Trouvère ( / t r uː ˈ v ɛər / , francés: [tʁuvɛʁ] ), a veces escrito trouveur ( / t r uː ˈ v ɜːr / , francés: [tʁuvœʁ] ), es la forma del francés del norte ( langue d'oïl ) de la palabra trobador en langue d'oc (occitano), el precursor de la palabra francesa moderna troubadour . Trouvère se refiere a los poetas-compositores que fueron aproximadamente contemporáneos e influenciados por los trobadores , tanto componiendo como interpretando poesía lírica durante la Alta Edad Media , pero mientras que los trobadores componían e interpretaban en occitano antiguo , los trouvères usaban los dialectos del norte de Francia . Uno de los primeros trovadores conocidosfue Chrétien de Troyes ( fl. 1160-1180) [1] y los trovadores continuaron floreciendo hasta aproximadamente 1300. Han sobrevivido unos 2130 poemas trovadorescos ; de estos, al menos dos tercios tienen melodías.
La etimología de la palabra trovador y sus afines en otros idiomas es objeto de debate, pero puede estar relacionada con trobar , "componer, discutir, inventar", afín al francés antiguo trover , "componer algo en verso". (Para una discusión de la etimología de la palabra trovador y sus afines, véase Trovador § Etimología ).
La imagen popular moderna del trovador o trouvère es la del músico itinerante que vaga de ciudad en ciudad, con el laúd a la espalda. Existían cantantes e intérpretes itinerantes, pero se los llamaba juglares y minstrels , artistas profesionales, generalmente de un estatus social algo inferior. Los trovadores y trouvères , por otro lado, a menudo pertenecían a una clase social más alta y no dependían típicamente de la creación musical como oficio. Eran poetas y compositores que contaban con el apoyo de la aristocracia o, con la misma frecuencia, eran aristócratas, para quienes la creación e interpretación de música formaba parte de la tradición cortesana. Sin embargo, estas distinciones no siempre eran claras y variaban según la comunidad [2].
Los textos de estas canciones son un reflejo natural de la sociedad que las creó. A menudo giran en torno a tratamientos idealizados del amor cortés ("fine amors", véase grand chant ) y la devoción religiosa, aunque se pueden encontrar muchos que adoptan una visión más franca y terrenal del amor. Otros géneros bien representados en las obras supervivientes de los trovadores son las canciones de debate conocidas como jeu-partis , las pastourelles , las canciones de baile y las chansons de femme (canciones con una perspectiva femenina). [2]
Johannes de Grocheio , un teórico musical parisino de principios del siglo XIV, creía que las canciones trouvère más elevadas, conocidas como grandes cantos , inspiraban a reyes y nobles a hacer grandes cosas: "Este tipo de canción es habitualmente compuesta por reyes y nobles y cantada en presencia de reyes y príncipes de la tierra para que pueda mover sus mentes a la audacia y la fortaleza, la magnanimidad y la liberalidad...". [3]
La música trouvère que sobrevive es música vocal monofónica y mayoritariamente silábica , lo que significa que solo se anotó una única línea melódica y el texto se presenta simplemente con solo una o unas pocas notas por sílaba de texto. El ritmo no se registra para la mayoría de las canciones y no se especifica la instrumentación. Debido a que la evidencia narrativa y visual nos dice que los instrumentos se usaban ampliamente, es probable que se usaran instrumentos en algunos casos, pero las canciones trouvère probablemente también se interpretaron sin acompañamiento. [4] Los académicos e intérpretes modernos adoptan una variedad de enfoques para la interpretación rítmica, incluido el uso de un enfoque rítmico libre o valores de nota relativamente iguales en todo momento, derivando ideas rítmicas del texto o aplicando modos rítmicos encontrados en la música polifónica contemporánea. [5]
La mayoría de la música trouvère es estrófica , con un solo verso musical repetido con múltiples versos de texto. En algunos, se utiliza un estribillo repetido de una o dos líneas en cada estrofa. Algunos estribillos trouvère también se utilizaron en múltiples canciones diferentes y otras obras literarias, creando una red de referencias. [6]
No existen canciones trouvère existentes "en las que una mujer reclame explícitamente la autoría nombrándose a sí misma". [7] Sin embargo, hay poemas en los que se nombra a una mujer como autora en una rúbrica o índice de un manuscrito y otros en los que una voz femenina, nombrada o no, participa en un jeu parti (poema de debate). Muchos otros están escritos desde el punto de vista de una mujer y pueden haber sido escritos por autoras mujeres. [7] Si bien los primeros estudiosos a menudo negaron la existencia de mujeres trouvères, desde la década de 1980 su existencia ha sido generalmente aceptada y se ha hecho un esfuerzo para identificar canciones anónimas compuestas por mujeres sobre la base de letras y pistas contextuales. [8] La última monografía sobre mujeres trouvères identifica ocho conocidas por nombre o título, más otras seis mujeres nombradas que juzgaron jeux partis . [9]
El término troveresse se ha utilizado a veces para las mujeres trouvères. [9] El lexicógrafo Frédéric Godefroy definió la palabra francesa antigua trouverresse como "la que compone, inventa", citando un manuscrito de una continuación de la Crónica de Roberto de Auxerre . La ortografía troverresse también aparece en el diccionario francés- latín de finales del siglo XIV Aalma , donde corresponde al latín inuentrix (inventor). [10]
Las ocho mujeres trouvères nombradas son: [9]
Esta es solo una lista parcial. Se conocen 256 trouvères masculinos. [9]
La siguiente es una lista de chansonniers que contienen textos y/o música trouvère ordenados por sigla (normalmente una letra). No está completa. Los mismos manuscritos pueden estar representados por siglas diferentes en diferentes contextos (es decir, trovadores o motetes) si contienen obras de diferentes tipos. Estas siglas son estándar en los estudios trouvère. [11]
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