Teqoa ( árabe : تقوع , también escrito Tuquʿ ) es una ciudad palestina en la Gobernación de Belén , ubicada a 12 km (7,5 mi) al sureste de Belén en Cisjordania . La ciudad está construida adyacente al sitio bíblico de Tekoa ( hebreo : תְּקוֹעַ , romanizado : Təqōaʿ ; también llamado Thecoe ), ahora Khirbet Tuqu', de donde toma su nombre. La ciudad actual incluye otras tres localidades: Khirbet ad-Deir, [4] al-Halkoom y Khirbet Teqoa. [5] Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), Teqoa tenía una población de 8.767 en 2017. [2]
La ciudad es parte del grupo de aldeas 'Arab al-Ta'amira, junto con Za'atara , Beit Ta'mir , Hindaza , Khirbet ad-Deir, Nuaman , Ubeidiya y al-Asakra . Tuqu tiene una jurisdicción municipal de más de 191.262 dunams , pero su área construida consta de 590 dunams, [5] ya que el 98,5% de la tierra de la aldea fue clasificada como Área C y el 1,5% como Área B en los acuerdos de 1995. [6] Situado en las inmediaciones se encuentra el moderno asentamiento israelí de Tekoa , establecido en 1975 como un puesto militar . Los asentamientos israelíes en la Cisjordania ocupada, incluida Jerusalén Oriental, son ilegales según el derecho internacional . [7]
La Concordancia de Strong afirma que Tekoa significa en hebreo “una empalizada”. [8] El léxico de Gesenius utiliza “la instalación” en referencia a las tiendas. [9]
Teqoa se encuentra a 12 km (distancia horizontal) al sureste de Belén . Limita con la zona agreste de Teqoa al este, la ciudad de Jannatah al norte, Al Manshiya y Marah Rabah al oeste, y las aldeas de Al Maniya y Kisan al sur. [10]
Según fuentes bíblicas , los efrateos de Belén y los calebitas de Hebrón fundaron Tecoa. [ cita requerida ] Samuel habla de una "mujer sabia" de Tecoa en tiempos de David (2 Samuel 14:2). [11] El rey Roboam fortificó la ciudad y la hizo estratégicamente importante (2 Crónicas 11:6). [11] Los habitantes de Tecoa que regresaron de Babilonia eran calebitas (1 Crónicas 2:24), y participaron en la reconstrucción de los muros de Jerusalén (Nehemías 3:5,27). [11]
La ubicación de la Teqoa bíblica está bien definida en las Escrituras. [11] En la Enciclopedia Judía (1901), Isidore Singer señala que "el texto griego de un pasaje (Josué 15:59) perdido en el hebreo [es decir, en el Texto Masorético (Josué 15:60)] lo ubica, junto con Belén y otras ciudades de la región montañosa de Judá, al sur de Jerusalén". [11] Singer ofrece como segura la identificación del sitio en " Khirbat Taḳu'ah ". [11] Jeremías ubica a Teqoa en el sur (Jeremías 6:1), y otros dos pasajes hablan sobre el desierto, o páramo, de Tekoa (2 Crónicas 20:20 y 1 Macabeos 9:33). [11] Sin embargo, Amós 1:1 describe al profeta como "un pastor de Tekoa", sugiriendo que la tierra era apropiada para el pastoreo . [ cita requerida ]
Teqoa, la ciudad conocida por la Biblia hebrea y otras fuentes antiguas clásicas , ha sido identificada con Khirbet Teqoa ("ruinas de Teqoa"), inmediatamente al este de la moderna Teqoa, [12] ambas están a aproximadamente 5 millas (8 km) al sur de Belén , [13] también escritas Khirbet al-Tuq'u. [14] [15]
A mediados del siglo XIX se encontraron en el lugar varias ruinas, entre ellas muros de casas, cisternas, columnas rotas y montones de piedras de construcción, algunas de las cuales tenían "bordes biselados", lo que supuestamente indicaba un antiguo origen judío . [16]
Khirbet Teqoa (referencia de cuadrícula 170100/115600) fue excavado por Martin Heicksen (1968), John J. Davis (1970) y Sayf al-Din Haddad (1981). [17]
Los principales períodos de habitación sacados a la luz por las excavaciones arqueológicas en Khirbet Teqoa son la Edad del Hierro II y el período bizantino . [17] Menos representados están la Edad del Hierro IIb, el período persa , el romano temprano y tardío y el medieval ( desde las cruzadas hasta los mamelucos ). [17]
La Biblia indica que Teqoa fue el lugar de nacimiento del profeta Amós , y desde el siglo IV d. C. se dice que una tumba supuestamente suya es visible en el pueblo. [15] Una capilla construida sobre la tumba está atestiguada en el siglo VI y se menciona nuevamente en el VIII. [15] Las ruinas consisten en una cueva doble sobre lo que fue una pila bautismal, pisos de mosaico ; un monasterio monofisita se encuentra cerca de la tumba. [12] Se han encontrado cerámicas bizantinas. [18] Los restos de la iglesia y el monasterio bizantinos aún son visibles. [12] [19]
Cuando Victor Guérin visitó el lugar en 1863, describió los restos de una iglesia casi completamente destruida, y una pila bautismal octogonal, tallada en un bloque monolítico de piedra caliza rojiza , que medía un metro y diez centímetros de profundidad en su interior, y un metro y treinta centímetros de diámetro. En diferentes lados del octógono se esculpieron cruces. En el fondo de la pila bautismal el agua fluía a través de una abertura hacia un tanque. [20] El Survey of Western Palestine , con datos recopilados entre 1872 y 1877, se refiere nuevamente a la pila: "También hay una pila octogonal muy fina de aproximadamente 4 pies de alto y 4 pies y 3 pulgadas de diámetro de círculo inscrito; en cada lado hay un diseño. Dos de estos diseños representan cruces, un tercero es una corona, el cuarto está formado por dos cuadrados entrelazados diagonalmente uno con el otro. La pila es de buena piedra rojiza". [21]
Entre los hallazgos del período bizantino se encuentra un amuleto mágico grabado en una placa de plata y escrito en arameo . El amuleto contiene 16 líneas, 11 de las cuales utilizan escritura hebrea ; las otras muestran caracteres mágicos. Data de los siglos V al VII d. C. y actualmente se encuentra en el Museo SBF de Jerusalén. [22]
El sitio de Khirbet Teqoa se considera “calificado en términos turísticos”. [5] Un segundo sitio arqueológico cerca de Teqoa, Khirbet Umm El 'Amd, “no está calificado” en términos turísticos. [5]
La Nueva Laura de San Sabás (fundada en el año 507 por Sabás el Santificado ) se encuentra hoy en ruinas en el sitio de Bir el-Wa'ar, a unos 3 km al sur de Tuqu'. [23]
En las afueras de Teqoa, junto al asentamiento israelí de Tekoa, se encuentra Wadi Khureitun , [15] a veces escrito Khreiton (" Valle de Chariton "). El valle es conocido por contener tres cuevas importantes habitadas desde el Paleolítico : Umm Qatfa, Umm Qala'a y Erq al-Ahmar. Esta última estuvo habitada desde el año 8000 a. C. y se han encontrado rastros de fuego en Umm Qala'a que datan de hace 500 000 años. [24]
Durante la revuelta de los Macabeos fue fortificada por el general griego Báquides ( Josefio , Ant. XIII, 15). [13]
Josefo vuelve a mencionar a Teqoa en relación con la Primera Guerra Judeo-Romana ( Vida 420, Guerra IV, 518). [13]
Eusebio (c. 260-340) menciona un pueblo con el nombre de Teqoa ( Onomasticon 98:17, etc.). [13]
Teqoa se menciona nuevamente en fuentes bizantinas. [13]
Teqoa fue capturada durante la conquista musulmana de Siria y con el tiempo varios de sus habitantes se convirtieron al Islam . Había una importante presencia nómada beduina en las cercanías de la aldea. [14]
Los cruzados que conquistaron Palestina en 1099 conocían a Teqoa como "Casal Techue" . Sus residentes cristianos recibieron con agrado a los cruzados. [14] El cronista medieval Guillermo de Tiro relata que los cristianos del pueblo ayudaron a los cruzados durante el asedio de Jerusalén en 1099, guiándolos hacia los manantiales locales y las fuentes de alimentos. Muchos de los habitantes del pueblo también se unieron al ejército cruzado. [25]
En 1108, el viajero ruso Abad Daniel señaló que Casal Techue era "un pueblo muy grande" con una población mixta cristiana y musulmana. [14] El pueblo fue otorgado por el rey Fulco y la reina Melisenda a los canónigos del Santo Sepulcro en 1138 a cambio de Betania , la concesión permitía a los habitantes recolectar betún y " sal " de las orillas del Mar Muerto . [15] [14] La población del área incluía villanos que comprendían cristianos y musulmanes locales, estos últimos eran antiguos cristianos islamizados y aparentemente también colonos francos (de Europa occidental) recientes , con beduinos viviendo fuera del pueblo. [14]
Las ruinas de un castillo, una casa señorial franca [14] de la misma época, se encuentran en Khirbat at-Teqoa, al borde del montículo arqueológico bíblico y bizantino , de unos 41 x 48 x 60 m de tamaño, y protegidas por un foso excavado en la roca. [15] [26]
Las fuerzas zengid capturaron Casal Techue en 1138. Los Caballeros Templarios bajo el mando de Roberto el Borgoñón lograron recuperar la ciudad fácilmente, pero sufrieron su primera derrota militar cuando las fuerzas zengid contraatacaron, dejando el área entre la ciudad y Hebrón "sembrada de cadáveres templarios", según Guillermo de Tiro. Él culpó de la derrota de los Templarios a su fracaso en perseguir a las fuerzas musulmanas que huían, lo que les permitió reagruparse justo a las afueras de Casal Techue. [27]
El geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi lo describió como "un pueblo famoso por su miel" durante una visita allí en 1225, [15] [28] durante el gobierno ayubí .
Teqoa, como toda Palestina, fue incorporada al Imperio Otomano en 1517. Según un censo otomano de 1526, 82 familias vivían en la aldea, 55 de las cuales eran cristianas. [14] En 1596, la aldea apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . Tenía una población de 62 hogares musulmanes y cinco hogares cristianos. Los aldeanos pagaban impuestos sobre el trigo, la cebada, las aceitunas, las vides o árboles frutales y las cabras o colmenas; un total de 27.000 akçe . Todos los ingresos se destinaban a un waqf . [29]
La mayoría de los habitantes cristianos de Teqoa emigraron a Belén en el siglo XVIII. [12] Los inmigrantes cristianos de Teqoa formaron el barrio Qawawsa de Belén. [19]
El explorador francés Victor Guérin visitó el lugar en 1863 y describió el hallazgo de los escasos restos de una iglesia y una pila bautismal octogonal . [20]
El estudio de Palestina Occidental del PEF de 1883 menciona que Khurbet Tequa "parece haber sido grande e importante en tiempos cristianos. Todavía está habitada por unas pocas personas que viven en las cuevas [...]" [21]
La ciudad moderna de Teqoa fue fundada en 1948 durante el gobierno jordano . [5] [30] Los habitantes eran beduinos de la tribu 'Arab al-Ta'amira . [5] [30] En 1961, la población era de 555. [31]
Durante la Guerra de los Seis Días en 1967, Teqoa quedó bajo ocupación israelí , permaneciendo así hasta el día de hoy. La población en el censo de 1967 realizado por las autoridades israelíes era de 1.362. [32]
A lo largo de los años, Israel ha confiscado 1.436 dunams de tierra de Teqoa para la construcción de tres asentamientos israelíes : Tekoa , Mitzpe Shalem y un complejo turístico, Metzoke Dragot. Además, los colonos han construido varios puestos de avanzada. [33]
En mayo de 2001, tras el asesinato de dos niños judíos israelíes en las afueras del cercano asentamiento israelí de Tekoa , el ejército israelí cerró temporalmente Tekoa . En consecuencia, los residentes no podían llegar a sus trabajos en Belén e Israel, y los pastores no podían llegar a las tierras de pastoreo fuera de la aldea. [34]
Según un censo de 1997 realizado por la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), Teqoa tenía una población de 4.890 habitantes. Había sólo 24 refugiados palestinos , lo que representaba el 0,5% de la población. [35] Había 2.534 hombres y 2.356 mujeres. [36] La población de Tuqu aumentó a 8.881 en el censo de PCBS de 2007. Había 1.368 hogares, con un tamaño medio de hogar compuesto por entre seis y siete miembros. La proporción de género era de 49% mujeres y 51% hombres. [37]
La mayoría de los habitantes de Teqoa son musulmanes y en la ciudad hay diez mezquitas: Abu Bakr as-Siddik, Bilal Ibn Rabah, Al-Sahaba, Al-Tawba, Abd al-Rahman Ibn 'Oof, Zaid Ibn Haritha, Al-Abbas, Salah ad-Deen, Al-Ansar y Ali Ibn Abi Talib. La mayoría de los habitantes pertenecen a la tribu 'Arab al-Ta'amira. Los clanes principales son Badan, Jibreen, Sha'er, 'Emur, Nawawra, 'Urooj, Abu Mifrih, az-Zawahra, Sbeih, at-Tnooh, Sleiman y Sabbah. [5]
Tuqu' es una de las aldeas de la tribu Ta'amra. Hay personas que rastrean sus orígenes hasta Tuqu' que ahora viven en Tarqumiya. [38]
La agricultura, en particular la ganadería, domina la economía de Teqoa. Los productos lácteos se producen y venden en los mercados locales y en Belén. La industria es prácticamente inexistente, aunque hay una cantera de piedra y una fábrica de ladrillos en la ciudad. El desempleo es elevado (aproximadamente el 50%) y se debe principalmente a las restricciones israelíes a la circulación y al acceso al mercado laboral en Israel propiamente dicho, como resultado de la Segunda Intifada entre 2000 y 2004. [5]
En 2008, aproximadamente el 45% de la fuerza laboral de Teqoa trabajaba en el mercado laboral israelí, mientras que otro 30% trabajaba en la agricultura. El resto de la actividad económica se dividía entre empleos en el gobierno palestino o en el comercio y los servicios. [5] Se han hecho esfuerzos para atraer turistas. Se construyó un centro municipal cerca de las ruinas de una iglesia bizantina en Teqoa. [34] Tuqu' es bien conocida por sus verduras. [12]
El 98,5% de la superficie de Teqoa se encuentra en la Zona C (Cisjordania) , o reservas naturales desde 1995, lo que no le da a la Autoridad Nacional Palestina ningún control sobre su administración y asuntos civiles. Originalmente, doce ancianos tribales administraban la ciudad, pero incapaces de planificar y llevar a cabo mejoras internas, cedieron su poder a un consejo de hombres más jóvenes. [39] El consejo municipal de 13 miembros se estableció en 1997 para administrar Teqoa, así como las aldeas de Khirbet al-Deir , al-Halqum y Khirbet Tuqu' que fueron puestas bajo la jurisdicción de Tuqu. [5] Su primer alcalde, Suleiman Abu Mufarreh, inició la construcción del salón municipal y recuperó la pila bautismal robada de Tuqu, reubicándola al frente del salón municipal. [39]
Teqoa está gobernada por un consejo municipal compuesto por once miembros, incluido el alcalde. En las elecciones municipales palestinas de 2005 , la lista reformista apoyada por Hamás ganó la mayoría de los escaños (ocho), mientras que la lista local independiente United Teqoa ganó tres. El miembro reformista Khaled Ahmad Hamida ganó el puesto de alcalde, sucediendo a Raed Hamida. [40]
Publicaciones: Davis, JJ 1974. Excavaciones de Tekoa: Tumba 302. Boletín de la Sociedad Arqueológica del Cercano Oriente , Nueva serie, 4:27-49. Herr, LG 1986. Un grupo de tumbas del siglo VII a. C. de Tekoa. En: LT Geraty y LG Herr (eds.), La arqueología de Jordania y otros estudios . Berrien Springs, MI: 265-284.
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