Clásicos o estudios clásicos es el estudio de la antigüedad clásica . En el mundo occidental , los clásicos se refieren tradicionalmente al estudio de la literatura clásica griega y romana y sus lenguas originales relacionadas, el griego antiguo y el latín . Los clásicos también incluyen la filosofía grecorromana , la historia , la arqueología , la antropología , el arte , la mitología y la sociedad como materias secundarias.
En la civilización occidental , el estudio de los clásicos griegos y romanos se consideraba tradicionalmente la base de las humanidades y tradicionalmente ha sido la piedra angular de una educación europea típica de élite.
La palabra clásicos se deriva del adjetivo latino classicus , que significa "perteneciente a la clase más alta de ciudadanos". La palabra se utilizó originalmente para describir a los miembros de los patricios , la clase más alta de la antigua Roma . En el siglo II d.C., la palabra se utilizaba en la crítica literaria para describir a los escritores de la más alta calidad. [1] Por ejemplo, Aulo Gelio , en sus Noches del ático , contrasta a los escritores "clásicos" y "proletarios". [2] En el siglo VI d.C., la palabra había adquirido un segundo significado, refiriéndose a los alumnos de una escuela. [1] Por lo tanto, los dos significados modernos de la palabra, que se refieren tanto a la literatura considerada de la más alta calidad como a los textos estándar utilizados como parte de un plan de estudios, se derivaron del uso romano. [1]
En la Edad Media , los clásicos y la educación estaban estrechamente entrelazados; Según Jan Ziolkowski, no hay época en la historia en la que el vínculo haya sido más estrecho. [3] La educación medieval enseñó a los estudiantes a imitar modelos clásicos anteriores, [4] y el latín siguió siendo la lengua de erudición y cultura, a pesar de la creciente diferencia entre el latín literario y las lenguas vernáculas de Europa durante el período. [4]
Si bien el latín fue enormemente influyente, según el filósofo inglés del siglo XIII Roger Bacon , "no hay cuatro hombres en la cristiandad latina que estén familiarizados con las gramáticas griega, hebrea y árabe". [5] El griego rara vez se estudiaba en Occidente, y la literatura griega se conocía casi únicamente en traducción latina. [6] Las obras de incluso los principales autores griegos como Hesíodo , cuyos nombres seguían siendo conocidos por los europeos educados, junto con la mayor parte de Platón, no estaban disponibles en la Europa cristiana. [6] Algunos fueron redescubiertos a través de traducciones árabes; Se creó una Escuela de Traductores en la ciudad fronteriza de Toledo, España , para traducir del árabe al latín.
Junto a la falta de disponibilidad de autores griegos, existían otras diferencias entre el canon clásico conocido hoy y las obras valoradas en la Edad Media. Catulo , por ejemplo, era casi completamente desconocido en el período medieval. [6] La popularidad de diferentes autores también tuvo altibajos a lo largo del período: Lucrecio , popular durante el período carolingio , apenas fue leído en el siglo XII, mientras que para Quintiliano ocurre lo contrario. [6]
El Renacimiento condujo a un mayor estudio tanto de la literatura antigua como de la historia antigua, [7] así como a un resurgimiento de los estilos clásicos del latín . [8] A partir del siglo XIV, primero en Italia y luego cada vez más en toda Europa, se desarrolló el humanismo renacentista , un movimiento intelectual que "abogaba por el estudio y la imitación de la antigüedad clásica", [7] . El humanismo vio una reforma en la educación en Europa, introduciendo una gama más amplia de autores latinos y trayendo de vuelta el estudio de la lengua y la literatura griegas a Europa occidental. [8] Esta reintroducción fue iniciada por Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (1313-1375), quienes encargaron a un erudito calabrés la traducción de los poemas homéricos . [9] Esta reforma educativa humanista se extendió desde Italia, en los países católicos cuando fue adoptada por los jesuitas , y en países que se volvieron protestantes como Inglaterra, Alemania y los Países Bajos, con el fin de garantizar que los futuros clérigos pudieran estudiar. el Nuevo Testamento en el idioma original. [10]
Los finales de los siglos XVII y XVIII son el período de la historia literaria de Europa occidental más asociado con la tradición clásica, ya que los escritores adaptaron conscientemente los modelos clásicos. [11] Los modelos clásicos eran tan apreciados que las obras de William Shakespeare fueron reescritas siguiendo líneas neoclásicas, y estas versiones "mejoradas" se representaron a lo largo del siglo XVIII. [12] En los Estados Unidos, los fundadores de la nación estuvieron fuertemente influenciados por los clásicos y miraron en particular a la República Romana para su forma de gobierno. [13]
Desde principios del siglo XVIII, el estudio del griego adquirió cada vez más importancia en relación con el latín. [14] En este período, las afirmaciones de Johann Winckelmann sobre la superioridad de las artes visuales griegas influyeron en un cambio en los juicios estéticos, mientras que en la esfera literaria, GE Lessing "devolvió a Homero al centro de los logros artísticos". [15] En el Reino Unido, el estudio del griego en las escuelas comenzó a finales del siglo XVIII. El poeta Walter Savage Landor afirmó haber sido uno de los primeros escolares ingleses en escribir en griego durante su estancia en la Rugby School . [16] En los Estados Unidos, el filohelenismo comenzó a surgir en la década de 1830, con un giro "de un amor por Roma y un enfoque en la gramática clásica a un nuevo enfoque en Grecia y la totalidad de su sociedad, arte y cultura". . [17]
El siglo XIX vio declinar la influencia del mundo clásico y el valor de la educación clásica , [18] especialmente en los Estados Unidos, donde el tema fue a menudo criticado por su elitismo. [19] En el siglo XIX, todavía se escribía poca literatura nueva en latín, una práctica que había continuado hasta el siglo XVIII, y el dominio del latín perdió importancia. [10] En consecuencia, la educación clásica a partir del siglo XIX comenzó a restar cada vez más importancia a la importancia de la capacidad de escribir y hablar latín. [14] En el Reino Unido este proceso llevó más tiempo que en otros lugares. La composición siguió siendo la habilidad clásica dominante en Inglaterra hasta la década de 1870, cuando nuevas áreas dentro de la disciplina comenzaron a ganar popularidad. [20] En la misma década se produjeron las primeras impugnaciones del requisito del griego en las universidades de Oxford y Cambridge, aunque finalmente no se aboliría hasta dentro de 50 años. [21]
Aunque la influencia de los clásicos como modo de educación dominante en Europa y América del Norte estaba en declive en el siglo XIX, la disciplina estaba evolucionando rápidamente en el mismo período. La erudición clásica se fue volviendo más sistemática y científica , especialmente con la "nueva filología " creada a finales del siglo XVIII y principios del XIX. [22] Su alcance también se fue ampliando: fue durante el siglo XIX cuando la historia antigua y la arqueología clásica comenzaron a verse como parte de los clásicos, en lugar de disciplinas separadas. [20]
Durante el siglo XX, el estudio de los clásicos se volvió menos común. En Inglaterra, por ejemplo, las universidades de Oxford y Cambridge dejaron de exigir a los estudiantes que tuvieran títulos de griego en 1920 [21] y de latín a finales de los años cincuenta. [23] Cuando se introdujo el Currículo Nacional en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte en 1988, no mencionaba los clásicos. [23] En 2003, sólo alrededor del 10% de las escuelas públicas en Gran Bretaña ofrecían materias clásicas a sus estudiantes. [24] En 2016, AQA , la junta examinadora más grande para A-Levels y GCSE en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte, anunció que eliminaría las materias A-Level en Civilización Clásica, Arqueología e Historia del Arte. [25] Esto dejó solo una de cada cinco juntas examinadoras en Inglaterra que todavía ofrecían Civilización Clásica como materia. La decisión fue inmediatamente denunciada por arqueólogos e historiadores, y Natalie Haynes de The Guardian afirmó que la pérdida del A-Level privaría a los estudiantes de las escuelas públicas, el 93% de todos los estudiantes, de la oportunidad de estudiar clásicos y lo convertiría una vez más en competencia exclusiva. de estudiantes ricos de escuelas privadas. [26]
Sin embargo, el estudio de los clásicos no ha disminuido tan rápidamente en otras partes de Europa. En 2009, una reseña de Meeting the Challenge , una colección de ponencias sobre la enseñanza del latín en Europa, señaló que, aunque existe oposición a la enseñanza del latín en Italia, sigue siendo obligatoria en la mayoría de las escuelas secundarias. [27] Lo mismo puede decirse también en el caso de Francia o Grecia. De hecho, el griego antiguo es una de las materias obligatorias en la educación secundaria griega, mientras que en Francia el latín es una de las materias optativas que se pueden elegir en la mayoría de las escuelas medias y secundarias. También se sigue enseñando griego antiguo, pero no tanto como el latín .
Una de las características más notables del estudio moderno de los clásicos es la diversidad del campo. Aunque tradicionalmente se centró en la antigua Grecia y Roma, el estudio abarca ahora todo el mundo antiguo mediterráneo, ampliando así los estudios al norte de África y a partes de Oriente Medio . [28]
La filología es el estudio de la lengua conservada en fuentes escritas; Por tanto, la filología clásica se ocupa de comprender cualquier texto del período clásico escrito en las lenguas clásicas del latín y el griego. [29] Las raíces de la filología clásica se encuentran en el Renacimiento , cuando los intelectuales humanistas intentaron volver al latín del período clásico, especialmente de Cicerón , [30] y cuando los eruditos intentaron producir ediciones más precisas de textos antiguos. [31] Algunos de los principios de la filología que todavía se utilizan hoy en día se desarrollaron durante este período, por ejemplo, la observación de que si se puede demostrar que un manuscrito es una copia de un manuscrito existente anterior, entonces no proporciona más evidencia del texto original. , fue realizado ya en 1489 por Angelo Poliziano . [32] Otras herramientas filológicas tardaron más en desarrollarse: la primera declaración, por ejemplo, del principio de que se debe preferir una lectura más difícil a una más simple, fue en 1697 por Jean Le Clerc . [33]
La disciplina moderna de la filología clásica comenzó en Alemania a principios del siglo XIX. [22] Fue durante este período que los principios científicos de la filología comenzaron a juntarse en un todo coherente, [34] con el fin de proporcionar un conjunto de reglas mediante las cuales los estudiosos pudieran determinar qué manuscritos eran más precisos. [35] Esta "nueva filología", como se la conocía, se centraba en la construcción de una genealogía de manuscritos, con la que se podía reconstruir un hipotético ancestro común, más cercano al texto original que cualquier manuscrito existente. [36]
La arqueología clásica es la rama más antigua de la arqueología, [37] y sus raíces se remontan al trabajo de JJ Winckelmann sobre Herculano en la década de 1760. [38] Sin embargo, no fue hasta las últimas décadas del siglo XIX que la arqueología clásica se convirtió en parte de la tradición de la erudición clásica occidental. [38] Se incluyó como parte de los Tripos clásicos de la Universidad de Cambridge por primera vez después de las reformas de la década de 1880, aunque no pasó a formar parte de los Grandes de Oxford hasta mucho más tarde. [21]
La segunda mitad del siglo XIX vio las excavaciones de Schliemann en Troya y Micenas ; las primeras excavaciones en Olimpia y Delos ; y el trabajo de Arthur Evans en Creta, particularmente en Knossos . [39] Este período también vio la fundación de importantes asociaciones arqueológicas (por ejemplo, el Instituto Arqueológico de América en 1879), [40] incluidos muchos institutos arqueológicos extranjeros en Atenas y Roma (la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas en 1881, la Escuela Británica en Atenas en 1886, la Academia Americana en Roma en 1895 y la Escuela Británica en Roma en 1900). [41]
Más recientemente, la arqueología clásica ha tenido poca participación en los cambios teóricos en el resto de la disciplina, [42] ignorando en gran medida la popularidad de la " Nueva Arqueología ", que enfatizaba el desarrollo de leyes generales derivadas del estudio de la cultura material, en los años 1960. [43] La Nueva Arqueología todavía es criticada por los estudiosos de la arqueología clásica de mentalidad tradicional a pesar de la amplia aceptación de sus técnicas básicas. [44]
Algunos historiadores del arte centran su estudio en el desarrollo del arte en el mundo clásico. De hecho, el arte y la arquitectura de la antigua Roma y Grecia están muy bien considerados y siguen siendo el núcleo de gran parte de nuestro arte actual. Por ejemplo, la arquitectura griega antigua nos dio los órdenes clásicos: dórico , jónico y corintio . El Partenón sigue siendo el símbolo arquitectónico del mundo clásico.
La escultura griega es muy conocida y conocemos los nombres de varios artistas de la antigua Grecia: por ejemplo, Fidias .
Con la filología, la arqueología y la historia del arte, los académicos buscan comprender la historia y la cultura de una civilización, a través del estudio crítico de los artefactos literarios y físicos existentes, con el fin de componer y establecer una narrativa histórica continua del mundo antiguo y sus pueblos. La tarea es difícil debido a la escasez de evidencia física: por ejemplo, Esparta era una importante ciudad-estado griega , pero sobrevive poca evidencia para estudiarla, y lo que está disponible proviene de Atenas , el principal rival de Esparta; Asimismo, el Imperio Romano destruyó la mayor parte de la evidencia (artefactos culturales) de civilizaciones conquistadas anteriores, como la de los etruscos .
La palabra inglesa " filosofía " proviene de la palabra griega φιλοσοφία, que significa "amor por la sabiduría", probablemente acuñada por Pitágoras. Junto con la palabra misma, la disciplina de la filosofía tal como la conocemos hoy tiene sus raíces en el pensamiento griego antiguo , y según Martin West "la filosofía tal como la entendemos es una creación griega". [45] La filosofía antigua se dividía tradicionalmente en tres ramas: lógica, física y ética. [46] Sin embargo, no todas las obras de los filósofos antiguos encajan perfectamente en una de estas tres ramas. Por ejemplo, la Retórica y la Poética de Aristóteles se han clasificado tradicionalmente en Occidente como "ética", pero en el mundo árabe se agruparon con la lógica; en realidad, no encajan perfectamente en ninguna de las categorías. [46]
A partir de la última década del siglo XVIII, los estudiosos de la filosofía antigua comenzaron a estudiar la disciplina históricamente. [47] Anteriormente, los trabajos sobre filosofía antigua no se habían preocupado por la secuencia cronológica ni por la reconstrucción del razonamiento de los pensadores antiguos; Con lo que Wolfgang-Ranier Mann llama " Nueva Filosofía ", esto cambió. [48]
Otra disciplina dentro de los clásicos son los "estudios de recepción", [49] que se desarrollaron en los años 1960 en la Universidad de Konstanz . [50] Los estudios de recepción se ocupan de cómo los estudiantes de textos clásicos los han entendido e interpretado. [50] Como tal, los estudios de recepción están interesados en una interacción bidireccional entre el lector y el texto, [51] que tiene lugar dentro de un contexto histórico. [52]
Aunque la idea de una "estética de la recepción" fue propuesta por primera vez por Hans Robert Jauss en 1967, los principios de la teoría de la recepción se remontan a mucho antes. [51] Ya en 1920, TS Eliot escribió que "el pasado [es] alterado por el presente tanto como el presente es dirigido por el pasado"; [53] Charles Martindale describe esto como un "principio cardinal" para muchas versiones de la teoría de la recepción moderna. [51]
La antigua Grecia fue la civilización perteneciente al periodo de la historia griega que abarca desde el período Arcaico , iniciado en el siglo VIII a.C., hasta la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto en el año 146 a.C. El período Clásico , durante los siglos V y IV a.C., ha sido tradicionalmente considerado el apogeo de la civilización griega. [54] Generalmente se considera que el período clásico de la historia griega comenzó con la primera y segunda invasiones persas de Grecia al comienzo de las guerras greco-persas, [55] y terminó con la muerte de Alejandro Magno .
La cultura griega clásica tuvo una poderosa influencia en el Imperio Romano, que llevó una versión de ella a muchas partes de la región mediterránea y de Europa; por lo tanto, generalmente se considera que la Grecia clásica es la cultura fundamental que sentó las bases de la civilización occidental.
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El griego antiguo es la etapa histórica en el desarrollo de la lengua griega que abarca el arcaico ( c. siglos VIII al VI a.C.), clásico ( c. siglos V al IV a.C.) y helenístico ( c. siglo III a.C. al siglo VI d.C.) Períodos de la antigua Grecia y el mundo antiguo. Es anterior en el segundo milenio a. C. por los griegos micénicos. Su fase helenística se conoce como koiné ("común") o griego bíblico, y su período tardío muta imperceptiblemente en griego medieval. La koiné se considera una etapa histórica propia, aunque en su forma anterior se parece mucho al griego clásico. Antes del período koiné, el griego del período clásico y anteriores incluía varios dialectos regionales.
El griego antiguo era el idioma de Homero y de los historiadores, dramaturgos y filósofos clásicos atenienses. Ha contribuido con muchas palabras al vocabulario del inglés y de muchos otros idiomas europeos, y ha sido un tema de estudio estándar en las instituciones educativas occidentales desde el Renacimiento. Las formas latinizadas de raíces griegas antiguas se utilizan en muchos de los nombres científicos de especies y en otra terminología científica.
Las primeras obras de literatura griega que se conservan son la poesía épica . La Ilíada y la Odisea de Homero son las primeras que nos han llegado hasta nuestros días, probablemente compuestas en el siglo VIII a.C. [56] Estas primeras epopeyas eran composiciones orales, creadas sin el uso de la escritura. [57] Casi al mismo tiempo que se compusieron las epopeyas homéricas, se introdujo el alfabeto griego ; las primeras inscripciones que se conservan datan de alrededor del 750 a.C. [58]
El drama europeo se inventó en la antigua Grecia. Tradicionalmente, esto se atribuyó a Tespis , hacia mediados del siglo VI a.C., [59] aunque la obra más antigua del drama griego que se conserva es la tragedia de Esquilo Los persas , que data del 472 a.C. [60] Las primeras tragedias griegas fueron interpretadas por un coro y dos actores, pero al final de la vida de Esquilo, se había presentado un tercer actor, ya sea por él o por Sófocles . [60] Las últimas tragedias griegas que se conservan son las Bacantes de Eurípides y el Edipo de Sófocles en Colono , ambas de finales del siglo V a.C. [61]
La comedia griega sobreviviente comienza más tarde que la tragedia; La obra más antigua que se conserva, Acharnians de Aristófanes , data del 425 a.C. [62] Sin embargo, la comedia se remonta al año 486 a. C., cuando Dionisio añadió una competición de comedia a la competición mucho anterior de tragedia. [62] La comedia del siglo V se conoce como Comedia antigua y nos llega únicamente en las once obras de Aristófanes que se conservan, junto con algunos fragmentos. [62] Sesenta años después del final de la carrera de Aristófanes, el siguiente autor de comedias que sobrevivió con una obra sustancial es Menandro , cuyo estilo se conoce como Comedia Nueva . [63]
Dos historiadores florecieron durante la época clásica de Grecia: Heródoto y Tucídides . A Heródoto se le suele llamar el padre de la historia, y su "Historia" contiene el primer uso verdaderamente literario de la prosa en la literatura occidental. De los dos, Tucídides fue el historiador más cuidadoso. Su uso crítico de las fuentes, la inclusión de documentos y su laboriosa investigación hicieron de su Historia de la Guerra del Peloponeso una influencia significativa en las generaciones posteriores de historiadores. El mayor logro del siglo IV fue la filosofía. Hubo muchos filósofos griegos, pero tres nombres destacan sobre el resto: Sócrates , Platón y Aristóteles . Estos han tenido una profunda influencia en la sociedad occidental.
La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos sobre sus dioses y héroes , la naturaleza del mundo y los orígenes y el significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Eran parte de la religión en la antigua Grecia. Los eruditos modernos se refieren a los mitos y los estudian en un intento de arrojar luz sobre las instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y su civilización, y de comprender la naturaleza misma de la creación de mitos.
La religión griega abarcaba el conjunto de creencias y rituales practicados en la antigua Grecia en forma de religión pública popular y prácticas de culto. Estos diferentes grupos variaban lo suficiente como para que fuera posible hablar de religiones o "cultos" griegos en plural, aunque la mayoría compartía similitudes. Además, la religión griega se extendió fuera de Grecia y hasta las islas vecinas.
Muchos griegos reconocían a los principales dioses y diosas: Zeus, Poseidón, Hades, Apolo, Artemisa, Afrodita, Ares, Dioniso, Hefesto, Atenea, Hermes, Deméter, Hestia y Hera; aunque filosofías como el estoicismo y algunas formas de platonismo utilizaron un lenguaje que parece postular una deidad única trascendente. Diferentes ciudades adoraban a menudo a las mismas deidades, a veces con epítetos que las distinguían y especificaban su naturaleza local.
La filosofía más antigua que se conserva de la antigua Grecia se remonta al siglo VI a. C., cuando, según Aristóteles, se consideraba que Tales de Mileto fue el primer filósofo griego. [64] Otros filósofos presocráticos influyentes incluyen a Pitágoras y Heráclito . Las figuras más famosas y significativas de la filosofía clásica ateniense, de los siglos V al III a.C., son Sócrates , su alumno Platón , y Aristóteles , que estudió en la Academia de Platón antes de fundar su propia escuela, conocida como el Liceo . Las escuelas de filosofía griegas posteriores, incluidos los cínicos , los estoicos y los epicúreos , continuaron siendo influyentes después de la anexión romana de Grecia y en el mundo posclásico.
La filosofía griega abordó una amplia variedad de temas, incluida la filosofía política, la ética , la metafísica , la ontología y la lógica , así como disciplinas que hoy no se consideran parte de la filosofía, como la biología y la retórica.
El idioma de la antigua Roma era el latín, miembro de la familia de lenguas itálicas . La inscripción en latín más antigua que se conserva data del siglo VII a. C., en un broche de Palestrina . El latín comprendido entre este punto y principios del siglo I a. C. se conoce como latín antiguo . La mayor parte de la literatura latina que se conserva es la latina clásica , del siglo I a.C. al siglo II d.C. El latín luego evolucionó hasta convertirse en latín tardío , utilizado durante el período de la Antigüedad tardía . El latín tardío sobrevivió mucho después del fin de la antigüedad clásica y finalmente fue reemplazado por lenguas romances escritas alrededor del siglo IX d.C. Junto con las formas literarias del latín, existieron varios dialectos vernáculos, generalmente conocidos como latín vulgar , en uso durante toda la antigüedad. Estos se conservan principalmente en fuentes como los graffitis y las tablillas de Vindolanda .
La literatura latina parece haber comenzado en el año 240 a. C., cuando un público romano vio una obra adaptada del griego por Livio Andrónico. Andrónico también tradujo la Odisea de Homero a un verso saturniano. Le siguieron los poetas Ennio, Accio y Patruvio. Su obra sobrevive sólo en fragmentos; Los primeros autores latinos de cuya obra tenemos ejemplos completos son los dramaturgos Plauto y Terencio . Gran parte de la literatura latina más conocida y mejor pensada proviene del período clásico, con poetas como Virgilio , Horacio y Ovidio ; historiadores como Julio César y Tácito ; oradores como Cicerón ; y filósofos como Séneca el Joven y Lucrecio . Los autores latinos tardíos incluyen a muchos escritores cristianos como Lactancio , Tertuliano y Ambrosio ; También se conservan autores no cristianos, como el historiador Amiano Marcelino .
Según la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada en el año 753 a.C.; [65] en realidad, había habido un asentamiento en el sitio desde alrededor del año 1000 a. C., cuando se colonizó el Monte Palatino . [66] La ciudad fue originalmente gobernada por reyes, primero romanos y luego etruscos; según la tradición romana, el primer rey etrusco de Roma, Tarquinius Priscus, gobernó desde el 616 a.C. [67] A lo largo del siglo VI a. C., la ciudad expandió su influencia por todo el Lacio . [68] Hacia finales del siglo VI, tradicionalmente en el 510 a. C., los reyes de Roma fueron expulsados y la ciudad se convirtió en una república. [69]
Alrededor del 387 a. C., Roma fue saqueada por los galos tras la batalla de Allia . [70] Sin embargo, pronto se recuperó de esta humillante derrota y en 381 los habitantes de Tusculum en Lacio fueron nombrados ciudadanos romanos. Esta fue la primera vez que se extendió la ciudadanía romana de esta manera. [71] Roma continuó expandiendo su área de influencia, hasta que en 269 la totalidad de la península italiana estaba bajo dominio romano. [72] Poco después, en 264, comenzó la Primera Guerra Púnica ; duró hasta 241. [73] La Segunda Guerra Púnica comenzó en 218 y, a finales de ese año, el general cartaginés Aníbal había invadido Italia. [74] La guerra vio la peor derrota de Roma hasta ese momento en Cannas ; el ejército más grande que Roma había puesto en campaña hasta el momento fue aniquilado y uno de los dos cónsules que lo dirigían murió. [75] Sin embargo, Roma continuó luchando, anexando gran parte de España [76] y finalmente derrotando a Cartago, poniendo fin a su posición como potencia importante y asegurando la preeminencia romana en el Mediterráneo occidental. [77]
Las lenguas clásicas del mundo mediterráneo antiguo influyeron en todas las lenguas europeas, impartiendo a cada una un vocabulario aprendido de aplicación internacional. Así, el latín pasó de ser un producto cultural altamente desarrollado de las épocas dorada y plateada de la literatura latina a convertirse en la lengua franca internacional en asuntos diplomáticos, científicos, filosóficos y religiosos, hasta el siglo XVII. Mucho antes de esto, el latín había evolucionado hacia las lenguas romances y el griego antiguo hacia el griego moderno y sus dialectos . En los vocabularios especializados en ciencia y tecnología es notable la influencia del latín y el griego . El latín eclesiástico , el idioma oficial de la Iglesia Católica Romana, sigue siendo un legado vivo del mundo clásico en el mundo contemporáneo.
El latín tuvo un impacto mucho más allá del mundo clásico. Continuó siendo el idioma preeminente para los escritos serios en Europa mucho después de la caída del Imperio Romano. [78] Las lenguas romances modernas (francés, italiano, portugués, rumano, español, gallego, catalán) derivan todas del latín. [79] El latín todavía se considera un aspecto fundamental de la cultura europea. [80]
El legado del mundo clásico no se limita a la influencia de las lenguas clásicas. El imperio romano fue tomado como modelo por imperios europeos posteriores, como el imperio español y el británico . [81] El arte clásico ha sido tomado como modelo en períodos posteriores: la arquitectura románica medieval [82] y la literatura neoclásica de la época de la Ilustración [11] fueron influenciadas por modelos clásicos, por poner sólo dos ejemplos, mientras que el Ulises de James Joyce es una de las obras más influyentes de la literatura del siglo XX. [83]
Una posible solución a ambos problemas (ya implementada en varios campus) implica un paso hacia los estudios del Mediterráneo antiguo, donde las lenguas y literaturas griega y latina son sólo una vía de entrada y salida de las escuelas de posgrado, y donde las culturas griega y romana se contextualizan junto con otras culturas en la antigua África, Asia occidental y central y el Levante.
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