está dividida, con Apiano viendo la voluntad oriental de rendirse surgiendo de las historias de la destrucción de Xanto contra Dion Casio y Plutarco viendo las partes posteriores de la campaña como emblemáticas de las virtudes de Bruto de moderación, justicia y honor. [129]
Al final de la campaña en Asia Menor, tanto Bruto como Casio eran tremendamente ricos. [130] Se reunieron nuevamente en Sardes y marcharon a Tracia en agosto del 42. [131]
Los cesarianos también marcharon hacia Grecia, evadiendo las patrullas navales de Sexto Pompeyo , Lucio Estayo Murco y Cneo Domicio Enobarbo . [132] Los liberadores se habían posicionado al oeste de Neápolis con líneas claras de comunicación con sus suministros en el este. [132] Octavio y Antonio, al frente de las fuerzas cesarias, no tuvieron tanta suerte, ya que sus líneas de suministro fueron acosadas por las flotas republicanas superiores, lo que llevó a los liberadores a adoptar una estrategia de desgaste. [132]
Octavio y Antonio contaban con unos 95.000 soldados de infantería y 13.000 jinetes, mientras que Bruto y Casio contaban con unos 85.000 soldados de infantería y 20.000 de caballería. Los liberadores , que tenían mucho dinero, también contaban con una importante ventaja financiera, pues pagaban a sus soldados antes de la batalla 1.500 denarios por hombre y más para los oficiales. [133] Antonio se movió rápidamente para forzar un enfrentamiento inmediato, construyendo una calzada al amparo de la oscuridad en los pantanos que anclaban el flanco izquierdo republicano; Casio, al mando de la izquierda republicana, contraatacó con un muro para separar a Antonio de sus hombres y defender su propio flanco. [134]
En la primera batalla de Filipos que siguió, no está claro el comienzo de la batalla. Apiano dice que Antonio atacó a Casio, mientras que Plutarco informa que la batalla se inició más o menos simultáneamente. [135] Las fuerzas de Bruto derrotaron a las tropas de Octavio en el flanco derecho republicano, saqueando el campamento de Octavio y obligando al joven César a retirarse. [135] Las tropas de Casio tuvieron mala suerte contra los hombres de Antonio, lo que obligó a Casio a retirarse a una colina. A continuación siguen dos historias: Apiano informa que Casio se enteró de la victoria de Bruto y se suicidó por vergüenza; pero todas las demás fuentes describen cómo uno de los legados de Casio no transmitió la noticia de la victoria de Bruto, lo que hizo que Casio creyera que Bruto había sido derrotado y lo llevó al suicidio. [136]
Tras la primera batalla, Bruto asumió el mando del ejército de Casio con la promesa de una importante recompensa en efectivo. [137] También es posible que prometiera a sus soldados que les permitiría saquear Tesalónica y Esparta tras la victoria, ya que las ciudades habían apoyado a los triunviros en el conflicto. [138] Temeroso de las deserciones entre sus tropas y de la posibilidad de que Antonio cortara sus líneas de suministro, Bruto se unió a la batalla después de intentar durante algún tiempo continuar con la estrategia original de matar de hambre al enemigo. [139] La segunda batalla de Filipos resultante fue una lucha cuerpo a cuerpo en la que las fuentes informan de pocas maniobras tácticas pero de numerosas bajas, especialmente entre las familias republicanas eminentes. [140]
Tras la derrota, Bruto huyó a las colinas cercanas con unas cuatro legiones. [141] Sabiendo que su ejército había sido derrotado y que sería capturado, se quitó la vida cayendo sobre su espada. [14] Entre sus últimas palabras estaban, según Plutarco , «Por todos los medios debemos huir, pero con nuestras manos, no con nuestros pies». [14] Se dice que Bruto también pronunció el conocido verso que invoca una maldición citada de la Medea de Eurípides : «Oh Zeus, no olvides quién ha causado todos estos males». [141] Sin embargo, no está claro si Bruto se refería a Antonio, como afirmaba Apiano, o a Octavio, como cree Kathryn Tempest. [141] También según Plutarco, elogió a sus amigos por no abandonarlo antes de animarlos a salvarse. [14]
Algunas fuentes informan de que Antonio, al descubrir el cuerpo de Bruto, como muestra de gran respeto, ordenó que lo envolvieran en el manto púrpura más caro de Antonio y lo incineraran, y que las cenizas se enviaran a la madre de Bruto, Servilia . [14] Suetonio, sin embargo, informa de que Octavio hizo que le cortaran la cabeza a Bruto y planeó exhibirla ante una estatua de César hasta que fue arrojada por la borda durante una tormenta en el Adriático. [142]
- Éste era el romano más noble de todos:
- Todos los conspiradores salvo él
- Esto lo hicieron por envidia del gran César;
- Él sólo, en un pensamiento honesto general
- Y el bien común a todos, hecho uno de ellos.
- Su vida era apacible y los elementos
- Tan mezclado en él que la Naturaleza podría mantenerse en pie
- Y decirle a todo el mundo: ¡Éste era un hombre!
Shakespeare , Julio César , 5.5.69–76.
El carácter histórico de Bruto ha sufrido numerosas revisiones y sigue generando controversia. Las opiniones dominantes sobre él varían según la época y la geografía.
En la antigüedad, el legado de Bruto fue objeto de un importante debate. Desde su época y poco después de su muerte, ya se consideraba que había matado a César por razones virtuosas y no por envidia u odio. Por ejemplo, Plutarco , en su «Vida de Bruto» de Vidas paralelas , menciona que los enemigos de Bruto lo respetaban, y cuenta que Antonio dijo una vez que «Bruto fue el único hombre que mató a César porque lo impulsaba el esplendor y la nobleza del hecho, mientras que el resto conspiraba contra él porque lo odiaban y envidiaban». [144]
Incluso cuando todavía estaba vivo, la producción literaria de Bruto, especialmente los panfletos del 52 a. C. contra la dictadura de Pompeyo ( De dictatura Pompei ) y en apoyo de Milón ( Pro T. Annio Milone ) lo pintaron como filosóficamente consistente y motivado solo por principios. [145] Cicerón, en su De Officiis , expresó que el acto de los conspiradores, incluido Bruto, era un deber moral. [146] La principal acusación contra él en el mundo antiguo era la de ingratitud, viendo a Bruto como ingrato al tomar la buena voluntad y el apoyo de César y luego matarlo. [147] Una tradición historiográfica aún más negativa veía a Bruto y sus compatriotas como asesinos criminales. [148] Aún así, durante la época de Augusto , se decía que los historiadores habían escrito sobre Bruto y los otros conspiradores con respeto. Incluso se alegaba que el propio Augusto toleraba puntos de vista positivos sobre Bruto. [149] [150] Sin embargo, el Foro de Augusto , que incluía estatuas de varios héroes republicanos, omitió a hombres como Catón el Joven, Cicerón, Bruto y Casio. [151]
Las opiniones divisivas de Bruto en el Principado temprano habían cambiado poco durante el reinado de Tiberio ; de hecho, la atmósfera se volvió más intolerante. El historiador Cremucio Cordus fue acusado de traición por haber escrito una historia demasiado amistosa con Bruto y Casio. [152] Casi al mismo tiempo, Valerio Máximo , escribiendo con el apoyo del régimen imperial, creía que la memoria de Bruto sufría de "maldiciones irreversibles". [153] Durante este tiempo, "la admiración por Bruto y Casio fue interpretada de manera más siniestra como un grito de protesta contra el sistema imperial". [149] El estoico Séneca el Joven argumentó que, dado que César era un buen rey, el miedo de Bruto era infundado y que no pensó en las consecuencias de la muerte de César. [154]
Pero cuando Plutarco estaba escribiendo su Vida de Bruto , «la tradición oral y escrita ya había sido trabajada para crear una narrativa simplificada y en gran medida positiva de los motivos de Bruto». [69] Algunos escritores del alto imperio también admiraban sus habilidades retóricas, especialmente Plinio el Joven y Tácito , y este último escribió: «en mi opinión, Bruto fue el único entre ellos que expuso las convicciones de su corazón con franqueza e ingenio, sin mala voluntad ni rencor». [145]
En el siglo XII, el escritor inglés Juan de Salisbury , que poseía una copia del De Officis , emuló las creencias de Cicerón al defender el tiranicidio como una obligación moral. Tomás de Aquino también estuvo de acuerdo inicialmente con la defensa de Bruto por parte de Cicerón. Sin embargo, más tarde cambió sus creencias, expresando que si bien los tiranos deberían ser derrocados en determinadas circunstancias, los tiranos moderados deberían ser tolerados por posibles consecuencias no deseadas. [155] [156]
El Infierno de Dante Alighieri coloca a Bruto en el círculo más bajo del infierno por su traición a César, donde él (junto con Casio y Judas Iscariote ) es torturado personalmente por Satanás . Las opiniones de Dante también dieron un giro teológico adicional: al matar a César, Bruto "estaba resistiendo el 'designio histórico' de Dios": el desarrollo del Imperio romano con su fusión con el cristianismo y las monarquías cristianizadas de su época. [157] [158]
Los escritores del Renacimiento, sin embargo, tendían a verlo más positivamente, ya que el asesinato de César por parte de Bruto simbolizaba la antigua ideología republicana. [159] Varios hombres en el Renacimiento y los primeros períodos modernos fueron llamados o adoptaron el nombre de Bruto: en 1537, el "Bruto florentino", Lorenzino de' Medici , mató a su primo, el duque Alessandro , supuestamente para liberar Florencia; el panfleto francés Vindiciae contra tyrannos (Defensas contra los tiranos) se publicó en 1579 bajo el seudónimo de Stephanus Junius Brutus; el "Bruto británico" Algernon Sidney fue ejecutado en 1683 por supuestamente conspirar contra Carlos II . [159] Bruto también estuvo presente en las artes durante el período moderno temprano, particularmente en Julio César de Shakespeare , que lo retrató "más como un alma atribulada que un símbolo público... [y] a menudo simpático". [160]
La visión de Bruto como símbolo del republicanismo se ha mantenido hasta el período moderno. Por ejemplo, los Documentos Antifederalistas de 1787 fueron escritos bajo el seudónimo de "Bruto". Cartas y panfletos antifederalistas similares fueron escritos por otros republicanos romanos con nombres como Catón y Poplicola. [161]
Conyers Middleton y Edward Gibbon , que escribieron a finales del siglo XVIII, tenían opiniones negativas. Middleton creía que las vacilaciones de Bruto en su correspondencia con Cicerón traicionaban sus pretensiones de coherencia filosófica. Gibbon concebía las acciones de Bruto en términos de sus resultados: la destrucción de la república, la guerra civil, la muerte y la futura tiranía. [162] Los historiadores actuales ven con escepticismo las opiniones más teleológicas sobre las acciones de Bruto: Ronald Syme , por ejemplo, señaló que "juzgar a Bruto porque fracasó es simplemente juzgar por los resultados". [154]
La influyente Historia de Roma de Theodor Mommsen de finales del siglo XIX "lanzó un veredicto condenatorio sobre Bruto" al terminar con las reformas de César en el 46 a. C., junto con la propuesta de que César "tenía algún tipo de solución al problema de cómo lidiar con el creciente imperio de Roma" (de la que no hay una descripción sobreviviente). [163] De manera similar, las opiniones sobre Bruto también están ligadas a la evaluación de la república: aquellos que creen que la república no valía la pena salvarla o que estaba en un declive inevitable, opiniones tal vez teñidas por la retrospectiva, lo ven más negativamente. [163]
Existe poco consenso sobre las acciones de Bruto en su conjunto. [160]
"que como procónsul Quinto Cepión Bruto protegerá, defenderá, guardará y mantendrá a salvo Macedonia, Iliria y toda Grecia; que comandará el ejército que él mismo ha establecido y reclutado... y se asegurará de que, junto con su ejército, esté lo más cerca posible de Italia".
Tempestad 2017, pág. 150.
Pompeyo mató a Marco Junio Bruto, un legado rebelde en el norte de Italia, en el 77 a. C.
La cronología está en contra de la paternidad de César.
César está excluido por simple hecho.
al monarca universal y Bruto y Casio representan a los asesinos del verdadero emperador universal.
