50°48′36″N 0°11′17″E / 50.810°N 0.188°E / 50.810; 0,188
El Hombre Largo de Wilmington o Gigante de Wilmington es una figura de colina en las empinadas laderas de Windover Hill cerca de Wilmington, East Sussex , Inglaterra. Se encuentra a 9,7 km (6 millas) al noroeste de Eastbourne y 1 ⁄ 3 de milla (540 m) al sur de Wilmington. A nivel local, a la figura alguna vez se le llamó a menudo el "Hombre Verde". [1] El Hombre Largo mide 235 pies (72 m) de altura, [2] sostiene dos "varas" y está diseñado para verse en proporción cuando se ve desde abajo.
Anteriormente se pensaba que se originó en la Edad del Hierro o incluso en el período neolítico , pero una investigación arqueológica realizada en 2003 mostró que la figura pudo haber sido tallada en la era Moderna Temprana , en el siglo XVI o XVII d.C. Desde lejos, la figura parece haber sido tallada en la tiza subyacente; pero la figura moderna está formada por bloques de brisa pintados de blanco y mortero de cal. [3]
El Hombre Largo es una de las dos figuras humanas más importantes de las colinas que existen en Inglaterra; el otro es el Gigante de Cerne Abbas , al norte de Dorchester . Ambos son Monumentos Programados . Otras dos figuras de la colina que incluyen humanos son el Caballo Blanco de Osmington y las insignias del regimiento Fovant .
El Hombre Largo es también una de las dos figuras de las colinas de East Sussex; el otro es el Litlington White Horse , 3 millas al suroeste de Long Man.
El origen del Hombre Largo sigue sin estar claro. Durante muchos años, el registro más antiguo conocido fue un dibujo realizado por William Burrell cuando visitó Wilmington Priory , cerca de Windover (o Wind-door) Hill, en 1766. El dibujo de Burrell muestra una figura sosteniendo un rastrillo y una guadaña , ambos más cortos que el actual. duelas. [4] En 1993, se descubrió otro dibujo en las Colecciones de Devonshire en Chatsworth House que había sido realizado por el topógrafo John Rowley en 1710, ahora la primera fecha definitiva en la que se sabe que existió la figura. [5]
Una de las primeras sugerencias, a veces considerada una tradición local, fue que el Hombre Largo había sido tallado por monjes del cercano Priorato de Wilmington y representaba a un peregrino , pero esto no fue ampliamente creído por los anticuarios , quienes sintieron que era poco probable que los monjes hubieran creado una figura desnuda. [6] Hasta hace poco [ ¿cuándo? ] Se afirmó más comúnmente que el Hombre Largo había sido cortado en el período neolítico , principalmente debido a la presencia de un túmulo largo cerca, o se le dio una atribución de la Edad del Hierro basada en una similitud percibida con otras figuras de colinas. [7]
John North escribió que durante los siglos alrededor del 3480 a. C. la figura habría sido colocada para marcar el movimiento de la constelación de Orión a través de la cresta que la corona. La figura, según esta interpretación, pudo haber sido una manifestación de una religión astral neolítica. [8] Otra sugerencia fue que la figura tenía una procedencia romano-británica , mientras que un origen en la época de la Inglaterra anglosajona ganó credibilidad después del descubrimiento en 1964 en Finglesham en Kent de una hebilla anglosajona que representaba una figura (posiblemente Odín) . ), sosteniendo dos lanzas de manera similar al Hombre Largo. [9]
En su libro "Weald of Kent and Sussex" [10] (publicado en 1953), la novelista e historiadora regional Sheila Kaye-Smith plantea la teoría: "que representa al dios Baldur de pie a las puertas del solsticio de verano. El día del solsticio de verano, el levantamiento El sol, apareciendo sobre el borde oriental de Andredsweald , enviaría un haz de luz a través de las olas de árboles para entrar, por así decirlo, en la ladera más allá de ellos. En esa ladera los antiguos vieron una puerta, la puerta del pleno verano y de la mañana, y. Vieron a un dios abriendo la puerta al sol que entraba triunfante. Entonces, donde estaba, tallaron su imagen, una mano en cada pilar de la puerta, ahora nos parece como si, en lugar de esto, estuviera sosteniendo un poste vertical. cualquiera de las dos manos."
El trabajo arqueológico realizado en 2003 por Martin Bell de la Universidad de Reading , en asociación con el programa Landscape Mysteries de Aubrey Manning , sugirió firmemente que la figura data del período moderno temprano, del siglo XVI o XVII d.C. [11] Bell descubrió que la pendiente en la que se cortó el Hombre Largo había pasado por un período de inestabilidad en este tiempo, después de un período previo muy largo de estabilidad, lo que sugiere que la figura se cortó por primera vez en ese momento. [7] Esto ha abierto la posibilidad de que el Hombre Largo pueda ser una sátira política de la era Tudor o Estuardo en la forma postulada recientemente para el gigante de Cerne Abbas, o posiblemente una imagen religiosa asociada con la Reforma : Ronald Hutton señaló que "nosotros "Al menos podemos celebrar el hecho de que tenemos nuestra primera figura de colina, aparentemente inequívoca, de la Edad Moderna Temprana, y los historiadores ahora tienen que contar con ella". [7]
Cualquiera que sea el origen de la figura, durante gran parte de su historia parece haber existido sólo como una sombra o hendidura en la hierba, visible después de una ligera caída de nieve o como un tono diferente de verde en verano: se describe o ilustra como tal en 1710, 1781, 1800, 1835 y 1851. [12] De hecho, la figura alguna vez fue conocida localmente como el "Hombre Verde". [12] Representaciones anteriores, como las de Rowley y Burrell, muestran otros detalles, como una posible hoja de guadaña en el bastón de la derecha y la sugerencia de un casco o sombrero en la cabeza de la figura: también indican una identidad diferente, aunque confusa. , posición para los pies. El contorno actual del Hombre Largo es en gran medida el resultado de una "restauración" de 1873-1874, cuando un grupo liderado por el vicario de Glynde , el reverendo William de St Croix , trazó el contorno con ladrillos amarillos encalados y pegados entre sí, aunque Se ha afirmado que el proceso de restauración distorsionó la posición de los pies. [4]
El arqueólogo John S. Phené, que participó en el proyecto y cuya charla de 1873 con el Royal Institute of British Architects lo había inspirado originalmente, expresó inicialmente sus reservas tanto con los ladrillos como con el diseño utilizado. [13] La intención original de la 'restauración' había sido cortar la figura hasta el lecho de roca de tiza , pero se abandonó después de que las pruebas demostraron que la profundidad del suelo hacía que esto fuera demasiado difícil. [14]
En los años posteriores a la "restauración", varias personas familiarizadas con la figura comentaron que los pies estaban alterados, ya que originalmente apuntaban hacia afuera y hacia abajo, de modo que "el Gigante parecía estar bajando de la colina", en palabras de Ann Downs, quien Había crecido en Wilmington Priory en la década de 1840. [12] Los estudios de resistividad realizados en la década de 1990 por R. Castleden, combinados con el examen de aparentes marcas de sombra mostradas en las primeras fotografías, han proporcionado pruebas sólidas de que los pies, de hecho, habían apuntado hacia afuera como lo describieron los observadores del siglo XIX y habían estado ligeramente más bajos que en el esquema actual. [15] Los estudios mostraron que la figura probablemente había sido cortada originalmente mediante zanjas, de la misma manera que otras figuras de Chalk Hill, pero había sido abandonada después de solo unos pocos lavados. [dieciséis]
También hubo alguna evidencia que sugería que la característica en un bastón similar a una guadaña , un mayal o un cayado de pastor era genuina, junto con una sugerencia de un "casco" o sombrero. [17] Parece probable que las proporciones de la figura hayan sido ligeramente distorsionadas por los ladrillos de 1873 y el reemplazo de los ladrillos por bloques de brisa en 1969 , ya que el Hombre Largo medía hasta 75,5 metros (248 pies) de altura antes de 1873.
En 1925, el duque de Devonshire entregó el sitio del Hombre Largo al Sussex Archaeological Trust (ahora Sociedad Arqueológica de Sussex ) . Durante la Segunda Guerra Mundial se pintó de verde para evitar que los aviones alemanes lo utilizaran como punto de referencia.
El libro de 1993, The Druid Way , del autor de Sussex Philip Carr-Gomm , llamó la atención sobre la supuesta importancia del Hombre Largo como lugar sagrado para el mundo moderno.
Al amanecer del Primero de Mayo , los Long Man Morris Men bailan al pie del Long Man. [2] El Hombre Largo acoge rituales neopaganos los domingos más cercanos a los ocho festivales paganos del año. [18]
En 2007, el sitio se utilizó en el desfile de moda televisivo Trinny & Susannah Undress the Nation . Trinny Woodall , Susannah Constantine y 100 mujeres le dieron al Hombre Largo una forma femenina temporal usando sus cuerpos para agregar coletas, senos y caderas. Las mujeres crearon el efecto recostándose con monos blancos para hacer formas. ITV recibió permiso para el evento de la Sociedad Arqueológica de Sussex y que tuvieron "el máximo cuidado... para proteger este sitio histórico". [19] La talla de tiza de la ladera no fue cambiada ni afectada permanentemente. Sin embargo, la escena provocó que veintidós neopaganos protestaran en el lugar durante el rodaje. El Hombre Largo es considerado "sagrado" por el Consejo de Órdenes Druidas Británicas , quien dijo que el "truco" "deshonraría un antiguo lugar de culto pagano". [20] Los propietarios, la Sociedad Arqueológica de Sussex, se disculparon más tarde por cualquier ofensa causada a cualquier "individuo o grupo" por la filmación. [21]
Durante la noche del 17 al 18 de junio de 2010, se pintó un falo gigante en el Hombre Largo que rivalizaba con el Gigante de Cerne Abbas . Según lo observado por los lugareños, parecía que se había utilizado un marcador de campo de fútbol o un objeto similar para pintar el falo. [22]
El 16 de octubre de 2015, los manifestantes contra el fracking añadieron las palabras "¡FRACK OFF!" encima del Hombre Largo, en protesta por la aprobación del fracking en la zona . Las palabras fueron eliminadas rápidamente y se creía que estaban hechas de lona . [20]
El 27 de enero de 2021, durante la pandemia de COVID-19 , se pintó una mascarilla al Hombre Largo. [23]
En Spirit of the Downs de Arthur Beckett de 1909 , un capítulo está dedicado al Hombre Largo de Wilmington, en "El héroe de la colina", y ofrece un relato ficticio de la victoria de los invasores sajones sobre los británicos, quienes celebran dibujando una figura enorme. en los Downs. [24]
Eleanor Farjeon , en su libro Martin Pippin in the Daisy Field (1937), ofrece un origen elegante del gigante en forma de cuento popular contado por Martin Pippin, el bardo, a seis jóvenes en el campo de margaritas.
En su cómic The Sandman #19 (1990), Neil Gaiman interpreta la figura como el guardián de una puerta de entrada a Faerie .
The Long Man juega un papel destacado en el cómic de Spike y Suzy The Circle of Power (1998).
El gigante está omnipresente en el futuro post-apocalíptico del libro de ciencia ficción de Lord Dunsany The Pleasures of a Futuroscope escrito en 1955.
Se hace referencia con frecuencia al Hombre Largo en las obras del autor inglés de ciencia ficción y fantasía John Whitbourn .
The Long Man ha sido durante mucho tiempo una influencia para artistas, músicos y autores. Los compositores Benjamin Britten y Frank Bridge solían hacer picnic al pie de la figura. [25] Inspiró On Windover Hill de Nathan James, que se estrenó en Boxgrove Priory , cerca de Chichester , por la Royal Philharmonic Concert Orchestra y Harlequin Chamber Choir el 7 de marzo de 2020. [26] La figura también fue una influencia en Avril Coleridge-Taylor. La obra de Wyndore para coro y orquesta , escrita en Alfriston en 1936. [26]
El grupo de pop electrónico Kissing the Pink grabó el vídeo promocional de su sencillo de 1982 "Mr Blunt" en el Long Man.
El personaje principal de "El hombre de las colinas", de la duodécima temporada del programa de televisión infantil Thomas & Friends , está basado en El hombre largo de Wilmington.
En el noveno episodio de la serie de televisión japonesa Cowboy Bebop , "Jamming with Edward", se ve brevemente una imagen del Hombre Largo junto a otras tallas de paisajes, aunque ahora está ubicado en América del Sur.
