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La fe bahá'í en el Líbano

La fe bahá'í ( بهائی ‎) tiene un número de seguidores de al menos varios cientos de personas en el Líbano desde 1870. [1] La comunidad incluye alrededor de 400 personas, [2] con un centro en Beit Mery , justo en las afueras de la capital Beirut, y cementerios en Machgara y Khaldeh . Por otro lado, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó que había unos 3.900 bahá'ís en 2005. [3]

Historia

Subdivisiones otomanas cuando los primeros baháʼís llegaron al Líbano

Los primeros baháʼís que llegaron al actual Líbano fueron iraníes que llegaron en la década de 1870. El fundador de la Fe baháʼí, Baháʼu'lláh , fue exiliado a Acre , que en ese momento formaba parte de la misma provincia otomana , o vilayato , de Beirut .

En 1880, el hijo de Baháʼu'lláh, ʻAbdu'l-Bahá , visitó Beirut por invitación de Midhat Pasha , el gobernador otomano del Vilayet de Siria . [4] Un periódico de Beirut describió su visita diciendo: " Su Excelencia, el erudito, inteligente e ilustre ʻAbbas Effendi, residente en la ciudad de ʻAkká, ha llegado a nuestra ciudad ". [4] Después de la visita, Bahá'u'lláh escribió la "Tabla de la Tierra de Ba (Beirut)", descrita más tarde como un "brillante homenaje" a ʻAbdu'l-Bahá. [4]

Durante sus visitas a Beirut, ʻAbdu'l-Bahá también conoció a Muhammad Abduh , una de las figuras clave del modernismo islámico y del movimiento salafista , en un momento en el que ambos se oponían a los ulemas otomanos y compartían objetivos similares de reforma religiosa. [5] [6] Rashid Rida afirma que durante sus visitas a Beirut, ʻAbdu'l-Bahá asistía a las sesiones de estudio de Abduh. [7] Con respecto a las reuniones de ʻAbdu'l-Bahá y Muhammad ʻAbduh, Shoghi Effendi afirma que "sus diversas entrevistas con el conocido Shaykh Muhammad ʻAbdu sirvieron para realzar enormemente el creciente prestigio de la comunidad y difundir en el extranjero la fama de su miembro más distinguido". [8]

En 1894, un cristiano libanés, Ibrahim George Kheiralla , se convirtió a la fe bahá'í mientras viajaba por El Cairo. Después de que ‘Abdu'l-Bahá le escribiera una tabla específica, se mudó a Chicago, Estados Unidos, y contribuyó decisivamente a la conversión de muchos de los primeros seguidores bahá'ís de esa ciudad. [9]

Dos universidades de Beirut -la Universidad Americana de Beirut y la Universidad de San José- tenían poblaciones significativas de estudiantes bahá'ís a principios del siglo XX. El primer estudiante bahá'í se registró en la década de 1890, la "Sociedad de Estudiantes Bahá'ís de Beirut" se formó en 1906 y en 1929 había más de 60 estudiantes bahá'ís de Irán, Irak, Egipto y Palestina. La universidad promovió el "internacionalismo" como un valor central y reconoció a los estudiantes bahá'ís como una contribución significativa a esta visión. El líder bahá'í, Shoghi Effendi , estudió en la Universidad Americana de Beirut, graduándose en 1917. [10]

Un imán chiíta de la aldea sureña de Machgara , Sheikh Jaʼafar Al-Tahhan, se convirtió a la Fe Baháʼí en 1923, y esa aldea es ahora el centro de la comunidad, con la única Asamblea Espiritual local libanesa . [1]

La Enciclopedia de Oriente informó que había 4.000 baháʼís viviendo en el Líbano, o alrededor del 0,13% de la población. [11]

En 1968, un destacado académico bahá'í, Suheil Bushrui , se convirtió en profesor visitante en la Universidad Americana de Beirut . En la década de 1980 fue nombrado asesor por el presidente Amine Gemayel , indicando cómo se acepta a los bahá'ís. [11] Bushrui es un destacado erudito sobre Khalil Gibran , [11] habiendo publicado más de un volumen sobre él [12] [13] y se desempeña como titular de la Cátedra Kahlil Gibran para Valores y Paz en la Universidad de Maryland . [14] [15]

Tratamiento

La fe bahá'í no es una de las 18 sectas reconocidas en el Líbano, por lo que muchos bahá'ís están oficialmente registrados según la religión de sus antepasados, en su mayoría chiítas. [11] Por lo tanto, los matrimonios bahá'ís no están reconocidos, por lo que los bahá'ís tienden a viajar a Chipre para celebrar una boda civil, que es reconocida cuando regresan. Aparte de eso, a los bahá'ís se les permite practicar su religión en público sin ningún problema. [1]

Referencias

  1. ^ abc La fe bahá'í en el Líbano, Al Nahar (periódico), 12 de septiembre de 2009
  2. ^ Sectas y la ciudad: ¿La decimonovena secta del Líbano? Archivado el 8 de abril de 2012 en Wayback Machine , Seif y sus aventuras en Beirut, 21 de enero de 2011
  3. ^ "La mayoría de las naciones bahá'ís (2005)". QuickLists > Comparar naciones > Religiones > . Archivos de datos de la Asociación de Religiones. 2005. Archivado desde el original el 23 de enero de 2016. Consultado el 28 de febrero de 2011 .
  4. ^ abc Midhat Pasha y 'Abdu'l-Bahá en 'Akka: El contexto histórico de la Tabla de la Tierra de Ba, Necati Alkan , Bahá'í Studies Review , 2005
  5. ^ Scharbrodt, Oliver (2008). El Islam y la fe bahá'í: un estudio comparativo de Muhammad ʻAbduh y ʻAbdul-Bahá 'ʻAbbas. Routledge. ISBN 9780203928578.
  6. ^ Cole, Juan RI (1983). "Rashid Rida sobre la fe bahai: una teoría utilitarista de la difusión de las religiones". Arab Studies Quarterly . 5 (2): 278.
  7. ^ Cole, Juan RI (1981). "Muhammad ʻAbduh y Rashid Rida: Un diálogo sobre la fe bahá'í". Orden Mundial . 15 (3): 11.
  8. ^ Effendi, Shoghi (1944). Dios pasa. Wilmette, Illinois, EE. UU.: Baháʼí Publishing Trust. pág. 193. ISBN 0-87743-020-9.
  9. ^ Dios pasa, Shoghi Effendi , 1944
  10. ^ Estudiantes bahá'ís y la Universidad Americana de Beirut a principios del siglo XX, Reed M. Breneman , 2008
  11. ^ abcd Líbano: Situación de los bahá'ís, Gobierno de Canadá , 16 de abril de 2004
  12. ^ Gibran, Khalil (1983). Llama Azul: Las cartas de amor de Khalil Gibran a May Ziadah . editado y traducido por Suheil Bushrui y Salma Kuzbari . Harlow, Inglaterra: Longman. ISBN 0-582-78078-0.
  13. ^ Bushrui, Suheil B.; Jenkins, Joe (1998). Kahlil Gibran, Hombre y poeta: una nueva biografía . Oneworld Publications. pág. 55.
  14. ^ El profeta de Kahlil Gibran: ¿por qué es tan querido?, BBC News, 12 de mayo de 2012, consultado el 12 de mayo de 2012
  15. ^ La Cátedra Kahlil Gibran de Valores y Paz del Centro de Estudios de Recursos Patrimoniales de la Universidad de Maryland Archivado el 30 de julio de 2012 en Wayback Machine.

Lectura adicional

Véase también