En el siglo XIX, los mescaleros abrieron su reserva a otras tribus apaches , como los mimbreno (Chíhéńde, apaches de Warm Springs) y los chiricahua (Shá'i'áńde o Chidikáágu). Algunos Lipan Apache (Tú'édįnéńde y Túntsańde) también se unieron a la reserva. Sus descendientes están inscritos en la Tribu Apache Mescalero.
Reserva
Dos mujeres mescaleras, con tipis y ramada (a la izquierda)
Establecida originalmente el 27 de mayo de 1873, [1] por orden ejecutiva del presidente Ulysses S. Grant , la reserva se ubicó por primera vez cerca de Fort Stanton (Zhúuníidu). La actual reserva fue establecida en 1883. Tiene una superficie terrestre de 1.862.463 km2 ( 719.101 millas cuadradas), casi en su totalidad en el condado de Otero . La reserva de 463.000 acres se encuentra en el flanco oriental de las montañas de Sacramento y limita con el Bosque Nacional Lincoln . Una sección pequeña y despoblada se encuentra en el condado de Lincoln, justo al suroeste de Ruidoso (Tsé tághe' si'â-yá). La ruta estadounidense 70 es la carretera principal que atraviesa la reserva.
Dado que las tierras de la tribu Mescalero en el Bosque Nacional Lincoln están clasificadas como uno de los lugares escénicos más bellos del mundo, [ cita necesaria ] gran parte de la economía tribal se centra en la hospitalidad y el turismo. El comercio y la ganadería también contribuyen a su creciente economía. Con un sector tecnológico en crecimiento, sus Centros de Innovación Nativos y los Consorcios Universitarios multiestatales pronto proporcionarán un sólido sector de investigación y desarrollo a su economía.
El Departamento de Gestión de Recursos y Desarrollo Territorial de Mescalero celebró 60 años de éxito en 2022 en el vigésimo aniversario de sus dos principales destinos turísticos. El Mescalero diseñó, desarrolló y es propietario del casino y golf Resort Inn of the Mountain Gods (IMG) dentro del Bosque Nacional Lincoln. El Mescalero diseñó, desarrolló, posee y opera Ski Apache Resort en las montañas de Sierra Blanca. Esta es la estación de esquí más grande del sur de América del Norte. La propiedad y gestión mescalera de estas instalaciones, incluidos todos los deportes alpinos, incluido el centro ecuestre y las tirolinas, requiere una gestión eficaz de los recursos. Reflejan la visión empresarial y la resiliencia de la Tribu Mescalero. Estos complejos turísticos son destinos turísticos de primer nivel según las guías de viaje de Nuevo México, EE. UU., América del Norte y todo el mundo. Herencia nativa americana combinada con complejos turísticos únicos que cuentan con accesorios culturales hechos a mano para operaciones de alta tecnología. Las montañas y estribaciones están cubiertas de pinos; El desarrollo comercial y de recursos es administrado cuidadosamente por el Consejo Tribal Apache Mescalero. El Mescalero Apache desarrolló un centro cultural cerca de la sede tribal en la Ruta 70 de los EE. UU. en la comunidad de Mescalero más grande de la reserva . Se exhiben artefactos tribales e información histórica importante. La tribu también opera otro museo más grande en el flanco occidental de las montañas de Sacramento en Dog Canyon, al sur de Alamogordo (T'iis ntsaadz-í 'úú'á). Se están planeando nuevos museos y exhibiciones para capturar plenamente las capacidades de integración de Mescalero Space Innovation a través de asociaciones con el Consorcio Espacial de Nuevo México, Spaceport America, la NASA, otras compañías espaciales comerciales, el Instituto Internacional para la Defensa de la Seguridad Nacional y socios militares de EE. UU. (Fuerza Aérea- AFRL y Space Force) los Centros de Innovación e Integración Espacial Mescalero Apache.
La zona de esquí está situada junto al enorme pico de Sierra Blanca (Dziãgais'â-ní = "montaña sagrada"), una montaña de 12,003 pies (3,659 m). [2] Es el pico alpino más meridional de los Estados Unidos continentales y forma parte de las montañas de Sacramento. Utilizando el Sistema Ecorregional Nivel III de la EPA, derivado de Omernik, esta montaña está incluida en las Montañas de Arizona/Nuevo México, que están al sur de las Montañas Rocosas del Sur del norte de Nuevo México. [3] El pico Sierra Blanca, ubicado en la reserva, es tierra sagrada para la tribu apache mescalero. No permiten el acceso sin permiso.
Gobierno tribal
Oficinas administrativas y centro comunitario de la tribu Mescalero Apache en Mescalero, Nuevo México
La Tribu Apache Mescalero celebra elecciones para el cargo de presidente cada dos años. Los ocho miembros del consejo tribal también son elegidos por dos años. El liderazgo femenino fuerte es bienvenido y alentado en el Consejo Tribal Apache Mescalero. La elección del consejo se lleva a cabo todos los años, cuando la mitad de los miembros se presentan a la reelección. La nación apache de más de 64.000 habitantes se coordina entre sí a través de reuniones tribales. La tribu comprendía más de 12.468 con 8.652 según el censo de Estados Unidos .
En 1959, la tribu eligió a Virginia Klinekole como su primera mujer presidenta. [4] Más tarde fue elegida miembro del consejo tribal, y sirvió en él hasta 1986. [5] La tribu reeligió repetidamente a Wendell Chino como presidente; cumplió un total de 43 años, hasta su muerte el 4 de noviembre de 1998.
Poco después de la muerte de Chino, la fallecida Sara Mísquez fue elegida presidenta. El hijo de Chino, Mark Chino, también fue elegido y sirvió como presidente.
Nuevos funcionarios elegidos para ocupar puestos de liderazgo de la Tribu Apache Mescalero en 2022. El Sr. Eddie Martínez prestó juramento como nuevo presidente de la Tribu Apache Mescalero. Informes del diario Alamogordo. Los líderes de la Base de la Fuerza Aérea Holloman asistieron a la ceremonia del consejo tribal para el presidente, los funcionarios y el consejo tribal recién elegidos. El Sr. Kelton Starr, veterano retirado del ejército y enlace de defensa tribal, mantiene la coordinación con los laboratorios de investigación de defensa y las bases militares estadounidenses en Nuevo México. El nuevo liderazgo se centra en aprovechar los éxitos pasados y acelerar los proyectos de desarrollo económico con un nuevo enfoque en la innovación nativa y la campaña "Made-in-Native-America". El Sr. Martínez presidirá la Comisión Regional de Nativos Americanos (que comprende los 34 estados con tribus reconocidas a nivel federal) para acelerar proyectos de seguridad, desarrollo y defensa económicos que beneficien a la tribu Apache Mescalero y a todos los nativos americanos y otros pueblos indígenas.
Cultura y lengua
La lengua mescalero es una lengua athabaskan del sur que es una subfamilia de las familias athabaskan y dené-yeniseian . Mescalero forma parte de la rama suroeste de esta subfamilia; está muy estrechamente relacionado con Chiricahua , y más lejanamente relacionado con el Apache occidental . Estos se consideran los tres dialectos del apache. Aunque el navajo es una lengua relacionada con el sur de Athabaskan, su lengua y cultura se consideran distintas de las de los apaches.
Los apaches mescaleros eran principalmente un pueblo montañés nómada . Eran guerreros innovadores, sigilosos, feroces, precisos y tácticos. Sus capacidades siempre serán reconocidas como tácticas militares superiores. La base industrial de defensa moderna utiliza esta precisión y “marca” de la guerra irregular para nombrar los aviones militares más superiores, es decir, el helicóptero Apache fabricado por Boeing, el Sikorsky Blackhawk, etc., en honor a los nativos americanos. Viajaron hacia el este por las llanuras áridas para cazar búfalos y hacia el sur, hacia el desierto para recolectar agave mezcal . Los colonos españoles los asociaron con esta planta y los llamaron Mescalero Apache. El apache mescalero, junto con los otros grupos apaches, vivía de la caza y la recolección tradicionales. La cultura apache mescalero protegió la ecología y pudo utilizar sus recursos de manera muy efectiva.
El apache mescalero dependía de la caza y la recolección para su subsistencia. Los hombres encabezaban las partidas de caza de búfalos, antílopes y ciervos. Las mujeres acompañaban a los hombres y vestían la carne y las pieles y también participaban en la caza menor como el conejo. [6] Las mujeres recolectaban Mescal Agave en grupos de 4 a 10 personas, compuestos principalmente por amigas y familiares y generalmente varios hombres. [7] Los hombres también tomarían un papel activo en el procesamiento del mezcal. [8]
La ascendencia familiar era matrilineal , pero la herencia de los hombres sería recordada especialmente si había un guerrero famoso en su linaje. [9] Las familias extendidas estaban formadas por abuelos, hijos solteros y las familias nucleares de sus hijas casadas de nuevo. [6] El Mescalero también practicaba patrones de residencia matrilocal . [6] Cuando una mujer se casaba, la pareja se mudaba a un nuevo tipi o wickiup cerca de la casa de sus padres. [6]
origen del nombre
El autónimo de los Mescalero, o nombre para ellos mismos, es Shis-Inday ("Gente de los Bosques de Montaña") o Mashgaléńde / Mashgaléneí ("Gente cercana a las montañas" o "Pueblo Mescalero Apache"). [10] Los navajos (en mescalero: 'Indaa'bixúńde / 'Indabixúńde, nombre moderno: Chusht'a 'íízhańde), otra tribu de habla atabasca , llaman a los mescaleros Naashgalí Dineʼé. [11] Al igual que otros pueblos apaches, a menudo se identifican simplemente como Ndé / Nndéí / Ndéne / Ndéńde ("El Pueblo", "Apaches"). Las bandas apaches vecinas llamaban al Mescalero Nadahéndé ("Gente del Mescal"), porque el agave mezcal ( Agave parryi ) (Apache: naa'da/'inaa'da/na'da) era una fuente de alimento básico para ellos. En tiempos de necesidad y hambre, dependían del mezcal almacenado para sobrevivir. Adoptaron y se identifican hoy también como Naa'dahéńdé / Naa'dańde ("La Gente del Mescal"). Desde 1550 los colonos españoles se referían a ellos como Mescalero.
Los colonos y colonos europeos a menudo se referían a las bandas de apaches mescaleros con diferentes nombres, algunos relacionados con su territorio geográfico. Fueron registrados en documentos con una gran cantidad de nombres: Apaches de Cuartelejo, Apaches del Río Grande, Apachi, Faraones, Mezcaleros, Natage (más correctamente, una de las subdivisiones Lipan Apache, junto con los Nahizan), Natahene, Querechos, Teyas. , Apaches de Tularosa y Vaqueros. También fueron distinguidos como Apaches de Sierra Blanca, Apaches de las Montañas de Sacramento, Apaches de las Montañas de Guadalupe, Apaches de las Montañas Limpia. según su lugar de origen en el norte o sur del territorio mescalero.
territorio tribal
Originalmente las diferentes bandas mescaleras y grupos locales se ubicaban en un área entre el Río Grande (Tú 'ichii-dí – "el agua que es color ocre rojo") al oeste y el borde oriental y sur del Llano Estacado y el el sur del Panhandle de Texas en Texas en el este; desde la actual Santa Fe (Yuutu') en el noroeste y el Panhandle de Texas en el noreste, hasta el Big Bend de Texas y lo que se convirtieron en las provincias mexicanas de Chihuahua y Coahuila al sur. El paisaje diverso de esta zona cuenta con altas montañas de hasta 12.000 pies, así como valles regados y protegidos, rodeados de áridos semidesiertos y desiertos, profundos cañones y llanuras abiertas. La Reserva Apache Mescalero está ubicada en las coordenadas geográficas 33°10′42″N 105°36′44″W / 33.17833°N 105.61222°W / 33.17833; -105.61222 . La identidad mescalera está llena de leyendas del pasado. Por ejemplo, cuatro montañas representan la dirección de la vida cotidiana del pueblo apache mescalero: (1) Pico Sierra Blanca (Pico Blanco) , (2) El Capitán dentro de las Montañas de Guadalupe , (3) Montaña Tres Hermanas (Las Tres Hermanas ) y (4) Pico de la Montaña Oscura (a veces el Pico Salinas dentro de las Montañas de San Andrés figura como la cuarta montaña sagrada en lugar del Pico de la Montaña Oscuru). [12] Además, sus antepasados hablaron de un creador que les dio vida en la Montaña Blanca. Fue allí donde la Mujer Pintada de Blanco dio a luz a dos hijos, el Niño del Agua y el Asesino de Enemigos.
Dado que cada grupo de mescaleros tenía derecho a utilizar los recursos de venados y plantas de los grupos vecinos, los diferentes grupos se sentían como en casa en cualquier área de su amplio territorio tribal. Las bandas de Mescalero o Mashgalé-õde a menudo se desplazaban ampliamente para cazar, recolectar, guerrear y hacer incursiones. Llamaron a su hogar Indeislun Nakah ("gente, formando un grupo, cuando están allí", "lugar donde la gente se reúne") o hoy Mashgalé-ne bikéyaa ("País de los Apaches Mescaleros"; "Países de los Apaches Mescaleros"). [13]
Cuando muchas bandas de mescaleros fueron desplazadas por el enemigo comanche ( 'Indaa tse'-éõde o Indassene ; nombre moderno: Gumáõchí-í) [14] de las llanuras del sur en el norte y centro de Texas entre 1700 y 1750, se refugiaron en las montañas de Nuevo México, el oeste de Texas y Coahuila y Chihuahua en México. Algunas bandas mescaleras del sur, junto con Lipan, habitaron en el Bolsón de Mapimí , moviéndose entre el río Nazas , el río Conchos y el río Grande al norte.
Bandas
Niño pintado mescalero; foto titulada La larga caminata de los navajos . Después de ser derrotados por las fuerzas militares de los Estados Unidos, la mayoría de los navajos marcharon más de 350 millas (560 km) durante el invierno de 1864 y fueron encarcelados en Bosque Redondo, Nuevo México, con los apaches mescaleros.
Los mescaleros se dividieron en algunas bandas regionales, que eran conocidas por los españoles/mexicanos ('indantûhé-õde) y más tarde por los estadounidenses ('indaa łiga-ńne bindáa-í datł'ij-í - "gente [enemiga] blanca con ojos azules " o 'indáá-ńne – "gente blanca"; "enemigos [blancos]"; nombre moderno: nndé bindáa datł'ijé-ńne – "gente blanca"; iluminado. "gente de ojos azules") con diferentes nombres (la mayoría eran transliteraciones o representaciones del nombre Apache de la banda). [15]
Naa'dańde / Naa'dahéńdé ("Gente del Mescal", "Gente del Mescal") o Natagés (traducción y transliteración al español, pronunciado Na-ta-hay); Realmente un grupo Lipan, vivían entre el Río Grande y el Río Pecos (también conocido como Río Salado o Río del Natagee ) en el centro de Nuevo México , con varios grupos locales viajando por el borde sur y oeste del Llano Estacado hacia el sur del Panhandle de Texas . grupo apache original que se convertiría en los Apaches Mescalero y Salinero ("Gente productora de sal").
Gułgahéńde/Gułgańde ("Gente de los Llanos", "La Gente de los Espacios Abiertos") o Cuelcajenne , más tarde Llañeros ("Gente de las Llanuras"; realmente un grupo jicarilla, vivían al este de las montañas y el río Pecos, en los Altos Llanos desde el Panhandle de Texas hasta el valle de Pecos, entre Amarillo (Bighą́ą́' gułga-yá / Bighą́ą́' gułtsúú-yá), Tucumcari , Lubbock y el Llano Estacado, a lo largo de las montañas Sandia y Tijeras hacia el oeste hasta Santa Fe , desde Nogal Canyon hacia el norte a Las Vegas , desde las Montañas Órgano (Tsé daadeezhá-yá; Tsé deezhá-yá – "El lugar donde las rocas son irregulares") hacia el este hasta El Paso (Tsé táhúú'á-yá) en Texas (Ch'a nteeã-õde bikéé 'yaa'). En Oklahoma (territorio indio) desarrollaron vínculos de parentesco por matrimonio con los comanches .)
Dził-í naańde / Dził-í naahńde ("Gente de la banda montañosa", "La gente de la ladera de la montaña", "La gente que vive al borde de las montañas") o Chilpaines (vivían en las montañas al oeste y al sur del Río Pecos, que se extiende en el norte de Chihuahua y Coahuila del actual México.)
Ch'ilaańde / Jilaa'éńde ("La gente de Antelope", "La gente de Antelope") (vivía al oeste de Pecos, al oeste del Río Grande, en las montañas del centro y sur de Nuevo México y la cuenca de Tularosa (Tséts'ųųsí yaneeł 'ą́'-ee tú nk'ų́jí siką́-yá).
Nii't'ahéńde / Niit'ahéńde ("La gente del lado de la tierra", "La gente del lado de la tierra", "La gente del borde de la tierra", "La gente que vive contra las montañas ", "Gente de las Crevinas de la Tierra (Ciervos)") o Mescaleros de Sierra Blanca (Montañas Blancas) , a veces Mescaleros de las Montañas de Sacramento (llamados así porque sus grupos locales dominantes del siglo XIX vivían en las Montañas de Sacramento y en la Sierra Blanca (Montañas Blancas) (Dził Gais 'ą́ní) en Nuevo México con otros grupos locales que viven al este en las Montañas Guadalupe del oeste de Texas.)
Tséichíńde ("Gente de Nariz de Gancho", "La Gente de la Roca Roja", "La Gente de la Sierra de Guadalupe") o Mescaleros de las Montañas de Guadalupe (varias bandas, que vivían en el Tséichí ("roca roja", es decir, las Montañas de Guadalupe), las llanuras adyacentes de Texas y en el norte de Coahuila y Chihuahua de México).
Tsébikįnéńde ("Gente de las casas de piedra", "Gente de las casas de piedra", "La gente de las casas de rocas"), Aguas Nuevas Apaches o Norteños ("Los norteños"), más tarde Limpia Mescaleros (se han basado alrededor de Nuevo Casas Grandes en Chihuahua, migrando al norte hacia las Montañas de Sacramento y al sur hasta Agua Nueva 60 millas al norte de la ciudad de Chihuahua (Ją́'é łą́yá- "el lugar donde (hay) muchos burros"), también a ambos lados del Río Grande entre El Paso y Ojinaga, Chihuahua ; algunos grupos locales vivían en las montañas de Guadalupe y Limpia)
Tahuundé / Tá'huú'ndé ("Montañas que se extienden hasta el río") (vivían en ambos lados del río Pecos en el sur de Nuevo México y en el suroeste de Texas)
Túntsańde / Tú ntsaa-ńde ("Gran Gente del Agua") (una vez la banda Tú sis Ndé de los apaches Lipan , que vivían en el centro sur de Texas y en el norte de Coahuila, acampando junto con varias bandas de mescaleros en las llanuras para cazar y incursiones; se fusionaron con el Mescalero, formando una banda de Mescalero)
Tú'édįnéńde ("No hay gente del agua", "Gente dura del desierto") (una vez la banda Tú é diné Ndé de los apaches Lipan, que tenía territorio en el norte de Coahuila y Chihuahua; eventualmente se fusionaron con algunas bandas de mescaleros del sur)
Los Naa'dahéńdé habían tenido una influencia considerable en la toma de decisiones de algunas bandas de Lipan occidental en el siglo XVIII, especialmente en los Tindi Ndé , Tcha shka-ózhäye , Tú'édįnéńde y Tú sis Ndé . Para luchar contra su enemigo común, los comanches, y proteger la frontera nororiental y oriental de la Apachería contra la Comanchería , los mescaleros ( Naa'dahéńdé y Gułgahéńde ) de las llanuras unieron fuerzas con sus parientes lipan ( Cuelcahen Ndé , Te'l kóndahä) . , Ndáwe qóhä y Shá'i'áńde ) al este y al sur de ellos.
En agosto de 1912, mediante una ley del Congreso de los Estados Unidos, los miembros supervivientes de la tribu chiricahua fueron liberados de su condición de prisioneros de guerra. Se les dio la opción de permanecer en Fort Sill , Oklahoma, donde habían estado encarcelados desde 1894, o trasladarse a la reserva Mescalero Apache. Ciento ochenta y tres eligieron ir a Nuevo México, mientras que setenta y ocho permanecieron en Oklahoma. [17] Sus descendientes aún residen en ambos lugares.
Barranquito (también conocido como Palanquito ): jefe más influyente de la banda Nii't'ahéńde (Sierra Blanca Mescalero) , que se extendía entre la Sierra Blanca al este hacia el río Pecos, probablemente el jefe mescalero más importante a principios del siglo XIX, cuando Muerto en 1857, le sucedieron sus tres hijos y/o sobrinos Santana, Cadete y Román.
Santana (también conocido como Santa Ana , ca. 1810/1815 – †1876): hijo y sucesor de Barranquito, desde aproximadamente 1830 había sido líder de un grupo local de gran autoridad de la banda Mescalero de Sierra Blanca, desde la muerte de Barranquito Santana. Parece haber tenido mayor influencia dentro de las bandas mescaleras del norte, pero evitó los reflectores y apenas era conocido por los blancos, en sus últimos años se convirtió en el amigo más fiel de los blancos, hasta su muerte por neumonía o viruela.
Cadete (también conocido como Cadette – "Voluntario", en apache: Gian-na-tah – "Always Ready", [18] también conocido como Zhee-es-not-son , Zhee Ah Nat Tsa ): hijo y sucesor de Barranquito, después de Santana era el jefe más destacado y poderoso de la banda mescalera de Sierra Blanca, era más diplomático que Santana y era portavoz de las bandas mescaleras del norte. Después del brote de Bosque Redondo el 3 de noviembre de 1863, había huido con su banda hacia Staked Plains, intercambiando ganado y caballos robados de México directamente o a través del Comanchero a Comanche. Fue asesinado en 1872 mientras se encontraba en una misión de paz y regresaba de Tularosa.
Roman Grande: hijo y sucesor de Barranquito, desempeñándose como jefe de un grupo local de la banda Sierra Blanca Mescalero. Menos importante que Santana y Cadete, siguió el ejemplo de su hermano Santana; Murió durante una epidemia en 1885.
Josecito (también conocido como José Cito ): después de Barranquito y Santana, el líder más destacado de algunos grupos locales de la banda Mescalero Sierra Blanca. En abril de 1852 firmó un tratado con Calhoun en representación de Estados Unidos, junto con el líder menor de otro grupo de los mescaleros de Sierra Blanca y Chacón, líder de los apaches jicarilla.
San Juan: jefe de la banda Nii't'ahéńde (Mescaleros de las Montañas de Sacramento) , su banda se extendía a lo largo del Río Bonito , Río Hondo y en las Montañas Capitán con las Montañas de Sacramento—el área donde se construyó Fort Stanton—tenía alianzas con los orientales. Bandas de mescaleros, bandas de Lipan Apache y algunas bandas comanches; después de la partida de Santana y Cadete, el jefe San Juan y Nautzili asumieron el liderazgo de los mescaleros en la reserva, pero, a diferencia de Nautzili, San Juan abandonó la reserva en la primavera de 1880, después del estallido de Caballero, durante la "guerra de Victorio"; su hijo Peso se convertiría en el último jefe mescalero.
Caballero ( Ca-bal-le-so , eventualmente identificado con Kutbhalla o Kutu-hala ): jefe de guerra y más tarde jefe principal de los grupos locales Nii't'ahéńde (Mescaleros de las Montañas de Sacramento) de las Montañas de Sacramento durante las décadas de 1860. y 1870, probablemente casada con una hija del jefe chihenne Mangas Coloradas , aliado cercano y amigo desde hace mucho tiempo del gran jefe mimbreño Victorio (y probablemente su cuñado como yerno de Mangas Coloradas); en marzo de 1880 abandonó Tularosa y se unió a Victorio, combatiendo junto a él en sus últimas batallas, pero, según algunos informes, murió en una riña entre los jefes antes de la masacre de Tres Castillos en octubre. 14 1880.
Peso: aprox. *1849 – †1929, nació en las Montañas de Guadalupe cerca de la actual Carlsbad como hijo del jefe San Juan y su esposa Nagoo-nah-go, su banda Nii't'ahéńde o tal vez Tséichíńde (Mescaleros de las Montañas de Guadalupe) se unió a la banda de Nautzili. de Guhlkahéndé en las Llanuras del Sur, de vez en cuando también se unió a la banda Tu'sis Nde de Apaches Lipan del sureste de Texas y noreste de México bajo el mando del Jefe Magoosh, fue un experto rastreador y sirvió como Apache Scout en las campañas contra Gerónimo , en A finales del siglo XIX, él, junto con su hermano Sin Miedo (Sans Peur, Sin miedo) y Magoosh eran los tres líderes principales de la reserva: Magoosh para los Lipans en Elk Springs, Sin Miedo en Tule Canyon y Peso en representación de Rinconada y los Tres. Ríos.
Sin Miedo ("Sin Miedo" = "Sans Peur"): hermano del jefe Peso e hijo del jefe San Juan, su banda Nii't'ahéńde o tal vez Tséichíńde (Mescaleros de las Montañas de Guadalupe) eran aliados cercanos de la banda Mescalero oriental llamada Gułgahéńde. en las llanuras del sur y de la banda Túsis Nde de apaches lipan del sureste de Texas y noreste de México; junto con sus hermanos Peso, Crook Neck y líderes como Shanta Boy y Big Mouth, sirvió como Apache Scout en la campaña contra Geronimo, el líder de guerra y chamán de la banda Bedonkohe de los Apaches Ndendhe; él, junto con su hermano Peso y Magoosh, eran los tres líderes principales de la reserva: Magoosh para los lipanes en Elk Springs, Peso en representación de Rinconada y los Tres Ríos, y Sin Miedo en Tule Canyon.
Muchacho Negro ("Niño Negro", nacido ca. 1860, fallecido en 1930): importante líder de un grupo local y jefe de guerra, se unió al Jefe Chihenne Victorio, debido a su participación en la Guerra de Victorio fue trasladado a Fort Union (donde iba a ser encarcelado), pero escapó a principios de agosto de 1882. Muchacho Negro era considerado un renegado que regresaría con su pueblo y continuaría causando problemas. Fue capturado en junio de 1883 y encarcelado en Fort Sill , territorio indio. [19]
Gorgonio: curandero, ayudante del viejo Barranquito y, después, de Santana.
Mescalero del Sur
Carnoviste : jefe de Tsehitcihéndé (Montañas de Guadalupe Mescaleros) o tal vez Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches o Limpia Mescaleros) , su banda vivía en Big Bend Country, se extendía a ambos lados del Río Grande desde las Montañas de Guadalupe hacia el este de las Montañas Limpia también. conocidas como Montañas Davis en el borde de las Llanuras del Sur, se informó que había cometido frecuentes "depredaciones" en la carretera de San Antonio y que había secuestrado a Hermann (pronto adoptado en la tribu) y Willie Lehmann cerca de Fort Mason en mayo de 1870; en 1874 promovió un consejo de jefes apaches mescaleros, mimbreños y lipan, y Victorio logró persuadir al consejo para que enviara mensajeros de paz a los comanches y kiowas; fue asesinado por un curandero de su banda en la primavera de 1876.
Gómez (también conocido como Jefe Gómez o Juan Gómez o por el Apache Negoyani, "Viejo de Sabiduría"): jefe de las décadas de 1840 a 1860 que dirigió una gran banda Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches o Limpia Mescaleros) de cinco grupos locales con aproximadamente 400 guerreros. Su banda vivía en Big Bend Country y Trans-Pecos a ambos lados del Río Grande; su bastión estaba en las Montañas Limpia , más tarde llamadas Montañas Davis . Cuando el gobernador de Chihuahua Ángel Trías Álvarez ofreció 1000 pesos por su cuero cabelludo , Gómez ofreció una cantidad igual por cualquier cuero cabelludo mexicano o estadounidense. La búsqueda de la banda Glanton para capturar a Gómez en nombre del gobernador Trías fue dramatizada por Cormac McCarthy en su novela Blood Meridian de 1985 . Los lugartenientes de Gómez ( español : segundos ) fueron Cigarito, Chinonero o Chino Huero, Simón Porode y Simón Manuel. [20]
Cigarito: líder de un grupo local en Limpia también conocido como Montañas Davis y en las tierras bajas de Trans-Pecos; segundo y jefe de guerra del jefe mescalero del sur Gómez, décadas de 1840 a 1860
Chinonero: líder de un grupo local en Limpia también conocido como Montañas Davis y en las tierras bajas de Trans-Pecos; segundo y jefe de guerra del jefe mescalero del sur Gómez, décadas de 1840 a 1860
Simón Porode: líder de un grupo local en el oeste de Texas; segundo y jefe de guerra del jefe mescalero sureño Gómez. En 1850, él y Simón Manuel se pusieron en contacto con la guarnición de San Elizario para pedir la paz, pero probablemente fueron rechazados por Gómez, décadas de 1840 a 1860.
Simón Manuel: líder de un grupo local en el oeste de Texas; segundo y jefe de guerra del jefe mescalero sureño Gómez. En 1850, él y Simón Porode se pusieron en contacto con la guarnición de San Elizario para pedir la paz, pero probablemente fueron rechazados por Gómez, décadas de 1840 a 1860).
Marco (también conocido como Marcus ): jefe de unos 600 Tsehitcihéndé (Mescaleros de las Montañas de Guadalupe) o tal vez Niit'a-héõde , incluidos unos 200 guerreros. Vivían en Big Bend Country, ubicado a ambos lados del Río Grande desde las Montañas Guadalupe (Tsé'íchîî') hacia el este de las Montañas Limpia, también conocidas como Montañas Davis, hasta el borde de las Llanuras del Sur. Se informó que había dirigido frecuentes redadas y ataques a grupos en la carretera de San Antonio y en el asentamiento cercano a El Paso. Deseaba unirse a la banda Mescalero de Sierra Blanca, pero su solicitud fue rechazada, porque eran considerados una banda Mescalero de Texas; activo en las décadas de 1840 y 1860.
Espejo ("espejo"): jefe de una gran banda de Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches o Limpia Mescaleros) con varios grupos locales bajo sus segundos (o jefes de guerra) Nicolás y Antonio. Se extendieron entre Limpia Canyon, Horsehead Crossing en Pecos y el este de Limpia, también conocido como Montañas Davis, hasta las tierras bajas desérticas circundantes de Trans-Pecos en el oeste de Texas , desde la década de 1840 hasta finales de la de 1860.
Nicolás: líder de un grupo local de la banda Tsebekinéndé en Limpia, también conocida como Montañas Davis y al este del borde de las Llanuras del Sur, segundo y jefe de guerra del jefe mescalero del sur Espejo, décadas de 1840 a 1860.
Antonio: líder de un grupo local de la banda Tsebekinéndé en Limpia, también conocida como Montañas Davis y al este hasta el borde de las Llanuras del Sur, segundo y jefe de guerra del jefe mescalero del sur Espejo, décadas de 1840 a 1860.
Mateo: líder de un grupo local de los Tsebekinéndé (a menudo llamados por españoles y estadounidenses Aguas Nuevas o Norteños ), permaneció junto con Verancia en las cercanías de Dog Canyon en las Montañas de Sacramento y presumiblemente siguió las antiguas costumbres de caza y saqueo, ya que fueron considerados "problemáticos", décadas de 1840 a 1860. [21]
Verancia: se dice que era hijo de Gómez, líder de un grupo local de los Tsebekinéndé , permaneció junto con Mateo en las cercanías de Dog Canyon en las montañas de Sacramento y presumiblemente siguió las antiguas costumbres de caza y saqueo, ya que eran consideradas "problemáticas". ", décadas de 1840 a 1860.
Alsate (también conocido como Arzate , Arzatti , también conocido como Pedro Muzquiz, ca. *1820 – †1881/1882): último jefe de los Apaches Chisos (también Chinati o Apaches de Río Grande ), esta banda se encontraba en las Montañas Limpia (o Montañas Davis ), Montañas Chisos y Montañas Chinati [22] en el área de Big Bend , la Sierra del Carmen de Coahuila y Sierra Álamos en Chihuahua al norte del Bolsón de Mapimí , [23] nacido de una mujer mescalera y miembro por sangre de la influyente familia Muzquiz, capturada con su banda en 1878 en San Carlos de Chihuahua y deportada a la Ciudad de México para ser encarcelada en "la Acordada", logró escapar con su gente en diciembre de 1879 y regresó al Big Bend; fue capturado nuevamente en San Carlos de Chihuahua en 1880 y ejecutado junto con sus segundos (o jefes de guerra) Colorado y Zorillo en Ojinaga , frente a Presidio del Norte , Texas, su pueblo fue vendido como esclavo en México, ca. 1860 – 1882. [24]
Colorado ("Rojo", probablemente "Avispa Colorada" "Red Wasp"): líder de un grupo local de apaches chisos, o tal vez lipan, en la región fronteriza de Coahuila, Chihuahua y el oeste de Texas, segundo y jefe de guerra de los Chisos Mescalero. El cacique Alsate, fue capturado y ejecutado junto con Alsate y Zorillo en Ojinaga, frente a Presidio del Norte, Texas, entre finales de la década de 1860 y 1882.
Zorillo (probablemente "Zorrillo" "Zorrito"): líder de un grupo local de Chisos Apaches en la región fronteriza de Coahuila, Chihuahua y el oeste de Texas, segundo y jefe de guerra del jefe Chisos Mescalero Alsate, fue capturado y ejecutado junto con Alsate. y Colorado en Ojinaga, frente a Presidio del Norte, Texas, finales de la década de 1860 – 1882.
Mescalero Oriental / Mescalero Llanero
Nautzili (también conocido como Natzili , Nautzile , Nodzilla , Nalt'zilli o Nut Cilli – "búfalo"): jefe de la banda Guhlkahéndé (Llañeros) y de grupos escindidos del sur de Lipan que vivían en el norte de México, se trasladaron a una reserva en 1876. En 1879 había asumido el liderazgo de la mayoría de las bandas de la reserva mescalero (incluidos los lipan) y persuadió a muchos guerreros de no unirse al jefe tchihende Victorio en la Guerra de Victorio .
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enlaces externos
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