El Líbano es un país del Mediterráneo oriental que tiene la sociedad con mayor diversidad religiosa dentro de Oriente Medio, reconociendo 18 sectas religiosas. [2] [3] Las religiones reconocidas son el Islam ( suní , chií , alauita , ismailí y druso ), el cristianismo (la Iglesia maronita , la Iglesia ortodoxa griega , la Iglesia greco-católica melquita , el protestantismo evangélico , la Iglesia apostólica armenia , la Iglesia católica armenia , la Iglesia latina , la Iglesia católica siríaca , la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia asiria de Oriente , la Iglesia católica caldea , la Iglesia ortodoxa copta ) y el judaísmo .
El Líbano se diferencia de otros países de Oriente Medio , donde los musulmanes se han convertido en mayoría después de la guerra civil, y se parece un poco a Bosnia-Herzegovina y Albania , ambos están en el sudeste de Europa y tienen una mezcla diversa de musulmanes y cristianos que constituyen una gran proporción de la población del país. Los cristianos alguna vez fueron mayoría dentro del Líbano y siguen siendo una abrumadora mayoría en la diáspora , que consta de casi 14 millones de personas. [5] [6]
Además de los ciudadanos libaneses en el Líbano, una gran proporción de la población del país son refugiados, lo que representa aproximadamente 2 millones de personas de un poco más de 6 millones en 2017, lo que afecta a las estadísticas. [2] Los refugiados, que en su mayoría son de origen sirio o palestino , son predominantemente musulmanes sunitas, pero también hay cristianos y musulmanes chiítas. [2]
El presidente más reciente del país es un cristiano maronita, [7] el primer ministro un musulmán sunita [8] y el presidente del Parlamento un musulmán chiíta. [9]
Desde 1932 no se ha realizado ningún censo oficial, lo que refleja la sensibilidad política que existe en el Líbano en cuanto al equilibrio confesional (es decir, religioso). [10] Como resultado, la afiliación religiosa de la población libanesa es muy difícil de establecer con certeza y se utilizan diversas fuentes para obtener una posible estimación de la población por afiliación religiosa. Las siguientes son diferentes fuentes que no pretenden ser totalmente representativas de la afiliación religiosa del pueblo del Líbano. [ cita requerida ]
Un estudio de 2012 realizado por Statistics Lebanon, una empresa de investigación con sede en Beirut, estimó que la población del Líbano es 54% musulmana (27% chiíta ; 27% sunita ), 46% cristiana (31,5% maronita , 8% ortodoxo griego , 6,5% otros grupos cristianos) [11].
El CIA World Factbook estima (2020) lo siguiente, aunque estos datos no incluyen las considerables poblaciones de refugiados sirios y palestinos del Líbano: musulmanes 67,8% ( sunitas , chiítas y porcentajes más pequeños de alauitas e ismaelitas ), cristianos 32,4% (principalmente los católicos maronitas son el grupo cristiano más grande), drusos 4,5% y un número muy pequeño de judíos , bahaíes , budistas e hindúes. [12]
Según un análisis de 2022 del Pew Research Center, el panorama demográfico del Líbano revela una población cristiana estimada en un 43,4%, mientras que los musulmanes constituyen la mayoría con un 57,6%. Estos datos subrayan la diversidad religiosa dentro del Líbano, lo que refleja una interacción dinámica de diferentes comunidades religiosas dentro del país. [13]
El Líbano tiene una comunidad de alrededor de 13.000 hindúes. [14] Hay una comunidad muy pequeña y antigua de zoroastrianos , compuesta por entre 100 y 500 individuos. [15] [16] El Líbano también tiene una población judía estimada en menos de 100. [2]
Los cristianos libaneses constituyen una gran proporción de la población total y están divididos en muchas ramas, incluidas la comunidad maronita , la ortodoxa oriental , la melquita y otras.
Los maronitas libaneses se concentran en las partes del norte del Gran Beirut , la parte norte de la Gobernación del Monte Líbano , la parte sur de la Gobernación del Norte , partes de la Gobernación de Beqaa y la Gobernación del Sur . [21]
Los ortodoxos griegos libaneses se concentran en el norte de Beirut, así como en las zonas del norte del Líbano, incluidas Zgharta , Bsharri , Koura y Batroun .
Los greco-católicos libaneses están presentes en todo el país, pero especialmente en los distritos de las laderas orientales de la cordillera libanesa y en Zahlé, donde son mayoría.
Los protestantes libaneses se concentran principalmente en el área de Beirut y el Gran Beirut .
Los demás cristianos libaneses y comunidades cristianas no nativas se concentran en zonas similares, como en el este de Beirut (parte norte del Gran Beirut ), el Monte Líbano , Zahlé y Jezzine .
Los musulmanes libaneses constituyen una gran parte de la población total y están divididos en muchas sectas, entre las que se incluyen sunitas , chiítas , alauitas e ismaelitas . [ cita requerida ]
Los sunitas libaneses residen principalmente en las principales ciudades: Beirut occidental , Trípoli y Sidón . Los sunitas también están presentes en las zonas rurales, como Akkar , Ikleem al Kharoub y el valle occidental de Beqaa . [ cita requerida ]
Los chiítas libaneses se concentran en el sur del Líbano , el distrito de Baalbek , el distrito de Hermel y el sur de Beirut (partes meridionales del Gran Beirut ).
Los drusos se encuentran en las zonas conocidas como Matn , Gharb, Chouf , Wadi-al Taym, Beirut y sus suburbios, y los drusos constituyen la mayoría en ciudades como Aley , Choueifat , Rashaya , Ras el-Matn y Baakleen .
En 2021, solo quedan 69 judíos en el Líbano. [22] La mayoría de la población judía restante se concentra en Beirut. La comunidad judía estaba tradicionalmente ubicada en Wadi Abu Jamil y Ras Beirut , con otras comunidades en Chouf , Deir al-Qamar , Aley , Bhamdoun y Hasbaya . [23]
Los católicos maronitas y los drusos fundaron el Líbano moderno a principios del siglo XVIII, a través de un sistema de gobierno y social conocido como el " dualismo maronita-druso " en el Mutasarrifato del Monte Líbano . [24]
La religión desempeña un papel importante en la política. Algunos investigadores describen el sistema político del Líbano como "surgido del seno de la religión y la política". [25] Después de la independencia de Francia en 1943, los líderes del Líbano acordaron la distribución de los cargos políticos en el país según la afiliación religiosa, conocida como el Pacto Nacional . Desde entonces, el presidente es siempre un cristiano maronita, el primer ministro es en todo momento un musulmán sunita y el presidente del Parlamento debe ser un musulmán chiita.
La mayoría de los partidos políticos se basan en la pertenencia sectaria y representan los intereses de su religión. No es raro encontrar clérigos involucrados en actividades políticas, ya sea como miembros o como líderes. [26]
Según los términos de un acuerdo conocido como el Pacto Nacional entre los diversos líderes políticos y religiosos del Líbano, el presidente del país debe ser maronita , el primer ministro debe ser sunita y el presidente del Parlamento debe ser chiíta . [27] [28] Esto ha mantenido aún más un equilibrio de poder que se ha basado en valores religiosos y sectarios.
Como el Líbano es un país regido por un sistema sectario, los asuntos familiares como el matrimonio, el divorcio y la herencia son gestionados por las autoridades religiosas que representan la fe de la persona. El Estado libanés moderno regula la intersección entre los derechos, el sexo y el parentesco mediante la aplicación simultánea de la ley civil y la ley del estado personal y a través de instituciones civiles que supervisan el sistema jurídico en su conjunto. [29] Las autoridades religiosas rechazan unánimemente los llamamientos a favor del matrimonio civil , pero las autoridades civiles libanesas reconocen los matrimonios civiles celebrados en otro país. En el caso del Líbano, muchas parejas libanesas celebraron su matrimonio civil en Chipre, que se convirtió en un destino conocido para tales casos. [30]
En general, las normas sociales y la dinámica familiar crean obstáculos importantes para las parejas de sectas mixtas en el Líbano, lo que afecta sus relaciones y la aceptación de sus uniones dentro de sus comunidades y familias. [31]
El Estado no reconoce la no religión . Sin embargo, tras una intensa presión y cabildeo por parte del Centro Civil para la Iniciativa Nacional , en 2009 el Ministro del Interior Ziyad Baroud hizo posible que se eliminara la secta religiosa de un ciudadano de su documento de identidad . [32] [33]
En abril de 2010, Laïque Pride , un grupo laico cofundado por la feminista Yalda Younes, pidió "poner fin al sistema sectario profundamente arraigado en el país" y un "Líbano laico". Laïque Pride apoya la promulgación de un Código Civil unificado para la Ley del Estatuto Personal. [34]
El 26 de abril de 2010, en respuesta al creciente llamamiento de Hizb ut-Tahrir en Beirut y a las demandas de restablecer un califato islámico, se celebró una marcha del Orgullo Laico en Beirut . Tres días después, 70.000 personas se reunieron en la Plaza de los Mártires de Beirut para una marcha organizada por el Orgullo Laico.
El 27 de febrero de 2011, cientos de manifestantes se congregaron en Beirut en una marcha del Orgullo Laico, en la que exigían la reforma del sistema político confesional del país . Al mismo tiempo, se llevó a cabo una sentada pacífica en Sidón . [35]
En una marcha en mayo de 2012 en la que participaron 600 personas, Laïque Pride formuló seis reivindicaciones, cuatro relacionadas con los derechos de las mujeres y dos con la libertad de prensa. También participaron en la marcha clubes de estudiantes laicos de la Universidad Saint Joseph (USJ), la Academia Libanesa de Bellas Artes (ALBA) y la Universidad Americana de Beirut (AUB).
En octubre de 2019 y hasta agosto de 2020, se produjeron en el Líbano una serie de protestas civiles, conocidas ahora como la Revolución del 17 de Octubre, que condenaban el gobierno sectario, entre una miríada de otros problemas que asolan al país. [36] Lina Khatib , periodista de Al Jazeera , ha calificado estas protestas de "intersectarias". Señala: "Están teniendo lugar en todo el Líbano, en lugar de solo en Beirut. Y exigen la caída del gobierno desde el principio, al tiempo que critican a los líderes políticos de todas las sectas". [37]
En 2023 y 2024, Freedom House otorgó al Líbano una puntuación de 3 sobre 4 en libertad de expresión religiosa. [38] [39]
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Los drusos y los cristianos de las montañas Shuf vivían en el pasado en completa armonía.
los maronitas y los drusos, que fundaron el Líbano a principios del siglo XVIII.
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