La literatura judía estadounidense ocupa un lugar esencial en la historia literaria de los Estados Unidos . Abarca tradiciones de escritura en inglés , principalmente, así como en otros idiomas, el más importante de los cuales ha sido el yiddish . Si bien los críticos y los autores generalmente reconocen la noción de un corpus distintivo y una práctica de escritura sobre el judaísmo en Estados Unidos , muchos escritores se resisten a ser encasillados como "voces judías". Además, muchos escritores nominalmente judíos no pueden considerarse representativos de la literatura judía estadounidense, un ejemplo es Isaac Asimov . [ cita requerida ] El modernismo y la ficción especulativa son focos principales de la literatura judía estadounidense posterior al Holocausto.
A partir de las memorias y peticiones compuestas por los inmigrantes sefardíes que llegaron a Estados Unidos a mediados del siglo XVII, la escritura judía estadounidense creció durante los siglos posteriores y floreció también en otros géneros, como la ficción , la poesía y el teatro . La primera voz notable en la literatura judía estadounidense fue Emma Lazarus , cuyo poema " El nuevo coloso " sobre la Estatua de la Libertad se convirtió en el gran himnario de la inmigración estadounidense. [1] Gertrude Stein se convirtió en una de las prosistas más influyentes de principios del siglo XX. [2]
A principios del siglo XX aparecieron dos novelas judías estadounidenses pioneras: " The Rise of David Levinsky " de Abraham Cahan y " Call It Sleep " de Henry Roth . Alcanzó su expresión más madura en las " novelas judías estadounidenses " del siglo XX de Saul Bellow , J. D. Salinger , Norman Mailer , Bernard Malamud , Chaim Potok y Philip Roth . Su obra exploraba las tensiones conflictivas entre la sociedad secular y la tradición judía que sentían profundamente los inmigrantes que pasaban por Ellis Island y sus hijos y nietos. [ cita requerida ]
Autores más recientes como Paul Auster , Michael Chabon , Ayelet Waldman , Joshua Cohen , Helen Epstein , Jonathan Safran Foer , Alan Kaufman , Nicole Krauss , Lev Raphael y Art Spiegelman han seguido examinando dilemas de identidad en su obra, centrando su atención especialmente en el Holocausto y las tendencias tanto de asimilación en curso como de redescubrimiento cultural exhibidas por generaciones más jóvenes de judíos estadounidenses. Podría decirse que la más influyente de todas las novelas judías estadounidenses fue Éxodo de Leon Uris . [ cita requerida ] Su historia de la lucha por crear el estado moderno de Israel traducida al ruso se convirtió en la inspiración para cientos de miles de inmigrantes rusos en Israel. Las novelas judías estadounidenses modernas a menudo contienen (unos pocos o muchos) personajes judíos y abordan cuestiones y temas de importancia para la sociedad judía estadounidense como la asimilación , el sionismo / Israel y el antisemitismo , junto con el fenómeno reciente conocido como " Nuevo antisemitismo ".
Cuatro escritores judíos estadounidenses han ganado el Premio Nobel de Literatura : Saul Bellow , Joseph Brodsky , Bob Dylan e Isaac Bashevis Singer . Revistas como The New Yorker han demostrado ser fundamentales para dar a conocer a muchos escritores judíos estadounidenses a un público lector más amplio.
El modernismo es un componente fundamental de la literatura judía estadounidense contemporánea. Huyendo de la persecución de los pogromos y las políticas antisemitas en Europa , dos millones de judíos se establecieron en los Estados Unidos entre 1880 y 1924, lo que marcó una ruptura cultural significativa con el pasado. [3] Los temas de la literatura judía estadounidense moderna expresan las dificultades de la asimilación: si bien los judíos estadounidenses abrazaron la identidad estadounidense, buscaron un enfoque decididamente judío para su literatura. [4] Libros como Dangling Man de Saul Bellow retratan la dificultad de la asimilación y la adaptación a la conciencia urbana materialista. [5]
La literatura judía-estadounidense posterior a 1945 adopta enfoques de escritura centrados en lo posmoderno. El didactismo, o contar historias con el propósito de enseñar una lección moral, es importante para los escritores Meyer Liben, Lionel Trilling y Delmore Schwartz , quienes entrelazan la discusión filosófica judía con la autoidentidad como base para criticar a los Estados Unidos de posguerra. [6] Por ejemplo, Liben adopta una metaficción como un medio para explorar el arte y la sensibilidad y su conexión con la identidad judía. [7] El autorretrato es otra forma en que los escritores judíos-estadounidenses confrontan la identidad, con Robert Mezy y Henry Roth investigando los conflictos entre la vida secular y religiosa, el inglés contra el hebreo y el yiddish, y la comunidad trascendiendo el lenguaje. [8] Desde la década de 1960, diferentes facetas del judaísmo, como la ortodoxa , la reformista y la secular, se estratifican y enredan aún más a través de las obras de Saul Bellow y Chaim Potok . [9] Estas formas de literatura son en parte una respuesta al antisemitismo, recuperando los tropos y las historias que instigaron el éxodo a los Estados Unidos y, en última instancia, transformando el lenguaje para reflejar las experiencias de la diáspora judía . [10]
El modernismo en la literatura judía estadounidense muestra cómo los inmigrantes judíos lucharon para adaptarse a la vida y los valores estadounidenses, así como su impacto en la identidad personal. “Dangling Man” de Saul Bellow expresa estos temas, señalando lo difícil que es adaptarse a otra forma de vida, con poca o ninguna preparación, mientras se intenta aferrarse a las tradiciones y creencias. Después de 1945, escritores como Meyer Liben y Lionel Trilling asumieron plenamente las ideas posmodernas, utilizando la filosofía judía con cierta crítica de los Estados Unidos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. [11] Incluso en las obras de Robert Mezy y Henry Roth vemos temas de autorretratos, al mismo tiempo que se sumergen en temas de religión y secularismo. [12] Las obras de Michael Chabon y Johnathan Safran Foer utilizan la literatura especulativa judía y reimaginan la identidad judía, al mismo tiempo que se desvinculan de Israel para mostrar lo que significa ser un sobreviviente del Holocausto y desafiar los tropos de la tradición judía. [13]
Aunque los estereotipos judíos aparecieron por primera vez en obras de escritores no judíos, después de la Segunda Guerra Mundial , fueron los propios escritores judíos estadounidenses los que evocaron esas imágenes fijas. La prevalencia de estereotipos antisemitas en las obras de esos autores a veces se ha interpretado como una expresión de autodesprecio ; sin embargo, los autores judíos estadounidenses también han invocado esos estereotipos negativos en un esfuerzo por refutarlos. [14]
Sin embargo, la literatura judeo-estadounidense también ha celebrado intensamente la vida estadounidense. Ha sido, fundamentalmente, una literatura más estadounidense que judía. Tal vez el ejemplo más destacado de esto sea la gran novela revolucionaria de Saul Bellow: Las aventuras de Augie March .
Según Sanford V. Sternlicht, la primera generación de autores judíos estadounidenses presentó "representaciones realistas, con todos sus defectos", de los inmigrantes judíos. En cambio, algunos autores judíos estadounidenses de segunda o tercera generación "reforzaban deliberadamente los estereotipos negativos con sátira y un realismo selectivo". [15]
Los géneros especulativos, como la fantasía y la ciencia ficción, son importantes en la literatura judía estadounidense posterior al Holocausto . Sin embargo, la ciencia ficción producida por un escritor judío no sugiere automáticamente una obra de "ciencia ficción judía", ya que debería abordar cuestiones de judaísmo o presentar personajes judíos destacados. [16] Por ejemplo, Isaac Asimov es un escritor de ciencia ficción icónico con antecedentes judíos, pero sus historias no contienen necesariamente un elemento judío. [16] Algunos ejemplos de literatura judía especulativa fundamental incluyen el libro de 2007 de Michael Chabon, The Yiddish Policeman's Union , y la novela de 2016 de Jonathan Safran Foer , Here I Am . [17] No obstante, los primeros escritores de ciencia ficción fueron judíos de Nueva York, incluidos Jerry Sigel y Joe Shuster. Estos primeros escritores judíos de ciencia ficción afincados en la ciudad de Nueva York dieron lugar a obras como Iron Man y Yo, robot, que tuvieron una enorme influencia en la trayectoria de la literatura especulativa. [18]
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Un tema central en la literatura especulativa judía es la destrucción literal y metafórica de Israel. Los escritores judíos estadounidenses a menudo describen a los israelíes de una manera despectiva, ya que el idealismo sionista se convierte en una autocomplacencia agresiva dirigida a las minorías, destacando la crisis moral y política en el país. [19] Sin embargo, Israel sigue siendo un símbolo del poder y la independencia judíos. En respuesta, los escritores judíos estadounidenses han marcado una disociación de Israel y los judíos israelíes en un esfuerzo por redefinir la identidad posterior al Holocausto. [19] The Yiddish Policeman's Union de Chabon , por ejemplo, imagina una realidad en la que Israel es destruido poco después de su formación, y los judíos establecen una patria en Alaska con el yiddish como idioma central. El libro de Chabon desafía el tropo del judío sufriente y las imágenes de guetos y campos de concentración al crear un personaje de "judío duro", junto con presentar a los judíos como mafiosos, espadachines y soldados estadounidenses, absteniéndose intencionalmente del marco del judío israelí. De esta manera, los escritores judíos estadounidenses han buscado liberarse de ser definidos en torno a Israel, a pesar de su amplia influencia. [19]
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