La irreligión es muy poco común en el Líbano, ya que el Islam y el cristianismo son las religiones predominantes. [1] [2] Es difícil cuantificar el número de ateos o agnósticos en el Líbano , ya que no están oficialmente contabilizados en el censo del país. [2] La Constitución libanesa garantiza la libertad de creencias. Hay un gran estigma asociado a ser ateo en el Líbano, por lo que muchos ateos libaneses se comunican a través de Internet. [2] [ dudoso – discutir ] Es difícil no tener declarada tu religión al nacer, aunque un bebé hizo historia al hacerlo en 2014. [3] [4] [5] [6]
El último censo oficial de población del Líbano, realizado en 1932 durante el Mandato francés del Gran Líbano, establece que el 0% de la población libanesa es atea. En consecuencia, ninguno de los escaños parlamentarios del gobierno está reservado para esa proporción del electorado. [7]
La mayoría de las estimaciones modernas todavía no incluyen ninguna comunidad o distrito ateo en el Líbano.
Los ateos no pueden casarse en el Líbano, ya que el matrimonio debe celebrarse en una iglesia o una mezquita. [8] Blasfemar públicamente contra Dios se castiga con un mínimo de un mes y hasta un año de prisión, según el artículo 473 del Código Penal del Líbano. La redacción exacta de la cláusula es que "blasfemar públicamente contra Dios" es ilegal. Además, faltar al respeto al cristianismo o al islam se castiga con un mínimo de tres años y un máximo de seis años de prisión, según el artículo 474 del Código Penal. [9]
La vida en el Líbano está dividida en líneas sectarias. Las escuelas, las viviendas y los partidos políticos están generalmente segregados según criterios religiosos. Por ejemplo, Beirut Oriental y Beirut Occidental son casi exclusivamente cristianas y musulmanas, respectivamente. [10] Los musulmanes y los cristianos tienen diferentes códigos civiles, lo que significa que el castigo por un delito y otros procedimientos civiles (como el divorcio) pueden ser diferentes para un cristiano que para un musulmán. [11]
El gobierno libanés está estructurado en torno al Pacto Nacional no oficial . Es un gobierno multiconfesional , lo que significa que los escaños parlamentarios están reservados para ciertos grupos religiosos. El Pacto utilizó datos del censo de 1932, que contabilizó 0 ateos en el Líbano. Entre otras cosas, estipuló que:
El cuarto punto del Acuerdo fue modificado por el Acuerdo de Taif (1989), y la nueva estructura del Parlamento dio a musulmanes y cristianos una representación igualitaria. Aunque el nuevo acuerdo utilizó datos más recientes, seguía sin reservar escaños para ateos en ningún puesto gubernamental. Aunque se suponía que el carácter confesional del gobierno sería temporal, [12] se amplió mediante posteriores enmiendas constitucionales y sigue en plena vigencia en la actualidad.
En los últimos años, algunos grupos estudiantiles han pedido que la sociedad libanesa se vuelva más laica. Uno de esos grupos, “Laique Pride” (que hace referencia al concepto francés de laicité ), aboga por poner fin al gobierno confesional en favor de uno laico. En 2011, celebraron una manifestación en Beirut el 27 de febrero. [13]
La universidad con más activistas estudiantiles a favor del laicismo en el gobierno es la Universidad Americana de Beirut (AUB). [14] Una de las organizaciones que hay allí es el Club Secular, que se creó después del conflicto de 2008. Su objetivo, según la expresidenta Joumana Talhouk, es "crear un espacio político donde personas de diferentes orígenes sociales y sectarios puedan unirse bajo principios comunes". [15] Otro ejemplo de activismo estudiantil es el Club Red Oak de extrema izquierda. Según la expresidenta Theresa Sahyoun, el Club Red Oak y el Club Secular lograron encontrar "puntos comunes" y respaldar la protesta de la Plaza de los Mártires de agosto de 2016 organizada por Laïque Pride.
La abrumadora mayoría del pueblo libanés está en contra de la eliminación de la religión en la esfera pública y privada. [16] Tanto los cristianos como los musulmanes prefieren en general mantener al gobierno libanés dividido según líneas sectarias para aumentar su influencia. [10]
Después de que Ghadi Darwish fuera el primer niño nacido en el Líbano sin una secta designada, el Gran Mufti sunita del Líbano emitió una fatwa condenando el matrimonio civil y calificando la idea de "germen" en la sociedad libanesa. [17]
{{cite web}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )