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Julia (hija de César)

Julia ( c. 76 a. C. – agosto de 54 a. C.) fue hija de Julio César y su primera o segunda esposa Cornelia , y su única hija de sus matrimonios. [1] Julia se convirtió en la cuarta esposa de Pompeyo el Grande y fue famosa por su belleza y virtud.

Vida

Julia pudo haber nacido alrededor del 76 a. C. [2] Su madre murió en el 69 a. C. [3] después de lo cual fue criada por su abuela paterna Aurelia Cotta . Su padre la comprometió con un Servilio Cepión. Se ha hablado de la idea de que podría haber sido Marco Junio ​​Bruto [4] (el asesino más famoso de César), quien, después de ser adoptado por su tío , fue conocido como Quinto Servilio Cepión Bruto durante un período desconocido; sin embargo, esto es solo una conjetura. César rompió este compromiso y la casó con Pompeyo en abril del 59 a. C., con quien César buscó una fuerte alianza política para formar el Primer Triunvirato . Esta alianza familiar de sus dos grandes jefes fue considerada como el vínculo más firme entre César y Pompeyo, y en consecuencia fue vista con mucha alarma por los optimates (el partido oligarca en Roma), especialmente por Marco Tulio Cicerón y Catón el Joven . [5] [6] [7]

Pompeyo estaba supuestamente enamorado de su novia. Los encantos personales de Julia eran notables: era una mujer amable, bella y virtuosa; y aunque la política impulsó su unión, y era treinta años más joven que su marido, tenía en Pompeyo un marido devoto, al que, a cambio, se decía que estaba apegada. [8] Un rumor sugería que el conquistador de mediana edad estaba perdiendo interés en la política a favor de la vida doméstica con su joven esposa. De hecho, a Pompeyo se le había otorgado la gobernación de Hispania Ulterior , pero se le había permitido permanecer en Roma para supervisar el suministro de grano romano como curator annonae , ejerciendo su mando a través de subordinados. [9]

Julia murió antes de que la ruptura entre su marido y su padre se hiciera inevitable. [9] [10] Plutarco informa que en la elección de ediles en el 55 a. C., Pompeyo fue rodeado por una multitud tumultuosa y su túnica estaba manchada con la sangre de algunos de los alborotadores. Un esclavo llevó la toga manchada a su casa y fue visto por Julia. Imaginando que su marido había sido asesinado, se puso de parto prematuro, [9] [11] y abortó después. Como resultado del aborto, su salud quedó irreparablemente dañada. En agosto del año siguiente, 54 a. C., murió en el parto, [12] y su bebé —un niño, según algunos escritores, [13] [14] [15] una niña, según otros, [9] [16] — no sobrevivió y murió junto con Julia. [9] [17]

César estaba en Britania, según Séneca, [18] cuando recibió la noticia de la muerte de Julia. [19]

Pompeyo deseaba que sus cenizas reposaran en su villa favorita de Alba , pero el pueblo romano, que amaba a Julia, determinó que debían reposar en el Campo de Marte ( Campus Martius ). Para obtener el permiso era necesario un decreto especial del Senado, y Lucio Domicio Ahenobarbo , uno de los cónsules del 54 a. C., impulsado por su odio a Pompeyo y César, consiguió un interdicto de los tribunos. Pero la voluntad popular prevaleció y, después de escuchar una oración fúnebre [20] en el foro, el pueblo colocó su urna en el Campo de Marte. [21] Diez años más tarde, la pira oficial para la cremación de César se erigió cerca de la tumba de su hija, [22] [23] pero el pueblo intervino después de la oración fúnebre de Marco Antonio e incineró el cuerpo de César en el Foro .

Tras la muerte de Julia, la alianza entre Pompeyo y César comenzó a debilitarse, lo que dio lugar a la guerra civil de César . Se dice que se comentó, como un presagio singular , que el día en que Augusto entró en Roma como hijo adoptivo de César (en mayo del 44 a. C.), el monumento de Julia fue alcanzado por un rayo. [24] El propio César prometió una ceremonia en honor de sus melenas , que exhibió en el 46 a. C. como extensos juegos funerarios que incluían combates de gladiadores. [14] [25] La fecha de la ceremonia fue elegida para que coincidiera con el ludi Veneris Genetricis del 26 de septiembre, [26] el festival en honor de Venus Genetrix , la antepasada divina de los julianos . [27]

Representaciones culturales

En la Farsalia del poeta romano Lucano , el fantasma de Julia se le aparece a Pompeyo, culpando a su nuevo matrimonio con Cornelia Metella por el estallido de la guerra civil. [28] [29] El poeta renacentista italiano Carlo Marsuppini escribió un elogio a Piccarda Bueri , en el que la comparó con Julia. La nombra como un ejemplo de gran devoción marital. [30]

En el poema épico de Dante Alighieri La Divina Comedia (siglo XIV), Dante se encontró con Julia en el primer círculo del Infierno, el Limbo (donde descansan las almas que no están en tortura, paganos que vivieron existencias rectas): [31]

[...] El círculo más importante que rodea el abismo. [...]
[...] Yo sabía quiénes en ese limbo estaban suspendidos. [...]
[...] Lucrecia , Julia, Marcia y Cornelia, [...]

Referencias

  1. ^ Tácito , Anales , iii. 6.
  2. ^ Guy Edward Farquhar Chilver, Robin J. Seager " Iulia (2) " Diccionario clásico de Oxford . Ed. Simon Hornblower y Anthony Spawforth. Oxford University Press 2009. Oxford Reference Online. Oxford University Press. http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t111.e3368.
  3. Matthias Gelzer, Caesar, Politician and Statesman (traducido por Peter Needham), Oxford, 1968; Thomas Robert Shannon Broughton , Magistrates of the Roman Republic (Magistrados de la República Romana ), vol. 2, 132, Nueva York (1951-1986). Gelzer cita a Broughton para afirmar que César fue cuestor en el año 69. Gelzer luego explica que César, después de asumir su puesto de responsabilidad, pronunció un discurso en alabanza de su tía Julia. Poco después de esto, su esposa también murió.
  4. ^ Sempronio [I 15] . En: Der Neue Pauly . vol. 11, col. 465.
  5. Cicerón , Cartas a Ático , ii. 17, viii. 3.
  6. Plutarco , Vida de César , 14; Pompeyo , 48; Catón el Joven , 31.
  7. Suetonio , Vida de Julio César , 50.
  8. Plutarco, Vida de Pompeyo , 48.
  9. ^ abcde Plutarco, Vida de Pompeyo , 53.
  10. ^ Velleius Paterculus , ii. 44, 47.
  11. ^ Valerio Máximo , Hechos y dichos memorables , iv. 6. § 4.
  12. ^ William Smith (ed.), Un nuevo diccionario clásico de biografía, mitología y geografía griega y romana , 1851.
  13. ^ Velleius Paterculus, ii. 47.
  14. ^ ab Suetonio, Vida de Julio César , 26.
  15. ^ Lucano, v. 474, ix. 1049.
  16. ^ Dion Casio, xxxix. 64.
  17. ^ Billows, Richard A. (2008). Julio César: El coloso de Roma . Abingdon: Routledge. pág. 179.
  18. ^ Séneca , A Marcia, Sobre el consuelo , xiv. 3.
  19. ^ Cicerón, Oración a Publio Quincio , iii. 1; Cartas a Atticus , iv. 17.
  20. En latín: laudatio funebris .
  21. ^ Dion Casio, xxxix. 64; xviii. 53.
  22. Suetonio, Vida de Julio César , 84.
  23. ^ Livio , Ab Urbe condita preservado por un resumen del siglo IV titulado Periochae , cxvi. 6.
  24. Suetonio, Vida de Augusto , 95; compárese con Vida de Julio César , 84.
  25. ^ Dion Casio, xliii. 22.
  26. ^ John T. Ramsey, A. Lewis Licht, El cometa del 44 a. C. y los juegos funerarios de César , apéndice III, Oxford University Press US, 1997.
  27. ^ Octavio siguió este precedente en el 44 a. C. al organizar los ludi funebres para César y al mismo tiempo trasladó los Ludi Veneris Genetricis de septiembre a julio, después de lo cual fueron conocidos como Ludi Victoriae Caesaris ; véase John T. Ramsey y A. Lewis Licht, The Comet of 44 BC and Caesar's Funeral Games (Asociación Filológica Estadounidense, 1997), pág. 41 en línea.
  28. ^ Lucano Farsalia 3.31–3
  29. ^ Haley 1985, pág. 56.
  30. ^ Pernis y Adams 2006, pág. 9.
  31. Dante Alighieri , La Divina Comedia , Infierno Canto IV, 24, 45 y 128, traducido por Henry Wadsworth Longfellow , Boston: Ticknor & Fields, 1867.

Fuentes primarias

Fuentes secundarias