Chariton el Confesor (griego: Χαρίτων; mediados del siglo III, Iconio , Asia Menor – c. 350, desierto de Judea ) fue un monje paleocristiano. Es venerado como santo tanto por la Iglesia occidental como por la oriental . Su día de recuerdo es el 28 de septiembre. [1]
Conocemos su vitae por la "Vida de Chariton" del siglo VI, escrita por un monje anónimo, que contiene elementos respaldados por excavaciones arqueológicas modernas. [2]
Chariton era nativo de Iconio en la provincia bizantina de Licaonia . Bajo el reinado del emperador Aureliano (270-275) fue torturado y estuvo a punto de convertirse en mártir durante una persecución contra los cristianos. [3] Liberado de prisión tras la muerte de Aureliano, lamentó no haber muerto como mártir. [4]
Después de su liberación en 275, durante una peregrinación a Jerusalén y otros lugares sagrados, Chariton fue secuestrado por bandidos y llevado a una cueva en el valle de Pharan (alto Wadi Qelt ). El relato tradicional afirma que sus secuestradores murieron bebiendo vino envenenado por una serpiente. [3] [4] Chariton decidió permanecer ermitaño en la cueva después de la muerte milagrosa de sus secuestradores. [4] Allí construyó una iglesia y estableció un monasterio, [5] el primero del tipo lavra . [6]
Más tarde se trasladó al Monte de la Tentación cerca de Jericó , donde estableció la lavra de Douka sobre las ruinas de la fortaleza asmonea y herodiana de Dok. [6]
Después de eso, estableció un tercer monasterio en el Valle de Tekoa, llamado Souka y más tarde conocido como Old Lavra, [6] [4] hoy conocido popularmente como el Monasterio Chariton. El valle es un wadi que más tarde recibió su nombre en árabe, Wadi Khureitun .
En los tres lugares, su fama permitió que los cristianos acudieran en masa para aprender de él, perturbando su soledad, lo que fue la razón por la que siguió adelante repetidamente. [2] En Souka finalmente se trasladó a una cueva en un acantilado cerca del centro de la lavra, conocida como la "Cueva Colgante de Chariton" y cuyos restos han sido descubiertos por el arqueólogo israelí Yizhar Hirschfeld . [2]
La importancia de Caritón reside principalmente en el hecho de que estableció con su propio ejemplo las reglas de la vida monástica en el desierto de Judea, en el contexto de monasterios tipo lavra. [2] [7] Estas reglas se convirtieron en los rasgos principales del gobierno monástico en todas partes, basado en el ascetismo y la soledad: vivía en silencio, sólo comía ciertos tipos de alimentos y sólo después de la puesta del sol, realizaba trabajos manuales, pasaba la noche en una alternancia de sueño y salmodia , oraba a horas fijas, permanecía en su celda y controlaba sus pensamientos. [2]
Según la tradición, fue él quien redactó la "Oficina de la Tonsura Monástica ". [4]
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