Luis Antonio Chito Gokim Tagle ( / ˈt ɑː ɡ l eɪ / TAH -glay ; Tagalog: [lʊˈwis ɐnˈtonɪo ' taɡlɛ] ; nacido el 21 de junio de 1957) es un prelado filipino de la Iglesia católica que actualmente se desempeña como Pro-Prefecto de la Sección de Evangelización del Dicasterio para la Evangelización (anteriormente Congregación para la Evangelización de los Pueblos ) desde el 5 de junio de 2022, [2] y como Presidente de la Comisión Interdicasterial para Religiosos Consagrados desde el 8 de diciembre de 2019. Fue el 32º Arzobispo de Manila de 2011 a 2020. Tagle es el Cardenal-Obispo de San Felice da Cantalice a Centocelle ( pro hac vice ) y también se desempeña como Presidente de la Federación Bíblica Católica , Gran Canciller de la Pontificia Universidad Urbaniana , y como miembro de varios departamentos y dicasterios de la Curia Romana .
Tagle, que generalmente prefiere ser llamado por su apodo " Chito " en lugar de por su título clerical, [3] ha estado involucrado en muchos temas sociales en Filipinas, con énfasis en ayudar a los pobres mientras defiende la oposición de la Iglesia Católica al aborto, [4] la anticoncepción, [5] y lo que él ha llamado " ateísmo práctico ". [6] Apodado como el " Francisco asiático ", [3] [7] a menudo se lo ve como un representante del ala progresista de la Iglesia Católica. [8] [9] [10] Tagle ha criticado a la Iglesia Católica por usar "palabras duras" para describir a las personas LGBT , así como a los católicos divorciados y vueltos a casar, [11] a quienes cree que se les debe permitir recibir la Sagrada Comunión caso por caso. [12]
Tagle nació el 21 de junio de 1957, [13] el hijo mayor de padres católicos devotos, Manuel Topacio Tagle, un tagalo étnico y su esposa filipina china , Milagros Gokim, quien anteriormente trabajó para Equitable PCI Bank .
El abuelo paterno de Tagle, Florencio, provenía de Imus , Cavite ; la familia Tagle era de la aristocracia cristiana española de las tierras bajas conocida como la Principalía , que era la élite antes de la Revolución filipina de 1896. [14] Florencio resultó herido por la explosión de una bomba durante la Segunda Guerra Mundial ; la abuela de Tagle se ganaba la vida dirigiendo un restaurante local.
Después de completar la escuela primaria y secundaria en la Escuela de San Andrés en Parañaque , Rizal en 1973, fue influenciado por amigos sacerdotes para ingresar al Seminario Jesuita San José, que lo envió a la Universidad Jesuita Ateneo de Manila .
Tagle obtuvo una licenciatura en pre-divinidad en Ateneo en 1977 y luego una maestría en teología en su Escuela de Teología Loyola . [15] Tagle obtuvo su Doctorado en Sagrada Teología en la Universidad Católica de América de 1987 a 1991. Escribió su disertación bajo la dirección de Joseph A. Komonchak sobre "La colegialidad episcopal en la enseñanza y la práctica de Pablo VI". [16] Tagle también asistió a cursos doctrinales en el Instituto de la Universidad Papa Pablo VI. [17] En la estimación de Komonchak, Tagle fue "uno de los mejores estudiantes que tuve en más de 40 años de enseñanza" y "podría haberse convertido en el mejor teólogo de Filipinas, o incluso de toda Asia" si no hubiera sido nombrado obispo. [18] Tagle ha recibido títulos honorarios de la Unión Teológica Católica [19] y la Universidad La Salle . [20] Tagle habla con fluidez su lengua materna, el tagalo , así como los idiomas inglés e italiano . También es competente en lectura de español , francés , coreano y latín .
Tagle fue ordenado sacerdote en la Diócesis de Imus el 27 de febrero de 1982. Después de su ordenación, ocupó los siguientes cargos: párroco asociado de la Parroquia San Agustín – Méndez-Núñez, Cavite (1982-1984), director espiritual (1982-1983) y posteriormente rector (1983-1985) del seminario diocesano de Imus. Después de realizar estudios en Estados Unidos de 1985 a 1992, regresó a Imus y fue Vicario Episcopal para Religiosos (1993-1995) y párroco y rector (1998-2001) de la Catedral-Parroquia Nuestra Señora del Pilar . También enseñó teología en el Seminario San Carlos (1982-1985) y en el Seminario del Verbo Divino en Tagaytay . [21]
El Papa Juan Pablo II nombró a Tagle miembro de la Comisión Teológica Internacional , donde sirvió de 1997 a 2002 bajo la presidencia del cardenal Joseph Ratzinger . De 1995 a 2001 fue miembro del consejo editorial del proyecto "Historia del Vaticano II". [17]
En 2001, Tagle fue nombrado obispo de Imus el 22 de octubre y consagrado el 12 de diciembre después de haber servido previamente como párroco de la parroquia-catedral de Imus. [22] Durante sus diez años en Imus, se esforzó por vivir de manera sencilla, no tenía coche e invitaba a los indigentes a unirse a él para una comida. [3] En la primera reunión de obispos bajo el Papa Benedicto XVI en 2005, la Asamblea General del Sínodo de los Obispos , habló desde el piso sobre la insuficiencia del número de sacerdotes en Filipinas. [23] Dijo: [24]
Para responder al hambre de Eucaristía, los sacerdotes celebran muchas misas, aceptan múltiples intenciones y envían ministros laicos para el servicio de la Palabra con la Comunión... Los fieles conocen la diferencia entre un servicio bíblico y la Eucaristía, entre un sacerdote y un ministro laico. Muchas comunidades esperan con humildad el don del sacerdocio y de la Eucaristía.
Ante el concepto de que la vocación sacerdotal es un don de Dios, Tagle respondió: "También deberíamos preguntarnos si la Iglesia es una buena administradora de ese don". En una conferencia de prensa, dijo: "El primer domingo después de mi ordenación como sacerdote, dije nueve misas, y eso es algo habitual en Filipinas". [25] Al hablar sobre el celibato sacerdotal, el cardenal Angelo Scola , moderador del Sínodo, expresó sus reservas sobre las modificaciones al requisito de la Iglesia sobre el celibato para el sacerdocio. En respuesta, Tagle sugirió que la Iglesia debería considerar un cambio de ese tipo para combatir la escasez de sacerdotes. [26] [27] [28]
En el Congreso Eucarístico Internacional de 2008 en Quebec , Canadá , pronunció una charla sobre la importancia de la Eucaristía que, según un informe, conmovió a la audiencia hasta las lágrimas. [18] Contrastó el culto cristiano con formas falsas de adoración: [29]
Es triste que quienes adoran ídolos sacrifiquen a otras personas mientras se preservan a sí mismos y a sus intereses. ¿A cuántos trabajadores de fábricas se les niega el salario justo por el dios de la ganancia? ¿Cuántas mujeres se sacrifican al dios de la dominación? ¿Cuántos niños se sacrifican al dios de la lujuria? ¿Cuántos árboles, ríos y colinas se sacrifican al dios del "progreso"? ¿Cuántos pobres se sacrifican al dios de la codicia? ¿Cuántas personas indefensas se sacrifican al dios de la seguridad nacional?
El papa Benedicto XVI nombró a Tagle como el 32º arzobispo de Manila el 13 de octubre de 2011, para suceder al cardenal Gaudencio Rosales . [28] [30] Según Catalino Arévalo, el primer miembro asiático de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano , el nombramiento de Tagle fue promovido por el nuncio papal en Filipinas Edward Joseph Adams y por Rosales, pero se presentaron algunas objeciones a la Congregación para los Obispos, lo que provocó algún retraso en el procesamiento de su nombramiento. [31] Antes de su instalación, Tagle hizo una peregrinación a Tierra Santa en octubre de 2011. [32] Fue instalado como arzobispo el 12 de diciembre de 2011, día de la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe y el décimo aniversario de su consagración episcopal. Recibió el palio , el símbolo de su autoridad como arzobispo metropolitano , del papa Benedicto XVI el 29 de junio de 2012, en Roma. En febrero de 2012, Tagle asistió al Simposio de Sanación y Renovación en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Tagle analizó la forma en que se manifiesta la crisis de los abusos sexuales en Asia, donde es más común que los sacerdotes violen sus votos de celibato adoptando amantes que cometiendo abusos sexuales a menores. [33] [34] Tagle sostuvo que la deferencia a la autoridad típica de la cultura asiática combinada con el predominio de la Iglesia Católica en un país como Filipinas produjo una "cultura de la vergüenza" que siguió inhibiendo la denuncia de casos de abuso. Dijo que esa cultura necesitaba cambiar, aunque previó grandes dificultades: [35]
El relativo silencio con el que las víctimas y los católicos asiáticos afrontan el escándalo se debe en parte a la cultura de la "vergüenza", que valora la humanidad, el honor y la dignidad de las personas. Para las culturas asiáticas, la vergüenza de una persona empaña la familia, el clan y la comunidad. El silencio podría ser una forma de preservar lo que queda del honor de una persona.
Dijo que el hecho de que su país tuviera una "cultura conmovedora" que creaba problemas de interpretación, y que las leyes de denuncia obligatoria también enfrentarían obstáculos culturales.
El 12 de junio de 2012, Tagle fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica por un período renovable de cinco años. [36] Ese mismo día, Tagle habló en el 50º Congreso Eucarístico Internacional en Dublín, Irlanda . Habló de cómo la crisis de abusos sexuales requiere que la Iglesia Católica reevalúe su relación con los medios de comunicación. Dijo: "Al mismo tiempo que los desafiamos a ser justos y veraces en todo lo que informan, la Iglesia también debe estar preparada para ser examinada por los medios, siempre que las normas de imparcialidad y veracidad se apliquen a todos, especialmente a las víctimas". Condenó la tendencia de los funcionarios de la Iglesia a resentirse por la cobertura mediática negativa incluso cuando es precisa, al tiempo que señaló que había sido testigo de cierta cobertura mediática en Asia que está contaminada por "un sentimiento anticristiano". [37] También mencionó los diversos problemas que distinguen la experiencia de la Iglesia en Irlanda y casos similares en Asia. [38] [39]
El 4 de agosto de 2012, Tagle pronunció un discurso en una manifestación de oración contra el proyecto de ley de salud reproductiva , que incluía disposiciones para la financiación y distribución de información y dispositivos de control de la natalidad; la anticoncepción se considera tradicionalmente un aborto en Filipinas. [5] Abogó por el reconocimiento de los derechos de las mujeres al reconocer su valioso papel como madres y esposas, merecedoras de amor y respeto genuinos como reflejos de Dios y un regalo para la humanidad. [40] [41] Tagle también denunció la prostitución sexual como una afrenta a la feminidad de las mujeres. Adoptó una postura más moderada sobre la legislación que otros obispos filipinos, negándose a amenazar a los políticos que apoyaban la legislación con la excomunión o a distribuir carteles que criticaran a sus partidarios como "Equipo Muerte" en las parroquias de Manila. [3]
Benedicto XVI nombró a Tagle como uno de los Padres sinodales para el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización el 18 de septiembre de 2012. [42] En su intervención en ese Sínodo, describió cómo creía que la Iglesia debería abordar el proceso de evangelización. Dijo: [43]
La Iglesia debe descubrir el poder del silencio. Frente a los dolores, las dudas y las incertidumbres de la gente, no puede pretender dar soluciones fáciles... La humildad, el respeto y el silencio de la Iglesia pueden revelar más claramente el rostro de Dios en Jesús. El mundo se deleita en un testimonio sencillo de Jesús, manso y humilde de corazón.
En una entrevista con Radio Vaticano, explicó cómo su visión reflejaba la experiencia de la cultura asiática y filipina: [44]
La Iglesia de Asia es a menudo una Iglesia minoritaria, como Juan el Bautista que lloraba en el desierto... incluso en Filipinas, aunque la Iglesia es mayoritaria. Me doy cuenta de que los sufrimientos de la gente y las difíciles preguntas que plantean son una invitación a ser los primeros en solidarizarnos con ellos, no a pretender que tenemos todas las soluciones... Creo que la Iglesia debería contribuir en la esfera pública, pero en Asia somos muy particulares en cuanto al modo... de modo que puede que digas las cosas correctas, pero la gente no te escuchará si la manera en que te comunicas les recuerda a una institución triunfalista y sabelotodo... Sé que en algunas partes de Asia el silencio relativo, la calma de la Iglesia se interpreta como timidez, pero yo digo que no: hace que la Iglesia sea más creíble.
Tagle sirvió como arzobispo de Manila hasta que asumió el cargo de Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el 9 de febrero de 2020. Mientras esperaba la fecha de asumir su nuevo cargo, sirvió como administrador apostólico de la sede metropolitana en sus últimos dos meses como arzobispo de Manila del 8 de diciembre de 2019 al 9 de febrero de 2020. El obispo auxiliar Broderick Pabillo encabezó temporalmente la Arquidiócesis como administrador apostólico desde el 9 de febrero de 2020. [45] El 25 de marzo de 2021, el Papa Francisco nombró al arzobispo de Capiz, el cardenal José Advincula, para suceder a Tagle como arzobispo de Manila. [46] Advincula fue instalado como sucesor de Tagle el 24 de junio de 2021.
El Papa Benedicto XVI anunció que elevaba al arzobispo Tagle al Colegio Cardenalicio el 24 de octubre de 2012. [47] [a] El propio Tagle había sido notificado la noche anterior. [49] En ese consistorio, se le asignó la iglesia titular de San Felice da Cantalice a Centocelle . Tagle fue el séptimo filipino en ser nombrado cardenal de la Iglesia Católica. [50] Cuando se convirtió en cardenal, era el segundo más joven. [51] El 1 de diciembre de 2012, a su regreso a Filipinas, presidió una misa de acción de gracias en la iglesia de San Fernando de Dilao en Paco, Manila , a la que asistieron el presidente Benigno Aquino III , el vicepresidente Jejomar Binay y el alcalde Alfredo Lim de Manila.
El 31 de enero de 2013, el Papa Benedicto XVI nombró a Tagle como miembro del Comité Presidencial del Consejo Pontificio para la Familia y del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes . [52]
Algunas organizaciones de noticias mencionaron a Tagle como posible candidato a la elección como Papa durante el cónclave papal que eligió al Papa Francisco en 2013. [53] [54] [55]
Tagle dirigió la Consagración Nacional al Inmaculado Corazón de María en la Iglesia de San Fernando de Dilao el 8 de junio de 2013.
En una entrevista de marzo de 2015, Tagle dijo que la Iglesia Católica necesitaba desarrollar un nuevo lenguaje para dirigirse a los homosexuales, las madres solteras y los católicos divorciados y vueltos a casar porque "lo que constituía en el pasado una forma aceptable de mostrar misericordia" cambia y necesita ser reimaginado. Dijo:
[L]as duras palabras que se utilizaban en el pasado para referirse a los homosexuales, a los divorciados y separados, a las madres solteras, etc., en el pasado eran bastante severas. A muchas personas que pertenecían a esos grupos se las estigmatizaba y eso conducía a su aislamiento de la sociedad en general... Pero nos alegra ver y oír cambios en ese sentido... [P]ara la Iglesia Católica, existe un enfoque pastoral que se da en el asesoramiento, en el sacramento de la reconciliación, donde se toma a las personas y los casos individuales de manera única o individual para que se pueda dar una ayuda, una respuesta pastoral, adecuada a la persona. [11] [56]
Tras la publicación de la encíclica Laudato si' del Papa Francisco , Tagle lanzó una campaña en Filipinas para recoger firmas para una petición contra el calentamiento global antropogénico causado por las emisiones de dióxido de carbono. [57]
En el Sínodo sobre la Familia, cuando se abrió el debate público sobre la posibilidad de permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar reciban la comunión, Tagle dijo que estaba abierto a escuchar argumentos sobre la cuestión. Dijo: "Tenemos un principio en el que debemos creer. Pero la apertura se basa en los juicios pastorales que hay que hacer en situaciones concretas, porque no hay dos casos iguales". [3] Al acercarse la sesión de 2014 del Sínodo, dijo que esperaba que "la atención pastoral de las parejas divorciadas y vueltas a casar por lo civil se debatiera abiertamente y con buena voluntad", pero enfatizó otros desafíos extraídos de su experiencia en Filipinas, especialmente la separación de las parejas casadas entre sí y de sus hijos causada por la pobreza y la migración. [58] Después del Sínodo, dijo:
Hablo por mi Filipinas. En la fase de preparación hablé bastante de la pobreza y del fenómeno de la emigración: dos cuestiones que no son exclusivas del contexto familiar, sino que afectan al núcleo mismo de la vida familiar. En nuestro país no hay una ley sobre el divorcio, pero la gente se divorcia por amor. Padres y madres se separan por amor a sus hijos y uno de ellos se va al otro lado del mundo a trabajar. Estas separaciones son provocadas por el amor. En Filipinas y en los países afectados por la migración, como Iglesia debemos acompañar a estas personas, ayudarlas a ser fieles a sus esposas y esposos. [59]
En 2015, dijo que “cada situación de quienes se divorcian y se vuelven a casar es bastante única. Tener una regla general podría ser contraproducente al final… No podemos dar una fórmula para todos”. [56]
Tagle es miembro de la Congregación para la Educación Católica, Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Pontificio Consejo para la Familia, Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Pontificio Consejo para los Laicos y XIII Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos. El 11 de julio de 2015 fue nombrado miembro del Pontificio Consejo 'Cor Unum'. También fue confirmado por el Papa Francisco como Presidente de la Federación Bíblica Católica el 5 de marzo de 2015. El 14 de mayo de 2015 fue elegido Presidente de Cáritas Internacional en sustitución del Cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga . [60] Ross Douthat criticó el nombramiento de Tagle en la publicación First Things . [61]
En noviembre de 2022, Tagle y toda la junta directiva de Cáritas fueron despedidos debido a una investigación externa. [62]
Tagle ha sido presidente de la Comisión Episcopal sobre la Doctrina de la Fe de Filipinas desde 2003. [17] Tagle es profesor de Síntesis Dogmática en la Escuela de Graduados de Teología del Seminario de San Carlos , el seminario mayor arquidiocesano de Manila, y profesor asociado de Teología Sistemática en la Escuela de Teología Loyola de la Universidad Ateneo de Manila . [15] También enseñó en la escuela de teología del Seminario del Verbo Divino en Tagaytay.
El 30 de noviembre de 2013, Tagle fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica. Posteriormente, el 29 de marzo de 2014, fue nombrado miembro de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. [63] [64]
El Papa Francisco nombró a Tagle Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el 8 de diciembre de 2019. [65] Tagle es el segundo asiático en dirigir esa Congregación, después del cardenal Ivan Dias , que fue prefecto de 2006 a 2011. Es el segundo cardenal filipino en dirigir una congregación de la Curia Romana después de José Tomás Sánchez , que dirigió la Congregación para el Clero de 1991 a 1996. [66] En marzo de 2020, el presidente filipino Rodrigo Duterte dijo que el Papa había destituido a Tagle de su cargo en Manila por canalizar fondos de la iglesia a los oponentes políticos del presidente. [67] La Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas (CBCP) y muchos prelados filipinos denunciaron la acusación de Duterte. [68]
El Papa Francisco lo promovió al rango más alto de cardenal, Cardenal-Obispo , el 1 de mayo de 2020; es el primer filipino en ser incluido en ese rango del Colegio Cardenalicio, y fue promovido a Cardenal-Obispo pero no fue designado para una sede suburbicaria al igual que los cardenales Parolin, Sandri, Ouelet y Filoni, una ruptura con la tradición y la Sección 350 del Derecho Canónico. [69] [70] [71]
El 19 de junio de 2020, el Papa lo nombró miembro del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. El 8 de julio de 2020, el Papa lo nombró miembro del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. [63] [64]
El 10 de septiembre de 2020, Tagle dio positivo en la prueba de COVID-19 a su llegada a Manila. [72] Fue el primer jefe de un dicasterio del Vaticano , así como el quinto obispo filipino, en dar positivo en la prueba de COVID-19. Había dado negativo en la prueba del virus en Roma el 7 de septiembre. Era asintomático y estaba aislado. [73] [74] [75] [76] [77] Tagle permaneció asintomático y terminó su cuarentena el 23 de septiembre. [78] [79] El 21 de septiembre de 2020, fue nombrado miembro de la Comisión Cardenalicia del Instituto para las Obras de Religión (IOR). [63] [64]
El 22 de febrero de 2021, Tagle fue nombrado por el Papa Francisco como nuevo miembro de la Administración del Patrimonio de la Santa Sede . [80] [81] [82] El 9 de junio de 2021, el Papa lo nombró miembro de la Congregación para las Iglesias Orientales. El 1 de junio de 2022, el Papa lo nombró miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. [63] [64]
Actualmente, Tagle fue nombrado Pro-prefecto de la Sección de Evangelización del Dicasterio para la Evangelización . [83] [84] Debido a la entrada en vigor de la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium el 5 de junio de 2022, se han realizado muchos cambios en la Curia Romana. El nuevo Dicasterio para la Evangelización se formó como una fusión de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización . [85] Según la nueva constitución apostólica, este nuevo dicasterio está dirigido directamente por el Sumo Pontífice como su Prefecto, mientras que es asistido por dos pro-prefectos, [86] uno de los cuales es Tagle.
Tagle fue investido con la Legión de Honor en Villa Bonaparte el 15 de febrero de 2024 por la embajadora de Francia ante la Santa Sede, Florence Mangin, quien le entregó la insignia del rango de “Oficial”. Tagle recibió el premio en presencia de la embajadora de Filipinas ante la Santa Sede, Myla Grace Ragenia C. Macahilig, Gerard Timoner III , Nathaniel Imperial y el padre Gregory Ramon Gaston. [87] [88]
El Papa Francisco nombró a Tagle como su enviado especial al X Congreso Eucarístico Nacional , que se realizará del 17 al 24 de julio de 2024. Celebró la misa de clausura en el Lucas Oil Stadium con aproximadamente 50.000 personas presentes. [89] [90] [91]
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El escudo de armas actualizado de Tagle conservó todos los elementos esenciales que se encuentran en el lado siniestro de su escudo de armas como arzobispo de Manila. Ahora que ya no es el ordinario titular, el escudo de armas de la Arquidiócesis ya no aparece representado.
El escudo de armas ha adoptado una distribución diferente (división) para disponer los logros en el escudo (elementos) de una manera heráldicamente correcta.
El escudo de armas está dividido en tres partes por paño invertido.
En el lado derecho, de oro amarillo (Or), se puede ver una Biblia abierta con las letras griegas "Alpha" y "Omega" inscritas, junto a una imagen del Buen Pastor que lleva un cordero sobre sus hombros y sostiene un bastón de madera en su mano derecha. Una red cuelga de su brazo derecho, cuyo extremo derecho se abre hacia abajo. Cinco peces están enredados en la red.
Desde la base del lado siniestro de color azul (Azur) se levanta una columna corintia. Está coronada por el monograma blanco (Argent) de la Santísima Virgen María, coronada y rodeada por doce estrellas doradas. El símbolo hace referencia a Nuestra Señora del Pilar, Patrona de la parroquia y diócesis de origen de Tagle. La columna corintia se utiliza en lugar de la columna jónica en su escudo de armas anterior. Esta columna corintia es el tipo de columna sobre la que se encuentra la imagen de la Santísima Virgen en la Plaza de España, Roma. La columna está justo delante de la Oficina de Tagle como Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
La base triangular verde (Vert) del escudo está cargada con una escuadra de carpintero de oro amarillo (Or) superpuesta sobre dos lirios blancos (Argent) con tallo y hojas.
Detrás del escudo se encuentra una cruz arzobispal. Ambos están rematados por un galero rojo (gules), con quince borlas rojas (gules) colgando a ambos lados del tocado cardenalicio, dispuestas en 1, 2, 3, 4 y 5.
Expresado en el lenguaje de la heráldica, el escudo de armas se blasona de la siguiente manera:
En el lado derecho, dispuesta en faja, una Biblia abierta con las letras griegas Α y Ω inscritas en sable, y una imagen del Buen Pastor propiamente dicho que lleva una oveja sobre sus hombros y sostiene un bastón de madera propiamente dicho en su mano derecha, una red de sable, con la punta siniestra suspendida del brazo derecho del Buen Pastor y la faja derecha en la base, cinco peces de sable enredados en la red. De la base del lado derecho, sale un pilar corintio de oro rematado por el monograma de la Santísima Virgen María de plata, coronado y rodeado por doce estrellas, todas del primero. En la base, una escuadra de carpintero de oro superpuesta a dos lirios pedunculados y con hojas, todos del quinto.
Detrás del escudo se encuentra una cruz arzobispal. Ambos están rematados por un galero con quince borlas colgantes de ambos lados en 1, 2, 3, 4 y 5, todas de gules. [92]
El lema de Tagle está tomado de Juan 21:7, Dominus Est ("¡Es el Señor!").
Tagle sirvió de 1995 a 2001 como uno de los más de 50 miembros del consejo editorial de la Historia del Vaticano II, de cinco volúmenes y 2.500 páginas . [17] Completada después de discusiones en 14 conferencias internacionales con contribuciones de más de 100 académicos, se considera la obra seminal sobre el Concilio Vaticano II . Ha sido criticada por algunos conservadores por proporcionar una lectura demasiado progresista del Concilio. [93] Sus principales editores, Alberto Melloni y Giuseppe Alberigo, se identifican con la Escuela de Bolonia de historia eclesiástica que ve el Concilio Vaticano II como una "ruptura" con el pasado, una posición criticada por el Papa Benedicto XVI y otros, que sostienen que el Vaticano II representa la "continuidad" con el pasado. [94] La contribución de Tagle, escrita en 1999 cuando todavía no era obispo, fue un capítulo de 66 páginas en el cuarto volumen de la Historia llamado "Una tormenta de noviembre: La 'Semana Negra'", que cubría los últimos días de la tercera sesión del Concilio en 1964, cuando varias acciones del Papa Pablo VI causaron alarma entre las fuerzas reformistas. [95]
El trabajo de Tagle ha sido criticado desde puntos de vista opuestos. En 2005, el arzobispo Agostino Marchetto , secretario del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes , un defensor de la "continuidad", evaluó el capítulo de Tagle como "un estudio rico e incluso exhaustivo", pero lo calificó de "desequilibrado, periodístico y carente de la objetividad esperada de un verdadero historiador". [96] [97] Hans Küng , un crítico principal del impacto conservador del papa Pablo VI en el Concilio, respaldó la opinión de Tagle de que la influencia de la Curia romana sobre el Papa obligó a los documentos del Concilio a hacer "compromisos teológicos", pero dijo que Tagle fue incapaz de desarrollar una explicación o justificación para las posiciones del papa Pablo VI, de modo que "en la sección final su escritura degenera en santurronería". [98] [b]
El vaticanólogo John L. Allen Jr. informó que el cardenal Marc Ouellet , prefecto de la Congregación para los Obispos de la Santa Sede y protegido del papa Benedicto XVI , mantiene su "pleno apoyo" a Tagle. Allen también informó que un funcionario del Vaticano indicó que leyó el ensayo de Tagle de 1999 -después de que los informes de los medios lo destacaran- y no encontró nada objetable. De hecho, le impresionó la defensa que Tagle hizo de Pablo VI, ya que Tagle escribió que Pablo siguió una estrategia de "escuchar todos los puntos de vista, especialmente los opuestos", y estaba dispuesto a "sacrificar su popularidad personal para salvar el concilio y su futuro". Este funcionario también dijo que es difícil sugerir que Tagle se oponga a la lectura del concilio del papa Benedicto, ya que una de las fuentes que Tagle citó fueron los escritos de Joseph Ratzinger . [99] El analista de noticias del Vaticano Sandro Magister informó que la identificación de Tagle con la Escuela de Bolonia habría perjudicado sus posibilidades de convertirse en obispo si los miembros de la Congregación para los Obispos –que consideraron la candidatura de Tagle para arzobispo– lo hubieran sabido cuando consideraron su nombramiento. [48]
En una entrevista de 2012, Tagle sostuvo que el Concilio no representó una ruptura en el magisterio de la Iglesia Católica Romana. Agregó que no comparte la "teoría de la ruptura" según la cual la Iglesia Católica antes de 1962 está desconectada de la Iglesia actual. [100]
Desde que se convirtió en obispo de Imus, más tarde arzobispo de Manila y luego como pro-prefecto del Vaticano, Tagle continúa actuando como presentador de The Word Exposed y The Faith Exposed , ambos programas de televisión católicos producidos por la Jesuit Communications Foundation , que también mantiene cuentas oficiales en las redes sociales para él. También es el presentador de los martes de Kape't Pandasal ("Café y oración", un juego de palabras con el término filipino kape't pandesal o "café y pan salado"), un programa de inspiración religiosa matutino producido en parte por el mismo brazo de medios, transmitido en TV Maria , DepEd ALS y anteriormente en ABS-CBN , y ahora en transmisión en YouTube. [120] [121]
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