La Canción de Roldán ( en francés : La Chanson de Roland ) es una canción de gesta del siglo XI basada en el líder militar franco Roldán en la batalla del paso de Roncevaux en el año 778 d. C., durante el reinado del rey carolingio Carlomagno . Es la obra importante más antigua de la literatura francesa que se conserva . Existe en varias versiones manuscritas, lo que atestigua su enorme y duradera popularidad en la literatura medieval y renacentista de los siglos XII al XVI.
El poema épico escrito en francés antiguo es el primero [1] y uno de los ejemplos más destacados de la chanson de geste , una forma literaria que floreció entre los siglos XI y XVI en la Europa medieval y celebró hazañas legendarias. La fecha de composición se sitúa en el periodo comprendido entre 1040 d.C. y 1115 d.C.; una versión temprana comenzó alrededor del 1040 d.C. con adiciones y modificaciones hasta aproximadamente el 1115 d.C. El texto final contiene alrededor de 4.000 versos de poesía.
Aunque ambientada en la época carolingia , la Canción de Roldán fue escrita mucho más tarde. Existe un único manuscrito de la Canción de Roldán en francés antiguo , que se conserva en la Biblioteca Bodleian de Oxford . [2] Data entre 1129 y 1165 y fue escrito en anglo-normando . [3] Hay ocho manuscritos adicionales y tres fragmentos de otros poemas sobre el tema de Roldán. [4]
Los estudiosos estiman que el poema fue escrito aproximadamente entre 1040 y 1115, posiblemente por un poeta llamado Turold ( Turoldus en el propio manuscrito), y que la mayoría de las modificaciones se completaron alrededor de 1098. Algunos favorecen la datación anterior, lo que permite que la narración se inspiró en las campañas castellanas de la década de 1030 y que el poema se estableció durante el tiempo suficiente para ser una influencia importante en la Primera Cruzada (1096-1099). Otros favorecen una datación posterior basándose en sus interpretaciones de breves referencias hechas a los acontecimientos de la Primera Cruzada.
En el texto, el término d'oltre mer (o l'oltremarin ) aparece tres veces en referencia a musulmanes nombrados que vinieron de oltre mer para luchar en España y Francia. Oltre mer , francés moderno Outremer (literalmente, "de ultramar, más allá del mar, al otro lado del mar") es un término francés nativo de las raíces latinas clásicas ultra = "más allá" y mare = "mar". El nombre fue utilizado comúnmente por los cronistas contemporáneos para referirse al Levante latino . [5]
La aparición de d'oltre mer no puede interpretarse de manera confiable como resultado de las Cruzadas . Por el contrario, la forma en que se utiliza el término, refiriéndose simplemente a "una tierra musulmana", indica que el autor estaba escribiendo antes de las Cruzadas. Y el término circulaba en francés antes de la época de las Cruzadas, refiriéndose al extremo lejano u oriental del Mediterráneo. La mayor parte del poema data de antes de las Cruzadas. Aún así, hay algunos términos en los que quedan dudas sobre su llegada tardía al poema, es decir, añadidos poco después de que comenzara la primera Cruzada en 1096.
Después de que se encontraron dos manuscritos en 1832 y 1835, la Canción de Roldán fue reconocida como la epopeya nacional de Francia cuando se publicó una edición en 1837. [6]
El consenso académico ha aceptado durante mucho tiempo que la Canción de Roldán difería en su presentación dependiendo de si la transmisión era oral o textual ; es decir, aunque se habrían interpretado oralmente varias versiones diferentes de la canción, que contenían material y episodios variados, la transcripción al manuscrito resultó en una mayor cohesión entre esas versiones.
Los primeros editores de la Canción de Roldán , motivados en parte por deseos patrióticos de producir una epopeya claramente francesa, pudieron exagerar la cohesión textual de la tradición de Roldán. Este punto lo expresa Andrew Taylor, quien señala: "[L]a canción de Roland fue, si no inventada, al menos construida. Al proporcionarle un título épico apropiado, aislándola de su contexto codicológico original y brindándole una historia general de la actuación de juglar en la que se podría localizar su origen puro, los primeros editores presentaron un poema de 4.002 versos como una epopeya francesa cantada". [7]
Ciertas líneas del manuscrito de Oxford terminan con las letras "AOI". El significado de esta palabra o anotación no está claro. Muchos estudiosos han planteado la hipótesis de que la marca puede haber desempeñado un papel en las interpretaciones públicas del texto, como indicar un lugar donde un juglar cambiaría el tempo. Por el contrario, Nathan Love cree que "AOI" marca los lugares donde el escriba o copista indica que se ha desviado del manuscrito principal: ergo, la marca indica que la fuente es un manuscrito sin interpretación . [8]
Desde una perspectiva histórica, el relato que el Cantar de Roldán hace de la batalla de Roncesvalles es imposible. Según la Vita Karoli Magni de Einhard , escrita a finales del siglo VIII, los antagonistas son vascos que fueron incitados a atacar al ejército de Carlomagno para vengar el saqueo de Pamplona. Lo siguiente es lo que se describe en el poema mismo, no en relatos históricos posteriores.
El ejército de Carlomagno está luchando contra los musulmanes en España . Llevan allí siete años, y la última ciudad en pie es Zaragoza , en poder del rey musulmán Marsil . Amenazado por el poder del ejército franco de Carlomagno , Marsile busca el consejo de su sabio, Blancandrin , quien le aconseja conciliar al Emperador, ofreciéndole rendirse y entregando rehenes. En consecuencia, Marsile envía mensajeros a Carlomagno, prometiéndole un tesoro y la conversión de Marsile al cristianismo si los francos regresan a Francia .
Carlomagno y sus hombres, cansados de luchar, aceptan su oferta de paz y seleccionan un mensajero para la corte de Marsile. El protagonista Roland , sobrino de Carlomagno, nombra mensajero a su padrastro Ganelón . Ganelón, que teme ser asesinado por el enemigo y acusa a Roldán de intentarlo, se venga informando a los sarracenos de una manera de tender una emboscada a la retaguardia del ejército de Carlomagno, liderada por Roldán, mientras los francos vuelven a entrar en Francia a través de los pasos de montaña.
Como predijo Ganelón, Roldán encabeza la retaguardia, con el sabio y moderado Oliver y el feroz arzobispo Turpin . Los musulmanes les tienden una emboscada en Roncesvalles y los cristianos quedan abrumados. Oliver le ruega a Roland que toque su cuerno para pedir ayuda, pero Roland le dice que tocar su cuerno en medio de la batalla sería un acto de cobardía. Si Roland continúa negándose, Oliver no permitirá que Roland vuelva a ver a su hermana, a quien Roland más ama. Sin embargo, el arzobispo Turpin interviene y les dice que la batalla será fatal para todos y por eso le ordena a Roland que toque su cuerno de olifante (la palabra es una antigua alternativa a "elefante", y se usaba para referirse a un cuerno de caza hecho de un colmillo de elefante) para pedir ayuda al ejército franco. El emperador escucha la llamada de camino a Francia. Carlomagno y sus nobles regresan al galope a pesar de que el Conde Ganelón intenta engañarlos.
Los francos luchan bien, pero son superados en número, hasta que casi todos los hombres de Roland están muertos y él sabe que el ejército de Carlomagno ya no puede salvarlos. A pesar de ello, sopla su olifante para vengarse, con tal fuerza que le empiezan a sangrar las sienes. Después de algunas peleas más, Roland sucumbe a sus heridas y muere como mártir. Los ángeles llevan su alma al Paraíso.
Cuando Carlomagno y sus hombres llegan al campo de batalla, encuentran los cadáveres de los hombres de Roland, que han sido completamente aniquilados. Persiguen a los musulmanes hasta el río Ebro , donde los musulmanes se ahogan. Mientras tanto, Baligant , el poderoso emir de Babilonia, ha llegado a España para ayudar a Marsile. Su ejército se encuentra con el de Carlomagno en Roncesvalles, donde los cristianos entierran y lloran a sus muertos. Los francos luchan valientemente. Cuando Carlomagno mata a Baligant, el ejército musulmán se dispersa y huye, dejando a los francos conquistar Zaragoza. Con la esposa de Marsile , Bramimonde , reina de Zaragoza, Carlomagno y sus hombres regresan a Aix , su capital en Francia.
Los francos descubren la traición de Ganelon y lo mantienen encadenado hasta su juicio, donde Ganelon argumenta que su acción fue una venganza legítima, no una traición. Mientras que el consejo de barones reunido para decidir el destino del traidor se ve inicialmente influenciado por esta afirmación, en parte por miedo a Pinabel, el amigo de Ganelon, que amenaza con luchar contra cualquiera que juzgue a Ganelon culpable, un hombre, Thierry, argumenta que porque Roland estaba sirviendo a Carlomagno cuando Ganelon se vengó de él, la acción de Ganelón constituye una traición.
Pinabel reta a Thierry a juicio por combate . Por intervención divina, Thierry mata a Pinabel. Con esto los francos están convencidos de la traición de Ganelón. Así, es desgarrado haciendo que cuatro caballos al galope sean atados uno a cada brazo y pierna y treinta de sus familiares son ahorcados. Bramimonde se convierte al cristianismo y su nombre cambia a Juliana. Mientras duerme, Gabriel le dice a Carlomagno que vaya a ayudar al rey Vivien y se lamenta de su vida.
La canción está escrita en estrofas de duración irregular conocidas como laisses . Los versos son decasílabos (contienen diez sílabas) y cada uno está dividido por una fuerte cesura que generalmente cae después de la cuarta sílaba . La última sílaba acentuada de cada línea de un laisse tiene el mismo sonido vocálico que todas las demás sílabas finales de ese laisse. La laisse es, por tanto, una estrofa asonal , no una estrofa que rima .
A nivel narrativo, la Canción de Roldán presenta un uso extensivo de repetición, paralelismo y pares tesis-antítesis . Roland propone a Ganelon para la peligrosa misión a Sarrogossa; Ganelón designa a Roldán para que se encargue de la retaguardia. Carlomagno se contrasta con Baligant. [9] A diferencia de la literatura romántica y renacentista posterior , el poema se centra en la acción más que en la introspección. Los personajes se presentan a través de lo que hacen, no a través de lo que piensan o sienten.
El narrador da pocas explicaciones sobre el comportamiento de los personajes. Los guerreros son estereotipos definidos por unos pocos rasgos destacados; por ejemplo, Roland es leal y confiado, mientras que Ganelón, aunque valiente, es traidor y vengativo.
La historia avanza a un ritmo rápido, ralentizándose ocasionalmente y contando la misma escena hasta tres veces pero centrándose en diferentes detalles o tomando una perspectiva diferente cada vez. El efecto es similar a una secuencia cinematográfica filmada desde diferentes ángulos, de modo que con cada toma salen a la luz detalles nuevos y más importantes.
Según la Canción de Roldán, la espada legendaria llamada Durandal fue entregada por primera vez a Carlomagno por un ángel. Contenía un diente de San Pedro , sangre de San Basilio , cabello de San Denis y un trozo de la vestidura de la Santísima Virgen María , y supuestamente era la espada más afilada de toda la existencia. En la historia de la Canción de Roldán, el arma se le entrega a Roldán, quien la usa para defenderse él solo de miles de atacantes musulmanes. Según una leyenda del siglo XII de la ciudad francesa de Rocamadour , Roland arrojó la espada a un acantilado. [10] Allí se puede encontrar una réplica de la espada legendaria, incrustada en el acantilado junto al santuario de la ciudad. [11]
Un poema latino, Carmen de Prodicione Guenonis , fue compuesto alrededor de 1120, y una versión en prosa latina, Historia Caroli Magni (a menudo conocida como "El Pseudo-Turpin") incluso antes. Alrededor de 1170, Konrad der Pfaffe [9] (anteriormente se pensaba que era el autor del Kaiserchronik ) tradujo una versión del poema francés al alto alemán medio Rolandslied . En su traducción, Konrad sustituye los temas franceses por temas genéricamente cristianos. La obra fue traducida al holandés medio en el siglo XIII.
También se tradujo al verso occitano en el poema de Ronsasvals de los siglos XIV o XV , que incorpora la estética sureña posterior a la historia. Existe una versión en nórdico antiguo de la Canción de Roldán como saga de Karlamagnús , y también se conoce una traducción al lenguaje literario artificial franco-veneciano ; tales traducciones contribuyeron al conocimiento de la historia en Italia . En 1516 Ludovico Ariosto publicó su epopeya Orlando Furioso , que trata en gran medida de los personajes descritos por primera vez en la Canción de Roldán .
También existe una adopción feroesa de esta balada llamada "Runtsivalstríðið" (Batalla de Roncevaux), y una versión noruega llamada "Rolandskvadet". [12] La balada es una de las muchas cantadas durante la tradición de danza folclórica de las Islas Feroe de baile en cadena.
La ópera de Joseph Haydn y Nunziato Porta, Orlando Paladino (1782), la más popular de las óperas de Haydn durante su vida, se basa libremente en La Canción de Roldán a través de la versión de Ariosto, al igual que la ópera de 1727 de Antonio Vivaldi y Grazio Braccioli y su anterior de 1714. versión.
La Canción de Roland ocupa un lugar importante en el trasfondo de El agente confidencial de Graham Greene , publicada en 1939. El protagonista del libro había sido un estudioso medieval especializado en esta obra, hasta que el estallido de la Guerra Civil española le obligó a convertirse en un Soldado y agente secreto. A lo largo del libro, se compara repetidamente a sí mismo y a otros personajes con los personajes de "Roland". En particular, el libro incluye dos páginas completas de comentarios específicos, que son relevantes para su trama del siglo XX: "Oliver, cuando vio venir a los sarracenos, instó a Roland a tocar su cuerno y traer de vuelta a Carlomagno, pero Roland no quiso. golpe. Un gran tonto valiente. En la guerra siempre se elige al héroe equivocado. Oliver debería haber sido el héroe de esa canción, en lugar de ocupar el segundo lugar junto al sanguinario obispo Turpin. [...] En la versión de Oxford, Oliver Al final se reconcilia, le da a Roland su golpe mortal por accidente, con los ojos cegados por las heridas. [Pero] la historia había sido arreglada. En verdad, Oliver mata a su amigo con pleno conocimiento – debido a lo que ha hecho. a sus hombres, todas las vidas desperdiciadas. Oliver muere odiando al hombre que ama, el gran tonto valiente y jactancioso que estaba más preocupado por su propia gloria que por la victoria de su fe. Esto hace que la historia sea una tragedia, no solo un acto heroico". [13]
También está adaptado por Stephen King, en la serie Dark Tower en la que Roland Deschain desea salvar la Torre Oscura del Crimson King, inspirada a su vez en " Childe Roland to the Dark Tower Came " de Robert Browning .
La Canción de Roldán es parte de la Materia de Francia (la contraparte continental del legendarium artúrico conocida como Materia de Gran Bretaña ), y está relacionada con Orlando Furioso . Los nombres Roland y Orlando son cognados.
El cortometraje de animación de Emanuele Luzzati, I paladini di Francia , junto con Giulio Gianini , en 1960, se convirtió en el libro de cuentos ilustrado para niños, con narración en verso, I Paladini de Francia ovvero il tradimento di Gano di Maganz , que se traduce literalmente como " Los paladines de Francia o la traición de Ganelón de Maguncia " (Ugo Mursia Editore, 1962). Luego se volvió a publicar, en inglés, como Ronald and the Wizard Calico (1969). La edición de bolsillo de Picture Lion (William Collins, Londres, 1973) es una impresión de bolsillo de la edición de Hutchinson Junior Books (1969), que atribuye la traducción al inglés a Hutchinson Junior Books.
La historia en verso original de Luzzati en italiano trata sobre la difícil situación de una hermosa doncella llamada Biancofiore (Flor Blanca o Blanchefleur) y su valiente héroe, el Capitán Rinaldo, y Ricardo y sus paladines (el término utilizado para los caballeros cristianos involucrados en las cruzadas contra los sarracenos y Moros. Luchando contra esta buena gente están los malvados moros (musulmanes y árabes del norte de África) y su sultán, en Jerusalén. Con la ayuda del malvado y traicionero mago Gano de Maganz, Biancofiore es robada de su castillo fortaleza y llevada a convertirse en la reacia esposa del sultán. El catalizador de la victoria es el buen mago Urlubulu, que vive en un lago y vuela por el aire a lomos de su mágico pájaro azul. Los traductores ingleses, utilizando las ilustraciones originales y los patrones básicos de rima, simplifican ligeramente la trama, cambiando el conflicto entre cristianos y musulmanes en una batalla entre magos buenos y malos y entre caballeros dorados y caballeros verdes. El traidor francés de La Canción de Roldán, que en realidad es el cobarde padrastro de Roldán, es Ganelón, muy probablemente la inspiración para el traidor y malvado mago de Luzzati, Gano. Orlando Furioso (literalmente, Orlando Furioso o Enfurecido, o Roland), incluye al primo de Orlando, el paladín Rinaldo, quien, como Orlando, también está enamorado de Angélica, una princesa pagana. Rinaldo es, por supuesto, el equivalente italiano de Ronald. Volar por el aire a lomos de un pájaro mágico equivale a volar sobre un hipogrifo mágico .
Aparece en el videojuego Marathon de 1994 , de Bungie, en el nivel 13. Durandal es también el nombre del principal antagonista del juego.
El 22 de julio de 2017, Michael Eging y Steve Arnold publicaron una novela, The Silver Horn Echoes: A Song of Roland , inspirada en La Chanson de Roland . Este trabajo se basa más estrechamente en un guión escrito por Michael Eging en 2008, conocido simplemente como "Song of Roland" y cedido por primera vez a Alan Kaplan en Cine LA ese mismo año. El libro explora la historia no contada de cómo Roland se encuentra en Ronceveaux, traicionado por Ganelon y enfrentándose a la expansiva hueste zaragozana. Los personajes principales de la novela incluyen a Carlos (Carlomagno), Ganelón, el obispo Turpin, Oliver, Aude, Marsilion, Blancandarin y otros reconocibles en el poema. En este cuento se introducen personajes adicionales que inyectan intriga y peligro a la historia, incluido el hijo mayor de Carlos, Pipino, el traicionero hijo de Marsilio, Saleem, y el intrigante emisario bizantino, Honorio. La portada fue pintada a mano por Jordan Raskin. Los autores determinaron al escribir tanto el guión como la novela permanecer en el mundo creado por el poema; por lo tanto, Carlos sigue siendo un hombre mayor cerca del final de su largo reinado y no en 778, cuando realmente ocurrió el ataque a la retaguardia. Además, esta novela cierra la historia con el uso del poema por parte de Guillermo el Conquistador como motivador de las fuerzas normandas antes de la batalla de Hastings en 1066. [14] [ ¿ importancia? ]
En 2019, la banda de folk rock alemana dArtagnan lanzó "Chanson de Roland", una adaptación moderna de la Canción de Roland . [15] Ha obtenido más de 1,8 millones de visitas en YouTube.
Audiolibro de dominio público La Canción de Roland en LibriVox