Jicarilla Apache ( español: [xikaˈɾiʝa] , idioma Jicarilla : Jicarilla Dindéi ), una de varias bandas autónomas poco organizadas de los Apache Orientales , se refiere a los miembros de la Nación Apache Jicarilla que actualmente viven en Nuevo México y hablan un idioma Athabaskan del Sur . El término jicarilla proviene del español mexicano y significa "canastilla", [4] refiriéndose a las pequeñas cestas selladas que utilizaban como vasos para beber. Para las bandas apaches vecinas, como los mescaleros y los lipan , eran conocidos como Kinya-Inde ("Gente que vive en casas fijas").
Los Jicarilla se autodenominaban también Haisndayin , traducido como "gente que vino de abajo". [5] porque se creían los únicos descendientes de las primeras personas que surgieron del inframundo, la morada del Hombre Ancestral y la Mujer Ancestral, quienes produjeron las primeras personas. Los Jicarilla creían que Hascin , su deidad principal, era responsable de la creación del Hombre Ancestral y la Mujer Ancestral y también de la creación de los animales y del sol y la luna. [6]
Los apaches jicarilla vivieron una existencia seminómada en las montañas Sangre de Cristo y las llanuras del sur de Colorado y el norte de Nuevo México , y se extendieron hasta las Grandes Llanuras desde antes de 1525 d.C. Vivieron una vida relativamente pacífica durante años, viajando estacionalmente para dedicarse a la caza, la recolección y el cultivo tradicionales a lo largo de los lechos de los ríos. Los jicarilla aprendieron sobre agricultura y alfarería de los pueblos pueblo y aprendieron sobre la supervivencia en las llanuras de los indios de las llanuras y tenían una dieta y un estilo de vida ricos y variados. Las prácticas agrícolas de los Jicarilla se expandieron hasta el punto en que requirieron considerable tiempo y energía. Como resultado, la gente se estableció con bastante firmeza y tendió a participar en la guerra con menos frecuencia que otros grupos apaches orientales. A partir de la Nueva España colonial del siglo XVIII , la presión de otras tribus nativas americanas , como los comanches , y la posterior expansión de los Estados Unidos hacia el oeste dieron como resultado una pérdida significativa de propiedades, la expulsión de sus tierras sagradas y la reubicación en tierras no aptas para la supervivencia.
Desde mediados del siglo XIX hasta mediados del XX fueron particularmente difíciles, ya que las bandas tribales fueron desplazadas, se firmaron y rompieron tratados, sufrieron pérdidas significativas de vidas debido a la tuberculosis y otras enfermedades, y la falta de oportunidades de supervivencia. En 1887, recibieron su reserva, que se amplió en 1907 para incluir tierras más propicias para la ganadería y la agricultura, y al cabo de varias décadas, se dieron cuenta de los ricos recursos naturales de la Cuenca de San Juan bajo la tierra de la reserva.
Los miembros tribales pasaron de un estilo de vida seminómada y ahora cuentan con el apoyo de sus industrias de petróleo y gas , juegos de casino , silvicultura , ganadería y turismo en la reserva. Los Jicarilla siguen siendo conocidos por su cerámica , cestería , [4] y abalorios .
Los apaches jicarilla son uno de los grupos lingüísticos athabaskan que emigraron fuera de Canadá , hacia 1525 EC, y posiblemente varios cientos o más años antes, [7] y vivieron en lo que consideraban su tierra delimitada por cuatro ríos sagrados en el norte de Nuevo México y sur de Colorado: el Río Grande , el Río Pecos , el Río Arkansas y el Río Canadiense que contienen picos y cadenas montañosas sagradas y se extienden hacia las llanuras del noroeste de Texas y las partes occidentales de Oklahoma y Kansas . [8] [9] Se descubrió que estaban en el valle de Chama, Nuevo México y en puntos del este hacia el siglo XVII. Antes de esa época y de la llegada de los españoles, los Jicarilla vivían una existencia relativamente pacífica. [10]
En el siglo XVII, los Jicarillas eran seminómadas y practicaban la agricultura estacional que aprendieron de los pueblos y los españoles de la Nueva España a lo largo de los ríos que atraviesan su territorio. [11] [12]
Los apaches están vinculados a la cultura Dismal River de las llanuras occidentales, [13] generalmente atribuida a los apaches Paloma y Quartelejo (también Cuartelejo). También se ha encontrado cerámica Jicarilla Apache en algunos de los sitios del complejo Dismal River. [14] Algunas personas de la cultura Dismal River se unieron a los Kiowa Apache en Black Hills de Dakota del Sur . Debido a la presión de los comanches del oeste y los pawnee y los franceses del este, los kiowa y los pueblos restantes de la cultura Dismal River emigraron al sur, donde más tarde se unieron a las naciones Lipan Apache y Jicarilla Apache. [14]
En el siglo XIX, plantaban a lo largo de los ríos, especialmente a lo largo de la parte superior del río Arkansas y sus afluentes, una variedad de cultivos, a veces usando irrigación para ayudar a cultivar calabazas, frijoles, melones, guisantes, trigo y maíz. Descubrieron que la agricultura en las montañas era más segura que en las llanuras abiertas. Cazaron principalmente búfalos hasta el siglo XVII y, posteriormente, cazaron antílopes, ciervos, ovejas montesas, alces y búfalos. De la naturaleza, las mujeres recolectaban bayas, agave, miel, cebollas, patatas, nueces y semillas. [11] [12]
Según la historia de la creación de Jicarilla , la tierra delimitada por los cuatro ríos sagrados les fue proporcionada por el Creador , con lugares selectos para comunicarse con el Creador y los espíritus, ríos y montañas sagrados para ser respetados y conservados, y lugares muy específicos para obtener artículos. para rituales ceremoniales , como arcilla blanca que se encuentra a 29 kilómetros (18 millas) al sureste de Taos , ocre rojo a 32 kilómetros (20 millas) al norte de Taos y ocre amarillo en una montaña cerca de Picuris Pueblo . Creen que el "corazón del mundo" se encuentra cerca de Taos. [15] [16]
Las historias tradicionales de Jicarilla sobre la Mujer Concha Blanca, la Asesina de los Enemigos, el Niño del Agua y otras presentan lugares y personas cercanas especiales para ellos, como la Garganta del Río Grande , el Pueblo Picuris , el manantial y el pantano cerca de El Prado , el Lago Hopewell y particularmente del Pueblo Taos y los cuatro ríos sagrados. Los Jicarilla crearon santuarios en sitios que tenían un significado espiritual, compartiendo algunos de los sitios del área de Taos con Taos Pueblo. [17]
De la conexión con Taos, en 1865 el padre Antonio José Martínez , sacerdote nuevomexicano, comentó que los Jicarilla tenían una larga historia viviendo entre las montañas y los pueblos y elaborando alfarería como una importante fuente de ingresos. La arcilla para la cerámica procedía de las zonas de Taos y Picuris Pueblo. [18]
Debido al aumento de otras poblaciones, el Destino Manifiesto y las Guerras Indias , el estilo de vida cultural y económico tradicional de los apaches se volvió tenso. Muchas personas murieron debido al hambre, las guerras indias , incluida la batalla de Cieneguilla y enfermedades no autóctonas del continente americano para las cuales no tuvieron resistencia.
Cuando los comanches , que habían obtenido armas de los franceses, con sus aliados y parientes cercanos, los ute , avanzaban hacia las llanuras, saqueaban a los diversos pueblos apaches orientales (jicarilla, mescalero y lipan ) que ocupaban las llanuras del sur para controlarlas. . A medida que fueron expulsados de la llanura, los jicarilla se trasladaron a las montañas y cerca de los pueblos y misiones españolas , donde buscaron alianzas con los pueblos pueblo y los colonos españoles. [10] Por ejemplo, en 1724 varias bandas apaches fueron aniquiladas por los comanches, quienes los obligaron a "renunciar a la mitad de sus mujeres y niños, y luego quemaron varias aldeas, matando a todos menos sesenta y nueve hombres, dos mujeres y tres niños". ". Los Jicarillas se vieron obligados a buscar refugio en las montañas orientales Sangre de Cristo, al norte del Pueblo Taos en Nuevo México. Algunos optaron por mudarse a Pecos Pueblo en Nuevo México o se unieron a las bandas Mescalero y Lipan en Texas. [19] En 1779, una fuerza combinada de soldados jicarilla, ute, pueblo y españoles derrotó a los comanches, quienes, después de otros siete años y varias campañas militares más, finalmente pidieron la paz. A partir de entonces, los Jicarilla pudieron restablecerse en su antiguo territorio tribal en el sur de Colorado. [20]
La geografía del territorio tribal Jicarilla consta de dos entornos fundamentales que ayudaron a dar forma a la organización social básica de la tribu en dos grupos: los llaneros , o gente de las llanuras, y los olleros , o gente de los valles de las montañas. [21] [22] [23]
A partir del siglo XIX, tras ser expulsados de los llanos, los Jicarilla se dividieron en dos bandos:
La Batalla de Cieneguilla (pronunciada sienna-GEE-ya; en inglés: pequeño pantano) fue un enfrentamiento entre un grupo de apaches jicarilla, sus aliados ute y el 1.er regimiento de caballería estadounidense el 30 de marzo de 1854 [27] cerca de lo que hoy es Pilar. , Nuevo Mexico . [28]
A mediados del siglo XIX, estallaron tensiones entre los españoles , múltiples naciones nativas americanas y los colonos estadounidenses que se expandían hacia el oeste, cuando todos buscaron y reclamaron tierras en el suroeste. Las enfermedades a las que los nativos americanos no tenían inmunidad "diezmaron" a sus tribus, creando una mayor presión para que les quitaran sus tierras. A medida que crecieron las tensiones entre los nativos americanos y los numerosos intentos de reubicarlos de sus tierras tradicionales de caza y recolección y de sus tierras sagradas, los jicarilla se volvieron cada vez más hostiles en sus esfuerzos por proteger sus tierras. [29] El ejército de los Estados Unidos desarrolló un sistema de defensa de fuertes y tropas para restringir los ataques a los viajeros hacia el oeste. Fort Union se estableció, en parte, para brindar protección contra los Jicarillas. La alteración y las "incomprensiones mutuas" de la cultura de cada uno llevaron a guerras entre los españoles, las naciones nativas americanas y los estadounidenses. [29]
Leo E. Oliva, autor de Fort Union and the Frontier Army in the Southwest , señala que: "Los tres grupos culturales del suroeste tenían diferentes conceptos de vida familiar, valores personales, relaciones sociales, religión, usos y propiedad de la tierra y otros propiedad, la mejor manera de obtener provisiones para la vida y la guerra". [29]
Fort Union fue establecido por el coronel Edwin Vose Sumner, quien ordenó a la Compañía K 1st Dragones del mayor James Henry Carleton el 2 de agosto de 1851 proteger a los viajeros hacia el oeste entre Missouri y el territorio de Nuevo México en el Camino de Santa Fe . [29] El Gobernador del Territorio de Nuevo México, William Carr Lane, celebró tratados con los Jicarilla y otras tribus nativas americanas de Nuevo México para reubicarse en reservas y dedicarse pacíficamente a la agricultura en nuevas tierras y acordó pagos para compensar la pérdida de acceso a sus caza, recolección y patria sagrada. Sin embargo, el gobierno de los Estados Unidos retiró los fondos para este acuerdo, traicionando a los miembros tribales nativos americanos. Para complicar aún más la situación, todos los cultivos plantados por los miembros de la tribu fracasaron y la gente continuó atacando para sobrevivir. [29]
En marzo de 1854 Lobo Blanco , un jefe jicarilla, encabezó una banda de 30 guerreros para asaltar la manada de caballos de un contratista de Fort Union; un destacamento del 2.º de Dragones de EE. UU., dirigido por el teniente David Bell, persiguió a los asaltantes, entablando una pelea en el río Canadian y matando a muchos de ellos, incluido el jefe, que fue herido repetidamente y finalmente asesinado al aplastarlo bajo una roca (4 de marzo). ). [30]
A finales de marzo, el mayor George A. Blake, oficial al mando del acantonamiento de Burgwin, envió un destacamento del 1.er Dragón estadounidense de 60 hombres (compañía I y parte de la compañía F) para patrullar a lo largo del sendero de Santa Fe, y el 30 de marzo de 1854 , una fuerza combinada de unos 250 apaches y utes luchó contra los dragones estadounidenses , liderados por el teniente John Wynn Davidson , cerca de Pilar, Nuevo México , entonces conocida como Cieneguilla. [31] La batalla duró 2, [32] o 4 horas según el soldado superviviente James A. Bennett (también conocido como James Bronson). Los Jicarilla, liderados por su jefe principal, Francisco Chacón , y Flechas Rayadas , lucharon con rifles de chispa y flechas , matando a 22 e hiriendo a otros 36 de 60 soldados dragones, quienes luego se retiraron a Ranchos de Taos más ligeros por 22 caballos y la mayor parte de los suministros de las tropas. [29] [33] [34]
El teniente coronel Philip St. George Cooke del 2.º Regimiento de Dragones organizó de inmediato una expedición para perseguir a la Jicarilla. Con la ayuda de 32 exploradores indios pueblo y mexicanos al mando del capitán James H. Quinn, con Kit Carson como guía principal. Después de una persecución invernal a través de las montañas, Cooke alcanzó a los Jicarilla, cuyo líder, Flechas Rayadas, ofreció un acuerdo de paz a cambio de los caballos y armas que los Jicarilla adquirieron en la Batalla, pero el acuerdo no fue aceptado. El 8 de abril, el jefe Cooke luchó contra miembros tribales en su campamento en el cañón de Ojo Caliente . Dispersándose en pequeños grupos, los Jicarilla evadieron una mayor persecución, pero muchos murieron a causa del duro clima frío. [29] [35] [34]
Una gran unidad al mando del Mayor James H. Carleton luchó nuevamente contra los Jicarillas cerca de Fisher's Peak, en las Montañas Ratón, matando a varios Jicarillas, y Francisco Chacón respondió intentando una emboscada contra los soldados con 150 guerreros, pero los Jicarillas fueron evitados: cinco guerreros. Murieron y seis resultaron heridos, y diecisiete entre mujeres y niños quedaron dispersos y probablemente murieron de frío y hambre durante la huida. [34] En mayo, Francisco Chacón envió un mensaje a Santa Fe pidiendo paz y se rindió en Abiquiu. [34]
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Tras la expansión de los Estados Unidos hacia el oeste y los impactos resultantes en sus medios de vida, a mediados de la década de 1850 comenzaron los intentos de reubicar a los apaches jicarilla, quienes se volvieron cada vez más hostiles a estas presiones. Además, las relaciones con los españoles también se volvieron hostiles cuando los españoles capturaron y vendieron a miembros de la tribu apache como esclavos. Después de años de guerra, tratados rotos, reubicación y de ser la única tribu del suroeste sin una reserva, las dos bandas Jicarilla Llanero y Ollero se unieron en 1873 y enviaron una delegación a Washington, DC para solicitar una reserva . Finalmente, el presidente de los Estados Unidos, Grover Cleveland, creó la Reserva Jicarilla Apache mediante una orden ejecutiva de los Estados Unidos firmada el 11 de febrero de 1887. [36]
Aunque finalmente habían obtenido una reserva, fue espiritualmente desalentador darse cuenta de que ya no deambularían por sus tradicionales tierras santas ni tendrían acceso a los lugares sagrados. [9] Una vez asentados, ocuparon áreas separadas de la Reserva. Las animosidades derivadas de este período han persistido hasta el siglo XX, identificando a los Olleros generalmente como progresistas y a los Llaneros como conservadores. [37]
La tierra de la reserva, excepto la que estaba en manos de miembros no tribales, no era apta para la agricultura . Como medio de supervivencia, se vendía madera de la reserva. En 1907 se consiguieron tierras adicionales para la reserva, por un total de 742.315 acres (3.004 km 2 ), que eran aptas para la cría de ovejas, que se volvió rentable en la década de 1920. Hasta ese momento, muchas personas padecían desnutrición y hasta el 90% de los miembros de la tribu padecían tuberculosis en 1914; En la década de 1920, parecía probable que la nación apache jicarilla se extinguiera debido al tracoma , la tuberculosis y otras enfermedades. Después de varios períodos ganaderos difíciles, muchos de los anteriores pastores de ovejas se trasladaron a la sede tribal en Dulce, Nuevo México . La Jicarilla sufrió por la falta de oportunidades económicas durante décadas. [9] [38] [39]
El desarrollo de petróleo y gas comenzó en la reserva después de la Segunda Guerra Mundial, lo que generó hasta $1 millón al año, parte del cual se reservó para un fondo de becas tribales y para desarrollar las instalaciones de Stone Lake Lodge. [38] [39] En 1982, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Merrion v. Jicarilla Apache Tribe , 455 U.S. 130 (1982) que la tribu tenía la autoridad para imponer impuestos de despido a las compañías petroleras que realizaban perforaciones en busca de petróleo y gas natural. en terrenos de reserva. [40]
Como medio de pago por las tierras tribales perdidas, los jicarilla recibieron un acuerdo en 1971 por 9,15 millones de dólares. [38] Los Jicarilla Apache presentaron un reclamo de compensación al gobierno de los Estados Unidos cuando se creó la Comisión de Reclamaciones Indias . [41] Se presentó a la Comisión un informe técnico en dos volúmenes sobre subvenciones españolas y mexicanas, ambos no confirmados y confirmados como parte del caso. [42] La tribu recibió 9.150.000 dólares en la sentencia final de la Comisión del 20 de abril de 1971. [43]
En 2019, el censo mostró que había 3.353 personas viviendo en la reserva. [44] Un sitio para Nuevo México afirma que hay alrededor de "2.755 miembros tribales, la mayoría de los cuales viven en la ciudad de Dulce". [1]
Los Jicarilla Apache son una entidad tribal reconocida a nivel federal que en 1937 organizó un gobierno formal y adoptó una constitución . Los líderes tribales tradicionales fueron elegidos como sus primeros miembros del consejo tribal . [45] En 2000, la tribu cambió oficialmente su nombre a Nación Apache Jicarilla. [46] [47]
Verónica E. Velarde Tiller, autora de Cultura y costumbres de los indios apaches, escribe: "Todos los poderes de los gobiernos tribales reflejaban los valores tradicionales del pueblo apache. La protección, preservación y conservación de la generosidad de la 'Madre Tierra', y todos sus habitantes es un valor sagrado compartido por todos los indios, y los apaches estaban muy ansiosos por incorporar este concepto a su constitución tribal". [48]
Se integró en la constitución un importante valor de compartir, según el cual los indios apaches declaran que los recursos de la reserva "se conservan en beneficio de toda la tribu". [48] Además, todas las tierras de la reserva están en manos de la Reserva Jicarilla Apache, una de las dos únicas reservas en los Estados Unidos donde la tierra no es propiedad de individuos sino de la nación tribal en su conjunto. [48] Los miembros tribales son individuos que son al menos 3/8 de Jicarilla Apache. [49]
El gobierno está compuesto por los siguientes poderes: [50]
Su capital es Dulce , que comprende más del 95 por ciento de la población de la reserva, cerca del extremo norte. La mayoría de las oficinas tribales están ubicadas en Dulce.
La reserva india Jicarilla Apache , en 36°33′16″N 107°04′26″W / 36.55444°N 107.07389°W / 36.55444; -107.07389 , se encuentra dentro de dos condados del norte de Nuevo México :
desde la frontera sur de Colorado hasta Cuba, Nuevo México . La reserva se encuentra a lo largo de la Ruta 64 de los EE. UU. y la NM 537 . [51]
La reserva tiene una superficie terrestre de 1.364.046 millas cuadradas (3.532.864 km 2 ) y tenía una población de 2.755 habitantes según el censo de 2000 . [52]
La mitad sur de la reserva son llanuras abiertas y la parte norte se encuentra en las arboladas Montañas Rocosas. [53] Las rutas migratorias de mamíferos y aves cruzan la reserva estacionalmente, incluidos pumas, osos negros, alces, gansos canadienses y pavos. En siete lagos de la reserva se crían truchas arcoíris, marrones y degolladas, pero las condiciones anuales, como las bajas precipitaciones, provocan niveles elevados de pH . De 1995 a 2000, los niveles del lago estuvieron muy bajos debido a la sequía ; Como resultado, la mayoría de los peces murieron durante esos años. La reserva se encuentra en la Cuenca de San Juan , que es rica en combustibles fósiles . La cuenca es el mayor productor de petróleo a lo largo de las Montañas Rocosas y el segundo mayor productor de gas natural en los Estados Unidos. [54] [55]
Los Jicarilla son tradicionalmente matrilocales y están organizados en clanes matrilineales . Han incorporado algunas prácticas de sus vecinos Pueblo a sus propias tradiciones. Son famosos por su fina cestería con distintivos diseños de diamantes, cruces o zig-zag o representaciones de ciervos, caballos u otros animales. Son conocidos por su trabajo con cuentas y por mantener viva la fabricación de violines Apache . [11] [56]
En el año 2000, alrededor del 70% de la tribu practica una religión organizada, muchos de los cuales son cristianos . Aproximadamente la mitad de los miembros de la tribu, la mayoría hombres y mujeres mayores, hablan jicarilla. [2]
Las prácticas ceremoniales consisten en:
Los eventos anuales incluyen: [51]
La economía de la nación Jicarilla Apache se basa en la minería , la silvicultura , el juego , el turismo , el comercio minorista y la agricultura , [58] que incluyen:
Aunque la mitad del siglo XX trajo oportunidades económicas adicionales, [58] entre los miembros tribales prevalecen un alto desempleo y un bajo nivel de vida . De Tiller's Guide to Indian Country: Economic Profiles of American Reservations , edición de 2005: [64]
El pueblo Jicarilla vive en casas con un estilo de vida similar al de otros estadounidenses. El costo de los alimentos en las tiendas de comestibles locales es más alto que el que se encuentra cerca de las ciudades más grandes de EE. UU. Tienen acceso a todas las comodidades modernas y se valen de ellas según sus deseos y capacidad financiera. [64] Las altas tasas de desempleo y de ingresos a nivel de pobreza han resultado en altas tasas de criminalidad , a lo que contribuye en gran medida una alta incidencia de abuso [de alcohol], que representa en promedio el 1,7% de la población nativa americana de los Estados Unidos y hasta el 30% en algunas áreas rurales o reservas. [64]
Los niños asisten a una escuela pública en la reserva. Hasta la década de 1960, pocos niños graduaban la escuela secundaria; Los programas educativos de la Oficina de Asuntos Indígenas y los programas de becas Chester A. Faris provenientes de los ingresos del petróleo y el gas desde la década de 1960 brindan oportunidades para la educación superior . En la década de 1970, algunos miembros tribales obtuvieron títulos de posgrado . Las tribus apaches crearon oficinas de asistencia educativa en la década de 1980 para ayudar a los estudiantes a navegar su carrera educativa. [64]
Partes de la reserva en el condado de Rio Arriba están divididas en zonas para las escuelas independientes de Dulce , las escuelas independientes de Chama Valley y las escuelas públicas de Jemez Mountain. [65] Partes de la reserva en el condado de Sandoval están divididas en zonas para Escuelas Independientes de Cuba . [66]