Isaac Comneno o Comneno ( griego : Ἰσαάκιος Κομνηνός , romanizado : Isaakios Komnēnos ; 16 de enero de 1093 - después de 1152) fue el tercer hijo del emperador bizantino Alejo I Comneno y la emperatriz Irene Doukaina . Su hermano mayor Juan II Comneno lo elevó al alto rango de sebastocrátor en recompensa por su apoyo, pero luego se pelearon, cuando Isaac comenzó a codiciar el trono.
En 1130, Isaac y sus hijos huyeron al exilio después de verse involucrados en una conspiración contra Juan. Durante varios años vagaron por Asia Menor y Levante , tratando de ganarse el apoyo de los gobernantes locales, lo que finalmente fue en vano. Los éxitos militares de Juan obligaron a Isaac a buscar la reconciliación con su hermano en 1138, aunque no abandonó sus designios en el trono. En 1139, después de que su hijo mayor desertara y se uniera a los turcos selyúcidas , Isaac fue exiliado a Heraclea Pontica . Durante la lucha por la sucesión que siguió a la muerte de Juan en 1143, apoyó la fallida candidatura de su sobrino mayor, también llamado Isaac , sobre su sobrino menor Manuel I Comneno .
Debilitado por la aparición de una enfermedad, Manuel lo obligó a retirarse de la vida pública en 1150. Isaac luego se dedicó a la construcción del monasterio de Theotokos Kosmosoteira en Bera (la actual Feres ) en Tracia occidental , donde iba a ser enterrado. . Isaac se destacó por su erudición y su patrocinio del saber, y es considerado el autor de una serie de obras académicas y poéticas. También se destaca por la reconstrucción de la Iglesia de Chora en Constantinopla , donde su retrato en mosaico del donante sobrevive hasta el día de hoy. Su hijo menor, Andrónico I Comneno, finalmente logró hacer realidad las ambiciones de Isaac y se convirtió en emperador en 1183-1185, el último de la dinastía Comneno .
Nacido el 16 de enero de 1093, Isaac Comneno fue el quinto y tercer hijo del emperador bizantino Alejo I Comneno ( r. 1081-1118 ) y la emperatriz Irene Doukaina . [1] Como su padre reinaba en ese momento, Isaac era un verdadero porphyrogennetos ('príncipe nacido de la púrpura '), [2] y el prestigioso título se asocia constantemente con él durante toda su vida. [3] [4]
Tras la muerte de su tío, Nikephoros Melissenos , en 1104, su padre le dio a Isaac el rango de César . [1] Durante la lucha por la sucesión que siguió a la muerte de su padre en 1118, Isaac apoyó a su hermano mayor Juan II Comneno ( r. 1118-1143 ) contra las intrigas de la emperatriz viuda Irene y su hermana Ana Comnene , quienes favorecían la candidatura. del marido de Anna, Nikephoros Bryennios el Joven . A cambio, Juan II elevó a Isaac al rango de sebastocrátor (que ya ostentaba su hermano mediano, Andrónico ). [4] [5] La concesión de este rango más alto de la corte, creado por Alejo I para honrar a su hermano mayor Isaac , marcó a su portador como casi igual al emperador. [6] Sin embargo, a lo largo de su vida, en casi todos los textos o artefactos supervivientes escritos o financiados por Isaac, no se le conoce por su rango, sino más bien por el título de porphyrogennetos , que a menudo va acompañado de una referencia explícita a su padre, Alejo I, en lugar del emperador reinante, como era costumbre. Este énfasis en su ascendencia es muy indicativo de la percepción que Isaac tenía de su estatus y muy probablemente representa una elección consciente: un dispositivo legitimador de sus ambiciones imperiales. [7]
Las relaciones entre Isaac y Juan II fueron cordiales al principio, pero comenzaron a deteriorarse, de modo que en 1130 se distanciaron. Las fuentes no explican las razones de esto; Niketas Choniates y John Kinnamos simplemente informan que Isaac había puesto su mirada en el trono. [8] [9] Posiblemente el inicio de la ruptura entre los hermanos fue en 1122, cuando Juan crió a su propio hijo primogénito, Alejo , como coemperador, reemplazando así a Isaac. [10] En 1130, Isaac se vio involucrado en una conspiración contra Juan en un momento en que este último estaba lejos de Constantinopla , haciendo campaña contra los turcos selyúcidas del Sultanato de Rum . La conspiración fue descubierta, pero Isaac y sus dos hijos lograron huir de Constantinopla y encontrar refugio en la corte del emir danésmendid Ghazi ( r. 1104-1134 ) en Melitene . [8]
Isaac permaneció en el exilio durante seis años, tiempo durante el cual atravesó la mayor parte de Asia Menor y el Levante , buscando crear una amplia alianza con otros gobernantes, tanto cristianos como musulmanes, contra su hermano. Las principales fuentes de este período de su vida son Choniates, el poeta de la corte Teodoro Prodromos y el patriarca y cronista siríaco Miguel el Sirio . [9] [11] De Melitene, Isaac fue a Trebisonda , cuyo gobernador, Constantino Gabras , se había separado de Bizancio en 1126 y gobernaba el área de Caldia como un príncipe independiente. [12] En el invierno de 1130-1131, según Miguel el Sirio, Isaac se reunió nuevamente con Gabras, y se creó una liga entre Isaac, Ghazi y el sultán de Rum, Mesud I ( r. 1116-1156 ). Isaac luego fue a la Cilicia armenia para atraer a su señor, León I , a la liga. Al principio fue bien recibido en Cilicia y pasó algún tiempo allí. Su hijo mayor, Juan , incluso se casó con una de las hijas de León y recibió las ciudades de Mopsuestia y Adana como dote de su nueva esposa. Sin embargo, al poco tiempo también se pelearon con León y se vieron obligados a buscar refugio en el sultán Mesud, abandonando sus posesiones en Cilicia. [13]
Según Miguel el Sirio, la noticia de estas maquinaciones enfureció a Juan II, quien en 1132 se embarcó en una campaña tanto contra los turcos como contra los armenios, capturando dos fortalezas a orillas del Mar Negro . Sin embargo, su campaña se vio truncada cuando los simpatizantes de Isaac en Constantinopla intentaron aprovechar la ausencia del emperador para dar un golpe de estado. Informado de la conspiración, Juan regresó a la capital y frustró sus planes, pero los turcos pudieron contraatacar y atacar con éxito territorio bizantino, amenazando las fortalezas de Zinin y Sozopolis. Después de 1132, Miguel el Sirio ya no menciona a Isaac. Durante este tiempo visitó Tierra Santa en peregrinación, financiando la construcción de un nuevo acueducto para el Monasterio de San Juan Bautista cerca del río Jordán . [14] El historiador Konstantinos Varzos considera probable, aunque ninguna fuente lo menciona, que el viaje también tuviera como objetivo buscar la ayuda del rey de Jerusalén , Fulco ( r. 1131-1143 ). [15]
A pesar de sus esfuerzos, el intento de coalición de Isaac contra su hermano no se materializó, mientras que la posición de Juan II siguió mejorando. Los éxitos militares del emperador, particularmente después de su campaña siria en 1137-1138 que condujo a la sumisión del Principado de Antioquía al Imperio Bizantino, mejoraron su posición ante la aristocracia, la burocracia y el pueblo llano bizantinos. Como resultado, los partidarios de Isaac en el imperio comenzaron a abandonar su causa. [15] Así, Isaac se vio obligado a buscar la reconciliación con Juan II: junto con su hijo mayor, Juan, Isaac conoció a su hermano durante el regreso del ejército imperial de Antioquía en la primavera de 1138. Juan II perdonó fácilmente a su hermano y lo llevó a Constantinopla. De hecho, según Choniates, el emperador estaba más satisfecho con esta reconciliación que con sus victorias. [16] Poco después, en 1139, Juan, el hijo de Isaac, desertó nuevamente y se pasó a los turcos. Ya sea en ese momento o un poco más tarde, Isaac fue desterrado por precaución a Heraclea Pontica . [4] [17]
Poco antes de que Juan II muriera en abril de 1143, había designado a su cuarto y menor hijo, Manuel , como heredero de su tercer hijo (y el mayor superviviente), el sebastocrátor Isaac . En consecuencia, la sucesión de Manuel no estuvo inmediatamente segura. [18] [19] En esta lucha por el trono, el mayor Isaac apoyó a su sobrino homónimo. Sin embargo, la intervención de John Axouch , comandante en jefe del ejército, fue decisiva para asegurar el trono a Manuel. Isaac, que había estado viviendo con relativa comodidad en Heraclea, fue encarcelado por orden de Axouch. [4] [9] [20] Sin embargo, Manuel rápidamente sintió que su posición era lo suficientemente fuerte como para liberar a su tío y a su hermano mayor, y ambos asistieron a la coronación de Manuel el 28 de noviembre de 1143. [21] [22] Incluso entonces, Isaac no abandonar sus ambiciones: según el contemporáneo John Kinnamos, durante una de las primeras campañas de Manuel contra los turcos en 1146, cuando se difundió en el campamento la noticia de que el emperador, apresurándose a la refriega, estaba rodeado de enemigos, Isaac se dirigió inmediatamente a la tienda imperial. , dispuesto a ser proclamado emperador en caso de que mataran a Manuel. [23] [24]
Después de 1150, Manuel obligó a su tío a retirarse de los asuntos públicos, [4] decisión quizás relacionada con una enfermedad crónica que se menciona por primera vez en ese momento. [23] Isaac se retiró a sus propiedades en Tracia y, en 1151/52, fundó el monasterio cenobítico de la Theotokos Kosmosoteira (' Theotokos el Salvador del Mundo') en Bera (la moderna Feres ). La construcción del monasterio, que debía ser su residencia y lugar de descanso final, fue de gran importancia emocional para Isaac, quien invirtió mucho tiempo y esfuerzo en ello: aunque estaba muy enfermo en ese momento, aun así fue y supervisó la construcción del monasterio casi diariamente, y fue personalmente autor de su typikon (carta) en 1152, tomando disposiciones meticulosas sobre su gobierno y asignándole amplias subvenciones, incluidas sus propias propiedades en Ainos . Posiblemente a imitación de la fundación del monasterio de Pantokrator por parte de su hermano , también ordenó la construcción de un hospital fuera de los muros del monasterio. [25] [26] El typikon también era una especie de última voluntad, donde Isaac regulaba los asuntos de su casa: el jefe de su séquito Leo Kastamonites, su secretario Michael, su copero ( pinkernes ) Constantine, su sacerdote personal y tesorero de la casa. ( protovestiarios ) Constantino, y otros: su familia, y otros dependientes, como un matrimonio judío que él personalmente había convertido al cristianismo, bautizándolos con los nombres de sus padres. Isaac probablemente murió poco después de que se escribiera el typikon . [27]
A diferencia de Juan, que se dedicó principalmente a la guerra durante su reinado, Isaac fue un erudito y mecenas del saber y las artes. [28] [29] Además de la fundación del monasterio de Kosmosoteira, en Constantinopla restauró el monasterio de San Esteban en el barrio de las Aurelianas, que más tarde adjuntó a Kosmosoteira como albergue para los monjes que visitaban la capital. [30] [31]
Cª . En 1120 reconstruyó la iglesia de Chora , originalmente restaurada por su abuela materna, María Doukaina . La Chora fue también la ubicación inicial de su tumba, antes de que la trasladara a la Kosmosoteira. [4] [32] La Iglesia de Chora contiene la única representación segura de Isaac, en un mosaico deesis que data de la restauración de la iglesia por Teodoro Metoquita a principios del siglo XIV, pero que muy probablemente reproduce fielmente la decoración original de la iglesia después La reconstrucción de Isaac. Como señala el historiador Kallirroe Linardatou, en el mosaico, Isaac lleva una corona que excede el simple aro que suele llevar un sebastocrátor al estar ricamente decorado y presentar una cubierta abovedada, atributos que insinúan deliberadamente rasgos de las coronas imperiales. [33] También encargó una serie de iconos , ya sea mencionados en el typikon de la Kosmosoteira o conocidos a través de los epígrafes asociados con ellos. [34]
El poeta de la corte Theodore Prodromos escribió un elogio y un elogio en hexámetro para Isaac, donde elogia su erudición y talento. [4] [35] Isaac es identificado como el autor de una paráfrasis de la Carta de Aristeas en verso político , conservada en el Seraglio Octateuco , y como el probable mecenas de este lujoso manuscrito. [4] [36] [37] En el typikon , el propio Isaac afirma haber compuesto poesía y compilarla en un libro, [4] [38] y a veces se le identifica con el escritor llamado "Isaac Komnenos el porfirógeno " que compuso dos obras de comentario sobre Homero . [39]
Isaac Comneno estaba casado c. 1110 a Irene, [40] que pudo haber sido la hija anónima de Volodar de Peremyshl ( r. 1085-1124 ), conocida por la Crónica primaria eslava por haberse casado con "el hijo del emperador Alejo", [41] o, según a una hipótesis diferente, Kata , hija de David IV de Georgia ( r. 1089-1125 ). [42] Sus hijos fueron: [43]
Además, Isaac tuvo un hijo adoptivo , Constantino, al que llamó por el diminutivo Kostintzes . [40]
Las ambiciones imperiales de Isaac (una "herencia ancestral transmitida a sus hijos", según Kinnamos [48] ) fueron finalmente realizadas por su segundo hijo, Andrónico. Carismático y capaz, pero también despiadado y violento, derrocó a la viuda y regente de Manuel I, la emperatriz María de Antioquía , en 1182. Al año siguiente depuso y mató a su hijo, Alejo II Comneno ( r. 1180-1183 ), y ascendió al trono. trono mismo. Durante su gobierno, intentó reformas muy necesarias, pero también provocó mucha oposición dentro de la aristocracia y, bajo el impacto de la invasión normanda de 1185, fue derrocado y asesinado, lo que marcó el fin de la dinastía Comnenia en el trono bizantino. [49] [50] Del hijo mayor de Andrónico, Manuel , descendió la dinastía de los Grandes Comnenoi , que fundaron el Imperio de Trebisonda c. 1204 y lo gobernó hasta su desaparición en 1461. [51]
