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Siete rayos

Los siete rayos es un concepto que ha aparecido en varias religiones y filosofías esotéricas tanto en la cultura occidental como en la India desde al menos el siglo VI a.C.

En la cultura occidental, se puede ver en las primeras tradiciones mistéricas occidentales , como el gnosticismo y el mitraísmo , y en textos y arte icónico de la Iglesia católica ya en el Imperio Bizantino . [1] [2] [3] [4] En la India, el concepto ha sido parte de la filosofía y las escrituras religiosas hindúes desde al menos el Vishnu Purana , que data de la era posvédica . [5] [6] [7]

A partir de finales del siglo XIX, los siete rayos aparecieron en una forma modificada y elaborada en las enseñanzas de la Teosofía , presentadas por primera vez por Helena Blavatsky . [8] El concepto teosófico de los siete rayos se desarrolló aún más a finales del siglo XIX y principios del XX en los escritos del teósofo Charles Webster Leadbeater y por otros autores como Alice Bailey , Manly P. Hall y otros, incluido en particular el enseñanzas de Benjamin Creme y su grupo Share International , [9] así como las filosofías de organizaciones como Temple of the People , [10] Actividad "YO SOY" , [11] The Bridge to Freedom , The Summit Lighthouse , [8 ] [12] El Templo de la Presencia (1995) [13] y varias otras organizaciones que promulgan las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos , un grupo de enseñanzas religiosas basadas en la Teosofía.

A medida que se desarrolló el movimiento New Age de mediados a finales del siglo XX, el concepto de los siete rayos apareció como un elemento de los métodos de curación metafísica, como el Reiki y otras modalidades, [14] [15] y en la astrología esotérica . [dieciséis]

En la antigüedad

En la mitología griega antigua , Zeus adopta la forma de toro conocida como Tauro para conquistar Europa . Tauro también se asocia con Afrodita y otras diosas, así como con Pan y Dioniso . El rostro de Tauro "brilla con siete rayos de fuego". [17]

Los Oráculos Caldeos del siglo II d.C. presentan los siete rayos como agentes purificadores de Helios , simbolismo que también aparece en la liturgia mitraica . [18] Más tarde, en el siglo IV, el emperador Julián Saturnalia compuso un Himno al Sol Solemne , y en su Himno a la Madre de los Dioses habló de "misterios indescriptibles ocultos a la multitud tales como los que profetizó Julián el Caldeo acerca del dios de los siete rayos." En la magia gnóstica griega de la misma época, las piedras preciosas de colores se usaban a menudo como talismanes para medicina o curación; a menudo llevaban grabado un símbolo tomado de la deidad egipcia Chnuphis : una serpiente encapuchada o una gran serpiente. La serpiente estaba representada con cabeza de león, de la que emanaban doce o siete rayos. Los doce rayos representaban el zodíaco y los siete rayos representaban los planetas, generalmente con las siete vocales griegas grabadas en las puntas de los siete rayos. El reverso de los talismanes estaba grabado con una serpiente retorciéndose alrededor de una varilla vertical. Estos eran conocidos como " amuletos gnósticos " y en ocasiones también estaban grabados con los nombres Iao Sabao ( el Arconte Iao ). [19] Las gemas gnósticas con Abraxas también presentaban los siete rayos. [20]

En el catolicismo

La Anunciación
Jan van Eyck, 1434
Siete rayos de luz descienden de la ventana superior

En la iconografía cristiana primitiva, la paloma del Espíritu Santo a menudo se muestra con una emanación de siete rayos, al igual que la imagen de la Virgen, a menudo junto con una paloma o palomas. [1] [21] El Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí, alrededor del año 565, muestra la Transfiguración de Cristo en el mosaico del ábside, con "siete rayos de luz brillando desde el cuerpo luminoso de Cristo sobre los apóstoles Pedro, Santiago y Juan". ". [4] En la actual Catedral de San Luis de estilo bizantino en Missouri, el centro del santuario tiene un círculo grabado con muchos símbolos de la Santísima Trinidad . La inscripción dice: "De este símbolo irradian siete rayos de luz que representan los siete dones del Espíritu Santo". [3]

Durante el siglo XII, San Norberto de Xanten , fundador de la Orden de los Canónigos Regulares de Prémontré, descubrió en un sueño el lugar donde yacían escondidas las reliquias de Santa Úrsula y sus compañeros de San Gereón y de otros mártires. En el sueño que lo llevó a este lugar, fue guiado por "los siete rayos de luz... que rodeaban la cabeza del Redentor crucificado". [2]

La Anunciación es una pintura al óleo del maestro holandés temprano Jan van Eyck , de alrededor de 1434 a 1436. La imagen representa la Anunciación del Arcángel Gabriel a la Virgen María de que dará a luz al Hijo de Dios ( Lucas 1:26-38). En un elemento destacado de la compleja obra iconográfica, los Siete dones del Espíritu Santo descienden hasta ella en siete rayos de luz desde la ventana superior a la izquierda, con la paloma que simboliza el Espíritu Santo siguiendo el mismo camino. [22] Los siete rayos sobre los que descienden las palomas son elementos únicos en la pintura, ya que pertenecen al reino celestial y no al terrenal, con la diferencia mostrada por el artista mediante el uso de pan de oro en lugar de pintura al óleo ordinaria. Sólo los siete rayos reciben ese tratamiento y, aunque todas las demás fuentes de luz de la pintura proyectan sombras, los siete rayos no. [23]

La sociedad secreta italiana de finales del siglo XVII, los Caballeros del Apocalipsis , fue fundada con el objetivo declarado de defender a la Iglesia católica contra el esperado Anticristo , aunque también fue acusada de tener motivos políticos. Llevaban en el pecho una estrella de siete rayos. [24]

En las escrituras hindúes

El Agni de siete brazos con su esposa.

Agni es una deidad hindú y védica representada en tres formas: fuego, relámpago y sol. En el arte hindú, Agni se representa con dos o siete manos, dos cabezas y tres piernas. En cada cabeza tiene siete lenguas de fuego con las que lame la mantequilla de los sacrificios. Monta un carnero o un carro enjaezado por caballos de fuego. Sus atributos son un hacha, una antorcha, rosarios y una lanza llameante. Agni está representado como rojo y con dos caras, sugiriendo sus cualidades tanto destructivas como benéficas, y con ojos y cabello negros. Siete rayos de luz emanan de su cuerpo. [25]

El Vishnu Purana , una escritura posvédica , describe cómo Vishnu "entra en los siete rayos solares que se dilatan en siete soles". Estos son los "siete rayos solares principales", la fuente de calor incluso para el planeta Júpiter, y los "siete soles en los que los siete rayos solares se dilatan en la consumación de todas las cosas..." [ 6]

El erudito, poeta y místico hindú del siglo XX Sri Aurobindo describió los siete rayos védicos del conocimiento, o Agni , como "las siete formas del principio de pensamiento" y escribió que "los siete brillantes caballos del sol y su plena unión constituyen el Pensamiento de siete cabezas de Ayasya por el cual se recupera el sol perdido de la Verdad. Ese pensamiento se establece nuevamente en los siete ríos, los siete principios del ser divino y humano, cuya totalidad funda la existencia espiritual perfecta." [7]

Interpretaciones sincretistas

El espiritista Gerald Massey escribió en 1881 sobre lo que describió como conexiones entre las escrituras védicas, la mitología del antiguo Egipto y las historias del Evangelio. [26] Teorizó que el Arconte Iao , el "Dios Sol de siete rayos de las piedras gnósticas" era también la "Serpiente Chnubis" y "la Segunda Bestia en el Libro del Apocalipsis". [27] En 1900, dio más detalles y describió la unidad de "las siete almas del faraón", "los siete brazos del dios hindú Agni ", "las siete estrellas en la mano del Cristo en el Apocalipsis" y " los siete rayos del dios caldeo Heptaktis, o Iao, sobre las piedras gnósticas." [28]

Samuel Fales Dunlap, escribió en 1894:

Moisés era de la raza de los caldeos. El caldeo Mitra tenía sus Siete Rayos y Moisés sus Siete Días. Los otros planetas que giran alrededor del sol dirigen la danza, así como alrededor del Rey del cielo reciben de él con la luz también sus poderes; mientras que así como la luz les llega del sol, así de él reciben sus poderes que él derrama en las Siete Esferas de los Siete Planetas de los cuales el sol es el centro.

Dunlap escribió que la idea del espíritu como causa última está presente en todas las grandes religiones de Oriente (que en la terminología de su época incluía el área ahora conocida como Cercano Oriente u Oriente Medio), y que esta idea puede ser encontrado en "los Siete Rayos del Mitra Caldeo y los Siete Días del Génesis. Del Sol vinieron el fuego y el espíritu". Según Dunlap, "esta era la religión astronómica de los caldeos, judíos, persas, sirios, fenicios y egipcios". [29]

Dunlap comparó el nimbo de Apolo con los siete rayos de Dioniso , que presiden las órbitas de los siete planetas. Los siete rayos se encuentran también en el misterio caldeo del "Dios de los Siete Rayos, que tenía en su mano las Siete Estrellas, a través de las cuales (como suponían los caldeos) las almas se elevaban". Antes de la era cristiana, esta deidad era conocida como Iao (el primer nacimiento) o Sabaoth (el Sol), y luego descrita como "Christos de la Resurrección de las Almas". [30]

A finales de la década de 1940, la historiadora del arte y escritora Ananda Coomaraswamy era curadora del departamento de Arte Asiático del Museo de Bellas Artes de Boston y construyó la primera gran colección de arte indio en los Estados Unidos. Sus escritos en el campo de la filosofía perenne y la Escuela Tradicionalista incluyeron ensayos complejos que recopilaban símbolos de sabiduría antigua y metafísica de culturas muy diversas, incluidas fuentes indias, islámicas, chinas, helénicas y cristianas. Escribió que los siete rayos del sol aparecen tanto en el simbolismo hindú como en el cristiano, representando conceptos similares y, en particular, el simbolismo del séptimo rayo que "corresponde a la distinción entre trascendente e inmanente y entre infinito y finito". Añadió que de "nuestro Eje del Universo ( skambha , divo dharuna, etc.) y el Qutb islámico ", sólo el séptimo rayo pasa a través del Sol hasta los mundos suprasolares de Brahma, "donde ningún sol brilla" ("todo lo que está bajo el Sol está en poder de la Muerte, y todo más allá de lo inmortal”). [31]

En teosofía

El sincretismo es uno de los principios centrales de la Teosofía , una filosofía religiosa que se originó con Helena Petrovna Blavatsky en la década de 1870, y los siete rayos aparecen repetidamente en los escritos relacionados. La Teosofía sostiene que todas las religiones son intentos de la " Jerarquía Espiritual " de ayudar a la humanidad a evolucionar hacia una mayor perfección, y que cada religión, por tanto, tiene una porción de verdad.

Blavatsky escribió en el primer libro de La Doctrina Secreta una "analogía entre el esoterismo ario o brahmánico y el egipcio" y que los "siete rayos del caldeo Heptakis o Iao, sobre las piedras gnósticas" representan las siete grandes estrellas del cielo egipcio. La constelación de la "Osa Mayor", los siete poderes elementales y los "siete Rishis" hindúes. Ella afirmó que los siete rayos de la deidad solar védica Vishnu representan el mismo concepto que el "fluido astral o 'Luz' de los cabalistas", y que las siete emanaciones de los siete sephiroth inferiores son los "siete rayos primitivos" y " será encontrado y reconocido en todas las religiones". [32]

En el segundo volumen de La Doctrina Secreta , Blavatsky analiza los "siete plexos nerviosos del cuerpo" y los siete rayos que irradian, afirmando que este principio se encuentra en el Rig Veda , en la mitología de Ahura Mazda , en las creencias del los incas, el chino Yao y el egipcio Osiris, quien "cuando entra en el arca, o barca solar, lleva consigo siete Rayos". Ella describe a los "siete sabios" del Veda como "los siete Rayos que caen libres del centro macrocósmico". [33]

Blavatsky resume el principio sincretista de su doctrina en relación con los siete rayos:

"...una clave que nos revela, sobre bases indiscutibles de analogía comparativa... el fénix indio, emblema del tiempo cíclico y periódico, el "hombre-león" Singha, de cuyas representaciones surgen las llamadas "gemas gnósticas". están tan llenos. Sobre los siete rayos de la corona del león, y correspondientes a sus puntas, se encuentran, en muchos casos, las siete vocales del alfabeto griego AEHIOYW, testimonio de los Siete Cielos. Este es el león solar y el emblema del Ciclo solar, ya que Garuda es el del gran ciclo, el "Maha-Kalpa" coeterno con Vishnu, y también, por supuesto, el emblema del Sol, y ciclo solar... Como bien señala CW King: — "Cualquiera que sea el significado principal (de la gema con el león solar y las vocales), probablemente fue importada en su forma actual desde la India, esa verdadera fuente de la iconografía gnóstica" (Gnósticos, p. 218) [ 34]

En el tercer volumen de La Doctrina Secreta , publicado póstumamente, Blavatsky describió los "Siete Rayos Primigenios" como un grupo de seres celestiales también conocidos como "Dioses" o " Ángeles " o "Poderes". Ella afirmó que este simbolismo fue "adoptado más tarde por la religión cristiana como los 'Siete Ángeles de la Presencia '".

En Teosofía, se dice que los siete rayos son siete tipos principales de Sustancia Luz (espíritu/materia) (ondas/partículas) que componen los universos creados. También se cree que transmiten "cualidades divinas". [36]

Batidor de plomo CW

CW Leadbeater dio una lista que muestra el tipo característico de magia de cada rayo. Esta lista indica lo que él consideraba el tipo de magia más compatible que podían realizar las personas de cada rayo (aunque cualquiera de cualquier rayo puede realizar cualquiera de estos diversos tipos de magia). [37]

Enseñanzas de la Nueva Era

Según Alice A. Bailey , cada persona tiene un rayo del alma que permanece igual en todas sus encarnaciones, y un rayo de la personalidad que es diferente para cada encarnación. Cada rayo también se corresponde con ciertos Maestros de Sabiduría y con planetas, ciclos, naciones, etc. particulares. Los siete rayos son la base de lo que Alice A. Bailey llamó Psicología de la Nueva Era : ella divide a todos los miembros de la raza humana en estos siete rayos psicológicos . tipos . [38]

Bailey afirmó que los siete rayos que nos llegan localmente a la Tierra se originan dentro del "Logos Solar", es decir, la conciencia del "Ser Divino" del Sol . Según Alice A. Bailey y Benjamin Creme , los siete rayos se enfocan al Logos Solar, a través de Sirio , las siete estrellas de la Osa Mayor en la Osa Mayor , y las siete estrellas mayores de las Pléyades forman el "Logos Galáctico". (la conciencia del "Ser Divino" de la Vía Láctea ), y tienen su origen último dentro de la mente de Dios . [38]

A nivel planetario local, se cree que los siete rayos se transmiten desde el Logos Solar a través del Dios de nuestro planeta, Sanat Kumara, luego a través de la jerarquía espiritual de nuestro planeta que incluye a los "Maestros de Sabiduría" [ 38] (Algunos los escritos los denominan Maestros Ascendidos o la Gran Hermandad Blanca ).

Se cree que cada uno de los siete rayos está asociado con un tipo diferente de energía oculta y un color diferente .

Cualidades de los siete rayos

Los siete rayos se enumeran a continuación:

Alice A. Bailey y la Iglesia Universal y Triunfante asignan diferentes colores y en algunos casos diferentes Maestros a cada uno de los siete rayos. En Cartas sobre Meditación Oculta , Alice Bailey indica que no existe una correspondencia simple entre los rayos y estos colores. Los colores, Maestros y Retiros indicados aquí son los indicados tanto por Alice Bailey como por la Iglesia Universal y Triunfante.

Según Alice A. Bailey, los Maestros viven en cuerpos inmortales en una residencia en el plano físico en el lugar indicado (aunque un Maestro determinado puede viajar físicamente de incógnito a varios lugares, volverse invisible , teletransportarse a varios lugares y caminar a través de paredes). así como influir telepáticamente en los humanos y viajar en los planos internos , según lo requieran las exigencias de su trabajo espiritual).

Según la Iglesia Universal y Triunfante y otras Actividades de los Maestros Ascendidos , se cree que cada Maestro sirve en un Retiro en el plano físico o etérico en la ubicación geográfica que se muestra después de su nombre. [39]

Se muestran los "Dones del Espíritu Santo" de la Iglesia Universal y Triunfante para cada rayo. Tanto para Alice A. Bailey como para la Iglesia Universal y Triunfante, cada rayo tiene una joya que se cree que enfoca la energía de ese rayo, que está indicado.


Alicia Bailey

El faro de la cumbre

Señores de los ″Siete Rayos″ según las enseñanzas de los maestros Ascendidos : [51]

A mediados y finales del siglo XX, a medida que el movimiento New Age ganaba popularidad, el concepto y las imágenes de los siete rayos aparecieron en una variedad de entornos.

En astrología esotérica , se considera que los siete rayos se dividen en tres grupos: los dos primeros rayos representan la Voluntad y la Sabiduría, respectivamente, y los cinco rayos restantes juntos forman el grupo que representa la Actividad. [16] En un estilo de Reiki adaptado por Carolyn E. Jackson, el estudiante pasa a través de una secuencia de niveles dominando la "clave" de cada nivel. La clave para el segundo nivel se conoce como la clave de la "unidad" y se logra pasando por cada uno de los siete rayos. [14] Esto, sin embargo, no es parte del Reiki tradicional ni de otras versiones del sistema de Reiki. [52] [53]

Según la consejera psíquica Samantha Stevens, un individuo puede utilizar afirmaciones , velas, cromoterapia , medicinas vibratorias y otros métodos para contactar con los "arcángeles", a los que ella define como los "siete rayos", basándose en teorías budistas y cristianas: "Los Rayos o Las Llamas Divinas (como a veces se las llama) representan elementos del ser humano perfectamente integrado, aquel cuyo corazón está alineado con su voluntad e inspirado por la Imaginación Divina". [54]

Primrose Cooper, terapeuta de luz y practicante de radiónica , escribe que al utilizar la luz como modalidad de curación, le resulta útil utilizar los siete rayos tal como se definen en la Teosofía para ayudar a sus clientes a encontrar una "visión psicológica del propósito de su alma". [15]

En los últimos años se ha creado un grupo secreto llamado "Los Guardianes de los Siete Rayos". Su filosofía es que el ser humano tiene siete emanaciones en las que se encuentra o se conecta con el Yo Superior. Estas emanaciones son extensiones del Yo Superior o también llamado Voluntad Superior. Estas emanaciones se extienden como brazos y se aferran al conocimiento (de todo tipo) necesario para el pleno desarrollo del individuo hacia su Potencial Superior. Todo lo que un ser humano tiene que hacer para utilizar estas emanaciones es conocer la ley moral básica, lo que su cuerpo y/o psique puede y no puede manejar, y escuchar.

El filósofo metafísico Gurdjieff escribe con frecuencia sobre sus "Siete rayos de la creación". Según Gurdjieff, los Siete Rayos de la Creación son las siete manifestaciones de Energía en nuestro Universo. El primer Rayo contiene todas las cosas (TODO EL UNIVERSO) y todas las cosas obedecen a las leyes inherentes al Primer Rayo. El Primer Rayo se manifiesta entonces en el Segundo Reino, el reino de las Galaxias. De galaxias a sistemas solares, de sistemas solares a planetas. De planetas a organismos en los planetas, etc. [55]

En la cultura popular

Música
Literatura

Otras lecturas

Referencias

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enlaces externos