La intersexualidad se puede contrastar con la homosexualidad o la atracción hacia personas del mismo sexo . Numerosos estudios han demostrado tasas más altas de atracción hacia el mismo sexo en personas intersexuales, [6] [7] y un estudio australiano reciente de personas nacidas con características sexuales atípicas encontró que el 52% de los encuestados no eran heterosexuales. [8] [3]
La investigación clínica sobre sujetos intersexuales se ha utilizado para investigar medios para prevenir la homosexualidad. [6] [7] En 1990, Heino Meyer-Bahlburg escribió sobre una "teoría hormonal prenatal de la orientación sexual". El autor analizó la investigación que encontró tasas más altas de atracción hacia el mismo sexo entre mujeres con hiperplasia suprarrenal congénita y atracción sexual constante hacia los hombres entre mujeres con síndrome de insensibilidad completa a los andrógenos, una población descrita por el autor como "varones genéticos". Meyer-Bahlburg también analizó la atracción sexual de personas con síndrome de insensibilidad parcial a los andrógenos , deficiencia de 5α-reductasa y deficiencia de 17β-hidroxiesteroide deshidrogenasa III , afirmando que la atracción sexual hacia las mujeres en individuos con estas afecciones se vio facilitada por la "exposición prenatal y la utilización de andrógenos". " [6] Concluyó:
Es demasiado pronto para concluir que existe una contribución hormonal pre o perinatal al desarrollo de la homosexualidad, excepto quizás en personas con signos físicos claros de intersexualidad. La base científica es insuficiente para justificar la evaluación de los cromosomas y las hormonas sexuales en el feto, o el tratamiento prenatal con hormonas sexuales, con el fin de prevenir el desarrollo de la homosexualidad, más allá de las cuestiones éticas involucradas. [6]
En 2010, Saroj Nimkarn y Maria New escribieron que "los comportamientos relacionados con el género, a saber, el juego infantil, la asociación con pares, las preferencias profesionales y de tiempo libre en la adolescencia y la edad adulta, el maternalismo, la agresión y la orientación sexual se masculinizan en mujeres con hiperplasia suprarrenal congénita ". . [9] Dreger , Feder y Tamar-Mattis han comparado la intervención médica para prevenir tales rasgos con un medio para prevenir la homosexualidad y las "mujeres engreídas". [10]
Una encuesta de jóvenes intersexuales en los EE. UU. realizada por The Trevor Project encontró que el 55% de los jóvenes intersexuales se identifican como bisexuales / pansexuales , el 28% gays / lesbianas , el 12% queer , el 2% heterosexuales y el 3% que se cuestionan . La encuesta tomó como muestra principalmente a jóvenes LGBTQ. [11]
cuerpos raros
Activistas y académicos intersexuales como Morgan Holmes , Katrina Karkazis y Morgan Carpenter han identificado la heteronormatividad en los fundamentos médicos para las intervenciones médicas en bebés y niños con características intersexuales. [12] [13] [14] Holmes y Carpenter a veces han hablado de los cuerpos intersexuales como "cuerpos queer", [12] [15] mientras que Carpenter también enfatiza las deficiencias y las consecuencias "peligrosas" de enmarcar la intersexualidad como una orientación sexual o identidad de género. asunto. [13]
En ¿Qué puede hacer la teoría queer por la intersexualidad? Iain Morland contrasta el "activismo hedonista" queer con una experiencia de cuerpos intersexuales insensibles posquirúrgicos para afirmar que "lo queer se caracteriza por la interrelación sensorial de placer y vergüenza". [dieciséis]
Intersexuales y transgénero
Pancarta intersex en la marcha trans que decía: "Trans e intersex, migrantes en peligro social: expulsiones , empobrecimiento, contaminación y violencia". Existrans 2017, París .
Intersexual también se puede contrastar con transgénero , [17] que describe la condición en la que la identidad de género de una persona no coincide con el sexo asignado. [17] [18] [19] Algunas personas son intersexuales y transgénero. [20] Un artículo de revisión clínica de 2012 encontró que entre el 8,5% y el 20% de las personas con variaciones intersexuales experimentaron disforia de género . [4] Un informe de The Trevor Project sobre encuestas a jóvenes intersexuales en los EE. UU. encontró que el 42% se identificaba como cisgénero , el 32% no binario , el 17% transgénero y el 9% se cuestionaba ; la encuesta tomó como muestra principalmente a jóvenes LGBTQ. [11] La tasa de ser transgénero/no binario en la población juvenil general de EE. UU. es del 5%. [21]
Género no binario
El reconocimiento de clasificaciones de tercer sexo o género se produce en varios países. [22] [23] [24] [25] La investigación sociológica en Australia, un país con una tercera clasificación de sexo 'X', muestra que el 19% de las personas nacidas con características sexuales atípicas seleccionaron una opción "X" u "otra", mientras que el 52% son mujeres, el 23% hombres y el 6% inseguros. [8] [3]
Una ley alemana que exige que los bebés que no pueden ser asignados a ningún sexo tengan su estatus en blanco en su certificado de nacimiento fue criticada por grupos de derechos intersexuales con el argumento de que podría alentar a los padres que consideran indeseable una opción neutral a someter a sus hijos a una cirugía genital. . [26] [27] [28] [29] En 2013, el tercer Foro Internacional Intersex hizo declaraciones por primera vez sobre el registro de sexo y género en la declaración de Malta , [30] [31] abogando por "registrar a personas intersex". niños como mujeres o hombres, con la conciencia de que, como todas las personas, pueden llegar a identificarse con un sexo o género diferente " y "garantizar que las clasificaciones de sexo o género sean modificables mediante un procedimiento administrativo sencillo a petición de las personas interesadas." También aboga por opciones no binarias y la autoidentificación para todos, al tiempo que pide que se ponga fin al registro del sexo en los certificados de nacimiento.
Se cree que Alex MacFarlane es la primera persona en Australia en obtener un certificado de nacimiento que registre el sexo como indeterminado y el primer pasaporte australiano con un marcador de sexo 'X' en 2003. [32] [23] [33] El 26 de septiembre de 2016 , Sara Kelly Keenan, residente de California , se convirtió en la segunda persona en los Estados Unidos (después de Elisa Rae Shupe ) en cambiar legalmente su género a "no binario". Keenan citó el caso de Shupe como inspiración para su petición: "Nunca se me ocurrió que esto fuera una opción, porque pensé que las leyes de cambio de género eran estrictamente para personas transgénero. Decidí intentar usar el mismo marco para tener un tercer género . " [34] Keenan obtuvo más tarde un certificado de nacimiento con un marcador de sexo intersexual . En los informes de prensa sobre esta decisión, se hizo evidente que Ohio había emitido un marcador de sexo "hermafrodita" en 2012. [35]
El estudioso intersex Morgan Holmes sostiene que pensar en sociedades que incorporan un 'tercer sexo' como superior es demasiado simplista, y que "para entender si un sistema es más o menos opresivo que otro tenemos que entender cómo trata a sus diversos miembros, no sólo sus 'tercios'." [36]
El Foro de Asia Pacífico de Instituciones Nacionales de Derechos Humanos afirma que el reconocimiento legal de las personas intersexuales se trata, en primer lugar, del acceso a los mismos derechos que otros hombres y mujeres, cuando se les asignan a hombres o mujeres; en segundo lugar, se trata del acceso a correcciones administrativas de documentos legales cuando la asignación de sexo original no es apropiada; y en tercer lugar, no se trata de la creación de un tercer sexo o clasificación de género para las personas intersexuales como población, sino más bien de autodeterminación . [37]
LGBT y LGBTI
La relación de las personas intersexuales con las comunidades de lesbianas, gays, bisexuales, trans y queer es compleja, [38] pero las personas intersexuales a menudo se agregan a LGBT para crear una comunidad LGBTI. [39] [40] Una nota de antecedentes de 2019 de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos ha declarado que las personas intersex son una población distinta con preocupaciones sobre la "representación, la tergiversación y la obtención de recursos", pero que comparten "preocupaciones comunes" con Personas LGBT "debido a experiencias compartidas de daño que surgen de las normas de sexo y género dominantes en la sociedad". El documento identifica cómo las personas intersexuales pueden sufrir violaciones de derechos humanos "antes de que puedan desarrollar o expresar libremente su identidad" y cómo "los estereotipos, el miedo y la estigmatización de las personas LGBT proporcionan fundamentos para intervenciones médicas forzadas y coercitivas en niños con variaciones intersexuales. " [41]
Julius Kaggwa de SIPD Uganda ha escrito que, si bien la comunidad gay "nos ofrece un lugar de relativa seguridad, también ignora nuestras necesidades específicas". [42] Mauro Cabral ha escrito que las personas y organizaciones transgénero "necesitan dejar de abordar las cuestiones intersexuales como si fueran cuestiones trans", incluido el uso de la intersexualidad como medio para explicar el hecho de ser transgénero; "Podemos colaborar mucho con el movimiento intersex dejando en claro cuán equivocado es ese enfoque". [43]
Pidgeon Pagonis afirma que agregar una I a LGBTQA puede o no ayudar a aumentar la representación y puede aumentar las oportunidades de financiamiento para las organizaciones intersexuales, pero también puede ser perjudicial para los niños intersexuales debido al estigma asociado con ser LGBTQA. [44] La Organización Intersex International Australia afirma que algunas personas intersexuales se sienten atraídas por personas del mismo sexo y algunas son heterosexuales, pero "el activismo LGBTI ha luchado por los derechos de las personas que quedan fuera de las normas binarias esperadas de sexo y género". [45] [46]
El 1 de julio de 2020, organizaciones intersexuales rusas (Interseks.ru, ARSI, NFP+, Intersex Russia ) emitieron una declaración sobre el uso de la abreviatura LGBTI instando a no utilizarla en y alrededor de países con prejuicios y violencia generalizados en las actitudes de las personas basadas en su orientación sexual e identidad de género. [47]
Protección explícita por motivos de condición intersexual
Protección explícita por motivos de intersexualidad dentro del atributo de sexo
Emi Koyama describe cómo la inclusión de personas intersex en LGBTI puede no abordar cuestiones de derechos humanos específicas de las personas intersex, incluida la creación de falsas impresiones "de que los derechos de las personas intersex están protegidos" por leyes que protegen a las personas LGBT, y no reconocer que muchas personas intersex no son LGBT. [48]
Sudáfrica protege a las personas intersexuales de la discriminación como parte de una prohibición de discriminación por motivos de sexo. La organización Intersex International Australia presionó con éxito para que se incluyera un atributo legal de "condición intersexual" en la ley contra la discriminación, afirmando que la protección por motivos de orientación sexual e identidad de género era insuficiente. [49] [50] [51] Tras la legislación de 2015 en Malta , [52] un atributo de las características sexuales está ahora más extendido. [37]
Suspensión reglamentaria de intervenciones médicas no consentidas
Múltiples organizaciones han destacado los llamamientos al reconocimiento de los derechos LGBT que no abordan la cuestión de las intervenciones médicas intersexuales "normalizadoras" innecesarias en niños intersexuales, incluido el uso del acrónimo pinkwashing . En un artículo de 2001 para la (ahora desaparecida) Sociedad Intersexual de América del Norte , Emi Koyama y Lisa Weasel afirman que la enseñanza de cuestiones intersexuales está "estancada" en hablar de la intersexualidad como un medio en lugar de un fin:
De hecho, esto parece ser un problema común dentro de los estudios sobre mujeres, género y queer: las discusiones sobre la existencia intersexual están "estancadas" donde se utilizan para deconstruir sexos, roles de género, heterosexualidad obligatoria e incluso la ciencia occidental, en lugar de abordar la ética médica o otros temas que impactan directamente las vidas de las personas intersexuales. Pero tal vez ésta sea una forma inexacta de describir la situación: la verdad no es que estas discusiones estén "estancadas" prematuramente, sino que parten de un lugar equivocado con un conjunto de prioridades equivocado". [53]
En junio de 2016, la Organización Intersex Internacional Australia señaló declaraciones contradictorias de los gobiernos australianos , sugiriendo que se reconocen la dignidad y los derechos de las personas LGBT e intersex mientras, al mismo tiempo, continúan las prácticas nocivas contra los niños intersex. [54]
En agosto de 2016, Zwischengeschlecht describió las acciones para promover la igualdad o la legislación sobre el estado civil sin medidas para prohibir las "mutilaciones genitales intersexuales" como una forma de lavado de rosa . [55] La organización ha destacado anteriormente declaraciones evasivas del gobierno ante los órganos de tratados de la ONU que combinan cuestiones intersexuales, transgénero y LGBT, en lugar de abordar prácticas nocivas para los bebés. [56]
Otra variante es LGBTQIA , que utiliza, por ejemplo, el "Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer, Intersex, Asexual Resource Center" de la Universidad de California en Davis . [59]
Los Institutos Nacionales de Salud de los Estados Unidos (NIH) han enmarcado a las personas LGBT, a otras "cuya orientación sexual y/o identidad de género varía, a aquellos que no se identifican a sí mismos como LGBT" y también a las poblaciones intersexuales (como personas con trastornos del desarrollo sexual ) como poblaciones de "minorías sexuales y de género" (SGM). Esto ha llevado al desarrollo de un Plan Estratégico de Investigación en Salud del NIH SGM. [60]
Kimberly Zieselman de interACT ha descrito cómo la comunidad LGBT ha ayudado a abrir puertas, pero cómo los derechos intersexuales son más amplios: "en esencia, se trata de una cuestión de derechos de los niños. También se trata de derechos de salud y reproductivos, porque estas operaciones pueden conducir a la infertilidad. " [63]
Intersexualidad y discapacidad
Múltiples autores y organizaciones de la sociedad civil destacan interseccionalidades entre personas intersexuales y discapacidad, debido a cuestiones de medicalización y uso del diagnóstico genético preimplantacional . [64] En un análisis del uso del diagnóstico genético previo a la implantación para eliminar los rasgos intersexuales, Behrmann y Ravitsky afirman: "La elección de los padres contra la intersexualidad puede... ocultar prejuicios contra la atracción por personas del mismo sexo y la inconformidad de género". [sesenta y cinco]
Un replanteamiento clínico de 2006 de las condiciones intersexuales como trastornos del desarrollo sexual [66] [67] hizo explícitas las asociaciones entre intersexualidad y discapacidad, [68] [69] pero el cambio retórico sigue siendo profundamente polémico. [70] [71] Una investigación sociológica en Australia, publicada en 2016, encontró que el 3% de los encuestados utilizó el término "trastornos del desarrollo sexual" o "DSD" para definir sus características sexuales, mientras que el 21% utiliza el término al acceder a servicios médicos. . En contraste, el 60% utilizó el término "intersexual" de alguna forma para autodescribir sus características sexuales. [3]
En Estados Unidos , las personas intersexuales están protegidas por la Ley de Estadounidenses con Discapacidades . [72] En 2013, el Senado australiano publicó un informe sobre la esterilización involuntaria o coercitiva de personas intersexuales en Australia como parte de una investigación más amplia sobre la esterilización involuntaria o coercitiva de personas con discapacidad. [73] En Europa, OII Europa ha identificado múltiples artículos de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad , incluidos los relativos a la igualdad y la no discriminación, la protección contra la tortura y la protección de la integridad de la persona. Sin embargo, la organización ha expresado su preocupación de que encuadrar la intersexualidad como discapacidad pueda reforzar la medicalización y la falta de derechos humanos, y no coincida con la autoidentificación. [74]
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