Pashto [b] ( / ˈ p ʌ ʃ t oʊ / PUH -shto , [6] [4] [5] / ˈ p æ ʃ t oʊ / PASH -toe ; [c] پښتو , Pəx̌tó , [pəʂˈto, pʊxˈto, pəʃˈto, pəçˈto] ) es una lengua iraní oriental de la familia de lenguas indoeuropeas , hablada de forma nativa en el noroeste de Pakistán , el sur y el este de Afganistán y algunos focos aislados del extremo oriental de Irán cerca de la frontera con Afganistán. Tiene estatus oficial en Afganistán y la provincia paquistaní de Khyber Pakhtunkhwa . Se le conoce en la literatura histórica persa como afgano ( افغانی , Afghāni ). [8]
Hablada como lengua nativa principalmente por personas de etnia pastún , es una de las dos lenguas oficiales de Afganistán junto con el dari , [9] [10] [11] y es la segunda lengua provincial más grande de Pakistán , hablada principalmente en Khyber Pakhtunkhwa y los distritos del norte de Baluchistán . [12] Asimismo, es el idioma principal de la diáspora pastún en todo el mundo. El número total de hablantes de pastún es de al menos 40 millones, [13] aunque algunas estimaciones lo sitúan en 60 millones. [14] El pastún es "uno de los principales marcadores de identidad étnica" entre los pashtunes. [15]
Lengua nacional de Afganistán , [16] el pastún se habla principalmente en el este, sur y suroeste, pero también en algunas partes del norte y oeste del país. El número exacto de hablantes no está disponible, pero diferentes estimaciones muestran que el pastún es la lengua materna del 45 al 60% [17] [18] [19] [20] de la población total de Afganistán .
En Pakistán , el pashto lo habla el 15% de su población, [21] [22] principalmente en la provincia noroccidental de Khyber Pakhtunkhwa y en los distritos del norte de la provincia de Baluchistán . También se habla en partes de los distritos de Mianwali y Attock de la provincia de Punjab , áreas de Gilgit-Baltistan y en Islamabad . Los hablantes de pastún se encuentran en otras ciudades importantes de Pakistán, sobre todo en Karachi , Sindh, [23] [24] [25] [26] , que puede tener la población pastún más grande de cualquier ciudad del mundo. [27]
Otras comunidades de hablantes de pashto se encuentran en India , Tayikistán , [28] y el noreste de Irán (principalmente en la provincia de Khorasan del Sur , al este de Qaen , cerca de la frontera con Afganistán). [29] En la India, la mayoría de los pueblos étnicos pashtunes (pathan) hablan el idioma hindi-urdu, geográficamente nativo , en lugar de pashto, pero hay un pequeño número de hablantes de pashto, como los Sheen Khalai en Rajasthan , [30] y la comunidad pathan en el ciudad de Calcuta , a menudo apodada Kabuliwala ("gente de Kabul "). [31] [32] Las comunidades de la diáspora pastún en otros países del mundo hablan pashto, especialmente las comunidades importantes en los Emiratos Árabes Unidos [33] y Arabia Saudita .
El pashto es uno de los dos idiomas oficiales de Afganistán, junto con el dari persa . [34] Desde principios del siglo XVIII, los monarcas de Afganistán han sido de etnia pashtun (a excepción de Habibullāh Kalakāni en 1929). [35] El persa, el idioma literario de la corte real, [36] se usaba más ampliamente en las instituciones gubernamentales, mientras que las tribus pastunes hablaban pashto como lengua nativa . El rey Amanullah Khan comenzó a promover el pastún durante su reinado (1926-1929) como marcador de identidad étnica y como símbolo del "nacionalismo oficial" [35] que llevó a Afganistán a la independencia después de la derrota del Imperio Británico en la Tercera Guerra Anglo-Afgana. en 1919. En la década de 1930, comenzó a afianzarse un movimiento para promover el pashto como lengua de gobierno, administración y arte con el establecimiento de una Sociedad Pashto Pashto Anjuman en 1931 [37] y la inauguración de la Universidad de Kabul en 1932 como así como la formación de la Academia Pashto (Pashto Tolana) en 1937. [38] Muhammad Na'im Khan, ministro de educación entre 1938 y 1946, inauguró la política formal de promoción del pashto como lengua nacional de Afganistán, lo que llevó a la comisión y publicación de libros de texto pashto. [39] El Pashto Tolana se incorporó más tarde a la Academia de Ciencias de Afganistán de acuerdo con el modelo soviético después de la Revolución Saur en 1978. [40]
Aunque apoyaba oficialmente el uso del pastún, la élite afgana consideraba al persa como una "lengua sofisticada y un símbolo de educación culta". [35] El rey Zahir Shah (que reinó entre 1933 y 1973) hizo lo mismo después de que su padre Nadir Khan decretara en 1933 que los funcionarios debían estudiar y utilizar tanto el persa como el pastún. [41] En 1936, un decreto real de Zahir Shah otorgó formalmente al pastún el estatus de lengua oficial, [42] con plenos derechos de uso en todos los aspectos del gobierno y la educación, a pesar de que la familia real étnicamente pastún y los burócratas hablaban principalmente Persa. [38] Así, el pastún se convirtió en una lengua nacional , un símbolo del nacionalismo pastún .
La asamblea constitucional reafirmó el estatus del pastún como lengua oficial en 1964, cuando el persa afgano pasó a llamarse oficialmente dari . [43] [44] La letra del himno nacional de Afganistán está en pastún.
En la India británica , antes de la creación de Pakistán por parte del gobierno británico, la década de 1920 vio el florecimiento de la lengua pastún en la entonces NWFP : Abdul Ghafar Khan estableció en 1921 la Anjuman-e-Islah al-Afaghina (Sociedad para la Reforma de los Afganos). ) promover el pastún como una extensión de la cultura pastún; alrededor de 80.000 personas asistieron a la reunión anual de la Sociedad en 1927. [45] En 1955, intelectuales pashtunes, incluido Abdul Qadir, formaron la Academia Pashto de Peshawar siguiendo el modelo de Pashto Tolana formado en Afganistán. [46] En 1974, se estableció el Departamento de Pashto en la Universidad de Baluchistán para la promoción del Pashto. [47]
En Pakistán, el pashto es el primer idioma de alrededor del 15% de su población (según el censo de 1998). [48] Sin embargo, el urdu y el inglés son los dos idiomas oficiales de Pakistán. Pashto no tiene estatus oficial a nivel federal. A nivel provincial, el pastún es la lengua regional de Khyber Pakhtunkhwa y el norte de Baluchistán . [49] Sin embargo, el principal medio educativo en las escuelas públicas de Pakistán es el urdu. [50] [51]
La falta de importancia dada al pastún y su abandono han provocado un creciente resentimiento entre los pastunes. [52] [53] [54] [55] Se observa que el pastún se enseña mal en las escuelas de Pakistán. [56] Además, en las escuelas públicas no se proporciona material en el dialecto pastún de esa localidad, ya que el pastún es una lengua dialécticamente rica. [57] Además, los investigadores han observado que los estudiantes pastunes no pueden comprender completamente el material educativo en urdu. [58]
El profesor Tariq Rahman afirma: [59]
"El gobierno de Pakistán, enfrentado a los reclamos irredentistas de Afganistán sobre su territorio, también desalentó al Movimiento Pashto y finalmente permitió su uso en dominios periféricos sólo después de que la elite Pakhtun había sido cooptada por la elite gobernante... Así, a pesar de que "Todavía hay un deseo activo entre algunos activistas pakhtun de utilizar el pashto en los ámbitos del poder; es más un símbolo de identidad pakhtun que de nacionalismo".
— Tariq Rahman, La lengua pashto y la formación de identidad en Pakistán
Robert Nicols afirma: [60]
"Al final, la política lingüística nacional, especialmente en el campo de la educación en la NWFP, había construido una especie de jerarquía lingüística de tres niveles. El pastún estaba muy por detrás del urdu y el inglés en prestigio o desarrollo en casi todos los ámbitos del poder político o económico. .."
— Política lingüística y conflicto lingüístico en Afganistán y sus vecinos, Política y práctica lingüística pastún en la provincia de la Frontera Noroeste
Aunque el uso del pashto como medio de instrucción en las escuelas para estudiantes pashtunes da como resultado una mejor comprensión para los estudiantes en comparación con el uso del urdu, el gobierno de Pakistán sólo ha introducido el pashto en los niveles primarios en las escuelas estatales. [61] Taimur Khan comenta: "el idioma urdu dominante exprime y niega cualquier espacio para el idioma pashto en la capacidad oficial y formal. En esta zona de contacto, el idioma pashto existe pero en una capacidad subordinada y no oficial". [62]
Algunos lingüistas han argumentado que el pastún desciende del avéstico o de una variedad muy similar a él, mientras que otros han intentado situarlo más cerca del bactriano . [63] [64] [65] Sin embargo, ninguna de las dos posiciones está universalmente acordada. En lo que los estudiosos sí están de acuerdo es en el hecho de que el pastún es una lengua iraní oriental que comparte características con las lenguas iraníes medias orientales, como el bactriano, el khwarezmiano y el sogdiano . [66] [67]
Compare con otras lenguas iraníes orientales y el antiguo avéstico :
Estrabón , que vivió entre el 64 a. C. y el 24 d. C., explica que las tribus que habitaban las tierras al oeste del río Indo formaban parte de Ariana . Esto ocurrió en la época en que la zona habitada por los pastunes estaba gobernada por el Reino grecobactriano . A partir del siglo III d.C., se les conoce principalmente con el nombre de afganos ( Abgan ). [74] [75] [76] [8]
Abdul Hai Habibi creía que las primeras obras pashtus modernas se remontan a Amir Kror Suri de principios del período Ghurid en el siglo VIII, y utilizan los escritos encontrados en Pata Khazana . Pə́ṭa Xazāná ( پټه خزانه ) es un manuscrito pastún [77] que se afirma fue escrito por Mohammad Hotak bajo el patrocinio del emperador pastún Hussain Hotak en Kandahar ; que contiene una antología de poetas pashtus. Sin embargo, estudiosos como David Neil MacKenzie y Lucia Serena Loi cuestionan su autenticidad . [78] [79] Nile Green comenta al respecto: [80]
"En 1944, Habibi afirmó haber descubierto una antología manuscrita del siglo XVIII que contenía biografías y versos de poetas pastunes mucho más antiguos que se remontaban al siglo VIII. Era una afirmación extraordinaria, ya que implicaba que la historia de la literatura pastún se remonta más atrás en el tiempo que el persa, suplantando así el dominio del persa sobre el pasado medieval afgano. Aunque más tarde fue desacreditado de manera convincente mediante un análisis lingüístico formal, la publicación del texto por parte de Habibi bajo el título Pata Khazana ("Tesoro escondido") (en Afganistán al menos) establecen su reputación como promotor de la riqueza y la antigüedad de la cultura pastún de Afganistán".
— Historia afgana a través de ojos afganos
A partir del siglo XVI, la poesía pastún se volvió muy popular entre los pastunes. Algunos de los que escribieron en pashto son Bayazid Pir Roshan (un importante inventor del alfabeto pashto ), Khushal Khan Khattak , Rahman Baba , Nazo Tokhi y Ahmad Shah Durrani , fundador del moderno estado de Afganistán o Imperio Durrani . La tradición literaria pastún creció en el contexto del debilitamiento del poder pastún después del gobierno mogol: Khushal Khan Khattak utilizó la poesía pastún para movilizarse por la unidad pastún y Pir Bayazid como un medio conveniente para difundir su mensaje a las masas pastunes. [81]
Por ejemplo, Khushal Khattak se lamenta en: [82]
"Los afganos (pastunes) son muy superiores a los mogoles en el manejo de la espada,
Pero los afganos, intelectualmente, eran un poco discretos. Si las diferentes tribus se apoyaran entre sí,
Los reyes tendrían que postrarse ante ellos"
— Khushal Khan Khattak, Selecciones de la poesía de los afganos
Pashto es un lenguaje sujeto-objeto-verbo (SOV) con ergatividad dividida . En pashto, esto significa que el verbo concuerda con el sujeto en oraciones transitivas e intransitivas en cláusulas no pasadas y no completas, pero cuando se informa una acción completa en cualquiera de los tiempos pasados, el verbo concuerda con el sujeto si es intransitivo, pero con el objeto si es transitivo. [16] Los verbos se declinan en presente, pasado simple, pasado progresivo, presente perfecto y pasado perfecto. También hay una inflexión para el modo subjuntivo .
Los sustantivos y adjetivos se declinan en dos géneros (masculino y femenino), [83] dos números (singular y plural) y cuatro casos (directo, oblicuo, ablativo y vocativo). El poseedor precede al poseído en la construcción genitiva y los adjetivos van antes de los sustantivos que modifican.
A diferencia de la mayoría de las otras lenguas indoiraníes, el pastún utiliza los tres tipos de adposiciones : preposiciones, posposiciones y circunposiciones.
*El rótico retroflejo o lateral, tiende a ser un colgajo lateral [ 𝼈 ] al comienzo de una sílaba u otra unidad prosódica, y un colgajo regular [ ɽ ] o aproximante [ ɻ ] en otros lugares. [85] [86]
En pastún, la mayoría de los elementos nativos del léxico están relacionados con otras lenguas iraníes orientales . [67] Como señaló Josef Elfenbein, "Se han rastreado palabras prestadas en pashto ya en el siglo III a. C. e incluyen palabras del griego y probablemente del persa antiguo". [87] Por ejemplo, Georg Morgenstierne señala que la palabra pastún مېچن mečuddlen , es decir , un molino de mano, se deriva de la palabra griega antigua μηχανή ( mēkhanḗ , es decir, un dispositivo). [88] Los préstamos posteriores al siglo VII provinieron principalmente del persa y del hindi-urdu , y las palabras árabes se tomaron prestadas del persa, [89] pero a veces directamente. [90] [91] El habla moderna toma prestadas palabras del inglés, francés y alemán . [92]
Sin embargo, una cantidad notablemente grande de palabras son exclusivas del pashto. [93] [94]
Aquí hay una lista ejemplar de pashto puro y préstamos: [95] [96]
Debido a la incursión del persa y del árabe persanizado en el habla moderna, se aboga por el purismo lingüístico del pastún para evitar que su propio vocabulario desaparezca. [94] [ fuente autoeditada ] [97] [98]
Hay mucho vocabulario antiguo que ha sido reemplazado por préstamos, por ejemplo, پلاز plâz [99] 'trono' con تخت takht , del persa. [100] [101] O la palabra يګانګي yagānagí [102] que significa 'singularidad' utilizada por Pir Roshan Bayazid . [103] Este vocabulario clásico se está reintroduciendo en el pastún moderno. [104] Algunas palabras también sobreviven en dialectos como ناوې پلاز 'el cuarto de la novia'. [105]
Ejemplo de Khayr al-Bayān : [103]
Pashto emplea el alfabeto pashto , una forma modificada del alfabeto persoárabe o escritura árabe . [106] En el siglo XVI, Bayazid Pir Roshan introdujo 13 nuevas letras en el alfabeto pastún. El alfabeto se modificó aún más a lo largo de los años.
El alfabeto pastún consta de 45 a 46 letras [107] y 4 signos diacríticos. También se utiliza el latín pashto. [108] [109] [110] En la transliteración latina, el acento está representado por los siguientes marcadores sobre las vocales: uddle , á , ā́ , ú , ó , í y é . La siguiente tabla (leída de izquierda a derecha) proporciona las formas aisladas de las letras, junto con posibles equivalentes latinos y valores IPA típicos:
Los dialectos pashto se dividen en dos categorías, el grupo sureño "suave" de Paṣ̌tō y el grupo norteño "duro" de Pax̌tō (Pakhtu). [111] Cada grupo se divide a su vez en varios dialectos. El dialecto sureño de Tareeno es el dialecto pastún más distintivo.
3. Dialecto tareeno
El pashto literario es la variedad artificial del pashto que a veces se utiliza como registro literario del pashto. Se dice que se basa en el dialecto del noroeste, hablado en la región central de Ghilji . El vocabulario literario pashto también deriva de otros dialectos. [112]
No existe ningún pashto real que pueda identificarse como pashto "estándar", como comenta Colye: [112]
"El pashto estándar es en realidad bastante complejo con múltiples variedades o formas. Los hablantes nativos o los investigadores a menudo se refieren al pashto estándar sin especificar a qué variedad de pashto estándar se refieren... las personas a veces se refieren al pashto estándar cuando se refieren a la variedad pashto más respetada o favorita. entre una mayoría de hablantes de pastún."
— Colocación de Wardak entre las variedades pashto, página 4
Como señala David MacKenzie, no existe una necesidad real de desarrollar un pastún "estándar": [113]
"Las diferencias morfológicas entre los dialectos más extremos del noreste y del suroeste son comparativamente pocas y sin importancia. Los criterios de diferenciación dialectal en pashto son principalmente fonológicos. Con el uso de un alfabeto que disfraza estas diferencias fonológicas, la lengua tiene, por lo tanto, "Ha sido un vehículo literario, ampliamente comprendido, durante al menos cuatro siglos. Durante mucho tiempo se ha hecho referencia a esta lengua literaria en Occidente como pashto 'común' o 'estándar' sin, aparentemente, ningún intento real de definirlo".
- Un pastún estándar, página 231
Los hablantes de pastún han tenido durante mucho tiempo una tradición de literatura oral , que incluye proverbios , cuentos y poemas. La literatura pashto escrita experimentó un aumento en el desarrollo en el siglo XVII, principalmente debido a poetas como Khushal Khan Khattak (1613-1689), quien, junto con Rahman Baba (1650-1715), es ampliamente considerado como uno de los más grandes poetas pashto. Desde la época de Ahmad Shah Durrani (1722-1772), el pastún ha sido el idioma de la corte. El primer texto de enseñanza pastún fue escrito durante el período de Ahmad Shah Durrani por Pir Mohammad Kakar con el título de Maʿrifat al-Afghānī ("El conocimiento del afgano [pashto]"). Después de eso, el primer libro de gramática de verbos pashto se escribió en 1805 bajo el título de Riyāż al-Maḥabbah ("Entrenamiento en el afecto") gracias al patrocinio de Nawab Mahabat Khan, hijo de Hafiz Rahmat Khan , jefe de los Barech . Nawabullah Yar Khan, otro hijo de Hafiz Rahmat Khan, escribió en 1808 un libro de palabras pashto titulado ʿAjāyib al-Lughāt ("Maravillas de las lenguas").
Un extracto del Kalām de Rahman Baba :
زۀ رحمٰن پۀ خپله ګرم يم چې مين يم
چې دا نور ټوپن مې بولي ګرم په څۀ
Pronunciación : [zə raˈmɑn pə ˈxpəl.a ɡram jəm t͡ʃe maˈjan jəm
t͡ʃe dɑ nor ʈoˈpən me boˈli ɡram pə t͡sə]
Transliteración: Zə Rahmā́n pə xpə́la gramo yəm če mayán yəm
Če dā nor ṭopə́n me bolí gramo pə tsə
Traducción: "Yo, Rahman, soy culpable de ser un amante. ¿
De qué me llama culpable este otro universo?".
Ver: Literatura y poesía pastún § Proverbios
El pashto también tiene una rica herencia de proverbios (Pashto matalúna , sg. matál ). [114] [115] Un ejemplo de proverbio:
اوبه په ډانګ نه بېلېږي
Transliteración: O buddlé pə ḍāng nə beléẓ̌i
Traducción: "No se puede dividir el agua [golpeándola con] un palo".
Lista de colores:
سور/ سره sur/sra [rojo]
šin / šna [verde]
کینخي kinaxí [púrpura]
تور/ توره tor/tóra [negro]
šin / šna [azul]
سپین spin/spína [blanco]
نسواري naswārí [marrón]
ژېړ/ ژېړه žeṛ/žéṛa [amarillo]
چوڼيا čuṇyā́ [violeta]
خړ / خړه x͙ṛ/xə́ṛa [gris]
Lista de colores tomados de idiomas vecinos:
Los pastunes utilizan el calendario Vikrami : [116]
Al sur está Afganistán. En Kābul se hablan diez u once idiomas diferentes: árabe, persa, tūrki, moghuli,
afgano
, pashāi, parāchi, geberi, bereki, dari y lamghāni.
De entre los idiomas pashto, dari, uzbeki, turcomano, baluchi, pashai, nuristani, pamiri (alsana), árabe y otros idiomas que se hablan en el país, el
pashto y el dari son los idiomas oficiales del estado.
Se estima que el número de hablantes de pastún oscila entre 40 y 60 millones...
Como es bien sabido, el pueblo pastún se enorgullece mucho de su lengua como identificador de su identidad étnica e histórica distintiva. Si bien está claro que no todos aquellos que se autoidentifican como étnicamente pastunes utilizan el pastún como lengua principal, la lengua parece ser uno de los principales marcadores de identidad étnica en el Afganistán contemporáneo.
El pashto, que se habla principalmente al sur de la cadena montañosa del Hindu Kush, es, según se informa, la lengua materna del 60% de la población afgana.
"Paṧtō (1) es la lengua nativa del 50 al 55 por ciento de los afganos".
...gracias al patrocinio del Estado, el urdu es ahora el idioma más hablado en Pakistán. Pero la preponderancia de un idioma sobre todos los demás devora la esfera de influencia de otros idiomas más pequeños, lo que aliena a las respectivas nacionalidades y alimenta la aversión hacia el liderazgo central... Si miramos nuestras políticas estatales con respecto a la promoción del pashto y el intereses de la élite política pakhtun, está claro que el futuro de la lengua pashto es oscuro. Y cuando el futuro de una lengua es oscuro, el futuro de la gente es oscuro.
Las fuentes dicen que esto se debe principalmente a que los libros de texto en pastún que se utilizan en las zonas pobladas de la PFNM están escritos en el dialecto Yusufzai, que no es el dialecto que se utiliza en la Agencia.
Una breve entrevista con el director de la escuela secundaria de Madyan, junto con varios de sus profesores, ayuda a subrayar la importancia del pastún en el ámbito escolar dentro del territorio pastún. Informó que los profesores utilizan el pastún para explicar cosas a los estudiantes hasta el décimo grado. La idea que estaba transmitiendo era que los estudiantes realmente no tienen suficiente habilidad en urdu para operar totalmente en ese idioma. También expresó la idea de que los estudiantes de habla pastún de la zona realmente no aprenden muy bien el urdu en las escuelas públicas y que, por lo tanto, están algo mal preparados para cumplir con la expectativa de que sabrán usar el urdu y el inglés cuando lleguen a la universidad. nivel. Comparó el sistema educativo con un muro que tiene ladrillos débiles en la base.
El urdu, que es el idioma nativo de sólo el 7,57 por ciento de los paquistaníes (aunque se habla ampliamente como idioma nacional y lengua franca en el Pakistán), domina todos los demás idiomas locales; y el pashto, que es el idioma nativo del 15,42 por ciento de la población total, no tiene reconocimiento oficial más allá de la escuela primaria... A pesar de su alcance limitado, las escuelas de nivel medio pashto fueron un éxito ya que las "pruebas de rendimiento mostraron una mejora en las escuelas de nivel medio pashto". en comparación con las escuelas medias urdu". Sin embargo, los mejores resultados hasta ahora no han motivado al gobierno a introducir escuelas de nivel medio pastún a mayor escala en las zonas pobladas por pastunes.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Con respecto a la afirmación de Morgenstierne de que la lengua está afiliada a las lenguas iraníes orientales, existe amplia evidencia para considerarla una lengua bactriana.
Paṧtō pertenece sin duda a la rama iraní del noreste.
La primera mención del nombre "afgano" (Abgan) se encuentra en una inscripción sasánida del siglo III d.C. y su idioma es "afgano" .
Al mismo tiempo, el pashto ha tomado prestado en gran medida del persa y el indostaní y, a través de esos idiomas, del árabe.
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