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shakti

Shakti ( Devanagari : शक्ति, IAST : Śakti; iluminado. 'energía, habilidad, fuerza, esfuerzo, potencia, poder, capacidad') [1] en el hinduismo , es el "Poder Universal" que subyace y sostiene toda existencia. Desde el punto de vista teológico hindú , Shakti es "conciencia pura" y el poder energizante de los dioses hindúes . Concebida como femenina en esencia, Shakti generalmente se personifica como la esposa de una deidad hindú particular , especialmente de Shiva .

Shakti y Shiva se consideran los principios femenino y masculino que se complementan entre sí. Se cree que Shakti, como prakriti ('naturaleza'), dio existencia al varón primitivo ( purusha ). La Shakti femenina surge como parte del lila ('juego divino') con la masculina (Shiva), a quien se considera un complemento pasivo del todopoderoso femenino activo. El Dios Shiva es "la Eternidad no activada", mientras que la Shakti " activa el Tiempo ". "Se dice que Shiva sin Shakti no es más que un cadáver". El Dios Shiva dice: "Oh Diosa, yo soy el cuerpo ( deha ) y tú eres el espíritu consciente dentro del cuerpo ( dehin )". Desde el punto de vista psicológico de Jung , el concepto de Anima/animus que anima a todos los humanos se considera el "equivalente espiritual" de Shakti.

En la denominación hindú del shaktismo , Shakti es adorada exclusivamente como Brahman . El concepto de Brahman en el hinduismo se considera el mismo que el de Shakti, se dice que "Brahman es Shakti estática y Shakti es Brahman dinámica". El término Shakta se utiliza para la descripción de personas y costumbres asociadas con el culto a Shakti. Los Shakta pithas son santuarios que se cree que son los asientos sagrados de Shakti.

Etimología

Según el diccionario Monier-Williams , Shakti ( Śakti ) es el término femenino sánscrito que significa "energía, habilidad, fuerza, esfuerzo, potencia, poder, capacidad". [1]

De manera relacionada, el término Shakta ( sánscrito : शक्त , Śakta ) se usa para personas y costumbres asociadas con el culto a Shakti. [2] El término Shakta se hizo popular a partir del siglo IX, antes de eso, el término Kula o Kaula , que se refería a clanes de ancestros femeninos, además de los fluidos menstruales y sexuales de las mujeres, se usaba para describir a los seguidores de Shakti. [2]

Orígenes y desarrollo

Los orígenes del concepto Shakti son prevédicos . [3] Las costumbres de adoración a Shakti se encontraron en un contexto Paleolítico en el valle del río Son , donde se encontró una piedra triangular conocida como piedra Baghor , que se estima que fue creada alrededor del 9000 al 8000  a.C. [4] La representación de Shakti en una piedra se considera un ejemplo temprano de yantra . [5] Kenoyer , parte del equipo que excavó la piedra, consideró que es muy probable que la piedra estuviera asociada con Shakti. [6]

El culto a Shakti disminuyó durante el período védico , pero se volvió prominente a partir del período clásico del hinduismo, durante el cual fue personificada como Devi , una diosa. [3] Textos bíblicos como Devi Bhagavata Purana , Kalika Purana , Markandeya Purana y Mahabhagavata Purana consideraban a Shakti como suprema sobre todas las deidades y promovían su adoración. [3]

Creencias y tradiciones

En el hinduismo , Shakti ( Śakti ), la palabra sánscrita para "energía" o "poder", es el "poder material energizante" de los dioses hindúes. [7] Como energía correspondiente a Vishnu , ella es Lakshmi . Como Diosa, o Devi , Shakti es "Poder Universal". [8] Shakti generalmente es personificada como la esposa de un dios hindú específico, particularmente Shiva , para quien tomó formas como Durga , Kali y Parvati . [9] [10] En la costumbre hindú, la esposa de un hombre se considera su Shakti. En el Ramayana , Sita , la esposa de Rama era su Shakti; En el Mahabharata , Draupadi era la Shakti de los Pandavas . [8]

El Markandeya Purana concebía a Shakti como " conciencia pura " que supervisa la creación, la preservación y la destrucción; e identificó a Shakti con la naturaleza o prakriti . [3] Como prakriti (naturaleza), se cree que Shakti dio existencia al varón primitivo ( purusha ). [8] Se cree que lo femenino (shakti) surge como parte del " lila " (juego divino) con lo masculino (shiva). [11] Shakti y Shiva se consideran principios complementarios entre sí. [11] Shakti es el " Tiempo activado ", mientras que shiva es la "Eternidad no activada". [8]

En la visión tántrica hindú , Shakti se correlaciona con la energía Kundalini . [12] Shakti es considerada la "energía dinámica creativa" que impregna y "anima" toda la existencia. [13] [14] En el Brihannila Tantra , el Dios Shiva dice: "Oh Diosa, yo soy el cuerpo ( deha ) y tú eres el espíritu consciente dentro del cuerpo ( dehin )". [15] "Se dice que Shiva sin Shakti no es más que un cadáver". [16] En la psicología analítica junguiana , el concepto de Anima/animus que anima a todos los humanos, se considera el "equivalente espiritual" de Shakti. [8]

El Devi Bhagavata Purana considera que la naturaleza de Shakti se compone de tres cualidades existenciales: Sattva (tranquilo y equilibrado), Rajas (apasionado y activo) y Tamas (letárgico e inactivo). [3]

Los objetos animados e inanimados como ríos, piedras, árboles y montañas son adorados como encarnaciones de shakti. [16] Se cree que las mujeres son inherentemente divinas; Se considera importante la fusión del ciclo menstrual con el ciclo lunar de la Luna . [16] La sangre menstrual ( Kula ) es venerada y se ofrece en rituales para propiciar a las deidades. En algunos casos, los sacrificios de animales han reemplazado las ofrendas de sangre menstrual, sin embargo, no se sacrifican hembras. [16]

Se cree que los Shakta pithas , ubicados en todo el subcontinente indio , son los asientos sagrados de Shakti. En los altares de estos santuarios, a menudo se adora a Shakti en forma de piedra, pintada de rojo, considerado el color de Shakti, y decorada con rasgos antropomórficos como ojos. [17]

shaktismo

El shaktismo considera a Shakti como el Brahman Supremo . [18] Según VR Ramachandra Dikshitar (Profesor de historia de la India), en Teología Shakta : "Brahman es Shakti estática y Shakti es Brahman dinámico". [19] Los Shakta Upanishads y los Shakta Tantras equipararon a Brahman con Shakti y los consideraron inseparables. [3]

En los detalles de su filosofía y práctica, el shaktismo se parece al shaivismo. Sin embargo, los Shaktas centran la mayor parte o toda la adoración en Shakti como el aspecto femenino dinámico de la Divinidad Suprema. [20] Según esta tradición, todas las diosas hindúes son manifestaciones de la misma diosa, Mahadevi , también conocida como Adi Parashakti, Adi Shakti y Abhaya Shakti. Los vaisnavas la consideran Lakshmi ; mientras que Shaivas la considera Parvati , Durga , Lalita y Kali ; mientras que los Shaktas creen que ella es Durga , Tripura Sundari , Bhuvaneshvari y Kali . [21]

Adi Shakti, el espíritu femenino supremo

De Devi-Mahatmya :

Por ti nace este universo,
por ti se crea este mundo,
oh Devi, por ti está protegido. [22]

De Shaktisangama Tantra :

La mujer es la creadora del universo,
el universo es su forma;
la mujer es el fundamento del mundo,
ella es la verdadera forma del cuerpo.

En la mujer está la forma de todas las cosas,
de todo lo que vive y se mueve en el mundo.
No hay joya más rara que la mujer,
ni condición superior a la de la mujer. [23]

Smarta Advaita

En la tradición Smarta Advaita , Shakti es una de las cinco formas personales iguales de Dios, como en el sistema panchadeva , defendido por Adi Shankara . [24] La tradición Smarta , también llamada Smartismo, se desarrolló y expandió con el género literario Purana . Refleja una síntesis de cuatro corrientes filosóficas: Mimamsa , Advaita , Yoga y teísmo . La tradición Smarta rechaza el sectarismo teísta y se destaca por el culto doméstico de cinco santuarios con cinco deidades, todas tratadas como iguales: Ganesha , Shiva , Adi Parashakti , Vishnu y Surya . La tradición Smarta contrastaba con la antigua tradición Shrauta , que se basaba en rituales y ritos elaborados. Ha habido una considerable superposición de las ideas y prácticas de la tradición Smarta con otras denominaciones dentro del hinduismo, a saber, shaivismo , brahmanismo , vaishnavismo y shaktismo . [25] [26] [27]

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ ab Monier-Williams 2017.
  2. ^ ab Jones y Ryan 2007, pág. 397.
  3. ^ abcdef Jones y Ryan 2007, pág. 399.
  4. ^ Insoll 2002, pag. 36.
  5. ^ Harper y Brown 2012, pág. 39.
  6. ^ Kenoyer y col. 1983, pág. 93.
  7. ^ Leeming 2014, pag. 1646.
  8. ^ abcde Leeming 2014, pag. 1647.
  9. ^ Rosen 2006, pag. 166.
  10. ^ Leeming 2014, pag. 1646-1647.
  11. ^ ab Jones y Ryan 2007, págs. 398–399.
  12. ^ Leeming 2014, pag. 1777.
  13. ^ Leeming 2014, pag. 546.
  14. ^ Datta y Lowitz 2005, pág. 111.
  15. ^ Biernacki 2006, pag. 202.
  16. ^ abcd Jones y Ryan 2007, pág. 398.
  17. ^ Jones y Ryan 2007, pág. 401.
  18. ^ Subramuniyaswami, pág. 1211 [ se necesita cita completa ]
  19. ^ Dikshitar 1999, págs. 77–78.
  20. ^ Subramuniyaswami, pág. 1211 [ se necesita cita completa ]
  21. ^ Boursier 2021, pag. 30.
  22. ^ Klostermaier 1989, págs. 261, 473 nota al pie [1].
  23. ^ Bosé 2000, pag. 115.
  24. ^ Smarta 2008.
  25. ^ Inundación 1996, págs. 113, 134, 155–161, 167–168.
  26. ^ Sanderson 2009, págs. 276-277.
  27. ^ Shephard 2009, pag. 186.

Fuentes citadas

Libros

Revistas

Sitios web

Lectura adicional

Enlaces externos